14 PASTĀVOŠIE ĢIMENES VEIDI UN TO ĪPAŠĪBAS - GEOGRAFÍA - 2025

Ir dažādi ģimeņu veidi: kodola, vientuļa, bezbērnu, vientuļa vecāka, atjaunota, pagarināta, adoptētāja, vecvecāka un audžuģimene. Šeit mēs sīki izskaidrojam tā īpašības.

Mūsdienu ģimeņu raksturojums Meksikā, Spānijā, Kolumbijā, Argentīnā vai citās Latīņamerikas valstīs ļoti atšķiras no tām, kas bija pirms četrdesmit vai piecdesmit gadiem, tāpat kā tā laika ģimenes ļoti atšķīrās no tām, kas piederēja vēl četrdesmit vai piecdesmit. gadus atpakaļ.

Un tā tālāk līdz cilvēces izcelsmei. To var definēt kā ģimenes modeļu evolūciju .

Kas ir ģimene?

Šīs jomas zinātnieki ir izvirzījuši daudzas ģimenes definīcijas.

Kā piemēru var minēt Palacios un Rodrigo (1998):

“Ģimene ir tādu cilvēku apvienība, kuriem ir kopīgs svarīgs pastāvēšanas projekts, kuram vēlams turpināties, kurā rodas izteiktas piederības sajūtas šai grupai, tās locekļiem ir personīga apņemšanās un intensīvas tuvības, savstarpīguma un savstarpējās attiecības. atkarība ".

Smieklīgi ir tas, ka, kaut arī viņi nāk no dažādām disciplīnām un pastāv atšķirības, viņiem visiem ir kopīgs, ka tajos ietilpst šādi elementi:

• Grupas dalībnieki : pieaugušs vīrietis, pieauguša sieviete, heteroseksuāls vai homoseksuāls pāris, pāra bērni utt.
• Saiknes starp biedriem : bioloģiskā, juridiskā, emocionālā …
• Funkcijas .

Ja aplūkojam definīciju, kas sniegta kā piemērs, ģimenes sastāvs vai struktūra nav tik būtiska, cik funkcijas, kuras tā pilda, un tajā izveidotās attiecības.

Kādi ir dažādu ģimeņu tipi?

Mūsdienās ģimenes modeļos var atrast diezgan daudz dažādības. Dažādos ģimenes veidus var klasificēt šādi:

Kodolģimenes

Kodolģimenes veido pieaugušo pāris, kas rūpējas par vienu vai vairākiem bioloģiskiem bērniem. Tāpēc tā ir klasiskā ģimene.

Tās galvenās funkcijas ir bērnu audzināšana un locekļu sociāli emocionālās labklājības sasniegšana. Faktiski ir pētījumi, kas apgalvo, ka precēti vīrieši ir laimīgāki par neprecētiem vīriešiem.

Tomēr nav skaidrs, vai tā ir korelācija vai iemesls. Citiem vārdiem sakot, varētu būt, ka laimīgāki vīrieši precas tieši tāpēc, ka tas viņiem palīdz atrast partneri.

Kodolģimene ir tradicionāls ģimenes jēdziens. Runājot par “ģimeni” tautas valodā, cilvēki atsaucas uz šo tipu, lai gan šis termins kļūst arvien izplatītāks.

Vienveidīgas ģimenes

Tās ir ģimenes, kuras veido divi homoseksuāli tēvi vai mātes un viens vai vairāki bērni.

Vēl nesen, runājot par pieaugušiem pāriem, īpaši šajos jautājumos, tika pieņemts, ka tie ir tikai heteroseksuāli pāri.

Šī ģimenes veida modifikācija, kas dominē dažās sociālajās nozarēs, ir daļa no ticējumiem, kas joprojām pastāv par homoseksuāliem cilvēkiem, un dziļi iesakņojušajiem uzskatiem par dzimumu lomām mātes un tēva tēvos.

Un to pierāda biežākie sociālie aizspriedumi, kas ir dzirdēti attiecībā uz šāda veida ģimenēm, piemēram:

• "Geji un lesbietes ir neveselīgi, nestabili cilvēki, nespēj veidot ģimeni un viņiem trūkst vecāku prasmju."
• "Šīs ģimenes dzīvo izolēti getos, kurus veido vienīgi homoseksuāļi, bez sociālā atbalsta tīkliem."
• "Šie zēni un meitenes izrāda mainītu psiholoģisko attīstību, jo viņiem trūkst nepieciešamo vīriešu un sieviešu ieteikumu."
• "Šiem bērniem būs daudz problēmu, jo viņi cietīs sociālo noraidījumu."
• "Tie bērni galu galā būs arī geji."
• "Šajā vidē šos bērnus var seksuāli izmantot."

Šie aizspriedumi joprojām pastāv, neskatoties uz daudzajiem izmeklējumiem un pētījumiem, ko veikušas tādas nozīmīgas institūcijas kā Amerikas Psiholoģiskā asociācija (APA) vai Amerikas Pediatrijas akadēmija (AAP).

Tie parāda, ka bērni ar viendzimuma vecākiem dzīvo ļoti normālu dzīvi un tas negatīvi neietekmē viņu attīstību.

Turklāt ir pat dati, kas aizstāv pretējo. Geju pāru bērniem ir labāka garīgā veselība, lielāks pašnovērtējums un elastīgākas dzimumu lomas.

Tas ir saistīts ar faktu, ka parasti tas ir ļoti pārdomāts mātes un tēva stāvoklis, kas viņiem liek izmeklēt bērna attīstību, veicinot atbilstošus izglītības stilus un ģimenes vidi, kurā bērni jūtas mīlēti un aizsargāti, vienlaikus tiek mudināti autonomija un neatkarība.

Vientuļo vecāku ģimenes

Vientuļo vecāku ģimene ir tāda, kuru veido viens no vecākiem - vīrietis vai sieviete.

Šis ģimenes tips arī nav brīvs no kritikas un spekulācijām - gan attiecībā uz vientuļajām sievietēm, gan vīriešiem, lai arī pēdējie joprojām ir mazākumā.

Pirms dažiem gadiem, runājot par vienvecāku ģimenēm, visbiežākais profils bija šķirtai mātei, kurai bija jārūpējas par bērniem vienatnē, jo tēvs bija atslēdzies. Bija arī pusaudžu meitenes, kuras bija kļuvušas stāvoklī, un bioloģiskais tēvs to atkal bija ignorējis.

Šodien šis profils ir nedaudz mainījies. Lai gan ir taisnība, ka šķirto māšu skaits turpina pieaugt, pēdējos gados ir ievērojami palielinājies to sieviešu skaits, kuras ir nolēmušas būt vientuļās mātes, izmantojot mākslīgās apaugļošanas metodes.

Tāpat arvien vairāk vecāku nolemj paturēt aizbildnību saviem bērniem pēc šķiršanās, tādējādi apgalvojot viņu tiesības uz paternitāti vienlīdzīgos apstākļos ar sievietēm.

Tāpat kā viendzimuma ģimenēs, arī vientuļo vecāku ģimenes tipam ir raksturīga atbilstoša kultūras pārliecība un aizspriedumi par dzimumu lomām. Piemēram:

• "Cilvēks vien nav spējīgs audzināt savu bērnu."
• "Bērniem ir labāk kopā ar mātēm."
• "Šiem zēniem un meitenēm ir mainīta psiholoģiskā attīstība tēva / mātes figūras trūkuma dēļ."

Sievietēm, kuras nolemj būt mātes pašas vai galu galā ir viena, jo viņām nav citas izvēles, viņu kā mātes spēja netiek apšaubīta tik daudz, cik par tēva tēla neesamības ietekmi uz mazajiem.

Tomēr, runājot par vientuļajiem vecākiem, šaubas par nepilngadīgo pienācīgu attīstību planē, galvenokārt balstoties uz argumentiem, kas apšauba vīriešu spēju un spēju būt vecākiem.

Faktiski šķirtiem vecākiem ir normāli atrast šķēršļus gan likumīgiem, gan arī viņu bērnu mātēm, padarot viņiem diezgan grūti iegūt vienīgo aizgādību un dažreiz pat kopīgu aizgādību.

Tas viss ir nedaudz pretrunīgi sabiedrībai, kas cenšas panākt vienādas tiesības un lomu starp vīriešiem un sievietēm.

No otras puses, pētījumos, kas veikti par bērnu attīstību vienvecāku ģimenēs, secināts, ka tie ir bērni, kuri aug tikpat normāli kā visi citi.

Atjaunotas, samontētas vai saliktas ģimenes

Šī ģimenes paveidi mūsdienās, iespējams, ir vispilnīgākie, ņemot vērā lielo šķiršanās gadījumu skaitu.

Tos veido, piemēram, tēva bioloģiskie bērni un mātes bioloģiskie bērni. Tāpēc viņi ir brāļi un māsas, kas veido ģimeni, jo viņu vecāki ir pievienojušies pēc atdalīšanās no iepriekšējiem partneriem.

Trīs paaudzes vai paplašinātas ģimenes

Tos veido biedri, kas pieder dažādām paaudzēm un kuri dzīvo kopā. Piemēram, ģimene, kuru veido pāris - tēvs un māte -, viņu bērni un vectēvs.

Šis ir vēl viens tradicionāls ģimenes tips, vairāk izplatīts valstīs ar mazāk ekonomiskajiem resursiem un kultūrās ar ģimenes vērtībām, kurās grupa tiek vairāk novērtēta.

Adoptīvās ģimenes

Pāris vai vientuļš pieaugušais ar vienu vai vairākiem adoptētiem bērniem.

Šīs ģimenes ir biežāk sastopamas attīstītajās valstīs, kuru ģimenēm ir lielāki ekonomiskie resursi, lai adoptētu bērnus no savas valsts vai citiem.

Piemēram, Spānijā ir kodolģimenes, vientuļie vecāki un homoseksuāli pāri, kuri adoptē bērnus no Krievijas, Āzijas, Ukrainas un Āfrikas valstīm.

Uzņēmējas ģimenes

Pāris vai vientuļš pieaugušais nolemj ņemt mājās vienu vai vairākus bērnus, līdz viņi atrod pastāvīgu māju.

Arī šāda veida ģimene biežāk attīstītajās valstīs. No otras puses, tās ir biežākas pēc kara laikiem, kad vecāki ir miruši vai nav spējuši bēgt no savām valstīm.

Ģimenes bez bērniem

Viņus veido divi pieaugušie - heteroseksuāli vai homoseksuāli, kuriem nav bērnu - vai nu tāpēc, ka viņi ir izlēmuši, vai tāpēc, ka ir spējuši.

Pašreizējās sociālās un ekonomiskās sociālās situācijas dēļ, kurā jauniešiem ir grūtāk piekļūt mājoklim, kur parasti ir zemākas algas, bērnu piedzimšana ir kļuvusi par prioritāti un tiek atlikta līdz 30 vai pat 40 gadu vecumam.

Ar šāda veida ģimenēm saistīta dzimšanas krīze, kāda ir tādām valstīm kā Japāna vai Spānija. Īpaši Japānā sievietes ir sākušas vairāk vērtēt savas dzīves profesionālo jomu, atstājot otrajā vietā partneri un bērnus.

Vecvecāku ģimene

Šāda ģimene rodas, ja vecvecāki rūpējas par mazbērniem, jo ​​vecāki viņus pameta, ir miruši vai viņiem ir atkarības vai juridiskas problēmas.

Atkarībā no vecvecāku īpašās situācijas bērni var palikt pie viņiem līdz pilngadībai un var izlemt vai piedalīties adopcijas programmās.

Ģimenes ar šķirtiem vecākiem

Lai arī to var saprast kā sašķeltu ģimeni, tas nenozīmē, ka tā joprojām ir ģimene, jo ar iesaistītajiem bērniem saites, tiesības un pienākumi joprojām pastāvēs.

Matrifokālā ģimene

Šis ģimenes tips ir raksturīgs Jamaikai, Dominikai, Francijas Antiļu salām vai dažiem ASV reģioniem. Tā ir ģimenes organizācijas sistēma, kurā mātei un viņas mātes ģimenei ir vislielākais svars ģimenē.

Vīrietis var pastāvēt kā pāris vai vīrs, taču viņa klātbūtne ir sporādiska un tai nav nozīmes lēmumos par bioloģisko vai adoptētāju audzināšanu.

Komunālā ģimene

Komunālo ģimeni parasti veido virkne viendzimtu pāru ar bērniem, kuri nolemj dzīvot komūnā un kopīgi izmantot tiesības un pienākumus starp visiem, ieskaitot bērnu audzināšanu. Viņi ir tie, kas nosaka robežas, kuras viņi var sasniegt.

Vienas personas ģimenes

Iespējams, ka tieši ģimenes tips pēdējās desmitgadēs ir audzis visvairāk, tāpēc to arvien vairāk pieņem. To veido viens loceklis, kurš dzīvo neprecējies, kaut arī viņam var būt attiecības, kuras nekad netiks formalizētas.

Ģimenes ar mājdzīvniekiem

Vēl nesen nebija nodibināta saite, kas apvienoja ģimeni, tas ir, bērna piedzimšanu. Tomēr arvien vairāk pāru dzīvo bez vajadzības ienākt pasaulē bērnu, visu savu mīlestību atdodot mājdzīvniekam.

Šo cilvēku emocionālā izjūta pret suni, kaķi vai citu mājdzīvnieku var būt tikpat spēcīga kā tā, kāda var būt ar citu cilvēku, izturoties pret to līdzīgi un neliedzot dalīties brīžos vai pieredzē.

Ģimenes funkcijas

Tāpat kā ir ierosinātas dažādas ģimenes jēdziena definīcijas, arī tās funkcijas ir atšķirīgas.

Pieminot vienu no viņiem, Allards (1976) apgalvo, ka tie, kas ir jāsaskaras katrai ģimenei, ir tie, kas apmierina vajadzības pēc attiecībām, attiecībām un esību.

• Nepieciešamas : tie ir ekonomiskie aspekti, materiālās un izglītības preces, kas vajadzīgas dzīvošanai.
• Vajadzības pēc attiecībām : tās attiecas uz socializāciju, mīlestību un justies mīlētiem un pieņemtiem citiem, komunikāciju.
• Jābūt : tie nav nekas cits kā identitātes un sevis autonomijas izjūta.

Lai arī visas šīs funkcijas ir svarīgas, literatūrā lielāks uzsvars likts uz ģimenes kā socializācijas instrumenta nozīmīgumu.

Socializācija ir process, kurā tiek iegūtas pārliecības, vērtības un izturēšanās, ko sabiedrība uzskata par nozīmīgu. Tas ir līdzeklis, ar kura palīdzību tiek regulēta bērnu uzvedība un tiek kontrolēti viņu impulsi, tas palīdz indivīda personīgajai izaugsmei un iemūžina sociālo kārtību.

Tādējādi ģimenes vide ir pirmā, kurai mazie var piekļūt, lai mijiedarbotos un iemācītos šīs lietas, tāpēc ir svarīgi, lai ģimene spētu segt šīs pamatvajadzības savu locekļu pienācīgai attīstībai.

Ģimene Meksikā

Ģimenes jēdziens Meksikas sabiedrībā ir mainījies ar laika gaitā un ar sociālajām izmaiņām, kas izriet no dažādiem notikumiem un pieredzes, kas dzīvo šajā valstī. Tomēr var apstiprināt, ka Meksikā ģimeni turpina novērtēt kā būtisku sabiedrības kodolu.

Saskaņā ar pētījumu, kas publicēts žurnālā Ciencia Ergo Sum, Meksikas industrializācijas perioda sākumā, ap 1910. gadu, fakts, ka vīrieši - par ģimenes galviem - bija jābrauc no perifērijas uz rūpniecības zonām, nozīmēja, ka sievietes Viņi būs atbildīgi par mājas darbiem un labību.

Tas izraisīja izmaiņas sievietes lomā un līdz ar to arī ģimenes struktūrā. Vēl viens svarīgs tā laika elements ir tas, ka ģimenes locekļu nāve bija kopīgs notikums.

Tas radīja nepilnīgas ģimenes ar emocionālu ietekmi, ko tas rada. Šajā kontekstā bija vēlams, lai būtu mazas ģimenes, kurām vecāki varētu piedāvāt labākas iespējas un kvalitatīvāku dzīvi.

Pēc vairākām desmitgadēm, starp 1940. un 50. gadiem, Meksika piedzīvoja ekonomisko attīstību, kas radīja lielāku stabilitāti, un tas bija labvēlīgs scenārijs, lai sievietes sasniegtu noteiktas prasības, kuras pirmsākumi meklējami Meksikas revolūcijā un atkal mainīja struktūru. līdz tam bija pazīstams.

Fakts, ka meksikāņu sievietes sāka pārstāvēt izglītības, politiskajā un darba jomā, nozīmēja, ka vietējā loma nebija absolūta.

Lai arī tas kopumā ir bijis pozitīvs sievietēm, tas ir radījis arī nelabvēlīgas sekas, un tas ir, ka darba laika dēļ mātēm bija jāatstāj bērni pie citiem radiniekiem, kas radīja ģimenes attālumu, kas atspoguļojās attiecības starp vecākiem un bērniem, kā arī starp laulātajiem.

Vientuļa vecāka ģimene

Pētījumi liecina, ka laikā no 1990. līdz 2000. gadam šķiršanās gadījumu skaits palielinājās un jauno laulību skaits samazinājās. Nacionālais statistikas un ģeogrāfijas institūts norādīja, ka 2010. gadā uz katrām 100 civilām laulībām bija 16 šķiršanās. Šis fakts ir pamudinājis meksikāņu ģimenes vispārējo struktūru pāriet no kodolenerģijas uz vientuļajiem vecākiem.

Šajā kontekstā dažādas ģimeņu aizstāvības iestādes ir veicinājušas pasākumus, lai veicinātu ģimenes vienotību no tik daudzveidīgajām jomām, piemēram, skolas un darba. Šīs iniciatīvas cenšas pārveidot pašreizējo ģimenes jēdzienu un veicina visu tās locekļu attaisnošanos.

Ģimene Kolumbijā

Daži pētnieki norāda, ka Kolumbijas ģimenes struktūra ir ļoti mainīga atkarībā no reģiona, kurā tiek ņemts vērā tas, kas izriet no kultūras un socioloģiskajām atšķirībām, kuras var atrast dažādās valsts teritorijās.

Šo jēdzienu sauca par ģimenes polimorfismu, kas nosaukts pētnieka Virdžīnijas Gutiérrezas de Pinedas vārdā. Vēlāk šis termins padevās citai ģimeņu daudzveidībai.

Abi uzsver kolumbiešu ģimeņu atšķirīgo īpašību esamību atkarībā no kultūras, sociālekonomiskā līmeņa un apdzīvotā valsts reģiona mantojuma.

Piemēram, tika uzskatīts, ka ģimenēm, kuras dzīvo lauku apvidos, ir lielāka tendence palikt kopā un būt solīdākām, daļēji pateicoties izolētībai, kas rodas no ģeogrāfiskā stāvokļa, izvairoties no tādu elementu kā mediju un citu personu tiešas ietekmes. apraides kanāli.

No otras puses, ģimenes, kas dzīvo pilsētu reģionos, ir vairāk pakļautas atšķirīgiem uzskatiem, papildus tam, ka dzīves temps un vispārējā dinamika, kas raksturo pilsētu, tieši ietekmē ģimenes struktūru un tās ikdienas attīstību.

Vientuļais vecāks

Saskaņā ar datiem, kas apkopoti 2015. gadā veiktajā Nacionālajā demogrāfijas un veselības apsekojumā, lielāko daļu Kolumbijas mājsaimniecību veido viens vecāks; tas ir, viņi ir vientuļie vecāki. Ņemot vērā šī apsekojuma datus, šīs mājsaimniecības atbilst 11,2% aptaujāto ģimeņu.

Arī bērnu skaits laulībā ir samazinājies. Visbiežāk 1960. gada beigās Kolumbijas sievietei bija no 6 līdz 7 bērni; pašlaik šis skaits ir samazinājies līdz 2.

Protams, tas ietekmē mājsaimniecību lielumu: 1990. gadā Kolumbijas mājsaimniecībā bija vidēji 4,5 cilvēki. Pēdējā veiktajā aptaujā šis skaitlis ir 3,2 cilvēki uz vienu mājsaimniecību.

Vēl viens ziņkārīgs fakts ir tas, ka ir ievērojami palielinājies to ģimeņu skaits, kuru vadītāja ir sieviete - struktūra, kas agrāk nebija tik izplatīta. Saskaņā ar 2016. gada datiem tiek uzskatīts, ka galvenajās Kolumbijas pilsētās 39,6% ģimeņu vada māte vai sieviete.

Ģimenes Peru

Saskaņā ar pētījumiem, ko 2017. gadā veica profesors Rolando Arellano, salīdzinājumā ar iepriekšējiem laikiem lielākajā daļā pašreizējo Peru ģimeņu ir notikušas pārmaiņas locekļu skaita ziņā.

Saskaņā ar viņu izmeklēšanā iegūtajiem rezultātiem liela daļa Peru ģimeņu ir mazas; Kaut arī ģimenēs agrāk bija tiešie locekļi, piemēram, vecvecāki, brālēni un onkuļi, šobrīd vissvarīgākajā struktūrā labākajā gadījumā ir tikai vecāki un brāļi un māsas.

Interesants šī pētījuma elements ir tas, ka ir acīmredzams, ka kopumā nākamās ģimenes paaudzes bauda labāku dzīves kvalitāti, pateicoties vecāku centieniem pagātnē.

Citiem vārdiem sakot, ģimenes grupa, kuras vadītājiem bija zems sociālekonomiskais līmenis, spēja radīt labvēlīgus apstākļus viņu bērniem, lai viņi varētu mācīties, un viņiem, piemēram, ir iespēja iegūt labāku izglītību.

Vēl viens būtisks aspekts ir interešu dažādošana, ko var piedāvāt ģimenes bērni; vispārīgi runājot, apmācības iespējas ir palielinājušās.

Šī iemesla dēļ, lai gūtu panākumus, viņiem nav obligāti jāveic viens darbības virziens, bet viņi var iesaistīties dažādās aktivitātēs, kas viņiem sagādā prieku; Piemēram, šajā kontekstā ir iespējams, ka Peru ģimenes dēls apsver dizaina studijas, kamēr brālis vēlas veltīt sevi inženierzinātnēm, bet otra māsa dod priekšroku rīkoties.

Ievērojams viena vecāka procents

Pētījumā, ko 2013. gadā veica Virdžīnijas Universitātes Nacionālais laulību projekts un Piuras universitātes Ģimenes zinātņu institūts Child Trends, tika noteikts, ka 24% Peru bērnu, kuriem ir mazāk nekā 18 gadus ir izaudzis tikai viens tēvs vai māte.

Šis skaitlis liek domāt, ka Peru ir ievērojams procents vientuļo vecāku ģimeņu.

Uzņēmīga sieviete

Vēl viens raksturīgs Peru ģimenes elements ir sieviešu lomas izmaiņas. Saskaņā ar demogrāfiskajiem pētījumiem vīrieša migrācija, meklējot uzturlīdzekļus mājām, cita starpā izraisīja to, ka sievietei bija mazāk grūtniecības.

Tas nozīmē, ka viņai ir mazāk bērnu, par kuriem jārūpējas, un vairāk laika jāpavada citiem uzdevumiem, papildus tiem, kas tradicionāli uzticēti: bērnu audzināšanai un mājas kopšanai.

Tas neatspoguļojas tikai vienvecāku ģimenēs, kuru vienīgā pārstāve ir sieviete. Peru kodolģimeņu ģimenēs tiek novērots, ka sievietēm ir lielāka līdzdalība un viņu lēmumiem ir lielāka ietekme uz visiem ģimenes locekļiem.

Tas ir radies pēc neatkarības nepieciešamības, kāda sieviešu figūrai ir bijusi Peru migrācijas kontekstā.

Ģimene Venecuēlā

Tradicionāli Venecuēlas ģimene ir iegremdēta matriarhātā. Pētnieki par šo tēmu, piemēram, pētnieks Alejandro Moreno Olmedo, norāda, ka šis redzējums par vientuļo vecāku ģimenes struktūru, kuru vada sievietes figūra, ir radies Spānijas iekarošanas laikos.

Tajā laikā daudzām sievietēm iestājās grūtniecība un viņiem bija jārūpējas par bērniem. Šī matricentrisms, kā tiek sauktas ģimenes, kuru vadītāja ir māte, ir raksturojis Venecuēlas ģimeni visā tās vēsturē.

Daži pētījumi norāda, ka tas ir iemesls ģimenes jēdziena harmoniskas un konstruktīvas struktūras neesamībai vispārīgā nozīmē; tā vietā tēvam ir praktiski neeksistējoša loma, kas daudzos gadījumos ir izrādījusies ļoti kaitīga.

Tāpat kā iepriekšējos gadījumos, arī Venecuēlā ģimenes jēdziens gadu gaitā ir mainījies. Sieviešu figūra sāka vairāk integrēties darbavietā, un tas nozīmēja, ka kodolieroču ģimenēs krājumu nodrošinātājs bija ne tikai vīrietis, bet arī sieviete.

Balstoties uz šo specializāciju, vēl viena Venecuēlas ģimenes iezīme ir tā, ka dažādie locekļi ir kļuvuši par advokātiem, daudzos gadījumos sakarā ar iztikas nepieciešamību nestabilās ekonomiskās situācijas apstākļos.

Īsāk sakot, pašreizējā Venecuēlas ģimenes situācija apstiprina, ka pagātnes laikiem raksturīgā matriarhālā situācija joprojām pastāv dažādās teritorijās. Kopumā tā ir viena vecāka struktūra, kurā māte un bērni ir vissvarīgākie, no kuriem pirmais ir pārliecinošs aizstāvis.

Pašreizējā izceļošana

Pašlaik Venecuēla ir piedzīvojusi lielāko izceļošanu tās vēsturē, ņemot vērā, ka aptuveni 1,6 miljoni venecuēliešu ir nolēmuši emigrēt uz dažādām valstīm šīs nestabilās ekonomiskās, sociālās un veselības situācijas dēļ, kuru piedzīvo šī Latīņamerikas valsts.

Šīs milzīgās izceļošanas, kas tika veikta tikai 3 gadu laikā, rezultātā daudzas ģimenes ir šķirtas; Šajā dinamikā ietilpst tiešie locekļi (vecāki vai šķirti bērni) un tie, kas ir mazāk tuvi, piemēram, vecvecāki, brālēni, onkuļi un citi locekļi.

Ģimene Spānijā

Spānijas sabiedrībā ģimene joprojām tiek uzskatīta par galveno sabiedrības elementu. Raksturīgākā par ģimenes struktūru Spānijā ir tā, ka tā ir piedzīvojusi interesantu attīstību, kuras pamatā ir tolerance un cieņa pret dažādību.

Tādējādi jūs varat redzēt ģimenes, kuru vecāki ir viena dzimuma, vecāki ar adoptētiem vai mākslīgi radītiem bērniem. Tāpat ir ierasts novērot ģimenes, kuras nav veidotas pēc laulības, bet kurām ir diezgan stabila struktūra.

Iemesli

Atšķirīgi iemesli ir tie, kas ir izraisījuši šīs netipiskās ģimenes struktūras, piemēram, ikdienas dinamika un fakts, ka daudzas sievietes nolemj dzemdēt līdz paaugstinātam vecumam.

Ietekmi ir atstājusi arī kavēšanās pamest vecāku māju zemas finansiālās maksātspējas dēļ vai pat vēlme izpētīt dažādas iespējas pirms apmešanās ģimenes ietvaros.

Visiem šiem iemesliem var būt kopīga izcelsme: prasības, kas saistītas ar lielākas sieviešu un vīriešu līdztiesības radīšanu. Lomas, kuras tradicionāli piešķir sievietēm, ir pārņēmušas no vīriešiem vai arī tās vairs netiek uzskatītas par pašsaprotamām.

Piemēram, Eiropas statistikas biroja veiktie pētījumi noteica, ka 2014. gadā spāņu sievietēm gadā bija mazākais bērnu skaits pasaulē (vidēji 1,32 bērni uz vienu spāņu sievieti).

Šie paši pētījumi norāda, ka 2014. gadā 40% bērnu piedzima ārpus laulības; Lai arī kopumā šīs ir pamatīgas mājas ar vienādu derīgumu, daži eksperti norāda, ka šis likumības trūkums var radīt noslieci uz nodalīšanu.

Ekonomiskais konteksts

Kā minēts iepriekš, ekonomiskā situācija, ko Spānija piedzīvojusi pēdējos 40 gados, ir ietekmējusi arī lēmumus, kas iezīmēja Spānijas ģimenes struktūru.

Neapšaubāmi, nespēja atļauties dzīvokli, kur dibināt ģimeni, vai finansiāla maksātspēja, lai reaģētu uz viņu nākotnes vajadzībām, nozīmē izmaiņas ģimenes koncepcijā.

Saskaņā ar skaitļiem, kas apkopoti 2016. gadā sagatavotajā ziņojumā par ģimenes attīstību Spānijā, 25% no Spānijas ģimenēm tajā laikā bija vientuļi vecāki; tas ir, 1 no katrām 4 ģimenēm vadīja viens loceklis. Tas ir līdzvērtīgi 4,5 miljoniem ģimeņu.

Tajā pašā pētījumā tika norādīts, ka šķirtās laulības Spānijā par aptuveni 20 punktiem pārsniedza vidējo rādītāju Eiropas Savienībā, un tiek lēsts, ka galvenais šo pārtraukumu iemesls ir šķiršanās.

Ģimenes daudzveidība

Tas, ka ģimenes ir mainījušās, ir fakts. Un, ņemot vērā daudzos pētījumus un izmeklējumus, šķiet, ka katra šāda veida ģimenes lielākā problēma ir sabiedrības noraidīšana, kurā viņi atrodas. Kas pat ar zinātniskiem datiem dažreiz iestrēgst viņu uzskatos.

Tā kā, kad notiek zināmas sociālas pārmaiņas, neziņas apstākļos parasti tiek apgalvots, ka tām būs negatīvas sekas, šajā gadījumā psiholoģiskas.

Aizspriedumi, stereotipi, etiķetes, pašsaprotami uzskatot, ka tradicionālais modelis ir vienīgais derīgais un kas no tā diapazona ir kaitīgs … Tas viss tikai rada naidu, diskomfortu vai vardarbību, reklamējot to, kas ir tik daudz bailes: psiholoģiskas problēmas cilvēkos.

Neviens cilvēks nav tas pats, kas cits, tāpat kā neviena ģimene nav tāda pati kā cita: dažiem ir suns, citiem ir miris tēvs / māte, citi dzīvo pie vecvecākiem …

Piemēram, bērns, kurš aug kopā ar suņiem vai mājdzīvniekiem, parasti virkni vērtību apgūst agrākā vecumā nekā citi, kuriem to nav, nepasliktinot to bērnu iespējas, kuri aug bez mājdzīvniekiem.

Standartizācija ir svarīga gan vecākiem, gan bērniem. Nemaz neiedziļinoties, bērniem ir jāredz, ka skolā, kas ir viņu galvenā sociālās mācīšanās vide, viņi nav savādi radījumi, jo skolas piederumos ietilpst tikai ģimene, kas sastāv no tēva, mātes un bērniem. dēli.

Sabiedrība neapzinās, ka tas, kas tika uzskatīts par “normālu ģimeni”, gandrīz vairs nepastāv. Normāla parādība ir dažādība.

Atsauces

1. Alberdi, I. (1999). Jaunā spāņu ģimene. Madride: Vērsis.
2. Arranz, E. un Oliva, A. (2010), Psiholoģiskā attīstība jaunās ģimenes struktūrās. Madride: piramīda.
3. Bauserman, R. (2002). Bērna pielāgošana kopīgai aizbildnībai, salīdzinot ar vienīgās aizbildnības līgumiem: metaanalītisks pārskats. Žurnāls par ģimenes psiholoģiju, 16, (1), 91-102.
4. Borrás, V. (2014). Arī ģimenes. Ģimenes daudzveidība, vienveidīgas ģimenes. Barselona: Ed Bellaterra.
5. Bos, H. (2013). Lesbiešu mātes ģimenes izveidojās, izmantojot donoru apsēklošanu. A. Goldberga un KR Allena (Eds.), LGBT vecāku ģimenes: inovācijas pētniecībā un praktiskā nozīme (21. – 37. Lpp.). Ņujorka: Springers.
6. Boyd, H. (2000). Jaunas ģimenes. Barselona: okeāns.
7. Cantón, J .; Arboleda, MR un Justicia, MD (2002). Laulību konflikti, šķiršanās un bērnu attīstība. Madride: piramīda.
8. Coleman, M. and Ganong, LH (2004) Mūsdienu ģimeņu rokasgrāmata. Apsverot pagātni, pārdomājot nākotni. (3-22. lpp.). Tūkstoš Ozolu: Sage publikācijas.
9. Demonstrācija, DH; Allens, KR un Smalkais, MA (2000). Ģimenes daudzveidības rokasgrāmata. Ņujorka: Oxford University Press.
10. Fernández, JA un Tobío, C. (1999). Vientuļo vecāku ģimenes Spānijā. Madride: Darba un sociālo lietu ministrija.
11. Flaquer, L. (1999) Tēva briestošā zvaigzne. Barselona: Ariel.
12. Flaquer, L., Almeda, E. un Navarro-Varas, S. (2006). Vientuļie vecāki un bērnība. Barselona: La Caixa fonds.
13. Golbergs, AE (2010). Lesbiešu un geju vecāki un viņu bērni. Ģimenes dzīves cikla izpēte. Vašingtona: Amerikas psiholoģiskā asociācija.
14. Goldbergs, AE un Allens, KR (2013. gads), LGBT vecāku ģimenes: inovācijas pētniecībā un praktiskā nozīme. Ņujorka: Springers.
15. Golombok, S. (2000). Vecāki. Kas tiešām ir svarīgs? Londona: Routledge. (Trad. Cast. Ģimenes modeļi. Kas patiešām ir svarīgs? Barcelona: Graó, 2006).
16. Gonzalez, MM .; Diez, M .; López, F .; Martínez, E. un Morgado, B. (2013). Ģimenes daudzveidība un ģimenes saskaņošanas stratēģijas Andalūzijā. Sevilja: Andalūzijas sieviešu institūts.
17. Gonzalez, MM .; Diez, M .; López, F .; Martínez, E. un Morgado, B. (2013). Ģimenes daudzveidība un samierināšanas stratēģijas. Salīdzinošais pētījums. DIVERSIJAS nobeiguma ziņojums. Sevilja: Andalūzijas sieviešu institūts.
18. Gonzalez, M.-M (2004). Uzaug viendzimuma ģimenēs. Pretrunīgi vērtēta realitāte. Bērnība un mācīšanās, 27, (3), 361-373.
19. González, M.-M. (2000). Vientuļie vecāki un sociālā atstumtība Spānijā. Sevilja: Seviljas pilsētas dome.