Brīvība un izvirtība ir dažādi jēdzieni pēc definīcijas, taču tos parasti mēdz sajaukt. Šī neskaidrība ir bijusi diskusiju objekts visā vēsturē.
Brīvības jēdzienam vienmēr ir bijusi ļoti laba reputācija. Ar šo jēdzienu tiek norādīta katra cilvēka spēja izvēlēties rīkoties tā vai citādi.
No otras puses, izvirtība ir jēdziens, kas saistīts ar pārmērībām. Daži autori apmelošanu klasificē kā vienu no brīvības jēdzienam vispretrunīgākajiem jēdzieniem, pat vairāk nekā verdzības jēdzienu.
Kaut arī raes vārdnīca runā par brīvību kā dabisku fakultāti, kuru izvēlēties, rīkoties, tā definē nomelnošanu kā apgānīšanos, rīkojoties pati.
Šajā ziņā daži autori disloķēšanu dēvē par brīvības zaudēšanu, jo tā ir iedzimtas fakultātes korupcija.
Daudzi apgalvo, ka grūtības atšķirt divus jēdzienus rada tas, ka izvirtība ir nepareizi izmantotas brīvības sekas.
Viņi apgalvo, ka atšķirība starp abiem ir tāda, ka brīvībā, atšķirībā no negodīguma, tiek ņemtas vērā sociālās saistības, kuras indivīds iegūst.
Pēc aplamības definīcijas kā brīvības pārmērības, izlikšanās bieži notiek indivīdos, kas ir pārāk apsēsti ar brīvību, nevis pašos brīvības ienaidniekos.
Atšķirība starp jēdzieniem “brīvība” un “disuchery” ir plaši apspriesta dažādās sabiedrības jomās un parasti rada ļoti subjektīvas nostājas, kas mēģina noteikt, kur beidzas viens, bet otrs sākas.
Preses brīvība
Tipogrāfijas izgudrojums nozīmēja lielu progresu cilvēcei komunikācijas jautājumos.
Pat tad daudzi uzskata, ka tās izmantošanas ļaunprātīga izmantošana cilvēcei ir kļuvusi par lielu traģēdiju.
Preses brīvība ir uzskatāma par pilsoņu tiesībām izplatīt drukātajos vai citos veidos informāciju, ko valsts nekontrolē.
Daudzi autori brīdina par plašsaziņas līdzekļu ļaunprātīgas izmantošanas briesmām, kurām ir liela ietekme uz iedzīvotājiem.
Kaut arī daži apgalvo, ka uzskatu brīvībai jābūt pilnīgai un neierobežotai, citi apgalvo, ka viedokļi ar dezinformētiem, muļķīgiem un netaisnīgiem spriedumiem neizmanto brīvību, bet gan tā, ka ir domāts par to, kam ir bīstams instruments, kuru viņi nezina, kā apgūt.
Brīvība un izlemtība reliģijā
Daudzas reliģijas, ieskaitot islāmu un katoļu reliģiju, sludina brīvību kā Dieva piešķirtu cilvēka augstāko labumu.
Tomēr šīs pašas reliģijas pastāvīgi runā par izvirtības briesmām un to nosoda.
Reliģijās tiek uzsvērts, ka blēdība bieži tiek maskēta kā brīvība un parasti tai ir precīzi definēti reliģiski noteikumi, kas tiek uzskatīti par dievišķas būtnes mandātu, kas jāievēro, lai nejauktu brīvprātīgo izturēšanos ar brīvību.
Brīvība un izvirtība politikā
Politikā nepārtraukti tiek runāts arī par briesmām, ko rada brīvības izkrišana, neatkarīgi no tā, vai tās ir kļūdas vai politisko konkurentu sliktie nodomi.
Atšķirība brīvībā visspilgtāk izpaužas no politiskā un sociālā viedokļa.
Lielbritānijas premjerministrs laikposmā no 1770. līdz 1782. gadam lords Ziemelis devās tik tālu, ka rakstīja: "apmelot ir brīvība, kas tiek pārnesta ārpus tām robežām, starp kurām pilsoniskās sabiedrības intereses prasa to ierobežot".
Atsauces
- Brauns D. (1765) Domas par brīvību, par licenciousness un frakciju. Dublinā.
- Cranston M. Locke un Liberty. Vilsona kvartāls (1976). 1986. gads; 10 (5): 82-93
- Levy L. Liberty un pirmais labojums: 1790-1800. Amerikas vēsturiskais pārskats. 1962. gads; 68 (1): 22-37
- Reids J. (1988). Brīvības jēdziens Amerikas revolūcijas laikmetā. Čikāgas universitātes prese. Londona
- Setién J. ATZINUMA BRĪVĪBA. Briedis. 1965. gads; 14 (135): 11
- Thomson J. (1801). Izmeklēšana par preses brīvību un likumību, kā arī par cilvēka prāta nekontrolējamo raksturu. Džonsons un streikotājs. Ņujorka.