Sociālā nodaļa Ķīnas ietvēra lielu piecas klases: muižniecība un četras profesijas. Tajos ietilpa shi (zinātnieki), nong (zemnieki), gongi (amatnieki) un shang (tirgotāji).
Trīs no klasēm tika uzskatītas par sabiedrības pamatvienībām: muižnieki, kas pārvaldīja valsti, akadēmiķi, kuri to vadīja, un zemnieki, kuri to ļāva panākt.
Šis Ķīnas sociālais sadalījums notika Qin dinastijas laikā, kuru izveidoja Ši Huangti (221-206 BC).
Šī dinastija saglabājās līdz 1911. gadam, kad to gāza revolūcija. Šis periods Ķīnā tiek dēvēts arī par Imperatora laikmetu.
Galvenās iezīmes
Sociālais dalījums Ķīnā nebija viena no sociālekonomiskajām klasēm. Tādā veidā gan ienākumu līmenis, gan sociālais stāvoklis visās klasēs bija ļoti atšķirīgs.
Hierarhijas pamatā bija divi principi. Pirmais bija tas, ka tie, kas strādāja ar prātu (zinātnieki vai akadēmiķi), bija vērtīgāki un cienījamāki nekā tie, kuri strādāja ar saviem muskuļiem. Tāpēc pēdējās bija jāpārvalda pirmajām.
Otrais princips bija saistīts ar lietderību valstij un sabiedrībai no ekonomiskā un fiskālā viedokļa. Lauksaimnieki ieņēma nākamo hierarhisko pozīciju, jo viņi bija bagātības avots.
Tika uzskatīts, ka tirdzniecība nav lietderīga. Tā rezultātā komersanti un komersanti atradās pēdējā vietā.
Tirgotāju darbības var uzskatīt par bīstamām videi un sociālajai harmonijai.
Turklāt viņi vainoja pārmērīgu bagātības uzkrāšanos cenu svārstībās un izejvielu pieejamībā. Tāpat cilvēki uzskatīja, ka tirgotāji ir negodīgi un alkatīgi.
Galvenās sociālās klases Ķīnā
Muižnieki
Muižnieki piederēja Činu dinastijai, kuru izveidoja Ši Huangti (221. – 206. G. Pirms mūsu ēras), un valdīja šo valsti.
Shi
Pirmie shi nāca no seno karotāju kastu, tāpēc viņi nebija īsti zinātnieki.
Tomēr šī kasta pakāpeniski pārtapa par birokrātisku akadēmisko eliti, kurā cildenā cilts nebija tik izteikta.
Pētnieki nebija īpaši turīgi, pat tie, kuriem piederēja zeme. Neskatoties uz to, viņi tika cienīti par viņu zināšanām.
Nong
Senatnē Ķīnas sociālā sadalījuma ietvaros zemnieki ieņēma otro vietu hierarhijā pēc zinātniekiem.
Lauksaimnieki bija zemes īpašnieki, un ilgu laiku lauksaimniecībai bija galvenā loma Ķīnas civilizācijas uzplaukumā. Tie, kas apstrādāja zemi, ražoja pārtiku sabiedrības uzturēšanai.
Turklāt viņi maksāja zemes nodokli, kas bija valsts ienākumu avots valdošajām dinastijām.
Gongs
Gongu veidoja tie, kuriem bija prasmes izgatavot noderīgus objektus. Šī klase tika identificēta ar ķīniešu simbolu, kas nozīmē darbu (功).
Viņi, tāpat kā zemnieki, ražoja būtiskus objektus, taču lielākajai daļai no viņiem nebija savas zemes un tāpēc viņi nedeva ienākumus.
Tomēr viņi tika vairāk cienīti nekā tirgotāji, jo viņu iegūtās prasmes tika nodotas no tēva dēlam.
Šans
Lai arī Shang varēja sasniegt ievērojamu labklājību, tie tika turēti zemā cieņā, jo viņi neko nedarīja. Tie bija veltīti citu ražotu preču pārvadāšanai un tirdzniecībai.
Dažreiz tirgotāji nopirka zemi, lai tos uzskatītu par lauksaimniekiem, un tāpēc viņiem sabiedrībā bija lielāka cieņa.
Daži maksāja saviem bērniem labu izglītību, lai iegūtu zinātnisko statusu.
Atsauces
- Imperiālā Ķīna. (2014, 10. decembris). Jaunās Meksikas universitāte. Saņemts 2017. gada 19. oktobrī no unm.edu.
- Marks, JJ (2012, 18. decembris). Senā Ķīna. Senajā vēsturē. Saņemts 2017. gada 19. oktobrī no vietnes seno.eu.
- Hanssons, A. (1996). Ķīniešu iznākumi: diskriminācija un emancipācija vēlajā ķīniešu ķīnā. Leidens: Brils.
- Cohn, J. (201e). Senie ķīnieši. Ņujorka: Gareth Stevens Publishing.
- Senās Ķīnas sociālās klases (s / f9. Iegūts 2017. gada 19. oktobrī no vietnes mmsamee.weebly.com).