- 5 galvenās atšķirības starp morāli un ētiku
- 1- Iekšējais un ārējais fokuss
- 2 - Zemapziņa un apziņa
- 3 - Pieeja likumam
- 4- Reakcija un pārdomas
- 5. Personīgā vide un sociālā vide
- Ētikas un tikumības definīcijas
- Morāle
- Ētika
- Atsauces
Vissvarīgākā atšķirība starp morāli un ētiku ir tas, ka viens ir pamats otru. Morāle ir ētikas pamats, šādā veidā ētika nekļūst par mainīgu ideoloģiju atbilstoši ērtībām un ārējiem faktoriem.
Ētika attiecas uz noteikumiem, kas nāk no ārējiem avotiem, piemēram, darba vietām vai reliģiskiem principiem; kamēr morāle ir saistīta ar indivīda paša principiem attiecībā uz to, kāda uzvedība ir pareiza vai nepareiza.
Lai gan daudzos gadījumos vārdi morāle un ētika tiek nosaukti gandrīz sinonīmi, katram no tiem ir atšķirīga konotācija un tie attiecas uz dažādām cilvēka stāvokļa jomām.
Protams, tie var būt papildinoši un ir tik cieši saistīti, ka, ja vārdi būtu viena liela ģimene, viņi būtu māsas.
Morāle un ētika ir divi vārdi, kas viens otru papildina, bet, ja to atšķirības ir zināmas, tās var izmantot vispiemērotākajā kontekstā un vispiemērotākajā gadījumā.
5 galvenās atšķirības starp morāli un ētiku
1- Iekšējais un ārējais fokuss
Pirmais punkts, kas atšķir šos divus terminus, ir fokuss vai darbības diapazons, kur tie izpaužas.
Morāle ietver vērtību kopumu, kas tiek internalizēts indivīdā no bērnības.
Tas ir saistīts ar atsvešināšanos, kas dabiskā veidā notiek ar vecākiem saistītā socializācijas procesā, kuru vienmēr spēcīgi ietekmē kultūras pasaule, kurā cilvēks attīstās.
Tātad var teikt, ka morāle ir relatīva, tāpēc ir jautājumi, kurus dažās kultūrās var uzskatīt par ārkārtīgi amorāliem, un ka vienlaicīgi tā var būt visparastākā un citās pieņemtā.
Morāle attiecas uz paražām, kuras tiek pārnestas no paaudzes paaudzē visās sabiedrībās un cilvēku apmetnēs.
Ļoti skaidru piemēru var redzēt poligāmijas praktizēšanas praksē dažās Tuvo Austrumu sabiedrībās pretstatā monogāmijai, ko rietumu kultūra morāli veicina.
Katras pozīcijas aizstāvji var sniegt loģiskus argumentus, taču morāle ne vienmēr ir cieši saistīta ar loģiku.
Morāle drīzāk attiecas uz uzskatiem, kas sakņojas katrā indivīdā.
Tā vietā ētika tiek izteikta cilvēku attiecību jomā; tas ir, uzvedība, nevis cilvēku iekšējā pasaule.
Protams, tas ticības ietvars, ko sauc par morālu, noteikti ietekmē cilvēku rīcību un veidu, kā viņi katru dienu izvēlas izturēties profesionālajā vidē.
Ētika apgalvo, ka tā ir universāla un parasti aprobežojas ar biznesa, nevis personiskām attiecībām.
Ētikas tikumu apliecina tuvība un izvēloties uzvedību, kas stingri ievēro cieņu pret citiem, kā arī harmoniskas līdzāspastāvēšanas impulsu un veicināšanu.
Acīmredzot morālei būs ievērojama ietekme uz to, kā cilvēki savstarpēji attiecās, un līdz ar to uz viņu ētikas stingrību.
Tad varētu teikt, ka morāle iet iekšā, kamēr ētika tiek publiski pakļauta.
2 - Zemapziņa un apziņa
Morāle dzīvo cilvēka zemapziņā, jo tā piešķir ķermeni iedomātajam vai pasaules uzskatam, kuru cilvēks iegūst.
Tās ir vērtības, kuras parasti tiek iedvestas no bērnības, un tās principā ir neapšaubāmas.
Šīs vērtības klusējot un pastāvīgi tiek pastiprinātas ar vēstījumiem, kas ir ģimenes vidē, personiskajā komunikācijā un mūsdienu plašsaziņas līdzekļos. Morāle ir intīma.
Ētika izpaužas indivīda darba stāžā, viņa profesionālajā darbībā vai kā jebkuras sociālas vienības dalībniecei ar obligātiem noteikumiem un standartiem.
Tieši viņu soļu pareizība attiecībā uz šīm normām apliecina jebkuras personas ētisko stāvokli.
Ētiskā kvalitāte tiek noteikta pēc tās izturēšanās pielāgošanas noteiktajiem likumiem. Ētika ir publiska.
Ētika var pārsniegt noteikumus. Ja kāds no varas pārstāvjiem atturas komentēt kādu jautājumu vai atkāpjas no amata interešu konflikta vidusdaļā, viņš rīkojas ētiski.
Tātad ētiska izturēšanās ir morāles uzvedības vingrinājumu rezultāts.
Vai kāds var amorāli pilnībā ievērot ētiku? Tikai cilvēks, kurš darbojas ārpus savas kultūras sfēras - tas ir, kāds, kuram trūkst pārliecības pareizi attiekties uz apkārtējo vidi, kas viņiem ir svešs, vai arī kāds ar sadalītu personību.
3 - Pieeja likumam
Morāli ne vienmēr nosaka likums. Tieši pretēji, likumi var būt morāles produkts, kas nosaka to pieņemšanas brīdi.
Laika gaitā diametrāli var mainīties gan morāle, gan likumi.
Skaidrs piemērs ir aizvien biežākās civiltiesību reformas par viendzimuma laulībām.
Pirms 50 gadiem tika uzskatīts par amorālu to pat paaugstināt, un šodien arvien vairāk valstu to apsver savā tiesību sistēmā.
Attiecībā uz ētiku un tās saistību ar likumiem, lai būtu ārējs faktors, ir nepieciešams pētījums, iepriekš nepieciešamas zināšanas par noteikumiem, parasti profesionāla sagatavošanās.
Tas nav kaut kas cilvēka ieaudzināts agrā bērnībā, bet gan iegūts akadēmiskās izglītības un intelektuālās sagatavošanās ceļā.
Morāle veido likumus, un ētika ir atkarīga no likumiem. Likumu pastāvēšana ir paredzēta cilvēku attiecību harmonizēšanai.
Tas ir, tie pauž sabiedrībā tik plaši pieņemtos morāles aspektus, ka tie kļūst obligāti, pat paredzot sodus, ja tos neievēro.
4- Reakcija un pārdomas
Morāle mēdz būt reaktīva, jo tā balstās uz vērtību kopumu, kuru ieaudzina audzināšanā un ko pieņem kā dzīves likumus.
Nav izslēgts, ka noteiktos laikos, piemērojot savus kritērijus, viņi var apšaubīt un pat pieņemt vērtības vai pozīcijas, kas ir pretrunā ar kādu mantojumu.
Tā vietā ētika prasa sagatavošanos, noteikšanas kritēriju, ko iegūst ar specializētu izglītību un konsolidējošiem kritērijiem, kas plaukst pieaugušā vecumā.
Ētika tiek īstenota ar pārdomām un argumentāciju. Faktiski ētika ir brīvas gribas racionāla izmantošana: brīvība, kas pilnībā tiek baudīta un neskarot trešās puses.
5. Personīgā vide un sociālā vide
Morāli veidojošās vērtības tiek veidotas un izteiktas indivīda personiskajā vai intīmā vidē, savukārt ētika tiek praktizēta mijiedarbībā ar citiem sabiedrības locekļiem.
Personīgā vide ietver ne tikai mājas un ģimenes locekļus, bet arī draugus un citus, ar kuriem ir izveidotas pieķeršanās saites.
Sociālo vidi veido pārējie zināmie vai nepazīstamie cilvēki, ar kuriem notiek kopīga akadēmiskā, komerciālā, arodbiedrību vai profesionālā darbība - pastāvīga vai gadījuma rakstura.
Ētikas un tikumības definīcijas
Morāle
Tiek uzskatīts, ka morāle ir ētikas pamats. Morālē mēs atrodam visus principus vai ieradumus, kas attiecas uz sliktu vai labu uzvedību. Morāle ir tas, kas norāda, kas ir pareizi vai nepareizi, un ko mēs varam un ko nevaram darīt.
Tas ir ekskluzīvs katras personas individuāls un iekšējs jēdziens, un tas ir saistīts ar viņu uzvedības principiem un uzskatiem.
Morāle parasti ir konsekventa un mainās tikai tad, ja mainās indivīda personīgā pārliecība. Viņu koncepcijas bieži pārsniedz dažādu sabiedrību kultūras normas.
Morāle ir principu un noteikumu kopums, ko var atvasināt no uzvedības kodeksa, kas iegūts no noteiktas reliģijas, filozofijas, kultūras vai ģimenes grupas.
Morālei parasti ir tāds pats jēdziens kā “pieņemtajam” vai “labajam”. Kopumā tas nav objektīvs attiecībā uz to, kas ir pareizi vai nepareizi, bet ir vienkārši darbības un lietas, ko uzskata par piemērotām, bet citas - par nepiemērotām.
Ētika
No savas puses ētika ir uzvedības noteikumi, kas atzīti attiecībā uz noteikta veida darbībām, kultūru vai cilvēku grupu. Piemēram, uzvedība darba vidē, mācību vietās, dažādās profesijās, cita starpā.
Ētika ir sociālās sistēmas sastāvdaļa un uzvedība ārpus indivīda. Tāpēc tā attīstība un definīcija ir atkarīga no citiem un var atšķirties atkarībā no konteksta un situācijas.
Atsauces
- Merriam-Webster vārdnīca. Atgūts no merriam-webster.com.
- Ētika vs. Morāle. Difēns. Atgūts no diffen.com.
- Wikipedia. Atgūts no vietnes Wikipedia.com.
- Morāles definīcija. Stenfordas filozofijas enciklopēdija. Saturs iegūts no plato.stanford.edu.
- Tomass Hobss: morālā un politiskā filozofija. Filozofijas interneta enciklopēdija. Atgūts no iep.etm.edu.
- Ētika: vispārīgs ievads. Ētikas rokasgrāmata. Atgūts no bbc.co.uk.
- Vai ētika ir zinātne. Zinātne. Atgūts no philosophynow.org.