KSIKOČIKO ARHEOLOĢISKĀ ZONA: RAKSTUROJUMS, ARHITEKTŪRA - KULTŪRAS VĀRDNĪCA - 2025

Arheoloģiskā zona Xochicalco veido kopumu arhitektūras drupas, kas tika uzcelts apmetnes Meksikas laikā pirms senas kultūras. Šīs drupas atrodas Morelosas štatā Meksikā, un tās tiek uzskatītas par vienu no vissvarīgākajām pasaules mantojuma vietām.

Ņemot vērā arheoloģiskos ierakstus, var noteikt, ka Xochicalco ēkas tika uzceltas pēc Teotihuacán pilsētas pamešanas, tāpēc to kulminācija ir no 650. līdz 900. gadam. Rezultātā Xochicalco attīstījās starp Teotihuacán pagrimumu un Tula celtniecību.

Xochicalco arheoloģiskā zona ir viena no Mezoamerikas reprezentatīvākajām teritorijām. Avots: Barbara Castro Mejia

Tāpat Xochicalco drupu komplekts ir viens no atzītākajiem pirms Hispanic pieminekļiem Amerikas vēsturē, jo tas tiek uzskatīts par ticības dieva Kvetzalkoatla, viens no ietekmīgākajiem reliģiskajiem subjektiem Tolteku kultūrā, šūpuli. un Meksika.

Izcelsme un vēsture

Topogrāfija un atrašanās vieta

Koločiko pilsēta tika uzcelta uz paugura, un šī iemesla dēļ bija jāizbūvē vairākas grāvji un mākslīgās terases, lai izlīdzinātu zemi un padarītu to apdzīvojamu. Tomēr tā nelīdzenā un neregulārā ģeogrāfija ļāva pilsoņiem būvēt labi nocietinātu pilsētu, kuru sargāja no sargtorņu sērijas.

Xochicalco bija plaša piramīdveida bāzu celtniecība, kā arī bagātīgas pilis un laukumi slavenajām pirmsspānijas kultūru bumbiņu spēlēm.

Tāpat šīs pilsētas ģeogrāfiskais izvietojums bija diezgan stratēģisks, jo tas ļāva izveidot komerciālu apmaiņas tīklu ar citiem reģioniem. Tas ļāva paplašināt viņu ekonomiskās attiecības no tādiem apgabaliem kā Guerrero līdz Klusā okeāna un Persijas līča krastiem.

Pasaules uzskats tās ikonogrāfijā

Daži vēsturnieki uzskata, ka Xochicalco darbojas kā Mezoamerikas civilizāciju kultūras sintēze, jo tās arhitektūras ikonogrāfiju veido astronomiskas, kara un kultūras tēmas.

Turklāt šajās drupās jūs varat novērtēt šo apmetņu sarežģīto kosmogoniju. Šī pilsēta ļauj interesentiem un zinātniekiem viegli pievērsties Mezoamerikas pilsētu epistēmai, kas apdzīvoja šo reģionu.

Šīs pilsētas uzplaukums vai attīstība notika epiklases laikposmā, kas ilga no 650. līdz 900.gadam. Vēlāk Xochicalco tika pamests 1100. gadā iekšējo politisko konfliktu dēļ, kas izraisīja sacelšanos.

raksturojums

Vietvārdi

Nahuatl vārds Xochicalco nozīmē "ziedu mājas vieta", un tas bija pilsētas centrs, kas attēlots piesardzīgi, jo tā pamatā bija mākslīgo terašu komplekta uzbūve.

Šīs pilsētas rūpīgais plānojums, kā arī tās īpašā ģeogrāfija ļāva aizstāvēt iedzīvotājus no citu tautu uzbrukumiem.

Rotājumi

Ikonogrāfija un hieroglifi, kas atrodas tempļos, kuri izdzīvoja laika gaitā, ļāva vēsturniekiem fiksēt attiecības, kas pastāvēja starp Verakrusa, Oaksakas reģioniem un dažām Maiju apgabala daļām.

Turklāt rotājumi un reljefi, kas atrodas arhitektūrā, parāda, kā strādāja Kvetalkatola kults.

Alas un notekas

Xochicalco nogāzēs varat aplūkot vairākas alas, kas nav dabiskas, jo tās urbja un izgatavoja pilsētas iedzīvotāji, lai iegūtu celtniecības materiālus.

Daži no tiem tika veikti arī, lai izpētītu zvaigžņu kustību. Piemērs tam ir astronomiskā observatorija.

Šo mākslīgo alu veido liela kamera un koridors kopā ar astoņu metru kamīnu. Saules gaisma neliela slīpuma dēļ nonāk skursteņa caurumā.

Tādā veidā stari tiek projicēti uz alas grīdas un ļauj mums uzzināt lielās zvaigznes kustības. Ala ir nokrāsota dzeltenā, sarkanā un melnā krāsā un bija pārklāta ar apmetumu.

Notekas ir viens no vissvarīgākajiem vecpilsētas elementiem, jo ​​tie ļāva uzglabāt lielu daudzumu ūdens, lai to lietotu sausās sezonas laikā, kas sedz vismaz septiņus mēnešus gadā.

Šīs notekas tika izgatavotas ar caurulēm, kuras tika saliktas ļoti līdzīgā veidā kā mūsdienās.

Arhitektūra

Xochicalco arhitektūru veido dažādas struktūras, kas ļauj mums izpētīt seno Mesoamerikas civilizāciju pilsonisko un administratīvo organizāciju.

Turklāt šajā pilsētā tika uzceltas lielas elites rezidences, kā arī plašs ēku komplekts, kas veltīts kultūrai un izklaidei.

Sakarā ar bagātīgo arhitektūras daudzveidību, daži pētnieki popularizē teoriju, ka Xochicalco uzturēja kopienu, kas bija pilna ar māksliniekiem un tēlniekiem no citām Amerikas vietām.

Piemēram, atvieglojumus, kas atrodas blakus dažām ēkām, raksturo stilizēti un smalki attēlojumi, kas līdzīgi maiju un Teotihuacan stilam.

Tāpat pilsētu organizē centrālais laukums, kas tiek uzskatīts par vissvarīgāko vietu pilsētā. Tur atradās arī galvenais laukums; tomēr tai bija ierobežota pieeja, un tajā varēja ienākt tikai neliela muižnieku un priesteru grupa. Šajā laukumā tika uzcelts slavenā spalvu čūskas templis.

Deniņi

Dievu svinēšanai un pielūgšanai ir atrastas vairākas ēkas; Tomēr tika atrasta arī virkne stelu, kas ne tikai stāsta par reliģiskām un mistiskām, bet arī politiskām un militārām epizodēm.

Šīm konstrukcijām ir kalendārs dizains, nosaukumi, cipari un zīmes, kas liek domāt, ka tās tika izmantotas kā kara varoņu un valdnieku ekspluatācijas pieraksts.

-Stelas

Xochicalco steles 1961. gadā atklāja meksikāņu arheologs César Sáenz, kurš spēja ierakstīt trīs četrstūrainas steles. Tie atšķiras viens no otra ar šādām īpašībām.

Pirmā pamošanās

Stela numur viens sastāv no dieva Kvetzalkoatla skulptūras, kurš tika attēlots no čūskas mutes.

Šī stela stāsta par populāru mitoloģisko epizodi, kas izskaidro pasaules un cilvēku radīšanu. Stāsts ir pazīstams kā kosmiskais laikmets vai piektā saule.

Šis stāstījums ir saistīts ar Venēras ciklu, kas Nahuatlas mitoloģijā ir Saules vēstnesis, jo tā ir pirmā zvaigzne, kas parādās no rīta, kad tumsa sāk pazust.

Šīs pirmās stelas augšpusē ir teksts, kurā redzams datums "7 rāpuļa acs". Arī apakšā ir seja, kurai ir parādījušies ugunsgrēku simboli.

Viens no interesantākajiem šīs stelas elementiem ir tas, ka sānos tai ir guļus raksturs, kas ir ļoti līdzīgs Chac mool statuetēm.

Otrā pamošanās

Šī stela sastāv no taisnstūrveida kubiskas skulptūras ar smaili pie pamatnes. Priekšpusē ir attēlots dievs Tlalocs, kurš nēsā galvassegu, kas simbolizē laika gaitā. Apakšā jūs varat atrast ūsas kopā ar virkni fīču, kas raksturīgas šim dievam.

Šīs stelas malās tika izcirsti glifi, kas norāda uz ūdeni kopā ar dakšīgu mēli; Jāatzīmē, ka Tláloc ir lietus dievs, tāpēc visa šī dekorācija ir saistīta ar šo parādību. Augšpusē var redzēt arī dažus četrotņus ar ūdens elementiem.

Runājot par aizmugurējo seju, tajā jūs varat redzēt bultas un vālītes figūras kopā ar divām cilvēka kājām augoši un laika zīmi. Virs šī simbola gulstas kumeļa galva.

Trešā stele

Šajā trešajā stela ir skulptūra, ko var interpretēt kā pašuzupurēšanos, kuru Quetzalcóatl veica, lai izveidotu cilvēkus piekto reizi.

Augšpusē var redzēt kustības simbolu, bet apakšā ir sirds, no kuras izšūst 3 asins pilieni; Šis sirds attēls ir atrasts citos Teotihuacán attēlos.

Turklāt šajā stela ir skulptūra, kas ir cirsts kubiskā veidā un kurai ir bareljefi no visām četrām pusēm. Šajos vairākos ciparos ir apskatīti kaķu attēlojumi, kuriem ir dakšīga mēle. Šai stelai ir arī pēdu attēls, kas paceļas.

Spalvotās čūskas templis

Šo templi skaistuma un reliģiskās nozīmes dēļ uzskata par vienu no vissvarīgākajām Mezoamerikas celtnēm. No pirmā acu uzmetiena skatītājs var redzēt, ka templi veido sešas spalvu čūskas, kuras atdala citas mazākas čūskas un citi rotājumi.

Šo dievību galvām ir plats vainags, un to viļņu ķermeņi ir izrotāti ar savvaļas gliemežiem.

Tāpat templim ir pirmais un otrais līkums, kurus abi rotā cilvēki, kas sēž uz spilvena ar nedaudz deformētu galvu. Šī īpašība ir raksturīga maiju kultūras tradīcijām.

Trešajā līkumā ir iegravēts uzraksts ar uzrakstu “9 rāpuļa acs”, kas, pēc pazinēju domām, ir nozīmīgs datums šīs civilizācijas kalendārā. Tāpat blakus aptumsuma zīmei var redzēt dažus priesterus; vienam no tiem ir tronis formas toponīms.

Cita informācija un informācija par templi

Laikā no 1909. līdz 1910. gadam piramīdā vajadzēja iejaukties Leopoldo Batresam - augsti atzītajam meksikāņu arheologam, kurš bija atbildīgs par šīs senās ēkas struktūras atjaunošanu.

Darbs bija ļoti izsmeļošs, jo piramīda bija zaudējusi vairākus akmeņus; Zemes īpašnieki tos bija izmetuši, lai celtu savas mājas.

Pirmajos celtniecības gados konstrukcijai bija neliela 10 metru liela arkāde. Vēlāk uz fronti tika izdarīts vēl viens paplašinājums; Tomēr šī jaunā ēka tika pārklāta, lai izveidotu piramīdu, kas simbolizēja vissvarīgāko vietu Xochicalco.

Ēkas fasāde

Kas attiecas uz ēkas seju, tā atrodas ēkas austrumu pusē un tika sadalīta astoņos taisnstūros, kuros katrā ir priesteris.

Šie priesteri tur sakrustotas kājas un tur cenzeri; turklāt tos pavada dienas zīme, kurai ir toponīms, kas norāda uz pilsētu, no kuras katrs no tām nāk.

Kopumā ir noteikts, ka ēkā bija 28 priesteru pārstāvji. Šī pieeja tika iegūta no fakta, ka tika ņemti vērā taisnstūru izmēri un aprēķināts to rakstzīmju skaits, kuras varētu ietilpt pie sienas.

Sienas augšējā daļā var redzēt vēl vienu taisnstūru sēriju, kurā var redzēt citu rakstzīmi ar sakrustotām kājām, kurai ir vārds virgula. Viņš nēsā sev līdzi iegarenu maisu, kas bija šīs kultūras priesteriem raksturīgais apģērbs.

Šajā attēlā ir redzama spalvota galvassega, un priekšā varat redzēt vietas nosaukumu, kas norāda tā izcelsmes vietu. Arī tieši zem šiem datiem ir atvērta mute, kas vēlas norīt loku; Tas attiecas uz aptumsumu, kas notika Xochicalco 664. gadā AD. C.

Runājot par sienas dienvidu apgabalu, var paskatīties četrus priesterus, un visiem tiem priekšā ir aptumsuma simbols. Tikai ceturtajam priesterim ir vietvārds, kas sastāv no maza zaķa, kas stāv uz pakaļkājām un nēsā virgulu.

Priekšējā puse un malas

Tempļa priekšpusē var redzēt figūru koijota formā, kas pārvadā dīvainu priekšmetu, kam priekšā ir karavīrs un datums. Labajā pusē tiek uzcelts koks kopā ar lielu kukurūzu, un blakus tam parādās cits karavīrs, kam seko cits datums.

Tempļa sānos ir redzamas divas cilvēku figūras, kas nēsā kopnes, lenti zem ceļa un huaraches; Šis apģērbs bija raksturīgs spēlētājiem, kuri piedalījās bumbas spēlē.

Atsauces

1. A. (2016) Būtības gudrība: Xochicalco arheoloģiskā zona. Iegūts 2019. gada 17. jūnijā no Gnosis: samaelgnosis.net
2. A. (2019) Xochicalco epizodes laikā. Iegūts 2019. gada 17. jūnijā no Meksikas arheoloģijas: arqueologiamexicana.mx
3. A. (2019) Xochicalco arheoloģiskā zona. Iegūts 2019. gada 17. jūnijā no INAH: inah.gob.mx
4. A. (sf) Xochicalco. Iegūts 2019. gada 17. jūnijā no Wikipedia: es.wikipedia.org
5. Sánchez, D. (2016) Xochicalco arheoloģiskā zona. Saņemts 2019. gada 17. jūnijā no vietnes Foursquare: es.foursquare.com