INGAS KULTŪRA: VĒSTURE, RAKSTUROJUMS, EKONOMIKA UN PARAŽAS - KULTŪRAS VĀRDNĪCA - 2025

Inga vai Ingano kultūra ir etniskā grupa, kas nāk no kečvu un kuru pirmsākumi datējami ar iepriekš Hispanic laikmetā America. Pēc arheologu un pētnieku domām, Ingas kultūras pirmsākumi meklējami Kito, Ekvadorā. Tomēr tā lielākā norēķins notika Kolumbijas Putumayo departamentā.

Viņu valoda ir "Quichua Inga", kas ir daļa no Ziemeļkečua un kuru runā arī lielākajā daļā Argentīnas, Peru, Ekvadoras, Bolīvijas un Čīles pamatiedzīvotāju grupu.

Ingas kultūrai vislielākais dzīves un attīstības centrs bija Ekvadorā, Tumbaco pagastā un izmirušā vulkāna “Ilaló” nogāzēs. Šajā teritorijā tā lauksaimniecības un amatnieku attīstība tika iepriekš noteikta.

Šobrīd Ingas krāšņums ir koncentrēts "Ingas arheoloģiskajā centrā", kas ir viens no vecākajiem Ekvadorā. Tajā pašā arheoloģiskā centra vietā bija Ingas darbnīca paleo-indiāņu periodā. Laba daļa rokdarbu un darba instrumentu izstādes jau atradās teritorijā.

Ingas izstrādāja vienu no vismodernākajām paleo-indiāņu perioda lauksaimniecības sistēmām. Papildus lauksaimnieciskajai darbībai viņus raksturoja arī fermas un putnkopji, īpaši tītaru audzēšana.

Ingas kultūra ir pazīstama ar savām ceļojošajām medicīnas praksēm, Ekvadorā tās ir pazīstamas kā šamaņi un raganas. Savā ekonomiskajā sistēmā viņi iekļāva tādu zāļu novākšanu un pārdošanu, kuras viņi uzskatīja par ārstnieciskām.

Šī kultūra iesakņojās Ekvadorā un ir bijusi viena no tām, kas atstāja visvairāk pierādījumu. Tas ļāva veikt antropoloģiskus un arheoloģiskus pētījumus.

Ingas kultūras vēsture

Vēsturnieki un pētnieki ir ierosinājuši, ka Ingas pirmsākumi meklējami lielajā inku impērijā pirms Hispanic laikiem. Saskaņā ar šo pieeju Inga bija tā, kas apsargāja robežas, lai aizsargātu teritoriju un novērstu inku pakļauto cilšu sacelšanos.

15. gadsimta beigās viņi tika nosūtīti uz Sibelo ieleju, lai novērstu Kolumbijas Nariño karavānu sacelšanos. Tur viņi tika izolēti no citām kečua grupām. Viņa uzturēšanās ļāva sajaukt viņa kultūru ar šajā apgabalā pastāvošajām kultūrām.

Ingas karavīru tradīcijas ir bijis viens no noteicošajiem elementiem viņu pastāvīgajai migrācijai, faktiski apmēram tūkstotis Ingu no Alto de Putumayo pārcēlās uz Venecuēlu.

Lielākais Ingas saglabāšanas korpuss atrodas Ingas arheoloģiskajā centrā, Ekvadorā. Centru katru gadu apmeklē tūkstošiem tūristu un Ingas antropoloģijas interesentu. Rakstu izstādē izceļas izstrādājumi no koka, ādas, māla, raga un akmens.

Pierādījumi liecina, ka šī vieta tika izmantota iztikas līdzekļu meklēšanai un rupjā veidā ražot ieročus un piederumus.

raksturojums

Atrašanās vieta

Ingas ļaudīm bija raksturīga pastāvīga valstu robežu šķērsošana, taču viņi nekad neizbrauca no Dienvidamerikas kā citas kultūras.

Saimnieciskās darbības

Ingas ekonomikas pamatā bija kukurūzas, pupiņu, skvoša un čili audzēšana. Tie bija veltīti arī putnu audzēšanai un ārstniecisko līdzekļu pārdošanai.

Kareivju kultūra

Inga ir zināma kā viena no spēcīgākajām un karojošākajām kultūrām laikposmā pirms Hispanic, patiesībā daudzi domā, ka viņi bija galvenie inku impērijas uzraugi.

Dziednieki

Viņi bija tā laika ārsti. Ir pierādījumi par to cilvēku kontiem, kurus viņi izārstēja, un pašlaik šo produktu pārdošana ir būtiska viņu kā grupas ekonomikas sastāvdaļa.

Ģimenes dzīve

Ingai ģimenes dzīve tiek barota katru dienu. Viņu dabiskā pulcēšanās vieta ir uguns bedre, kur viņi pulcējas, lai runātu par savām tradīcijām un kultūras saglabāšanu.

Ingas kultūru iezīmē pastāvīgas migrācijas un kultūras dzīves apmaiņas tradīcijas. Pierādījums tam ir jaunās Ingas paaudzes, kas dzimušas pilsētās un pilsētu iedzīvotājos.

Ekonomika

Ingas ekonomiku raksturoja kukurūzas, čili piparu, sikhu, zemesriekstu un skvoša audzēšana. Viņi arī izstrādāja svarīgas medību un makšķerēšanas metodes, lai papildinātu savu uzturu. Viņi bija arī pionieri ticībā uz tītariem un citām mājputnu sugām.

Ingas kultūra cieta pārmaiņas tās tradīcijās un ekonomikā migrācijas aktivitātes dēļ. Kolumbijā ir Ingas padomes ar juridisku atzīšanu un pilnvarām.

Mūsdienu Ingas ekonomikas pamatā ir maģiski-reliģiski produkti, kas sola izārstēt dažas kaites. Vēl viena Ingas daļa ir veltīta rokdarbu un mūzikas instrumentu komercializēšanai.

Pašlaik ingas ir gandrīz visās Kolumbijas pilsētās. Viņi ir sasnieguši ievērojamu iekšējās un ārējās sociālās kohēzijas pakāpi, Inga ir attīstījusies ēnu ekonomikas vidū kā ārstniecības augu dziednieki un ielu pārdevēji.

Paražas un uzskati

Ingas ir politeisti, tas ir, viņiem ir vairāki dievi. Dievkalpojumos viņi paaugstina dabu, īpaši augus, kurus, viņuprāt, dievi novēlēja viņu sāpju remdēšanai.

Ingas zināšanas par augu ārstnieciskajām īpašībām ir ļoti plašas. Viņiem "yagé" ir svēts augs, ko izmanto cilvēku zemes un garīgās pasaules atklāšanai, kā arī viņu apvienošanai laulībā.

Ingai ģimenei ir būtisks dzīves raksturs, tās saglabāšanas telpa ir ap pavardu. Viņu mājas ir taisnstūrveida ar divām vai trim istabām.

Šamanisms

Inga bija ārsti pirms Hispanic periodā. Viņa ceļojošā zāļu prakse ietvēra tādu ārstniecības augu audzēšanu, apmaiņu un pārdošanu, kas darbojās tikai pēc maģiskajiem rituāliem, kas turpinājās pēc ražas novākšanas.

Gudros šamaņus sauca par “sinchi” vai “curacas”, viņu galvenais augs bija “banisteriopsis caapi” vai “yagé”. Tam, ko mēs tagad zinām, ir psihotropa iedarbība.

Ingas kultūrai šis augs bija slimību izārstēšanas avots un kontakta līdzeklis ar viņu dieviem un senčiem.

“Sinči” jeb gudro dziednieku sagatavošana sākas bērnībā, kad citi gudrinieki viņus izvēlas izglītoties par dabas augu īpašībām un tādējādi saglabāt Ingas maģiju un zāles.

Atsauces

1. Blogtravel (2015) Ekvadoras Ingas kultūras raksturojums un vēsture. Atgūts no: blogitravel.com.
2. Vikipēdijas līdzautori (2017) Inga. Atgūts no: es.wikipedia.org.
3. Kito (2013) Inga Pičinča. Atgūts no: quitoadventure.com.
4. Eugene, R. (1965) Arheoloģiskie pētījumi El Ingas vietā. Ekvadoras kultūras redakcijas nams. Ekvadora.
5. Ortega de la Torre, F. (1995) De Inga vai Mandinga. . Ekvadoras kultūras redakcijas nams. Ekvadora.
6. Gutiérrez, A. (2002) Dievi, simboli un pārtika Andos: cilvēka un faunas savstarpēja saistība Ekvadorā. Redakcija Abya Yala. Kito, Ekvadora.
7. Vázquez, M. (2014) Inga Kultūra. Atgūts no: es.scribd.com.