CHORRERA KULTŪRA: RAKSTUROJUMS, EKONOMIKA UN KERAMIKA - KULTŪRAS VĀRDNĪCA - 2025

Chorrera kultūra bija pre-Hispanic civilizācija Ekvadorā, kas pastāvēja starp 1200 un 500 BC. Viņa māksla keramikā ir ļoti bagāta un plaša, uzskatot sevi par unikālu stilu un paraugu.

Saskaņā ar Quinatoa (2013) teikto, “Chorrerian sabiedrības izplatās visā piekrastes reģionā gan okeāna krastos, gan piekrastes kalnu grēdās, kā arī mazās ielejās. Tās keramika ir sastopama pat Ekvadoras Sierras ielejās, tāpēc to uzskata par kultūru, kas izplatījās visā Ekvadoras teritorijā.

Chorrera skulptūra. 1200–300 BC.

Var secināt, ka šīs kultūras sabiedrības, pateicoties to ģeogrāfiskajam paplašinājumam, kurā tās atradās, radīja ietekmi plašajos Ekvadoras reģionos, un, pateicoties arheoloģijai, tika atrasti keramikas darbi ar katras teritorijas īpašībām.

Diemžēl maz ir zināms par tā saucamo Chorrera kultūru (1300 BC - 550 BC, Late Formative) - vietu, kas atrodas netālu no Babahoyo upes Gvajasa provincē. Viņa dekoratīvās tehnikas uzmanības centrā ir zaigojoša glezna un negatīva dekorēšana (Borchart, 1997).

Atrašanās vieta

Chorrera kultūra atradās Ekvadoras piekrastē. Pētījumi liecina, ka šī populācija apmetās Gvajasa upes augstumā, kas atrodas Gvajakilas pilsētas priekšā, un ka tā ir ļoti ietekmīga pieteka Ekvadoras iedzīvotājiem.

Chorrera kultūras laikā tā bija arī priviliģēta vieta, jo Gvajasa upē plūda citas mazākas upes. Šis konteksts radīja labklājīgu vidi, kas ļāva viņiem iegūt uzkrājumus un turklāt ērtu pārvietošanos pa reģionu.

Pašreizējās Manabí, Guayas, Esmeraldas, Santo Domingo de los Colorados, Los Ríos un Jubones upes ielejas veido teritoriju, kuru agrāk bija okupējuši Chorrera kultūras eksponenti.

Pat šīs tūkstošgadu kultūras zinātnieki norāda, ka tās atrašanās vieta nebija ierobežota ar Ekvadoras krastiem, bet pierādījumi par Chorrera kultūras esamību ir atrasti dažos Ekvadoras augstienes apgabalos.

Daži no šīs kultūras aizņemtajiem sjeru apgabaliem ir pašreizējā Pichincha, Cañar, Chimborazo, Azuay un daži apgabali netālu no Kito, Ekvadoras galvaspilsētas. Chorrera kultūras apdzīvotās teritorijas plašais paplašinājums liecina par tās plašumu un vērienu, ko tā sasniegusi pavērsiena laikā.

Vispārīgais raksturojums

Hierarhija

Arheoloģiskie atradumi liecina, ka Chorrera kultūrā bija diezgan stingra hierarhija. Ir zināms, ka bija priesteri vai dziednieki, kas vēsturiski vienmēr ir bijuši piederīgo sabiedrības augstāko kastu sastāvā.

Turklāt tiek lēsts, ka daži keramikas izstrādājumi, kas atspoguļo cilvēku figūras ar lieliem auskariem ausīs, attiecas uz šo augstāko slāņu pārstāvjiem sociālajā sfērā.

Reliģija

Lai gan nav daudz datu par šo Chorrera kultūras jomu, ir skaidri parādīts, ka bija dziednieki vai priesteri, kas praktizēja dziedināšanu, pamatojoties uz ārstniecības augu patēriņu.

Tiek uzskatīts, ka rituāli ir bijuši bieži; tomēr līdz šim tempļiem vai ar tiem saistītām būvēm nav atrastas pēdas.

Ir arī pierādījumi, ka šie dziednieki bieži lietoja halucinogēnos augus, saskaņā ar kuriem tiek pieņemts, ka viņi spēja sazināties ar citām pasaulēm.

Keramika

Chorrera kultūrai ir raksturīga dažādu mākslas darbu izgatavošana, taču raksturīgākais elements, bez šaubām, ir keramika.

Chorrera kultūras pārstāvju ražotajai keramikai ir raksturīga ārkārtīgi gluda virsma, ļoti labi noslīpēta un ar lielisku apdari. Viņa gabaliem raksturīgās krāsas bija melna, sarkana un balta ar dzelteniem toņiem.

Pētnieki apstiprina, ka Chorrera kultūrai bija augsts estētiskais līmenis un diezgan moderna tehnika, tāpēc viņu radītie mākslas darbi ievērojami ietekmēja apkārtējos reģionus un pat vēlākās paaudzes.

Izmantojot keramiku, viņi atspoguļoja savas eksistences ikdienas aspektus, piemēram, faunu, kas viņus ieskauj, un kultūrām, kurās viņi strādāja.

Papildus šiem nedzīvajiem elementiem, Chorrera kultūra savos keramikas gabalos atspoguļoja arī ikdienas dzīves tipiskos un simboliskos tēlus; tādā veidā ir iespējams atrast mūziķu, priesteru, dejotāju un pat akrobātu pārstāvniecības.

Nozīmīga profesionālā specializācija

No arheoloģiskajiem pierādījumiem ir zināms, ka Chorrera kultūras locekļiem bija raksturīga skaidra specializācija atbilstoši darbībām, kuras katrs veica.

Tātad ir noskaidrots, ka sabiedrībā bija zvejnieki, mednieki, mākslinieki, dziednieki, lauksaimnieki utt., Un katrs loceklis kļuva par savas jomas ekspertu.

Tikai mākslas darbu pareizības ievērošana liek domāt, ka tiem, kas tos veidoja, bija plašas zināšanas par pielietotajām metodēm; tas pats notika citās šīs kultūras attīstītajās teritorijās.

Šī specializācija izskaidro, kā Chorrera kultūra ieguva tik strauju un dziļu attīstību dažādās jomās: sociālajā, ekonomiskajā un mākslas jomā.

Ovālas mājas

Chorrera kultūrai raksturīga ir tā, ka mājām, kurās dzīvoja tās locekļi, bija tāda īpatnība, ka to griesti bija diezgan augsti, tāpēc pati konstrukcija bija ovālas formas.

Turklāt pamatne, uz kuras māja tika uzcelta, bija zemes pilskalns, ko viņi paši mākslīgi veidoja un sauca par tola.

Tropu vide

Ekvadoras piekrasti - ainu, kurā dominēja Chorrera kultūra - raksturo mitra tropu vide, kas bija diezgan labvēlīga šīs kultūras attīstībai.

Pateicoties šai videi, Chorrera kultūras biedriem bija iespējams attīstīt lauksaimniecību un zvejniecību, kas ir divas no viņiem vissvarīgākajām saimnieciskajām darbībām.

Ekonomika

Lauksaimnieciskā ražošana

Chorrera kultūras galvenā saimnieciskā darbība bija lauksaimniecība. Ir zināms, ka šajā kultūrā kukurūza tika audzēta bagātīgi.

Pateicoties atrastiem mākslas darbiem, var secināt, ka šīs kultūras pārstāvji novāca arī ķirbjus vai ķirbi, kā arī ananāsus un gvajavas augu, kuru lapas tika izmantotas medicīniskiem mērķiem un saknes bija pieejamas patēriņam kā daļu no diētu.

Jūras izmantošana

Atrodoties tik tuvu jūrai, Ekvadoras piekrastē, Chorrera kultūru raksturoja jūras barības iekļaušana uzturā.

Viņiem bija raksturīga čaulgliemju novākšanas prakse, un arheoloģisko pierādījumu dēļ varēja secināt, ka viņi zivsaimniecībai izmantoja pat niedru laivas, tīklus, ar kanoe izgatavotas kanoe laivas un āķus. Tas liek domāt, ka viņi ir sasnieguši neuzkrītošu specializāciju makšķerēšanas jomā.

Medības

Mākslinieciskā produkcija un citi arheoloģiskie atradumi arī ļāva mums apstiprināt, ka Chorrera kultūra praktizē dažādu sauszemes dzīvnieku medības. Čūskas, pērtiķi un skudruteņi, starp citiem dzīvniekiem, ir pārstāvēti daudzos keramikas izstrādājumos.

Skaidrs priekšstats par šo būtņu anatomiju nozīmē, ka tika vērsta pieeja šiem laupījumiem un ka viņi beidzot bija daļa no Chorrera kultūras locekļu uztura.

Keramika Chorrera kultūrā

Informācija par Chorrera kultūru vēsturisko dokumentu līmenī ir ierobežota, ir zināmi tikai keramikas darbi, kuros tika izmantoti apdedzināšanas paņēmieni un necaurspīdīgas krāsas.

Dzīvnieku svilpju pudeles bija galvenā kultūras tēma ar iegareniem kakliem un rokturiem galos. Šajā attēlā jūs varat redzēt svilpes pudeli ar apaļu pamatni un garu kaklu. Keramika tika izmantota svinīgos pasākumos, un uz to virsmas bija gandrīz caurspīdīga (zaigojoša) krāsa.

«Nobeigumā ar Kostas reģionu mums ir Chorrera kultūra, kas tika attīstīta tajā, kurā mūsdienās ietilpst Esmeralda, Manabí un Guayas province, un kuru var transportēt ne tikai pa sauszemi; Viņi to darīja arī pa jūru, izmantojot piemēru no Machalilla kultūras, kas attīstīja saziņas līdzekļus caur ūdeņiem ”(Iza, 2014).

Jūs varat redzēt, kā pirms Hispanic civilizācijām, piemēram, La Chorrera, bija sauszemes un jūras saziņas līdzekļi apmaiņai ar citām kultūrām Ekvadoras Klusā okeāna piekrastes lielākajās provincēs.

Sibalto pudeles

"Kosta reģionā mēs atrodam izcilu keramikas pārstāvi, piemēram, Chorrera kultūru, kas revolucionē ar lielisko svilpienu pudeļu daudzveidību ar sarkanām krāsām, kūpinātu melnu un dzeltenīgi baltu ar ļoti pulētām virsmām, ko izmantoja bērēm." (Iza , 2014).

Oriģinalitāte ir redzama tādā veidā, kā Chorrera kultūras mākslinieki izstrādāja tādus komunikācijas instrumentus kā svilpes. Šajā attēlā var redzēt tipisku svilpi, kurai ir avots, caur kuru skaņa pāriet uz diviem paplašinājumiem:

Ģeometrisko figūru kombinācija svilpiena pudeles ar priekšmetiem un dzīvām būtnēm noformējumā var parādīt attīstības pakāpi, kāda tika pieredzēta apgabalos, kur šī kultūra bija, un tās ietekmes zonās. Tie tika izmantoti skaņas saglabāšanai un / vai reproducēšanai.

Svilpes pudeles tika izmantotas arī kā mūzikas instrumenti un laupījumu medību rīki. Šajā attēlā redzama svilpes pudele, kas veidota kā pelikāns:

Chorrera kultūras gleznas atkārtošanai ir atdarināts apdedzināšanas process, ar kura palīdzību keramika tiek uzkarsēta uz lēnas uguns, uz tā tiek uzlikta dzelzs oksīda krāsa (hematīts) un vēlāk trauks tiek ievietots lielā katlā aizlikts Ir svilpes pudeles, šķīvji, trauki, medaljoni un citi keramikas priekšmeti.

Chorrera kultūra ir sākumpunkts citām kultūrām, kas attīstījās, pateicoties tās ietekmei uz keramikas darbu projektēšanu un izstrādi, krāsu izmantošanu un tādu materiālu kā ūdens, zeme, gaiss izmantošanu. un uguns.

Biežas tēmas

Chorrera kultūrā ir jāņem vērā aspekti, piemēram, viņu darbu simetriskās formas, to izstrādē izmantotie materiāli un dekorēšanai izmantotā krāsa.

Cilvēka figūra, fauna un daba bija tēmas, uz kurām balstījās formas, māls un izvēlētās krāsas.

Krāsa tika izmantota atkarībā no māla veida un krāsu diapazona, ar kuru figūras tika veidotas. Nav zināms, kad šis periods sākās un beidzās, taču šī tehnika tika pilnveidota, līdz tika iegūts ievērojams pulēšanas rezultāts.

Podnieki pārstāv no dabas arhetipiskus personāžus, kas iemieso pasaules kosmiskos regulējošos spēkus. Skaitļi uzņem smalku reālismu, ko var tikpat stilizēt kā mitoloģisko nozīmju lineāras abstrakcijas (Guamán, 2015).

Mitoloģija deva viņam iedvesmu keramikas gatavošanas tehnikas pilnveidošanā. Politeisma pierādījumi ir redzami dabas attēlojumā, pateicoties ticībai dievišķām būtnēm, kas spēj vadīt ikdienas aktivitātes.

Ievērojamas figūras

Sieviešu figūrai nav daudz norāžu, un uzsvars tiek likts uz stāvo un svinīgo vīrieša figūru, kuras augšdaļā, šķiet, ir ķivere, kā parādīts šajā attēlā:

Keramikas trauki, ievērojot simetriju dizainā, tika izmantoti gatavojot augus, ko izmanto ēdienu gatavošanai, ārstniecības līdzekļiem un reliģiskām ceremonijām, kā aprakstīts šajā ilustrācijā:

Šajā attēlā ir figūra, ko sauc par matronu, ko var saprast kā cilvēka vai dzīvnieka attēlojumu. Jūs varat novērtēt mierīgumu pēc aizvērto acu izteiksmes un viņa sēdēšanas veida. Bēša krāsa simbolizē zemi.

Tilta roktura svilpes pudele māca putnus viņu ligzdā. Tam ir 2 dobumi, kas savienoti ar tiltu, un tajā ir caurumi, kas izmantojami kā šķidrumu trauks un svilpe.

Ja traukā nav šķidruma, skaņa ir atšķirīga un projicēta. Tas kalpoja par mūzikas instrumentu, ar kuru, domājams, bija ģenerētas dziesmas dažādiem mirkļiem. Tā krāsa ir sarkanbrūna ar brūnas krāsas nokrāsām. Šis attēls parāda minēto pudeli:

Tas ir keramikas veids, kas, atšķirībā no Valdivia Venēras, šķiet, ir zaudējis savu seksuālā talismana funkcionalitāti. Chorrera keramika atspoguļo pagrieziena punktu Ekvadoras mākslā un pirmo lielo Ekvadoras cilvēka māksliniecisko spēku izpausmi »(Guamán, 2015).

zemkopība

Lauksaimniecībā pastāv kukurūzas audzēšana, kā arī tās reprezentācijas keramikā var identificēt tādu augļu kolekciju kā ananāsi, ķirbi, guaba (Zhañay, 2013).

Atsauces

1. Aguirre, M. (2012). Ekvadoras mūzikas vēsture. Atgūts no: ftp.puce.edu.ec.
2. Borchart, C. (1997). UNM Lobovault: Senās Ekvadoras Indiānas hronika. Atgūts no: repository.unm.edu.
3. Guamán, O. (2015). UTMACH digitālā krātuve: pirmskolumbu mākslas izcelsme un vēsture Ekvadorā. Atgūts no: repositorio.utmachala.edu.ec.
4. Iza, M. (2014). Ekvadoras Centrālās universitātes digitālais krātuve: Jašuni pazaudētā atmiņa. Atgūts no: dspace.uce.edu.ec.
5. Klump, K. (2013). Sanfrancisko de Kito universitāte: mirdzošās Chorrera gleznas replikācija. Atgūts no: usfq.edu.ec.
6. Polanco, M. (2013). Achalai projekts. Kito, Ibarra.
7. Kvinatoa, E. (2013). Ekvinokcijas tehnoloģiskā universitāte: Ekvadoras senču kultūras. Atgūts no: app.ute.edu.ec.
8. Artífices del Barro Selection, Čīles pirmskolumbiešu mākslas muzejs. Atgūts no: precolombino.cl.
9. Žaņa, M. (2013). Kuenkas Universitātes institucionālā repozitorija: Medaljonu dizains ar Chorrera kultūras pirmskolumbiešu raksturojumu. Atgūts no: dspace.ucuenca.edu.ec.