20 INKU DIEVI UN VIŅU IZCILĀKIE ATRIBŪTI - KULTŪRAS VĀRDNĪCA - 2025

Par inku dievi un to atribūti tiek atzītas par pārstāvību dabas un kosmisko vidi, kas veikti līdz reliģisko panteons seno Inku impērijas, kas ir Dienvidamerikas civilizācijas atrodas Andu kalnos.

Šo civilizāciju veidoja ļoti reliģiozi iedzīvotāji. Viņa uzskati bija pilnībā savstarpēji saistīti ikdienas dzīvē. Visam inkām bija reliģiska nozīme.

Inku mītu izcilākās kultūras iezīmes bija vērstas uz apkārtējās dabas pasaules aprakstu un pielūgšanu, kur katru aspektu un elementu atdzīvināja spēcīgi gari un senči, kas pārspēja svēto plakni.

Dievi dzīvoja gan debesīs, gan uz zemes, un katram no viņiem bija īpašas funkcijas, kas ietekmēja katru inku dzīves aspektu. Viņa panteona hierarhiju noteica katra mērķa nozīmīgums.

Daudzi viņu dievi bija nedzīvi dabas objekti vai objekti, piemēram, kalni, upes, augi, lietus, zibens un, protams, saule un mēness.

Viņi arī pagodināja dzīvnieku formas dievības, piemēram, pērtiķus, jaguārus un condorus. Inki uzskatīja, ka viņu dieviem ir cilvēku uzvedības modeļi, īpaši antropomorfie; viņi spēja izjust mīlestību, naidu, līdzjūtību un vairāk cilvēku emocijas.

Iekarošanas gados inki integrēja tautas tuvu savas lielās impērijas teritorijām. Tas lika inku sabiedrībai saskarties ar daudzveidīgu reliģisko pārliecību, kas tika apvienota viņu pašu paražās.

Tāpat kā daudzas seno civilizāciju mitoloģijas, inki piešķīra īpašu nozīmi stāstiem par pasaules un cilvēka radīšanu. Šie stāsti tika nodoti mutiski no paaudzes paaudzē, jo neviena no Andu civilizācijām nebija izstrādājusi rakstīšanas sistēmu.

Inku dievi un viņu raksturīgākie atribūti

Viracocha radīšanas dievs

Viņš bija pirmatnējais dievs, kurš radīja debesis, zemi, okeānu, sauli, mēnesi un pirmo rasi, kas apdzīvoja Titikakas ezeru.

Dievs nosūtīja plūdus, kas nogalināja visus, izņemot divus, vīrieti un sievieti, kuri dažās versijās ir inku civilizācijas dibinātāji Manko Capac un Mama Ocllo.

Citā vīriešu radīšanas versijā teikts, ka Viracocha otro reizi mēģināja padarīt viņus no māla. Pēc tam, kad viņš pasaulei devis gaismu un kārtību, viņš ļāva viņiem izkļūt no alām, lai paplašinātu savu civilizāciju.

Beidzot viņš devās radīšanas tūrē un tika apmaldījies okeānā, lai vairs netiktu redzēts. Viņš tiek uzskatīts par dievu abstraktā veidā bez precīzas attēlojuma dabā.

Inti, saule

Viracocha dēls, viņš bija savas reliģijas svarīgākais dievs, saules dievs.Inti žēlojās par vīriešiem, kuri dzīvoja kā kaili barbari alās zem zemes. Pēc tam viņš bija atbildīgs par civilizācijas mākslas, piemēram, lauksaimniecības, reliģijas, tekstila izgatavošanas un organizēšanas sabiedrībā mācīšanu.

Tā godināšana notika visā impērijā, un Kusko pilsēta bija tās galvenais kulta centrs. Zelts tika uzskatīts par saules sviedriem, tāpēc viņa tempļa sienas tika peldētas šajā materiālā.

Tā valdīja tieši pār kultūrām, īpaši kukurūzu, kurai tika svinēti svētki. Saules aptumsumi tika attiecināti uz Inti dusmām. Visi inki apgalvoja, ka viņi ir Saules dieva ģimenes pēcteči caur savu dēlu Manco Capac.

Mama Kilya, mēness

Viračočas meita un Inti sieva bija mēness māte, un viņa bija saistīta arī ar lietu. Mēness fāžu dēļ viņa bija reprezentatīva dieviete laika gaitā. Tā valdīja par kalendāra un reliģiskajām brīvdienām.

Turklāt viņa tika uzskatīta par sieviešu, laulības solījumu aizstāvi, un auglība tika attiecināta uz viņu.

Iļjapa, laika apstākļi

Viņš bija meteoroloģisko parādību, īpaši vētru, dievs. Tas tika attēlots kā vīrietis gaišās drēbēs, kura ar vienu roku turēja krūzi, kas pilna ar ūdeni, parādot Piena ceļu, bet ar otru - siksnu.

Iļjapa kontrolēja laika apstākļus, nošaujot akmeni ar savu siksnu krūzē. Slinga duncis bija pērkons, debesis caurstrāvojošais šāviņš bija zibens, un no krūzes izlijušais ūdens bija lietus.

Pacha Mama, zeme

Dieviete pūķa formā, viņa bija atbildīga par visa dzīvību uz zemes. Labības panākumi un pārpilnība bija atkarīga no mātes Zemes. Inki šai dievietei agrāk piedāvāja koka lapas, lai iegūtu labu lauksaimniecības produkciju.

Nepareizi izturēties pret kultūru secību vai neievērot to signālus gadalaikos bija Pacha Mama necieņa. Tika uzskatīts, ka katru reizi, kad tas notika, dieviete izraisīja zemestrīces.

Mama Koča, jūra

Dievietes dzīvības avots, uzskatīts arī par jūrnieku un zvejnieku aizstāvi. Viņa bija atbildīga par to, lai jūrā būtu pietiekami daudz zivju, kas viņu padarīja par dievības dievību. Viņš palīdzēja novērst vētras un lūdza viņu nomierināt ūdeņus.

Šī dieviete bija radītāja Viracocha sieva un māsa, ar kuru kopā viņa deva dzīvību Inti un Mama Kilya.

Pacha Camac, debesis

Neredzams Dievs, kurš kontrolē gaisa elementu un cilvēkiem dara brīnumus. Kopš viņš bija Pacha Mama vīrs, viņu sauca arī par zemes kungu. Viņš valdīja pār mākslu, profesijām un orakliem. Viņš bija inku sacīkstes dibinātāja Manco Capac brālis.

Pacha Camac bija vēlme radīt cilvēku rasi, taču viņas mēģinājums neizdevās. Viņa rase dzīvoja ļoti maz, jo aizmirsa viņiem nodrošināt pārtiku un cieta mūžīgu cilvēku noraidījumu.

Mēģinot labot savu kļūdu, vēl vienu neveiksmi, viņš pirmās sievietes dēlu pārvērta par milzīgu kartupeli. Tad Vichama atriebībā visus savus izdzīvojušos pārvērta akmeņos, atstājot kartupeļus drošībā.

Manco Capac, pilsētas izcelsme

Saules un mēness dēls Manco Capac dzemdēja visas inku sacīkstes kopā ar māsas sievu Mama Ocllo pēc tam, kad bija pārdzīvojis lielos Viracocha plūdus. Viņu uzskata arī par uguns dievu.

Viračoha pasniedza Manco Capac skaistu galvassegu un lielu kaujas cirvi, lai viņa figūra kļūtu par cilvēku vadītāju un valdnieku. No turienes viņš kopā ar brāļiem un māsām izcēlās no tuvējām Titikakas ezera pazemes alām, meklējot vietu, kur apmesties.

Ar zelta stieni, kuru viņam, iespējams, piešķīra viņa tēvs Inti, viņš notrieca zemi, lai pārbaudītu, vai vietas ir piemērotas viņa lielās civilizācijas sākšanai: ne pārāk akmeņains, ne ļoti mīksts, ne ļoti slapjš, ne ļoti sauss. Tādā veidā viņi atrada, kur atrast Kusko pilsētu.

Mama Ocllo, cilvēku māte

Manco Capac sieva, ar kuru kopā viņš nodibināja Kusko pilsētu. Audumu dieviete un ģimenes vērtības bija atbildīga par inku sieviešu mācīšanu griezties ar rokām un aust, lai izgatavotu vilnas un kokvilnas audumus.

Čuči, varavīksne

Viņš bija varavīksnes dievs, kurš palīdzēja Inti un Mama Kilya ar pilsētas kultūrām. Tā kā inki bija atkarīgi gan no saules, gan no lietus, lai būtu labas un bagātīgas ražas, Chuichu parādījās, kad abas dievības bija apvienojušās inku labā.

Vičama, nāve

Vičama bija nāves dievs, kuru uzskatīja par atriebīgu un nepiedodamu. Inti dēls un Pacha Camac pusbrālis.

Viņa māte tika noslepkavota pusbrāļa rokās, par kuru viņš atriebībā pārveidoja visu Pacha Camac rasi akmeņos, tāpēc viņu saista ar pārakmeņošanos. Tad, jūtoties vienatnē, viņš ielika trīs olas, no kurām piedzima jauna šķirne.

Supai, pazemes kungs

Supai keramika. Avots: EduardoZambrano / Publiskais īpašums

Supai valdīja Uca Pacha, inku elle. Tas regulē raktuves un kalnraču rituālus. Tiek uzskatīts par alkatīgu dievu, kurš vienmēr vēlas palielināt savu sekotāju skaitu.

Tika uzskatīts, ka Supai ir fiksācija bērniem, kurus viņai patika novērot. Viņa vārdā būs ierasts upurēt vismaz simts bērnu gadā. Inku vidū viņš bija ļoti nobijies dievs un ir saistīts ar velnu, it īpaši pēc katolicisma ienākšanas.

Chasca, ilgi haired zvaigzne

Noklikšķiniet uz debesu spožākās zvaigznes Venēra; pirmie aizbrauc un pēdējie pazūd. Šī iemesla dēļ viņa tika uzskatīta par rītausmas un krēslas dievieti, un viņu pārstāvēja kā skaistu un glītu sievieti, kurai ļoti patika ziedi.

Viņa bija arī princešu un jaunavu aizstāve. Tas bija saistīts ar pavasari un atjaunošanu.

Urcuchilay, dzīvnieku aizstāve

Tas bija Dievs, kas pārstāvēts daudzkrāsainas liesmas veidā, kuru pielūdza inku gani. Určukilaja bija būtiska dievība ganāmpulku labturībai un pavairošanai. Parasti tas bija saistīts ar stikliem zvaigznājā.

Pariacaca, ūdens

Ūdens dievs un saistīts arī ar lietus un vētrām. Sākotnēji tas bija dzimis kā vanags no olšūnas, kas atrodas virs Condorcoto, lai vēlāk kļūtu par cilvēku. Tika uzskatīts, ka tā ir atbildīga par plūdiem.

Apu, kalns

Apu mākslinieciskais attēlojums. Avots: Nosequien94 / Publiskais īpašums

Viņš bija kalnu dievs vai lielais gars. Tika uzskatīts, ka visiem inku cilvēkiem svarīgajiem kalniem ir savs Apu, kā arī daži klintis un alas. Šim Apu tika piedāvāti upuri, lai iegūtu stipros esības aspektus.

Apu bija teritoriju aizstāvji; Uzliekot aizbildņiem pāri visām inku zemēm, viņi rūpējās par cilvēkiem, liellopiem un labību.

Urcaguary, kasieris

Urcaguary bija slēpto dārgumu un apbedīto bagātību dievs. Viņš tika attēlots kā čūska ar brieža galvu un asti, kuru rotāja zelta ķēdes. Viņam patika pārmeklēt pazemē, to mazgājot, lai atrastu dārgakmeņus un par tiem rūpētos.

Mama Zara, kukurūza

Mama Zara bija graudu dieviete, īpaši pārstāvēta kā mātes kukurūza. Kad kultūrām izrādījās dīvainas vai aglomerētas formas, tika uzskatīts, ka tā ir Mama Zara klātbūtne.

Parasti viņi mēdza izgatavot no kukurūzas izgatavotas lelles, kas attēlo šo dievieti, rotājot tās ar garām kleitām un raksturīgajām un tradicionālajām inku šalles. Sievietes mācīja meitām dejot ar lellēm par godu Mama Zara.

Kon, vējš

Kons ir dievs, kurš ir saistīts arī ar lietainām sezonām, bet tāpēc, ka viņš kontrolē vēju, pūšot to no dienvidiem - kur tiek uzskatīts, ka ir viņa mājas - ziemeļu virzienā, tādējādi velkot lietus sev līdzi.

Kad krasts attīrās, Inti lietus ved uz mājām. Precīzāk, tas būtu dienvidu vēja dievs. Viņš ir vēl viens saules Inti un mēness Mama Kilya dēls.

Ekkeko, bagātība

Avots: Anggeloalvz / Public domain

Ekkeko bija labklājības, pārpilnības un mājas siltuma dievs. Viņš tika attēlots kā jautrs, mazs auguma vīrs, īss augums vai punduris, mīlīgs un ģērbies Andu kalnu grēdas tipiskajās drēbēs.

Viņš pārvadā virkni maisu bez dibena, kur viņš pārvadā priekšmetus un preces, kas vajadzīgas dzīvei mājās. Senie inki darināja lelles, kas simbolizē Ekkeko. Viņiem bija pārliecība, ka, ieliekot lelles iekšpusē nelielu priekšmetu, kas attēlo kaut ko, ko viņi vēlas, dievs gada laikā jums to piešķirs reālajā dzīvē. Bet, ja nejauši priekšmets tika noņemts no Ekkeko iekšpuses, cilvēks visu pazaudēja.

Mūsdienās Peru un Bolīvijā Ekkeko joprojām ir derīga tradīcija. Starp Andu augstienes populācijām var atrast daudzus Ekkeko leļļu veidus.

Atsauces

1. Sounders Čas, Pīters J. Ellens (2014). Incan Gods AZ saraksts. Dievs pārbaudītājs - leģendārā mitoloģijas enciklopēdija. godchecker.com.
2. Baltā dieviete (2012). Inka - dievi un dievietes. thewhitegoddess.co.uk.
3. Atklājiet Peru. Inku reliģija, daudzu dievu reliģija. atklāt-peru.org.
4. Eliks, L. Tirgotājs. Inku dievi un dievietes. Seanachaidh. seanachaidh.com
5. Peru ceļojumu dienasgrāmata - Mačučiču-inca. Inku dievi: Incan mitoloģijas dievi. machupicchu-inca.com.
6. Filips Vilkinsons (1998). Ilustrēta mitoloģijas grāmata. Inkas (110. lpp.). Dorling Kindersley redakcija. Londona.
7. Universālās mitoloģijas enciklopēdija (1999). Andu Dienvidamerika (294. lpp.). Redakcijas Parragon. Barselona.