- 7 galvenās Pasco dejas
- 1- Huaylash lauks
- 2 - Jaramuruy
- 3 - Ho ho
- 4 - melnais veikals
- 5 - kompartijas
- 6 - deju jaņša
- 7 - Rayhuana
- Atsauces
Pastāv vairākas tipiskas Pasco dejas . Šīs dejas parāda dažādo kultūru, ar kurām Peru saskārās koloniālā periodā, ietekmi: aborigēnu, spāņu un Āfrikas kultūru.
Sākotnēji no aborigēniem dejas pārņem dažus elementus, kas attiecas uz lauksaimniecības darbībām, piemēram, kukurūzas kultu.
No spāņiem viņi pārņem katoļu ticību un noteiktu apģērbu. Visbeidzot, no afrikāņiem viņi izmanto bungas.
Dažām no šīm dejām ir pirms Hispanic izcelsme, piemēram, jaramuruy, kas tiek veikta par godu kukurūzas stādīšanai; un yanesha deja, kas svin šīs aborigēnu grupas tradīcijas. Izceļas arī Rajuanas deja, par kuru stāsta Peru leģenda.
Citas dejas attīstījās pēc spāņu ierašanās. Tas attiecas uz nēģeru deju, kuras cēlonis ir afrikāņi, kuri tika atvesti uz Ameriku kā vergi.
7 galvenās Pasco dejas
1- Huaylash lauks
Huaylash lauka deja tiek veikta katru gadu karnevāla laikā. Dejotāji ģērbjas sudraba rotājumos, kas ir spēka un bagātības simboli.
Precētie pāri piedalās šajā dejā, izpildot lēnas un vienkāršas, bet enerģiskas kustības.
2 - Jaramuruy
Termins jaramuruy nāk no Quechua Voices jara un Muruy, kas attiecīgi nozīmē “kukurūza” un “sivēnmāte”. Šajā nozīmē šis termins nozīmē "kukurūzas sēšanu".
Jaramuruy deja notiek Pasqueña festivāla ietvaros, kas tiek nosaukts ar tādu pašu vārdu.
Šīs dejas izcelsme ir pirms Hispanic - laiks, kurā tās mērķis bija pielūgt dievu Tayta Wamani un Pachamama jeb Mātes Zemi. Tas bija arī pateicības veids par kukurūzas kultūrām.
Ar spāņu ienākšanu aborigēni pieņēma noteiktus Eiropas kultūras elementus, piemēram, reliģiju. Tādā veidā viņi ieņēma Svēto Rožukroņu kā kukurūzas lauku aizstāvi.
Jaramuruy deja pievienojās katoļu kalendāram un to sāka svinēt oktobra pirmajās nedēļās par godu Svētajai Rozārijai.
3 - Ho ho
Jo jo ir deja, kas notiek Ziemassvētku laikā. Vīrieši ģērbjas kazas vai kazas maskā, apmetnī, kas sniedzas līdz papēžiem, plaša maliņa cepurē un nūjās, kuras rotā zvani.
Sievietes ģērbjas ganu kostīmos un nēsā Ziemassvētku eglītes, kas rotātas ar vērtni, zvaniņiem un citiem rotājumiem.
Deju sāk gani, kuri dejo, turot kokus. Pēc tam sievietes apstājas lineārā formācijā, un vīrieši pievienojas dejai.
Viņi veic virkni kustību ar spieķiem, kas atrodas ap ganiem, kuri paliek nekustīgi.
Visbeidzot, gani sāk dejot ar vīriešiem: vispirms viņi dejo pa pāriem un pēc tam kulminācija ir grupas sastingšana.
Ir veikti dažādi pētījumi, kuru mērķis ir izskaidrot šo deju. Daudzi no tiem norāda, ka gani ir skaistuma, pavasara, auglības un prieka attēlojums.
Tāpat ir noskaidrots, ka vīrieši pārstāv visu iepriekš minēto aspektu aizsardzību, jo ar niedru palīdzību tie noņem visus negatīvos elementus, kas varētu ietekmēt sievietes.
4 - melnais veikals
Negrería ir afrikāņu izcelsmes deja, kas notiek no 24. līdz 30. decembrim.
Kolonijas laikā no Āfrikas atvestie melnādainie strādāja par vergiem Villa de Pasco, vācot zeltu no upju krastiem.
Ziemassvētku ballēs meistari nēģerus rotāja ar dārgakmeņiem un zelta un sudraba kaklarotām. Mūsdienās vergiem tika dota sava veida brīvība, kuru viņi baudīja dejojot.
5 - kompartijas
Kompartiju dejas ir daļa no Pasco nodaļas kultūras mantojuma. To noteica Peru Nacionālais kultūras institūts. Šīs dejas izcelsme ir koloniāla, un to praktizē Tapučas pilsētā.
Kompresu deja notiek 10 dienas pirms karnevāla. Tās galvenie varoņi ir jauni vientuļi vīrieši, kuri gatavojas apprecēties. Šie jaunieši organizē ballīti, kas ilgst trīs dienas.
Pirmajā dienā jaunieši uz pilsētu ved Chumpivilcas kunga krustu, ko viņi ved uz Tapuca baznīcu.
Otrajā dienā tiek izpildīta atbilstošā deja. Turklāt notiek tradicionālās mūzikas koncerti un citi svētki.
Trešajā un pēdējā dienā jaunekļi atdod krustu kapelai, no kuras viņi to bija paņēmuši. Šī procesa laikā sievietes dejo aiz vīriešiem, nesot puķes, kuras viņas met pie krusta.
Vīrieši ir ģērbušies auduma cepurē, baltā kreklā un melnās biksēs. Turklāt viņiem ir krusts, kas attēlo Taita Compadre, kurš ir līdzgaitnieku patrons un aizstāvis.
Sievietes valkā arī auduma cepuri. Pārējo kostīmu veido melni svārki, balts flanelis un izšūta sega.
6 - deju jaņša
Šī deja ir raksturīga Yanesha aborigēnu kopienai, kas notiek Oxapampa, Puno. Šai dejai ir reliģiskas saknes, un tā bieži attēlo ainas no šīs aborigēnu kultūras mītiem un leģendām.
Dejas dalībnieki ne tikai dejo, bet arī dzied reliģiskas dziesmas, kuras uzlādē ar skumjām un melanholiju. Faktiski traģēdija ir šīs dejas centrālais elements.
Vīrieši valkā brūnu tuniku, ko sauc par necaus. Viņi valkā arī vainagu un pushaku, kas ir auduma maiss.
Sievietes valkā sievišķīgu tuniku, ko sauc par cashemuet. Viņi valkā arī noteiktus dekoratīvus apģērbus, piemēram, kaklarotas, aproces un matu sprādzes.
7 - Rayhuana
Šī deja stāsta par Rajuanas leģendu, kuru veidotājs sūtīja, lai izbeigtu badu uz Zemes. Dejā piedalās dažādi dejotāji, kas ģērbušies kā dzīvnieki.
Rayuana dejai nav iepriekš noteiktas kārtības. Varētu teikt, ka katrs dejotājs pārvietojas atbilstoši sajūtām, kuras viņš piedzīvo, klausoties mūziku.
Atsauces
- Māksla un kultūra - Pasco. Saņemts 2017. gada 24. novembrī no pasco-wa.gov
- Pasco kalns. Iegūts 2017. gada 24. novembrī no inspirock.com
- Kalnu balsis: mutiskas liecības no Cerro de Pasco, Peru. Saņemts 2017. gada 24. novembrī no Mountainvoices.org
- Saņemts 2017. gada 24. novembrī no peru.travel
- Pasco Peru. Saņemts 2017. gada 24. novembrī no peru.travel
- Dzīvu kultūru Peru. Saņemts 2017. gada 24. novembrī no peru.travel
- Peru: Pasco un Huancavélica. Saņemts 2017. gada 24. novembrī no evaneos.co.uk