ATĒNU CLEISTHENES: BIOGRĀFIJA, IEGULDĪJUMS, ATTIECINĀTĀS FRĀZES - ARTE - 2025

Atēnu Cleisthenes (aptuveni 570.g.pmē. - 508.g.pmē .) Tiek uzskatīts par demokrātijas tēvu Atēnās - segvārdu, kuru devuši dažādi vēsturnieki. Dzīvē viņš bija valstsvīrs un gadu strādāja par miertiesnesi Atēnās.

Viņa demokrātiskās idejas kļuva aktuālas ceturtā gadsimta beigās, kad viņš ierosināja reformu. Lai to izdarītu, viņš iepriekš izveidoja aliansi ar dažādām grupām pret tā laika ekonomiski visspēcīgākajām ģimenēm.

Avots: http://www.ohiochannel.org/, izmantojot Wikimedia Commons.

Viņa vissvarīgākā priekšlikuma pamatā bija noteikšana, ka sabiedrībā katram indivīdam jābūt politiski atbildīgam. Tādā veidā viņš noliedza nepieciešamību būt daļai no noteiktām grupām sociālā vai ekonomiskā līmenī, lai tai būtu politiska nozīme.

Šīs idejas lika Atēnu pilsoņiem iegūt daudz lielāku varu, it īpaši pateicoties populāru asambleju klātbūtnei vai arī pazīstamām kā pilsoņiem. Tikmēr muižniecības un citu varas grupu locekļi pagātnē sāka zaudēt savu nozīmi Atēnu politikā.

Biogrāfija

Nav oficiāla dokumenta vai pierādījuma, kas noteiktu precīzu Atēnu Cleisthenes dzimšanas datumu. Vēsturnieki ir vienojušies noteikt valstsvīra dzimšanu ap 570. gadu pirms mūsu ēras. C.

Cleisthenes bija tuvu daudziem citiem nozīmīgiem skaitļiem Grieķijas vēsturē. Sākumā tas bija Agarista onkulis (tāds pats vārds kā viņas mātei), kurš bija Perikla (svarīgs Atēnu politiķis) pēctecis. Turklāt viņš bija viens no Alcibíades Clinias Escambónidas vecvecākiem, nozīmīgs Grieķijas valstsvīrs un ģenerālis.

Viņi visi bija daļa no Alcmeónidas, Atēnu aristokrātijas ģimenes grupas. Šis klans izcēlās jau pirms Kleisthenes dzimšanas, jo tam bija ļoti būtiska loma Atēnu lēmumos. Viņi tika publiski nolādēti dēļ Megacle, Cleisthenes vecvectēva, kurš tika apsūdzēts par upurēšanu.

Cleisthenes tika nosaukts pēc viņa mātes vectēva, kas pazīstams kā Sition tirāns. Viņa tēvs tika nosaukts par Megacle, tāpat kā Cleisthenes vecvectēvs, un viņam bija ļoti nozīmīga loma Atēnu politikā. Valstsvīra māte tika nosaukta par Agarista.

Cīņa par Atēnu varu

Par Atēnu Cleisthenes agro dzīvi bija maz zināms. Par viņa vissvarīgākajām darbībām, kas saistītas ar politiku, bija zināmas tikai dažas detaļas. Liela daļa viņa slavas ir saistīts ar viņa iecelšanu par valdības ierēdni administratīvā stāvoklī.

Tas notika 525. gadā. Loma tika spēlēta laikā, kad Hipias no Atēnām koncentrēja sabiedrisko lietu spēku. Hipiasu uzskatīja par tirānu, bet viņa valdība ilga līdz 510. gadam pirms mūsu ēras. C

Hipija beigas nāca ar Clístenes palīdzību, kurš nolēma nodibināties ar spartiešiem un tādējādi spēt gāzt tirānu. Hipijam un viņa ģimenei izdevās pamest Atēnas, un sākās strīdi starp Cleisthenes un Isagoras par varu.

Tautas atbalsts

Sākumā Isagoras uzvarēja strīdā par varu Klīstenesā, jo viņš saņēma dažu svarīgu grupu atbalstu un tika izvēlēts par maģistrātu. Pildot amatu, viņš atsaucās uz dažiem Solona priekšlikumiem un uzturēja dažas pagātnē valdījušo tirānu idejas.

Tādā veidā Klīstenes ieguva nozīmi Atēnās, jo viņš ieguva mazāk labvēlīgo sociālo klašu atbalstu. Viņš ierosināja dažādas reformas un spēja nobiedēt Isagorasu, kurš pieprasīja Klīstenes izsūtīšanu trimdā. Viņš paļāvās uz to, ka Kleisthenes ģimene jau iepriekš bija nolādēta.

Daudzi Atēnu pilsoņi galu galā cieta no tā paša lēmuma par izraidīšanu. Sliktu lēmumu sērija un mēģinājums atlaist Atēnu Pilsoņu padomi Isagoras zaudēja varu un tika vajāti.

Bez Isagoras klātbūtnes Cleisthenes tika uzaicināts atgriezties Atēnās. Viņš atgriezās, tāpat kā daudzi citi no Isagoras izsūtītajiem, un pārņēma Atēnu tautas varu.

Jūsu ieguldījums

Tiklīdz Cleisthenes pārņēma varu Atēnās, viņš sāka veikt noteiktas izmaiņas valdības formā. Tas bija demokrātijas sākums, lai gan viņš sauca jauno normu kopumu, ka viņš izvirzīja isonomiju, kuras nozīme likuma priekšā ir vienāda.

Starp viņa lēmumiem bija likt uzcelt dažus pieminekļus, lai godinātu cilvēkus, kurus Hipija izpildīja tirānijas laikā. Konkrēti viņš to darīja kopā ar Harmodio un Aristogitón. Viņš mainīja sociālo grupu struktūru un tādējādi mainīja Atēnu politisko struktūru.

Vēl viens no viņa lēmumiem bija atcelt paražu, ka cilvēki tiek nosaukti pēc viņu dzimšanas vietas, kā viņa gadījumā - Atēnu Cleisthenes.

Cilvēku izvēle ieņemt dažādos politiskos amatus arī tika modificēta. Cleisthenes ierosināja cilvēkus izvēlēties nejauši. Viņš vēlējās izbeigt praksi, ka valdības darbu iegūst, izmantojot ģimenes attiecības vai mantojumu.

Arī Solona izveidotajā montāžā tika veiktas dažas izmaiņas. To veidoja 500 cilvēku, no kuriem 50 pārstāvēja katru no 10 sociālajām struktūrām, kuras bija izveidojusi Klístenes. Katram asamblejas loceklim bija jāzvēr, ka viņu pienākums vienmēr būs meklēt labāko cilvēkos.

Šī asambleja bija atbildīga par jaunu likumu izstrādi Atēnām, un viņi tikās, lai apspriestu šīs izmaiņas vairāk nekā 30 reizes gadā. Šos likumus varēja noraidīt, atgriezt uzlabošanai vai pieņemt.

Visas izmaiņas, kas parāda demokrātijas veidošanos Atēnās. Turklāt tie parāda, kāpēc Kleisthenesu uzskatīja par šīs valdības sistēmas tēvu.

Ostracisms

Viens no negatīvajiem faktiem, kas saistīts ar Cleisthenes, ir ostracisma radīšana. Nav pilnībā pierādīts, ka viņš bija šīs prakses radītājs, taču, kamēr viņš bija pie varas, tā bija ierasta darbība.

Vēsturnieki apliecina, ka pirmo reizi ostracisms tika praktizēts 487. gadā. C. Tas bija lēmums izsūtīt trimdā cilvēkus, kuri nepiekrita valdības idejām vai pat tiem, kas klasificēti kā bīstami.

Sākumā šī trimda ilga 10 gadus. Ņemot vērā to, ka Cleisthenesam bija jāatstāj Atēnas, var uzskatīt, ka viņš drīzāk bija viens no pirmajiem ostrasisma gadījumiem Senajā Grieķijā, par kuru ir rekords.

Clisthenes nozīme

Herodotoss, svarīgākais Senās Grieķijas vēsturnieks, bija būtisks, lai uzzinātu par Cleisthenes dzīvi un darbu Atēnās. Aristotelis arī pāris reizes vienā no savām grāmatām bija nosaucis Cleisthenes.

Tas, ka viņu sauc par demokrātijas tēvu, ir pietiekams pierādījums viņa nozīmīgajai lomai gan Grieķijai, gan mūsdienu pasaulei. Viņš reformēja Atēnu konstitūciju un pārliecinājās, ka klašu grupas ar idejām un valdības formām, kurām raksturīga tirānija, neatgriežas ieņemt varas pozīcijas.

Cleisthenes lēmumiem un priekšlikumiem agrāk Atēnās bija ļoti acīmredzamas sekas, taču tas palīdzēja demokrātijas kā valdības formas evolūcijai, kaut kas līdz šim ir mutējis un uzlabojies.

Pašlaik lielāko daļu valstu uzskata par demokrātiskām. Daudzi praksē ievieš to, ko viņi uzskata par labāko valdības formu, piekrītot tam, kas aizsākās pirms vairāk nekā diviem tūkstošiem gadu.

Tās nozīmīgums apstājas viņa politiskajā darbā, jo pēc Atēnu valdības pārstrukturēšanas par Cleisthenes ir maz informācijas vai tās nav vispār. Nav dokumentu, kas ierakstītu informāciju par citiem ieguldījumiem vai notikumiem viņa dzīvē.

Strīds ar Solonu

Cleisthenes ne tikai uzticas demokrātijas radīšanai. Soloņam bija ļoti liela loma, izveidojot pasaulē pirmo demokrātiju.

Solons dzīvoja 5. gadsimtā pirms mūsu ēras. C. un izveidoja dažādas reformas un ierosināja dažas izmaiņas, kas kalpoja Atēnu valdības pārformulēšanai. Viņš izrādīja lielas bažas par ekonomiskajiem, sociālajiem un arī morālajiem jautājumiem.

Viņš mēģināja radīt veidu, kā līdzsvarot dažādās sociālās klases. Daži vēsturnieki apliecina, ka Klīstenes izmantoja tikai tās idejas, kuras Solóns jau bija izvirzījis iepriekš.

Piešķirtās frāzes

Ļoti ziņkārīgs Cleisthenes dzīves un darba elements ir tas, ka nav pierādījumu par to, kāds bija viņa fiziskais izskats, un nav zināmi tiešie viņa citāti. Par tās ieguldījumu demokrātijā ir tikai pārliecība.

"Saskaņā ar likumiem konsultējiet to, kas ir vislabākais cilvēkiem", ir viena no frāzēm, kas piedēvēta Cleisthenes. Patiesībā tā bija daļa no Pilsoņu asamblejas zvēresta, kas katram tās loceklim bija jāpaminīja.

Neskatoties uz to, ka Herodots tika uzskatīts par vēstures tēvu un nozīmīgāko Senās Grieķijas vēsturnieku, savos rakstos neizteica nevienu vārdu, ko varētu piedēvēt Cleisthenes. Kaut nedaudz dīvaini, jo viņš bija atbildīgs par ļoti svarīgu personāžu runu atkārtošanu no seniem laikiem.

Plutarhs arī savas dzīves laikā nav veidojis Kleisthenes portretu.

Atsauces

1. Dmitrijevs, Sviatoslavs. Atēnu kopienas dzimšana. Teilors un Francisks, 2017. gads.
2. Fornara, Čārlzs V un Lorēna Dž Samonsa. Atēnas no Cleisthenes līdz Periklam. Kalifornijas Universitātes Preses stipendiātu izdevumi, 2003. gads.
3. Fredals, Džeimss. Retoriska darbība senajās Atēnās. Southern Illinois University Press, 2006.
4. Magils, Frenks N un citi. Pasaules biogrāfijas vārdnīca. Fitzroy Dearborn izdevēji, 1999.
5. Parton, Sāra. Cleisthenes. Rozen krodziņa grupa, 2004.