KĀDAS IR TEOLOĢISKĀS ZINĀŠANAS? - KULTŪRAS VĀRDNĪCA - 2025

Teoloģijas zināšanas ir pētījums par Dieva un saistītie dievišķība fakti. Tās pastāvēšana netiek apšaubīta, jo tā tiek uzskatīta par pašsaprotamu, jo tā ir absolūta patiesība. Tā galvenokārt koncentrējas uz atribūtu, spēka un citu zināšanu izpēti par augstāko es.

Šie pētījumi balstās uz pārliecības jēdzienu, kas attiecas uz garīgo stāvokli, kurā cilvēks iegremdējas, pieņemot dažas zināšanas kā pilnīgi patiesas. Tāpēc šāda veida pētījumiem galvenā kritika ir par to, ka tie sākas no ļoti subjektīva pamata.

Teoloģisko zināšanu pirmsākumi meklējami Senajā Grieķijā - politeistiskajā civilizācijā, kurā jau bija domātāji (cita starpā Platons vai Aristotelis), kuri mēģināja izprast dievības un metafiziku.

Teoloģisko zināšanu raksturojums

Izcelsme

Teoloģija ir vārds, kas nāk no grieķu valodas, kas ir savienojums ar “theos”, kas nozīmē Dievu, un “logos”, kas pārvēršas pētījumā vai argumentācijā. Nav nejaušība, ka šī vārda izcelsme ir grieķu valoda, jo klasiskajā Grieķijā 4. un 5. gadsimtā pirms mūsu ēras. C sāka izmantot šo jēdzienu, lai veidotu argumentāciju par dievišķām lietām.

Daži no domātājiem, kas veidoja teoloģiskās zināšanas, bija Aristotelis, Platons, Adimanto de Kolito vai Pherecides de Siross.

Dievišķā izpēte

Viena no galvenajām pazīmēm, kas nosaka teoloģiskās zināšanas, ir tā, ka tā nav zemes, jo tā uzskata, ka ticīgo ticības atklāsme nav atkarīga no cilvēka, bet to dod dievišķas būtnes.

Ir sistemātiska

Teoloģiskās zināšanas tiek uzskatītas par sistemātiskām, jo ​​tās izskaidro radītās pasaules izcelsmi, nozīmi, mērķi un nākotni, jo tām ir dievišķi pamati, kas tās nodibina.

Tas nav pārbaudāms

Tas ir pētījums, kuru nevar pārbaudīt, jo tā sniegtie pierādījumi nekādā gadījumā nav pārbaudāmi. Visbeidzot, tā ir dogmatiska atziņa, jo ticīgajiem ir nepieciešams ticības akts, lai iegūtu piekrišanu.

Ir subjektīvs

Teoloģiskās zināšanas ir subjektīvas un vērtējošas, jo tās balstās uz dažādām normām un doktrīnām, kuras gadu gaitā ir izvirzītas kā svēti jautājumi.

Tās galvenais avots ir svēti darbi

Turklāt tiek uzskatīts, ka teoloģiskās zināšanas var iegūt, izmantojot dažādus svētos tekstus un grāmatas, piemēram, Korānu, Toru vai Bībeli.

Tas nav atspēkojams

Šajā ziņā zinātniekiem tur izteiktais saturs ir pilnībā un racionāli pieņemts, un stāstītie notikumi ir tīra patiesība ticīgajiem.

Teoloģisko zināšanu piemēri

Mēs pieminēsim, kas sastāv no dažādajiem teoloģisko pētījumu un zināšanu veidiem, kuru pamatā ir jūsu studētā reliģija, it īpaši Ābrahāmas reliģijās.

Katoļu teoloģiskās zināšanas

Bartolomē Estabana Murillo (Svētā putna ģimene) (1650)

Katolicisma teoloģija lielā mērā atgādina katoļu zināšanas par kristīgo reliģiju. Tās galvenais mērķis ir izprast un padziļināt izpratni caur Bībeli, kas tiek uzskatīta par Dieva vārdu.

Turklāt viens no teoloģisko zināšanu pamatiem ir tas, ka tā tic, ka ticību var iegūt caur pieredzi un tajā pašā laikā arī paust. Tāpēc tā cenšas izprast un caur zināšanām, ticību analizēt.

No otras puses, katoļu teoloģija apšauba sevi un uzdod jautājumus par Dieva radīto dabu, kā arī tās īpašībām un būtību, galvenokārt koncentrējoties uz to, ka šis Dievs savukārt ir vēl divas personas. To sauc par Trīsvienību, kuru veido Dievs Tēvs, Dievs Dēls un Svētais Gars.

Tās galvenie zinātnieki agrāk bija bīskapi, ievērojamākie bija Augustīns un Anselmo de Aosta.

Pēdējais postulēja to, kas tagad tiek dēvēts par katoļu teoloģijas pamatu, frāzi latīņu valodā: “quaero intelligere ut credam, sed credo ut intelligam”, kas mūsu valodā nozīmē, ka “izpratne ir jāuzskata par principu, bet arī Ticība". Izpratne analizēt un izprast ticību, kā arī ticība ir iemesls, kāpēc tiek izmantots iemesls.

Šīs nozares zinātnieki mēra tās patiesību, un viņiem kā galvenais uzticamais avots ir cilvēka iemesls, taču tie ir cieši saistīti ar Dieva doto atklāsmi.

Arī baznīca tiek uzskatīta par ideālu teoloģijas analīzes vietu, jo tā ir vieta, kur pulcējas visa ticība un izsludinātā kristietība un kas ir mācību objekts.

Tiek uzskatīts, ka katolicisma teoloģiskajā izpētē ietilpst arī tādas paralēlas tēmas kā:

• Pestīšanas pētījums (saukts par soterioloģiju)
• pētījums par Jaunavas Marijas dzīvi (saukts par marioloģiju)
• Lietu sākums un liktenis saskaņā ar Dievu (predestinācija)
• Beigu laika notikumu vai atklāsmes izpēte (eschatoloģija)
• Un visbeidzot, viņam tiek piedēvēti aizstāvības pētījumi un ticības pamatus (atvainošanās) ilgstošs skaidrojums.

Protestantu teoloģiskās zināšanas

Martins Luters

Tas galvenokārt ir balstīts uz katoļu teoloģiskajām zināšanām, tomēr no Martina Lutera pārtraukums rodas abās reliģijās, jo viņš ienes pasaulē protestantismu, izslēdzot noteiktas dogmas, kuras līdz tam brīdim katolicisms uzskatīja par pilnīgi patiesām.

Šīs reliģijas galvenās iezīmes ir tādas, ka tā uzskata, ka pestīšana tiek panākta ar vienotu ticību, pateicoties unikālajai un daudzveidīgajai Dieva Žēlastībai.

Turklāt viss notiek Kristus, Dieva dēla, aizvietojošā darba dēļ, kaut arī Dievam ir slava, un cilvēkam nav nekādas atzīšanas vai līdzdalības Pestīšanā.

Tas viss ir iekļauts 5 postulātos, kas rakstīti latīņu valodā: Sola Fide, Sola Gratia, Sola Scriptura, Solus Christus un Soli Deo Gloria.

Protestantiskās kristietības galvenās iezīmes, kas atšķiras no katolicisma, ir tādas, ka protestantisms atzīst Bībeli par nekļūdīgu un tiek plaši atzīta par vissvarīgāko grāmatu pasaulē. Turklāt šis aspekts izslēdz tā saucamās apokrifiskās grāmatas, kas iekļautas katoļu Bībelē.

No otras puses, nav atļauta jebkāda veida attēlu, svēto, statuju vai pat cilvēku pielūgšana.

Tāpat ir aizliegta Jaunavas Marijas vai jebkura cita Bībeles pravieša vai personāža pielūgšana, uzskatot, ka tie vienkārši ir cilvēki, kurus Dievs izmanto, bet nav starpnieki Viņa priekšā.

Tādā veidā pirms neviena no iepriekšminētajiem attēliem netiek praktizēta liekšanās vai prostitācija.

Visbeidzot, netiek uzskatīts, ka šķīstīšana faktiski pastāv, un tā arī neļauj kristīt jaundzimušos vai mazus bērnus. Viņi vienkārši tiks kristīti, kad subjekts morāli apzinās sevi un tā izlems.

Pareizticīgo teoloģiskās zināšanas

Pareizticīgā teoloģija, kas ir viena no kristīgās ticības atzarām, savu mērķi pamato ar Svētā Gara kā vienotas un nedalāmas patiesības izpēti. Dažas no tās galvenajām īpašībām ir tas, ka viņus uzskata par reliģiju, kas vislabāk saglabājusi Jēzus un viņa apustuļu mācību, un ka viņi tic pestīšanai, kamēr indivīds ir brīvs no grēka.

Ebreju teoloģiskās zināšanas

Jūdaisma teoloģiskās zināšanas pēta šīs ticības galvenās iezīmes, vecākās no monoteistiskajām reliģijām. Tās galvenais zināšanu avots ir Torā, šīs senās reliģijas pamats un pamats.

Atsauces

1. Barrett, JL (1999). Teoloģiskā pareizība: izziņas ierobežojumi un reliģijas izpēte. Metode un teorija reliģijas izpētē, 11 (4), 325-339. Atgūts no: brillonline.com.
2. Capra, F., Steindl-Rast, D., & Matus, T. (1991). Piederība Visumam. Atgūts no: saintefamille.fr.
3. Milbank, J. (1999). Zināšanas: filozofijas teoloģiskā kritika Hamannā un Jacobi.
4. Sieverts, D. (1982). Dekarti par teoloģiskajām zināšanām. Filozofija un fenomenoloģiskie pētījumi, 43 (2), 201–219. Atgūts no: jstor.org.
5. Thacker, J. (2007). Postmodernisms un teoloģisko zināšanu ētika. Atgūts no: books.google.com.
6. Toro, D. (2004). Zināšanas un metodes. Zināšanu teorija / teoloģiskās zināšanas. Theologica Xaveriana (150), 317-350. Atgūts no: www.redalyc.org.
7. Venters, R. (Red.). (2013). Teoloģisko zināšanu pārveidošana: esejas par teoloģiju un universitāti pēc aparteīda. Āfrikas saules mediji. Atgūts no: books.google.com.