KĀDS IR DAŽĀDĪBAS IEMESLS DIENVIDAMERIKĀ? - KULTŪRAS VĀRDNĪCA - 2025

Dienvidamerikas dažādība ir saistīta ar paplašināšanās procesiem, ko rada tā saukto imperiālistisko vai centrālo valstu politiskie, ekonomiskie un militārie modeļi. Ideja piešķirt dzīves kvalitāti mazām tautām vai izmantot to resursus radīja etnisko sajaukumu, kas bija unikāls tās dažādībā.

Dienvidameriku veido 13 valstis: Argentīna, Brazīlija, Bolīvija, Kolumbija, Čīle, Gajāna, Ekvadora, Paragvaja, Trinidāda un Tobago, Peru, Urugvaja, Surinama, Francijas Gviāna (Francijas reģions) un Venecuēla.

Daudzveidības sakne Dienvidamerikā meklējama koloniālajā laikmetā. Avots: pixabay.com

Latīņamerika pēc definīcijas ir mestizo; Vēloties iekarot, kolonisti sekmēja jaunu līniju un rasu parādīšanos Amerikas augsnē, sajaucot dažādas civilizācijas savā starpā.

Etniskā saplūšana starp Eiropas baltumiem, afrikāņu melnādainajiem un amerikāņu indiāņiem līdzīgi kā daudzi citi izraisīja tādas sociālās grupas kā kreoli, mesesti, mulattoes, tā sauktie “lekt atpakaļ” un citas variācijas.

Šīs dažādu grupu apvienības palīdzēja veidot kastas, kurās indivīdi tika klasificēti pēc cilts, vecākiem un sociālās klases, kurai viņi piederēja.

Daudzi zinātnieki uzskata, ka apakšā tas nebija nekas cits kā ekonomiskās un politiskās kundzības metode, kuru vēlāk nostiprināja ar evaņģelizāciju.

Iekarošana

Spānijas un Portugāles impērijas bija pirmās, kas apmetās Amerikā. Spānija šajās teritorijās ieguva plašāku klātbūtni un izveidoja Peru, Nueva Ganada un Río de la Plata viceprezidentu vietu.

Dienvidamerikas vēsture ir cieši saistīta ar Amerikas kontinenta vēsturi, kas ir sadalīta Centrālamerikā, Ziemeļamerikā un Dienvidamerikā.

Dienvidamerikā ir plaša kultūrvēsturiskā amalgama, kas cieši saista daudzas civilizācijas. Agrigēnu populācija agrāk bija attīstījusies sveša citām esošajām sabiedrībām citos kontinentos; viens no redzamākajiem atbilst inkiem.

Āfrikas vergu klātbūtne

Pēc Kristofera Kolumba atklāšanas un Tordesillas līguma parakstīšanas Dienvidamerika bija kausēšanas punkts iebrukumiem Eiropas impērijās, īpaši Spānijā un Portugālē.

Āfrikas vergus aizveda uz Ameriku; neizbēgami tas izraisīja pārpūlēšanās un transkulturācijas procesu, kas mainīja jaunā kontinenta likteni.

Tika nodibinātas daudzas pilsētas, kuras tika sadalītas viceprezidentu lomā, kas bija tieši atkarīga no Spānijas kronas. Vēlāk šie viceprezidenti tika sadalīti mazākos kodolos un kļuva neatkarīgi.

Cīņa pret inkiem

Kolumbija deva ceļu spāņiem, lai stātos pretī spēcīgajai inku impērijai, kas valdīja teritoriju, kas stiepās no Ekvadoras līdz Čīles ziemeļu daļai.

Spānijas iekarotāji guva labumu no varas konflikta inku pilsoņu kara laikā, kurā karavīru līderis Atahualpa nodibināja sakarus ar iekarotāju Fransisko Pizarro, kurš vēlāk viņu nodeva un ieslodzīja.

Tas padarīja tās tautas, kuras pakļāva inku Atahualpa, simpatizēt iebrucējiem. Pēc strīda par atdalīšanos spāņiem varēja būt pieeja dienvidiem.

Pašreizējo Čīles teritoriju 1540. gadā ieņēma Pedro de Valdivia. Michimalonco, viens no Mapuche cilšu vadītājiem, izbeidza Spānijas dibināto Santjago pilsētu. Neskatoties uz Mapuches (kurš noslepkavoja Valdiviju) pretestību, Čīles ziemeļdaļa padevās Spānijas valdībai.

Koloniju izveidošana

Venecuēla, Panama un Kolumbija - Karību jūras piekrastē - veido pirmo Spānijas izveidoto administratīvo modeli.

Spānijas Karloss I radīja Peru uzvaru, kas aptvēra visu Spānijas iekaroto Dienvidamerikas teritoriju un lielo Centrālamerikas daļu. Tad 1717. gadā tika atdalītas Jaunās Granādas un Río de la Plata viceprezidenti.

1511. gadā tika izveidotas Brazīlijas kapteiņi pēc tam, kad beidzās 1503. gada Portugāles koncesijas Banca de Fugger par koksnes izmantošanu.

Portugāle paplašināja savu valdību uz rietumiem, aptverot gandrīz visu pašreizējo Brazīlijas robežu. Kad Francijas imperators Napoleons izraidīja Portugāles karalisko ģimeni, viņi apmetās uz dzīvi Riodežaneiro.

Darbaspēka problēma

Iedzīvotāju paverdzināšana nedeva gaidītos rezultātus, jo eiropiešu izraisītās slimības izplatīja epidēmijas, kas izraisīja šo vietējo iedzīvotāju nāvi.

Encomienda sistēma bija paredzēta, lai uzlabotu šo kopienu stāvokli, taču tā rezultātā ievērojams skaits afrikāņu melnādaino ieradās reģionā kā jaunais vergu darbaspēks.

Papildus vergu uzņēmējdarbībai kā darbaspēkam paralēli tika izstrādāts arī cits: pirātu kontrabanda, kurā piedalījās Spānijas zemnieki. Rezultātā tika izveidota jauna sociālā platforma, kas aizstāja vietējo darbaspēku, kurš nežēlīgi pazuda.

Visa šī politiskā, ekonomiskā un sociālā kustība bija jaunas zemes rašanās vieta, kurai raksturīga tās etniskā un kultūras daudzveidība, kas šobrīd ir visnozīmīgākā mūsu civilizācijas atšķirība.

Civilizāciju sajaukums

Amerikas kontinentā plurālisms tiek novērtēts dažādās kultūrās un etniskajās grupās, dažādās politiskajās, ekonomiskajās un sociālajās situācijās, kas nozīmē daudzkārtību.

Acīmredzot pastāv acīmredzamas atšķirības, ko nosaka vēsturiskās īpatnības, transkulturācijas un miscegenēšanas mērogs un kultūras produktu īpašības (folklora, amatniecība, gastronomija, mākslinieciskās izpausmes, cita starpā).

Tātad, Amerika ir daudzveidīgs kontinents, daudzkultūru savā īpatnībā, mītos un jaunradē. To var redzēt amerikāņu baroka mākslinieciskajā mantojumā, kas dažādās izpausmēs - īpaši arhitektūrā - tika sintezēts pamatiedzīvotāju un eiropiešu sajaukums.

Nosaka fenomenu

Miscegenēšana tiek uzskatīta par vienu no visatbilstošākajām parādībām Rietumos. Amerika bija nozīmīgas un nepieredzētas sociāli kulturālās kustības saņēmēja.

Šī procesa varoņi bija mūsu reģiona aborigēni, Eiropas kolonisti un melnādainie, kas no Āfrikas tika atvesti vergu figūrā.

Kontakts starp šīm civilizācijām radīja tā saucamo Jauno pasauli, kur tika izveidotas saites starp dažādām perspektīvām, dzīves veidiem un uzskatiem. Citādības jēdziens bija iekļaujošs, un Amerika, bagātināta, kļuva par sava veida vienotību dažādībā.

Lai arī tā izpostīja pamatiedzīvotāju kultūras teritorijas, šī kultūru tikšanās arī sabruka ar spēcīgi iesakņojušos pārliecību, kas valdīja, un pēc dialektiskās antagonisma viņiem izdevās atrast sakritības un saplūst ar jaunajiem elementiem, atrisinot konfliktu un dodot iespēju sociālās domas atkārtotai interpretācijai. .

Atsauces

1. “Mestizaje” Vikipēdijā. Iegūts 2019. gada 11. maijā no Wikipedia: wikipedia.org
2. Recondo, Gregorio “Daudzveidība, kultūras identitāte un integrācija Latīņamerikā” Pētījumu un pētījumu par globalizāciju grupā. Iegūts 2019. gada 11. maijā no Globalizācijas pētījumu un pētījumu grupas: mondialisations.org
3. Stavenhagen, Rodolfo. "Kultūras daudzveidība Amerikas attīstībā" Amerikas pētījumu organizācijā. Iegūts 2019. gada 12. maijā no Amerikas Valstu organizācijas: oas.org
4. Sandoval, Pablo "Kultūras daudzveidība, attīstība un sociālā kohēzija" akadēmijā. Saņemts 2019. gada 11. maijā no Academia: academia.edu
5. Ríos, Patricia "Citādība kā globālās pilsonības princips" ResearchGate. Iegūts 2019. gada 12. maijā no ResearchGate: researchgate.net
6. Garsija, Nestors. "Hibrīdu kultūras" PDF Monoskopā. Iegūts 2019. gada 12. maijā no Monoskop: monoskop.corg
7. "Kreoli, mesesti, mulattas vai mugursomas: kā kastu sadalīšana radās Spānijas valdīšanas laikā Amerikā" BBC. Iegūts 2019. gada 12. maijā no BBC: bbc.com
8. Spānijas kolonizācija Amerikā Wikipedia. Iegūts 2019. gada 12. maijā no Wikipedia: wikipedia.org