KAS IR ENDOFOBIJA? VĒSTURISKĀS IEZĪMES UN PIEMĒRI - KULTŪRAS VĀRDNĪCA - 2025

Endophobia ir noraidījums īpašības vai īpašības no grupas, kura no tām pieder, rasismu pret tautiešiem no pašas tautas vai noraidīšanu kultūru, ka viens piemīt. Tas ir pretējs ksenofobijai, ko definē kā rasismu pret jebkuras nācijas ārzemniekiem.

Sieviešu dzimumorgānu kropļošana Āfrikā un Āzijā, nomētāšana ar akmeņiem islāma teokrātijās, tūkstošiem gadu ilga un neatgriezeniska segregācija, ko veic kastas, un cilvēki, kas dzīvi apbedīti atsevišķās Dienvidamerikas pamatiedzīvotāju grupās, verdzība, nepilngadīgo vardarbība, bērni, kas pārveidoti par džihādisti 5 gadu vecumā un tūkstošiem kristiešu slepkavības Tuvajos Austrumos.

Visi iepriekš minētie ir vēsturiski notikumi, kas demonstrē naidu pret sevi. Endofobijai ir īpaša iezīme, to tieši ietekmē sociokulturālās atsauces.

Endofobijas izpausmes nav lietas, kas tiek veiktas, pārkāpjot likumus un pārējo sabiedrību, tieši pretēji, tās apstiprina dažu sociālo grupu normas.

Endofobijas vēsturiski gadījumi

Vēsturiskā līmenī ir daudz endofobijas gadījumu, sevis noraidīšana ir biežāka, nekā varētu domāt.

Sākot no vispārējiem līmeņiem, kas aptver visus kontinentus, līdz maziem valsts reģioniem, endofobija ir sastopama gandrīz jebkur.

Ģeneralizēta rietumu endofobija

Rietumu civilizācijas radās no dažām pirmsākumiem: jūdu kristiešu kultūra un tās varianti, grieķu-romiešu mantojums un daļēji arī apgaismības idejas.

Var uzskatīt, ka šīs matricas ir ievērojami veicinājušas to, ko tagad sauc par Rietumiem šī vārda sociāli kulturālā nozīmē.

Rietumos ir notikušas arī lielas revolūcijas un sasniegumi, mēs varam pieminēt rūpniecisko revolūciju, konstitucionālu demokrātiju parādīšanos, likuma varu un brīvā tirgus ekonomiku, kuras pamatā ir ražošanas līdzekļu privātas īpašumtiesības.

Vissvarīgākais no visiem Rietumu ienākšanas mantojumiem: verdzības atcelšana.

Jābrīnās, kāpēc daži rietumnieki vairāk uzbrūk pašiem Rietumiem, kas viņiem ir piešķīris vērtības, kuras viņi izmanto, lai to nosodītu, tā vietā, lai kritizētu citas tautas, kas nav rietumu puses, un valstis, kad tās izdara brutālus pārkāpumus attiecībā uz to, ko rietumnieki ir iemācījušies darīt. vērtība: dzīvība, miers un cilvēktiesības.

Kādas cilvēktiesības pastāv vai pastāvēja Indijā, Irānā, Ugandā, Sudānā, Kubā, Ķīnā vai toreizējā PSRS? Pats jēdziens “cilvēktiesības” radās Rietumos, tas ir šīs kultūras produkts. Tomēr rietumnieki, tie būtu spāņi, spāņi, amerikāņu indiāņi vai citi, uzbrūk sev.

Brazīlijas endofobija ar rietumu pieeju

Neņemot vērā iemeslus, kas motivēja šo krīzi, un uzsverot atšķirīgo attieksmi pret šo jautājumu.

Krievija iebrūk Ukrainā ar apmācītu un bruņotu kaujinieku grupām, sagrābj dzīvībai svarīgas teritorijas un nogalina tūkstošiem civiliedzīvotāju, Brazīlijas diplomātija klusē.

Sīrijā asiņainā karā diktators nogalina desmitiem tūkstošu civiliedzīvotāju, Brazīlijas diplomātija klusē.

Kaimiņvalstī Venecuēlā līdzdiktators Nicolás Maduro nogalina desmitiem neapbruņotu studentu un arestē tūkstošiem, Brazīlijas diplomātija atbalsta diktatoru.

Izraēla, karā ar Hamas, nogalina civiliedzīvotājus, kurus Hamas Brazīlijas diplomātijā lielākoties izmanto kā cilvēku vairogus, tā vietā, lai nosodītu abas puses, nosoda tikai vienu Izraēlu un saņem pateicības no Hamas. Kāpēc? Atbilde ir ļoti vienkārša: Izraēla pārstāv Rietumus Tuvajos Austrumos.

Tas izskaidro, kāpēc pasaules kreisais antisemītisms, kreisā ir tā Rietumu daļa, kas ienīst Rietumus un tāpēc ienīst Izraēlu.

Meksika: aizvainojums par savu kultūru

Meksika ir piedzīvojusi ilgstošu kultūras saraušanos, kas aizsākās koloniālajos laikos, kad dzimušajiem eiropiešiem, kurus sauca par pussalas vai gačupīniem, bija privilēģija piekļūt labākajiem varas un komercijas amatiem, savukārt Meksikā dzimušie spāņi, lai arī viņi bija simtprocentīgi eiropieši, tomēr to nedarīja. viņi varēja piekļūt šādām privilēģijām.

Tas noveda pie Meksikas notikumu apspiešanas par labu visa Eiropas ievešanai, piemēram: mašīnām, juristiem, pārvaldniekiem, kultūrai, mākslai, zinātnei un kolonistu kopējam pasaules viedoklim, kas bija Eiropas faksimils.

Mūsdienās visā Meksikā turpina dominēt kultūras stress un endofobija, kur ārvalstu kultūras, attieksme, tehnoloģijas, māksla un zinātnieki tiek vērtēti daudz labvēlīgāk nekā pašas Meksikas vietējie zinātnieki, tehnoloģijas un mākslinieki.

Tā rezultāts ir kompetentu un talantīgu meksikāņu bēgšana, kuri ir nolēmuši pārcelties uz ārzemēm, galvenokārt uz ASV, kur viņi var attīstīt savas prasmes un praktizēt savus talantus.

Populārajos meksikāņu plašsaziņas līdzekļos ziņu enkuri un šķirņu saimnieki, ziepju operas aktieri un aktrises ir skaidri baltā krāsā, neskatoties uz to, ka lielākā daļa Meksikas iedzīvotāju ir mestizo vai indieši.

Šī parādība joprojām ir līdzīga kastu sistēmas vecajai koloniālajai attieksmei, kas priekšroku deva Eiropas tēlam, kultūrai un estētikai salīdzinājumā ar Meksikas attīstību, kuru paši meksikāņi uztver kā zemāku līmeni.

Vācu endofobija: pēc nacistiskās Vācijas

Otrā pasaules kara beigās un pēc Hitlera sakāves kauns par lielo kaitējumu cilvēcei iedragāja vāciešu mentalitāti.

Vācija bija marksistiskās domas šūpulis un šīs ideoloģijas galvenās aktivitātes, kas līdz mūsdienām joprojām ir Rietumu civilizācijas iznīcināšanas iemesls.

Tāpēc šodien ir izveidojušās vācu politiskās un sociālās grupas, kas cita starpā cenšas iznīcināt savus līdztiesīgos: feminismu, masveida imigrāciju, sociālo inženieriju, multikulturālismu.

Ir ierasts dzirdēt, kā lielas personības izsakās par nicinošiem komentāriem par savu tautu, piemēram: "Vācu tauta man nav pozitīva, kaut kādā veidā es pat uzdrošinos to cīnīties politiski" vai "Vācija ir jāaptver no ārpuses, jo imigrācija, sajaukta no iekšpuses, praktiski atšķaidīta ”.

Daži ekstrēmistu komentāri ir pat vislielākais endofobijas piemērs, ko var redzēt 21. gadsimta Vācijā: “Tas var būt pārsteidzoši, bet es savā valstī esmu nodevējs. Es mīlu un atbalstu mūsu nācijas nāvi. - Kristīne Lohnere, Vācijas Tālāk kreiso partijas "Die Linke" politiķe.

Atsauces

1. Filips, Artūrs Eņģelis (2005. gada decembris). Uz kultūras drūzmas. Melburnas universitātes izdevniecība. ISBN 0-522-85221-1.
2. Leons smejas. (2012. gada 27. marts). NIETZSCHE IDENTITĀTES APRITE. 2017. gada 10. jūlijs, no neatkarīgās publikācijas vietnes: circulo-identitario-nietzsche.blogspot.mx
3. Aleksandrs Jorge Paduja. (2016. gada 15. jūlijs). Endofobija: pretrietumu mentalitāte. 2017. gada 10. jūlijs, no vietnes BlitzDIGITAL: blitzdigital.com.br
4. Hosē Toms Bethenkorts Benītezs. (2011. gada marts / aprīlis). Endofobija Kanāriju salās. Politiskās psiholoģijas elektroniskais žurnāls, 25. sēj., 1. – 2.
5. Kolins Rodriks (red.) Henrijs Lawsons, autobiogrāfiskie un citi raksti 1887–1922 (Angus & Robertson, 1972) 108. – 109. Lpp.
6. Marco Polo Hernández Cuevas. (2007. gada 30. oktobris). Āfrika Meksikā: noraidīts mantojums. Google grāmatas: Edwin Mellen Press.