INKU EKONOMIKA: IMPĒRIJAS ORGANIZĀCIJA, PAMATI UN DARBĪBAS - KULTŪRAS VĀRDNĪCA - 2025

Inku ekonomika attiecas uz ražošanas un tirdzniecības sistēmām, kuras inku impērijas pastāvēšanas laikā izstrādāja Kečua civilizācija. Šī ekonomika sāka attīstīties no 1200. gada. C, kad mūsdienu Peru ziemeļu krasta apkārtnē radās pirmās pilsētas un ciemati.

Gadu gaitā kečua tautas reliģiskie centri tika pārveidoti par apdzīvotiem pilsētu centriem, kuros atradās rezidences, tirgi un administratīvās, politiskās un reliģiskās struktūras.

Inku ekonomikas pamatā bija radniecības attiecības, kas saista paplašinātas ģimenes locekļus ar rituāli noteiktām saistībām. Avots: pixabay.com

Šo centru ekonomika galvenokārt balstījās uz lielu lauksaimniecības platību un lopkopībai paredzēto zemes platību attīstību un kontroli. Šis process bija apogejs Inku Pačačeku valdīšanas laikā (1433.-1441. Gads).

Tādā veidā Pachacútec valdīšanas laikā tika organizēta inku valsts un izplatījās impērija, kas aptvēra pašreizējās Peru, Bolīvijas, Ekvadoras teritorijas un daļu Kolumbijas, Čīles un Argentīnas.

Impērijas ekonomiskā organizācija

Ir svarīgi norādīt, ka inku ekonomika nav jāanalizē un jāsaprot saskaņā ar mūsdienās izmantotajām ekonomiskajām koncepcijām.

Tāpēc, lai to saprastu, jāsāk no radniecības attiecību sistēmas, kas paplašinātās ģimenes locekļus saistīja ar rituāli noteiktām saistībām.

Inku impērijas ekonomikas pamati un aktivitātes bija:

Savstarpības sistēma

Kad sākās inku apmetņu paplašināšanās, autoritāte netika īstenota tieši, bet tika īstenota, izmantojot savstarpīgumu un minku (kas tulkojumā nozīmē "ubagošana man kaut ko palīdzēt, apsolot viņam kaut ko").

Savstarpīgums ļāva veikt apmaiņu, pamatojoties uz darba pabalstiem, kas tika organizēta, izmantojot radniecības attiecības. Tāpēc bagātība bija atkarīga no kopienai pieejamā darba, nevis no konkrētā indivīda uzkrātā preču daudzuma.

Šajā sakarā vēsturnieki raksturo divus savstarpīguma līmeņus: kopienas, kuras vieno radniecības saites, un Inku valsti, ko ieskauj militārs un administratīvs aparāts, kuru iecienījuši tās subjektu dienesti, kuru pārpalikumi tika pārdalīti.

Kā tika panākts savstarpīgums

Inku savstarpības sistēma tika izpildīta, veicot šādas darbības:

Vispirms inku pachacútec, tiekoties ar kaimiņu pilsētu kungiem, piedāvāja bagātīgu ēdienu, dzērienus un mūziku, kā arī apmaiņu ar sievietēm, lai nodibinātu radniecību.

Otrkārt, inki formulēja "pieprasījumu", kas sastāvēja no pieprasījuma par noliktavu celtniecību. Otrais “pamats” ļāva veikt citus pasākumus pārtikas noliktavu aizpildīšanai.

Treškārt un visbeidzot, kaimiņu pilsētu kungi, pārbaudot Pachacútec “dāsnumu”, piekrita inku lūgumiem.

Tā kā tika veikti jauni iekarojumi, palielinājās to pilsētu un dižciltīgo kungu skaits, kurus abpusējās saites apvienoja ar impēriju, kā rezultātā izveidojās liels darbaspēks.

Administratīvo centru celtniecība

Palielinoties inku impērijas izaugsmei, suverēnie valdību pārstāvji saskārās ar zināmām savstarpīguma grūtībām, kā rezultātā viņu ekonomikas plāni tika kavēti.

Lai mazinātu problēmu, visā impērijā tika uzcelti administratīvie centri, kur reģiona kungi tikās ar nozīmīgiem valdības darbiniekiem; tādā veidā varētu tikt izpildīti savstarpīguma rituāli un prasības.

Vissvarīgākais no šiem centriem - tā lielā noguldījumu skaita dēļ - bija Huánuco Pampa. Daudzos saglabātajos dokumentos ir atrodamas ievērojamas atsauces uz Huánuco Pampa nogādāto kultūru un krājumu daudzumu.

Darba sistēmas: minca, ayni un mita

Minca

Tas bija darba nosacījums, kas izstrādāts, lai apmierinātu komunālās vajadzības, kas nozīmētu savstarpīguma, apņemšanās un papildināmības attiecības. Minca piemērs bija ģimenes grupas ražas novākšana ar tūlītēju atgriešanos, kas nākotnē varētu būt bagātīga maltīte vai apņemšanās ievērot savstarpīgumu.

Ayni

Ajāni bija ieguvumi, kurus katrs grupas loceklis varēja pieprasīt no pārējiem un kas vēlāk bija jāatdod. Parasti tos saistīja ar zemes kopšanu un lopu kopšanu.

Mita

Puse ir maiņu darbs, kas tika veikts periodiem. Darbinieki atstāja savas izcelsmes kopienas un tika pārvietoti uz citiem apgabaliem, lai izpildītu pieprasītās saistības, kas bija saistītas ar pārdalāmo preču ražošanu.

Trīs virsraksti: inki, saule un cilvēki

Inkiem bija ļoti atšķirīgs īpašuma jēdziens nekā mūsdienās, kas nozīmēja atšķirīgu zemes dalīšanas veidu. Hronikās tiek runāts par inku, saules un cilvēku zemēm.

Inku zemes pastāvēja visā impērijā. Darbu veica vietējie iedzīvotāji, un šo zemju peļņa tika ieskaitīta valsts depozītos. Kaut arī tas, kas bija paredzēts Saulei, tika izmantots, lai uzturētu visu valsts reliģisko struktūru, kā arī kultus, priesterus un tempļus.

Visbeidzot, pilsētnieku saražotais tika proporcionāli sadalīts starp visiem iedzīvotājiem. Zemes produkta sadalījums tika veikts pēc mērvienības, ko sauc par molu. Tas bija noteikts produktu daudzums. Kurmis piegādāja pieaugušu tēviņu, un, kad pāris izveidojās, mātīte saņēma pusi.

Inku lauksaimniecība

Lauksaimniecība bija galvenā inku ekonomiskā darbība, kas šajā uzdevumā ievērojami pārspēja citas pirmskolumbu civilizācijas. Tās iespaidīgās kultivēšanas pakāpes terases ir slavenas, kuru platums varētu būt desmitiem metru un līdz 1500 metriem garš.

Šīs terases tika uzceltas dažreiz nepieejamās vietās - piemēram, stāvās kalnu nogāzēs -, lai vēlāk tās piepildītu ar zemi, tādējādi iegūstot jaunu zemi kultivēšanai.

Audzēšanai paredzētās terases tika uzceltas dažreiz nepieejamās vietās, piemēram, stāvās kalnu nogāzēs. Avots: pixabay.com

Lopi

Kamelīdiem bija ļoti liela nozīme Andu kultūru attīstībā, īpaši augstienēs, kur pārtikas resursi bija ierobežoti. Andu teritorijā nebija neviena tik noderīga dzīvnieka kā lama, jo tā lietošana bija daudzveidīga.

Divas pieradinātās sugas bija lama (Lama glama) un alpaka (Lama paco). Divas citas savvaļas sugas bija vicuña (Lama vicugna) un guanako (Lama guanicoe).

Līdz ar kokvilnu, kas iestādīta piekrastē, lamu vilna veidoja šķiedras auduma (abasca) aušanai, ko parasti izmantoja cilvēki. No otras puses, vicuña un alpaka vilna tika izmantota smalkāku un greznāku tekstilizstrādājumu (cumbi) izgatavošanai.

Turklāt dehidrētai, saulē kaltētai lamu gaļai bija tā priekšrocība, ka to viegli konservēt un uzglabāt noliktavās.

Valsts noguldījumi

Ievērojama lauksaimniecības produkcijas pārpalikuma iegūšana kalpoja pārdalei valsts līmenī un attiecās uz savstarpīguma prasībām. Šī peļņa tika glabāta daudzās valdības noliktavās.

Noguldījumi atradās katras provinces upēs un Kusko pilsētā. Tie inku valdībai piešķīra rentablu preču uzkrāšanos, kas simbolizēja tās varu.

Šo noliktavu panākumos izšķiroša nozīme bija tiem pašiem noteikumiem, kas tika noteikti kultūraugiem un kultūrām, tas ir, bija vadītāji, kuri glabāja savas vērojamās noliktavas.

Tādā veidā viss tika turēts noliktavās un, neskatoties uz Spānijas iekarošanu, pamatiedzīvotāji turpināja aizpildīt noliktavas tā, it kā pastāvētu inku valdība, jo viņi uzskatīja, ka pēc miera atjaunošanas viņi ņems vērā līdz tam saražotās preces.

Uzglabāšana noliktavās

Noliktavās viss tika glabāts sakārtotā veidā un tika ņemta vērā izstrādājumu izturība.

Šīs noliktavas parasti tika uzceltas kalnu nogāzēs, īpaši augstās, vēsās un vēdinātās vietās. Viņiem parādījās turrets, kas iebūvēti rindās un atdalīti, lai ugunsgrēka gadījumā novērstu uguns izplatīšanos.

Kā viņi uzglabāja produktus

Produkti tika turēti ļoti uzmanīgi, kas ļāva reģistrēt kontus quipu, kas atbild par quipucamayoc.

Kukurūza tika konservēta, lobīta lielās keramikas burkās ar mazām, pārklātām bļodiņām; kartupeļus, tāpat kā koka lapas, turēja niedru grozos, rūpējoties par to, lai uzglabātie daudzumi būtu līdzvērtīgi.

Runājot par apģērba izstrādājumiem, daži no tiem bija sasieti saišķos. Dehidrēti augļi un žāvētas garneles tika sakārtotas mazos niedru maisiņos.

Aritmētiskā anotācijas sistēma

Inku štats, neskatoties uz to, ka viņam nebija rakstīšanas, izcēlās ar augsto ekonomiskās pārvaldības efektivitāti. Tas tika panākts, pateicoties attīstīšanai quipu, kas ir aritmētisko anotāciju sistēma.

Kipu ir galvenā virve un citas sekundārās, kas no tā karājās. Pēdējā tika izgatavota mezglu sērija, kurā bija norādīti daudzumi, bet krāsas apzīmēja noteiktus produktus vai priekšmetus.

Ierēdni, kurš veica kontus caur kipu, sauca par q uipucamayoc. Tikai nedaudzi zināja, kā rīkoties ar šo sistēmu, jo tās mācīšana bija paredzēta tikai izraudzītām valsts amatpersonām un muižniecības locekļiem.

Visa informācija, ko ģenerēja cipss, tika glabāta īpašās noliktavās, kas atradās Kusko pilsētā. Šīs atradnes darbojās kā gigantiska ekonomikas ministrija.

Atsauces

1. Murra J. (1975). Andu pasaules ekonomiskie un politiskie veidojumi. Saņemts 2019. gada 4. novembrī no: academia.edu/33580573/John-Murra-1975
2. Alberti, G., Mayer, E. (1974). Savstarpīgums un apmaiņa Peru Andos. Iegūts 2019. gada 4. novembrī no: repositorio.iep.org.pe/bitstream/IEP/667/2/peruproblema12.pdf
3. Skaidrs, Edvīns. (2011). Inku Huayna Capac zemes sadalījums (1556). Iegūts 2019. gada 5. novembrī no vietnes scielo.org.bo
4. Ramírez S. (2008). Sarunas par impēriju: inku valsts kā kults. Iegūts 2019. gada 6. novembrī no: redalyc.org
5. Darrell La Lone. (1982). Inka kā ārpustirgus ekonomika: aizvēsturiskās apmaiņas kontekstā piedāvājums komandējumā un piedāvājuma un pieprasījuma konteksts. Iegūts 2019. gada 6. novembrī no: academia.edu
6. Newitz, A. (2012). Inku impērijas lielākais noslēpums bija tās dīvainā ekonomika. Iegūts 2019. gada 6. novembrī no: gizmodo.com