SOCIĀLAIS DARVINISMS: RAKSTUROJUMS, AUTORI UN SEKAS - KULTŪRAS VĀRDNĪCA - 2025

Sociālais darvinisms ir teorija, kas ierosina, ka cilvēku grupas un sacīkstes ir pakļauti tiem pašiem likumiem dabiskās atlases, ko angļu naturālists Charles Darwin piedāvāto. Tā ir teorija, kas pieņem postulātus par augu un dzīvnieku izdzīvošanu dabā, bet piemēro cilvēku sabiedrībām.

Teorija bija populāra 19. gadsimta beigās un 20. gadsimta sākumā. Šajā laikā “mazāk spēcīgie” mazinājās un viņu kultūras tika norobežotas, bet stiprākajiem pieauga vara un kultūras ietekme pār vājiem.

Čārlzs Darvins

Sociālie darvinisti uzskatīja, ka cilvēku dzīve sabiedrībā ir cīņa par eksistenci, ko pārvalda bioloģiskās teorijas par "stiprākā izdzīvošanu". Pirmais, kurš izdomāja šo priekšlikumu, bija angļu filozofs un zinātnieks Herberts Špensers.

Sociālo darvinismu raksturo tā, ka tam ir dažādas pagātnes un pašreizējās sociālās politikas un teorijas; no mēģinājumiem samazināt valdību spēku līdz teorijām, kas mēģina izprast cilvēku izturēšanos. Tiek uzskatīts, ka šī koncepcija izskaidro rasisma, imperiālisma un kapitālisma filozofiju.

raksturojums

Šo teoriju oficiāli izvirzīja Herberts Špensers, un tā tika izdomāta 19. gadsimta beigās. Tas galvenokārt tika iegūts no naturālista Čārlza Darvina darbiem, īpaši no darba ar nosaukumu Sugu izcelsme un dabiskā atlase.

Darvina dabiskās atlases teorijā ir teikts, ka sugas locekļi, kas, visticamāk, izdzīvos un pavairosies, ir tie, kuru pazīmes nodrošina adaptīvas priekšrocības īpašai videi.

Piemēram, žirafēm ar gariem kakliem būtu priekšrocība salīdzinājumā ar īsām kaklām, jo ​​tās sasniedz augstāk, lai ēst lapas, vidē, kur ēdiens atrodas augstos koku zaros. Tas ļautu viņiem labāk baroties, izdzīvojot un spējot vairoties. Laika gaitā izdzīvos garkakla žirafes, īslaicīgajām kaklām izmirstot.

Sociālais darvinisms ierosina cilvēkiem, tāpat kā dzīvniekiem un augiem, sacensties cīņā par esamību. Darvina ierosinātās dabiskās atlases fenomena ietvaros cīņas rezultāts ir stiprākā izdzīvošana.

Vispārīgas idejas

Darvinismu kā zinātni ietekmēja tās sociālais konteksts, īpaši kapitālisms, kas valdīja Anglijā. Cīņā par izdzīvošanu apstākļos ar ierobežotiem resursiem dažas "sugas" izdzīvoja, bet citas ne (19. gadsimta sabiedrībā).

Tajā laikā Darvina teorijas bija palielinājušās, tāpēc daudzi teorētiķi un sociologi bija šo ļoti pretrunīgi vērtēto postulātu izplatītāji. Sociālie darvinisti secināja, ka sievietēm, kas nav baltādas, un zemākajai jeb strādnieku šķirai nav fizisko un garīgo spēju, kas nepieciešama, lai attīstītos mūsdienu pasaulē.

Pats Darvins apgalvoja, ka tā dēvētajām "savvaļas sacīkstēm" bija zemāka galvaskausa spēja nekā eiropiešiem vai klases vīriešiem. Tajā laikā daudzi intelektuāļi bija pārliecināti, ka pastāv saistība starp smadzeņu lielumu un intelektu.

Sociālā darvinisma nostājas un kritika

Herberts Špensers

Fransiss Galtons bija angļu antropologs, kuram kopā ar Spenceru izdevās iekļaut citas idejas, kas saistītas ar augšējo klašu iedzimto rasu pārākumu. Ar savu darbu ar nosaukumu iedzimtais ģēnijs, kas uzrakstīts 1869. gadā, viņam izdevās parādīt, ka liels skaits zinātnieku, intelektuāļu un filozofu nāk no maziem augšējās šķiras slāņiem.

Galtons apgalvoja, ka indivīdu īpašās īpašības tiek nodotas nākamajām paaudzēm. Laba šķirne ir būtiska pēcnācēju labsajūtai, un, ja šajā grupā tiek saglabāta reprodukcija, pastāv lielāka iespēja sasniegt sociālo stabilitāti.

Savā darbā iedzimtais ģēnijs Galtons 200 gadu laikā pētīja ciltskokus. Viņš apgalvoja, ka liela daļa intelektuāļu, politiķu, zinātnieku, dzejnieku, gleznotāju un profesionāļu ir asinsradinieki.

Īsi sakot, Galtons paskaidroja nevēlēšanos brīvi sajaukties; Viņš ierosināja, ka tam vajadzētu būt stratēģiski. Viņš secināja, ka daudz praktiskāk būtu organizēt ļoti apdāvinātu vīriešu sacīkstes, izmantojot vairāku paaudžu organizētas laulības.

Tāpat kā Spensers, viņš tieši saistīja ģenētikas un evolūcijas bioloģiskās teorijas ar nepieciešamību radīt daudz spēcīgākus pēcnācējus sociālajā kontekstā.

Eugenics

Eugenika ir viena no ekstrēmākajām sociālā darvinisma formām. Tas ir saistīts ar nacistiskās Vācijas rasistiskajām doktrīnām. Šī koncepcija ir viens no Ādolfa Hitlera ideoloģijas pamatpīlāriem, kurš izveidoja valsts eigēnikas programmas.

Tieši angļu antropologs Fransisko Galtons izgudroja vārdu eugenics, lai pētītu cilvēka uzlabošanos ar ģenētiskiem līdzekļiem. Galtons ticēja cilvēka uzlabošanas idejai, izmantojot selektīvu pārošanos.

Turklāt viņš domāja organizēt atšķirīgas vīriešu laulības ar sievietēm ar labu sociālo stāvokli, lai izveidotu tā saukto "apdāvināto rasi".

Viljams Grehems Vasara

Viljams Grehems Vasars bija amerikāņu sociologs un ekonomists, kuru, kā zināms, ietekmēja Herberta Spensera idejas. Visu mūžu viņš izstādīja daudz eseju, kas atspoguļoja viņa stingro pārliecību par individuālo brīvību un vīriešu nevienlīdzību.

Amerikāņu sociologs uzskatīja, ka konkurence par īpašumu un sociālo statusu ir ļāvusi nelabvēlīgi pielāgotos indivīdus labvēlīgi novērst. Tāpat kā daudzi sociālie darvinisti, viņš apņēmās saglabāt rasu un kultūru.

Vidusšķiras ētika, ideja par smagu darbu un taupīšanu bija pamats veselīgas ģimenes dzīves attīstībai ar spēcīgu sabiedrības morāli. Viņš uzskatīja, ka dabiskās atlases process, kas ietekmē iedzīvotājus, nodrošina labāko konkurentu izdzīvošanu, kā arī pastāvīgu populācijas uzlabošanos.

Sekas

Herberts Špensers uzskatīja, ka ir nepareizi palīdzēt vājiem cilvēkiem. Viņš ieteica, ka šis postulāts palīdzēja spēcīgu indivīdu izdzīvošanai; vājajiem bija jāmirst. Šīm idejām, kuras dažreiz tiek sauktas par radikālām, bija būtiska ietekme vai sekas uz sabiedrību.

Koloniālisms un imperiālisms

Sociālā darvinisma ideja tika izmantota, lai attaisnotu koloniālisma un imperiālisma aktus, kad cilvēki no svešas teritorijas pretendētu uz jaunām teritorijām, apspiežot pamatiedzīvotājus.

Turklāt tā bija teorija, kas aizsargāja un attaisnoja imperiālisma aktus, kuros viena valsts pārņem kontroli un varu pār otru. Sociālajiem darvinistiem, ja valsts indivīdi nespēj sevi aizstāvēt no citu kontroles, viņi nebija piemēroti izdzīvošanai šajā sabiedrībā.

Holokausta fenomenu daļēji aizstāvēja sociālā darvinisma idejas. Ādolfa Hitlera arguments par šāda mēroga genocīda ģenerēšanu tika pamatots ar zemākas ģenētikas idejām.

Bijušais Vācijas prezidents attaisnoja ebreju tautas masu slepkavības Otrā pasaules kara laikā kā nepieciešamu ģenētikas attīrīšanu, kuru viņš uzskatīja par zemāku. Hitlers apgalvoja, ka āriešu vai perfektajai sacīkstei ir spēks atbrīvot pasauli.

Nacistiem cilvēces izdzīvošana bija atkarīga no tā spējām vairoties. Viņi uzskatīja, ka āriešu rase bija tā, kurai bija vislabākās iespējas izdzīvot, atšķirībā no ebrejiem, kurus uzskatīja par vienu no vājākajām rasēm.

Doma par sociālo darvinismu izraisīja šķietami vājāku grupu patvaļīgu klasifikāciju, kā arī lielu masu slepkavību.

Neskaidrības starp teorijām

1. Sociālais darvinisms, enciklopēdijas vietne, (nd). Paņemts no enciklopēdijas.com
2. Darvinisms, vēsture un biogrāfijas, 2018. Taken from historiaybiografias.com
3. Viljams Greiems Sumners, Vikipēdija angļu valodā, 2018. Taken from wikipedia.org
4. Sociālais darvinisms, enciklopēdijas Britannica redaktori, 2018. Taken from Britannica.com
5. Vai partneru darvinisms joprojām ir dzīvs? Daily Times Piece, 2013. Izgatavots no vietnēytytimes.com