VILJAMS TYNDĀLE: BIOGRĀFIJA, IEGULDĪJUMS, DARBI, FRĀZES - ARTE - 2025

Viljams Tindeils (1494 - 1536) bija akadēmiķis, reliģiozs un humānists, kurš Renesanses laikā strādāja par tulku. Viņš kļuva par angļu protestantisma mocekli, jo tika atzīts par viņa mērķi tulkot Bībeles vārdus tautas kopējā valodā.

Par slaveno tulkošanas darbu, īpaši Jaunās Derības, viņš kā avotu izmantoja grieķu un ebreju valodas versijas, nevis latīņu valodu. Viņa publikācijas ātri izplatījās kā vispilnīgākās, taču ar Baznīcas rīkojumiem tās tika aizliegtas.

Viljama Tindeila portrets, autors nav zināms, izmantojot Wikimedia Commons

Tas bija priekšvēstnesis, lai Rietumu tekstos kā Dieva vārdu lietotu Jehovu, un tas bija termins, kas kļuva populārs angliski runājošo protestantu vidū. Pateicoties tipogrāfijai, Tyndale darbiem bija plaša atbalss visos sabiedrības slāņos.

Ne katoļi, ne angļu kronis nebija gandarīti par Tindeles nepaklausību, īpaši pēc tam, kad viņš publicēja tekstu pret Henrija VIII prasībām par šķiršanos.

Viņš nekad nav saņēmis atļauju tulkot Bībeli - darbību, kas tika uzskatīta par ķecerību un noveda pie viņa nāves. Tyndale atstāja dziļas pēdas angļu valodā, jo viņa darbs bija viens no gadsimtiem pazīstamākajiem un ietekmēja lielos autorus.

Biogrāfija

Pirmajos gados

Viljams Tindeils dzimis ap 1494. gadu Melkshemas tiesā, kas bija Glosteršīras daļa.

Topošā tulkotāja un reliģioza ģimenes locekļi izmantoja divus uzvārdus, viens no tiem bija "Tyndale", ar kuru viņš bija pazīstams, bet otrs bija "Hychyns".

Tiek uzskatīts, ka viņu senči ieradās Glosteršīras apgabalā pēc Rožu kariem. Faktiski vēsturnieki domā, ka viņš bija saistīts ar siru Viljamu Tindeilu no Dena, Nortumberlendas, un ar baronu Ādamu no Tyndale, virsleitnanta Henrija I.

Izglītība

Par Viljama Tindeles dzīvi nav zināms nekas cits, līdz viņš iestājās Oksfordā formālās izglītības iegūšanai. Tur viņš bija daļa no Magdalēnas zāles no 1506. gada un sešus gadus vēlāk ieguva mākslas bakalaura grādu.

Tajā pašā laikā viņš ieņēma apakšdiakonu, tas ir, kādu, kurš ietilpst reliģiskā ordenī, lai sniegtu savus pakalpojumus pie altāra.

Kopš šī brīža viņa humānista apmācība jau bija attīstījusies, īpaši sakarā ar tieksmēm, kas pastāvēja Renesanses universitātēs klasikas studijām.

Lai arī Oksfordā viņi vairāk tiecās pēc latīņu valodas studijām, tika skarti daži ar grieķiem saistīti priekšmeti.

1513. gadā viņš ieguva mākslas maģistra grādu, akadēmisko grādu, kas ļāva viņam sākt teoloģiskās studijas. Tyndale neuzskatīja, ka Svētie Raksti neietilpst viņa specializācijas akadēmiskajā mācību programmā, šo sūdzību atkārtoja citi, piemēram, Martins Luters.

Tyndale domāja, ka pirms Bībeles parādīšanas studentiem smadzenes tiks mazgātas ar pagānu mācībām. Viņš uzskatīja, ka šī kavēšanās liedz viņiem pašiem noskaidrot tekstu patieso nozīmi.

Izmaiņas

Viljams Tindeils bija poliglots, tas ir, viņš brīvi pārvalda vairākas valodas. Papildus dzimtajai angļu valodai viņa runāja vācu, itāļu, franču, spāņu, ebreju, grieķu un latīņu valodā.

Tas ļoti palīdzēja viņa akadēmiskajā dzīvē, jo viņš varēja ķerties pie oriģinālajiem avotiem, nevis tikai pieturēties pie mūsdienu tulkojumiem.

Nav precīzi zināms, kādi bija iemesli, kas lika viņam pamest Oksfordu un pārcelties uz Kembridžu, kuras reputācija bija mazāka par viņa lielumu.

Daži uzskata, ka tieši tas, kas viņu piesaistīja, bija šīs mazākās vides mierīgums.

Viņš ieradās jaunajā iestādē 1517. gadā, tur, iespējams, viņš sāka interesēties par grieķu valodas zināšanu uzlabošanu, kas tika pieņemts daudz vairāk nekā Oksfordā. Tāpat tiek uzskatīts, ka Tyndale varēja brīvi attīstīt savu latento līdzjūtību luteriskajām idejām.

Studijas viņš pabeidza 1521. gadā un, lai arī kopš šī brīža viņš izjuta ienaidnieku par savām radikālajām idejām, pat visnopietnākie iznīcinātāji raksturoja viņu kā godpilnu, patīkamu un tikumīgu cilvēku.

Atgriezties savā zemē

Laikā no 1521. līdz 1522. gadam Viljams Tindeils atgriezās Glosteršīrā, kur sāka strādāt seram Džonam Volšam - miljonāru zemes īpašniekam, kuram šajā apgabalā bija liels prestižs un nozīme.

Papildus kalpošanai par kapelānu sera Valša muižā, Tyndale sniedza saviem dēliem viņu akadēmisko apmācību. Daži avoti apgalvo, ka Tyndale brāļi bija ietekmīgi cilvēki, kas viņam palīdzēja iegūt šo amatu.

Vēsturnieki jau sen ir apšaubījuši, kāpēc Tyndale nolēma veikt nelielus uzdevumus. Bet domājams, ka tas viņam ļāva sākt strādāt pie tulkojumiem no grieķu valodas, kaut kas jau izraisīja viņa interesi.

Ātri Tyndale vārds plūda cauri Glosteršīrai. Īpaši viņš kļuva populārs, jo agrāk ticīgajiem parādīja reliģiskās mācības tieši no Bībeles, viņš to darīja caur fragmentiem, par kuriem viņš pats atbildēja tulkošanā.

Tomēr baznīca šādu liberālu pieeju neuztvēra labvēlīgi, un Tyndale saņēma sūdzības tieši no John Bell, kurš bija atbildīgs par Worcester diecēzi.

Tajā laikā neviens negribēja izvirzīt apsūdzības jaunajam reliģiozajam, bet viņam tika lūgts pārtraukt viņa praksi, ko uzskatīja par ķecerīgu.

Meklējam atbalstu

Viljamu Tindeilu neatturēja tas, ka katoļu baznīcas vietējās varas iestādes aicināja viņu pārtraukt sludināšanu no Bībeles un viņa tulkojumiem.

Gluži pretēji, tas bija impulss, kas viņam lika meklēt augstāku apstiprinājumu, kas ļautu viņam realizēt savu mērķi, proti, Dieva vārda nodošana savu cilvēku valodā, tas ir, angļu valodā.

Tyndale uzskatīja, ka konflikti, kurus viņu rīcība bija atraisījusi, vienkārši bija saistīti ar faktu, ka paši garīdznieki padziļināti nezina Svētos Rakstus. Rezultātā viņi bez pamata sāka kritizēt viņa mācības.

Viņš ieradās Londonā 1523. gadā, kur viņš pieprasīja tikšanos ar bīskapu Cuthbert Tunstall. Tyndale lūdza šo bīskapu par viņa svētību, jo viņš domāja, ka tas būs viegls ceļš, jo bija zināms, ka Tunstāls ir bijis veltīts grieķu izpētei.

Neskatoties uz visu, atbilde, ko Tyndale ieguva, bija noraidoša. Laikam ejot, viņš saprata, ka, lai arī piedāvātie attaisnojumi nešķita ļoti strupi pret viņa ideju, viņš neredzēs dienu, kad viņam tiks dota atļauja sākt darbu.

Tulkošana

1524. gadā Viljams Tindeila dažādu iemeslu dēļ devās uz Vāciju: tas ne tikai bija kļuvis par tipogrāfijas epicentru visā Rietumos, bet arī tur tika gaidītas jaunas pieejas teoloģijai.

Viņš, iespējams, ieradās Vitenbergā un reģistrējās vietējā universitātē, kur sāka strādāt pie Jaunās Derības tulkošanas vispārējā angļu valodā. Tajā laikā saskaņā ar mūsdienu avotiem frizieris vārdā Viljams Rojs kalpoja par viņa palīgu.

Viņš darbu pabeidza nākamā gada beigās un bija ieguvis iespēju kopijas reproducēt Ķelnē, bet arvien pieaugošais luterānisma noraidījums satrauca publikāciju.

Tas piespieda Tyndale pārcelties uz Worms - brīvo impērijas pilsētu, kurā Lutera idejas ātri izplatījās. Tur 1526. gadā tika ražots Pētera Šēfera Tyndale Jaunās Derības izdevums.

Ietekme

Arī citās pilsētās tika izgatavotas reprodukcijas, un tās sasniedza Lielbritāniju. Līdz tā paša gada oktobrim, kad tie tika publicēti, tie jau atradās Tunstal rokās, kurš pirms pāris gadiem bija atteicies dot piekrišanu to ražošanai.

Baznīca, it īpaši Tunstal, ne tikai nepatika, bet arī Tunstall organizēja Tyndale tekstu publisku dedzināšanu. Turklāt viņš nosūtīja vēstules grāmatu pārdevējiem, lai pārtrauktu šo eksemplāru izplatīšanu.

Kardināls Volsijs sāka tiesāties ar Viljamu Tindeilu 1529. gadā, kurā viņa darbs tika atzīts par ķecerību. Kopš tā laika vissvarīgākie Anglijas reliģiskie pārstāvji nosodīja viņa tulkojumus.

Pēdējie gadi

Ņemot vērā noraidījumus, kas bija radušies ap viņu, Tyndale nolēma patverties Hamburgā, un tur viņš sāka strādāt pie Vecās Derības tulkošanas. Viņš arī tulkoja citus traktātus un izveidoja dažus no saviem tekstiem.

Galīgo pārrāvumu starp angļiem un Tyndale motivēja galvenokārt teksts, kurā viņš pauda noraidījumu par Henrija VIII prasībām šķirties no Katrīnas no Aragonas.

Tajā laikā tas pats Anglijas karalis lūdza Čārlzu V, viņa sievas brāļadēlu un Svētās Romas imperatoru, sagūstīt Tyndale un nodot viņu, lai turpinātu sodīt par ķecerībām. Tomēr tas nenotika.

Interesanti, ka Tyndale darbs Kristīgā cilvēka paklausība pamudināja Henriju VIII atdalīties no Romas, jo viņš ierosināja, ka vietējās baznīcas vadītājam jābūt monarham, nevis pāvestam.

Neskatoties uz visu, Tyndale tika sagūstīts Antverpenē 1535. gadā, kad kāds vīrietis vārdā Henrijs Filipss viņu nodeva un nodeva imperatora varas iestādēm. Pēc šī procesa 1536. gadā Vilvoorde notika tiesas process, kurā viņš tika apsūdzēts par ķecerību un atzīts par vainīgu apsūdzībās.

Nāve

Viljams Tindeils nomira 1536. gada 6. oktobrī Vilvoorde. Viņš tika nožņaugts, kamēr bija piesiets pie staba, un tad viņi sāka sadedzināt viņa līķi.

Precīzs viņa nāves datums nav zināms, tomēr viņam tika norīkots 6. oktobris pieminēt par godu mocekļa nāvei, kas viņam bija jāpārcieš, pateicoties viņa ticībai un interesei izplatīt Dieva vārdu starp cilvēkiem.

Iemaksas

Viljama Tindeila galvenais ieguldījums bija valodniecības jomā. Viņš nebija pirmais, kurš tulkoja Bībeli angļu valodā, jo no 1382. līdz 1395. gadam tika izveidots darbs, kas pazīstams kā Wycliffe Bible.

Kopš tipogrāfijas izgudrošanas notika lielas izmaiņas iedzīvotāju valodā un rakstpratībā. Tāpēc Tyndale tulkojums nonāca tālāk un īsākā laikā, turklāt daudz lielākam pulkam.

Lai arī visas Bībeles tulkojumu nevarēja pabeigt, Tindeles darbs tika iekļauts Mathew Bībelē, kas tika publicēta ar Henrija VIII atļauju 1537. gadā, tikai gadu pēc tulkotāja nāves.

Parādoties Karaļa Džeimsa Bībelē, kas izdota 1611. gadā, lielākā daļa Jaunās Derības (80%) un daži Vecās fragmenti bija ticīgi Tyndale darba kopijas. Šis Bībeles izdevums bija viens no visatbilstošākajiem angļu valodas vārdu krājuma, sintakse un gramatikas tekstiem.

Karaļa Džeimsa Bībele bija ne tikai viena no grāmatām, kas veidoja mūsdienu angļu valodu, bet arī iedvesmoja daudzu anglosakšu autoru darbus, tāpat kā viens no tās galvenajiem līdzautoriem: Viljams Tindeila.

Spēlē

- Jaunās Derības tulkojums, 1526. gads - Tārpi.

- Prologa Pāvila vēstule romiešiem, 1526. gads.

- Līdzība par nelabo Mammonu, 1527. gads - Antverpene.

- Kristīgā cilvēka paklausība, 1528. gads - Antverpene.

- Pentateuha tulkojums, 1530. gads - Antverpene.

- Prelātu prakse, 1530. gads - Antverpene.

- Atbilde uz sera Tomasa Mūra dialogu, 1531. gads.

- Erasmus tulkojums: Enchiridion militis Christiani, 1533. gads.

- Pārskatītais Jaunās Derības tulkojums, 1534. gads - Antverpene.

- ceļš uz Svētajiem Rakstiem, c. 1536. gads.

- Metjū Bībele (Jaunās Derības tulkojuma lielākās daļas autore), 1537. gads - Hamburga.

Frāzes

- “Es izaicinu pāvestu un visus viņa likumus. Ja Dievs man piešķirs dzīvību, tad daudzos gados es zēnam, kurš ved arklu, uzzināšu vairāk par Rakstiem nekā jūs. "

- "Kungs, atveriet Anglijas karaļa acis."

- "No pieredzes esmu uztvēris, kā laicīgajos nebija iespējams noteikt nekādu patiesību, izņemot gadījumus, ja Raksti tika uzrādīti viņu acu priekšā, dzimtajā valodā, lai viņi varētu redzēt teksta procesu, kārtību un nozīmi."

- "Es nekad neesmu mainījis Dieva Vārda zilbi pret savu sirdsapziņu, un es to nedarītu arī šodien, pat ja man tiktu dots viss, kas ir uz Zemes, vai tas būtu gods, prieki vai bagātība."

Viņš arī bija atbildīgs par dažu populāru izteicienu tulkošanu angļu valodā, piemēram:

- "Acs mirkšķināšana" / "Mirkšķēšana": Ļoti ātri.

- "Meklē un tu atradīsi" / "Meklē un atradīsi": pūles tiks atalgotas.

- "Zemes sāls" / "Zemes sāls": Ļoti godīgs un laipns cilvēks.

- “Es nenotiku” / “Tas notika”.

Atsauces

1. En.wikipedia.org. (2020). Viljams Tindeils. Pieejams vietnē: en.wikipedia.org/wiki.
2. Daniell, D. (2001). Viljams Tindeils. New Haven: Yale Nota Bene.
3. Enciklopēdija Britannica. (2020). Viljams Tindeils - angļu zinātnieks. Pieejams vietnē: britannica.com.
4. Mozley, J. (1937). Viljams Tindeils. Ņujorka: Macmillan Co.
5. Jones, S. (2004). Viljams Tindeils - ilgstoša ietekme - Bible.org. Bible.org. Pieejams vietnē: bible.org.