- raksturojums
- Pielāgojamība
- Nepārmērīgums
- Iesaistītā veselība
- Piemēri
- Skaistums
- Spēks
- Vēsturiskais diatribūts
- Ķermenis senatnē
- Atsauces
Šīs fiziskās vērtības tiek definētas kā tie, kas attiecas uz ķermeņa. Starp tiem ir veselība, skaistums un spēks, kā arī visi jutekļu prieki. Viņi koncentrējas uz eksistences empīrisko aspektu.
Šāda veida vērtības parasti tiek uztvertas kā iedomība, jo cilvēki, kuri savu dzīvi koncentrē uz fiziskā aspekta attīstību, parasti atstāj novārtā garīgo, intelektuālo un morālo aspektu pilnveidošanu.
Avots: pixabay. Spēks tiek uzskatīts par fizisku vērtību. Avots: pixabay.com
Tomēr fizisko vērtību kultivēšana ir būtiska katra indivīda dzīvībai svarīgai attīstībai, jo ķermenis ir cilvēka galvenais rīks.
raksturojums
Pielāgojamība
Fiziskās vērtības izceļas ar citām vērtību kategorijām, piemēram, morālajām vērtībām, ar to, ka tās sniedz taustāmu kvalitāti. Ir pārliecība, ka ķermenis tur atrodas, un tāpēc tas ir pelnījis uzmanību.
Ķermeni kā reālu lietu var uzskatīt par maksimālu baudas un sāpju avotu, un tāpēc katrā dzīves aspektā, katrā lēmumā jāņem vērā ķermeņa simpātijas, novirze starp šo pozitīvo un negatīvo stimulu polaritāti.
Nepārmērīgums
Var teikt, ka fiziskās vērtības atbilst tūlītējai eksistences kārtībai un tāpēc tās ir īslaicīgas.
Saskaņā ar dažiem priekšrakstiem var teikt, ka skaistums nav ilgs, jo ķermenis noveco, lai gan tā koncepcija pat mainās atkarībā no laika.
16. gadsimtā taukus uzskatīja par veselības un auglības rādītāju; šī iemesla dēļ izturība tika uzskatīta par estētisku vērtību. Tomēr mūsdienās skaistuma ideja ir pārgājusi uz tievumu.
Turklāt fizisko pieredzi neizbēgami iezīmē nāve. Katrs fiziskais ķermenis ir paredzēts iznīcībai un tā nāvei, tas ir ierobežots ar ontoloģiski ierobežotu eksistenci.
Iesaistītā veselība
Starp fiziskajām vērtībām ir būtiska lietderība: veselība. Tā ir kvalitāte, kurā dzīvo iztika, dodot tai iespēju dzīvot dzīvam optimālos apstākļos.
Pilnību ir iespējams sasniegt tikai tad, ja ķermenis paliek vesels, jo slimība ir sinonīms sāpēm un ciešanām.
Veselība ir arī nepieciešams elements, lai cilvēki varētu veikt visas darbības, kuras viņi ierosina. Ja ķermenis nedarbojas, cilvēks tiek atstāts bez galvenā rīka, ar kuru viņš veic visas savas darbības.
Šī iemesla dēļ viens no galvenajiem mūsdienu sabiedrības mērķiem ir evolūcija medicīnas jomā. Cilvēka dzīves apstākļi uzlabosies, jo tiks atklātas efektīvākas metodes ķermeņa veselības saglabāšanai, slimību pārvarēšanai un dzīvības saglabāšanai.
Piemēri
Skaistums
Skaistuma fiziskā vērtība ir ļoti viegli pamanāma ikdienā. Izklaides pasaules ietekme mūsu dzīvē katru brīdi mums vēlreiz apstiprina, ka fiziskais skaistums ir panākumu sinonīms.
Filmu, televīzijas un mūzikas zvaigžņu jutekliskie un stilizētie ķermeņi un sejas veido mūsu estētiskās paradigmas.
Skaists ķermenis ir pievilcīgs un palīdz tiem, kam tas ir, lielākas izredzes gūt panākumus dažādās dzīves jomās, piemēram, mīlas attiecībās. Tas palīdz pat darba jomā.
Spēks
Spēks un sportiskās prasmes tiek augstu novērtētas. Sportisti tiek novērtēti sabiedrībā.
Populārākajiem tiem ir liela atpazīstamība un ekonomiskas priekšrocības, turklāt tos uzskata par piemēriem nākamajām paaudzēm. Tāpat universitātes piešķir stipendijas dažādu disciplīnu talantīgākajiem jauniešiem.
Spēks tiek novērtēts arī par tā lietderību. Kultūras kopienās ar macho idiosinkrāziju cilvēka fiziskais spēks tiek novērtēts, jo tas viņu padara noderīgāku roku darbam. Turklāt stiprais vīrs izturas ar cieņu, jo viņš spēj aizstāvēt sevi un savu ģimeni.
Vēsturiskais diatribūts
Daudzas teoloģiskās perspektīvas ķermeni uzskata par templi, fizisku vietu, kur izpaužas dievišķība, dvēseles namu, instrumentu, kas cilvēkam dots savas pārpasaulīgās misijas izpildei.
Tomēr dažas transcendentālistiskas filozofijas no aksioloģiskā viedokļa fiziskās vērtības uzskata par cilvēka mazsvarīgām īpašībām, jo tieši tās tuvina viņu dzīvnieciskajai dabai.
Dažiem domātājiem būtnei ir jānodalās no ķermeņa, grēka avota un dvēseles enkura - nastas, kas neļauj piedzīvot debesu pasaules svētlaimi.
Šī doma iezīmēja epistēmu - zināšanas, kas pamatotas kā patiesība - viduslaiku Rietumos un vairākus gadsimtus lika civilizācijai paralizēt tās pamatinstinktu: tiekšanos pēc baudas, motivāciju, kas neapšaubāmi ir viens no lielākajiem progresa dzinējiem.
Tikai renesansē cilvēks sāka interesēties par zemes vērtībām, kas viņu noveda līdz mūsdienīgumam.
Mūsdienu kritiķi norāda, ka ķermeņa pārmērīgā valorizācija mūsdienu sabiedrībā ir likusi cilvēkam nonākt utilitārisma banalitātē tā patīkamās tiešuma dēļ.
Tiek norādīts, ka tas ir viens no pašreizējo vērtību samazināšanās cēloņiem, kas neļauj cilvēcei attīstīties harmoniskākas un civilizētākas valsts virzienā.
Ķermenis senatnē
Šo atšķirību patiesībā varētu uzskatīt par salīdzinoši jaunu cilvēces vēsturē, ja mēs uzskatu, ka senatnē īslaicīgais un pārpasaulīgais netika uzskatīti par atsevišķiem un nesavienojamiem aspektiem.
Grieķi uzskatīja, ka starp garīgo un fizisko pastāv korespondence. Šī iemesla dēļ ķermenis tika kultivēts un godāts, ārējais skaistums un spēks tika uzskatīti arī par ētiskām vērtībām.
Klasiskie filozofi savās runās lielu nozīmi piešķīra ķermenim. Aristotelim ķermeņi bija pasaules būtības izpausmes. Platons viņiem piešķīra mazāku nozīmi, bet uzskatīja tos par transporta līdzekļiem, lai nonāktu pie negrozāmām idejām.
Hellēnisma periodā hedonisti pārcēla ķermeni par eksistences centru, nonākot pie secinājuma, ka dzīves jēga būtībā slēpjas tiekšanās pēc baudas.
Atsauces
- Fraga, E. “Mūsdienu miesa starp askētismu un patērētājdarbību. Marksistu, psihoanalītisko un poststrukturālistu lasījumi ”(2016. gada janvāris – marts) Open Space vol. 25, nē. 1 lpp. 93-107. Iegūts 2019. gada 11. jūlijā no vietnes Redalyc: redalyc.org.
- McNamee, MJ “Fiziskās audzināšanas būtība un vērtības” (2015. gada janvāris) ResearchGate. Iegūts 2019. gada 11. jūlijā no ResearchGate: researchgate.net.
- Méndez Rivera, JA "Vērtību parādīšanās" (2017). Meksika: Kolimas Universitāte.
- Platons. "Pabeigti darbi" (1871. gads) Madride: Patricio Azcárate.
- Trujano Ruiza, M. "Par hedonismu un īslaicīgu laimi" (2013. gada maijs-augusts) Sociológica, 28. gads, 79. numurs, lpp. 79-109. Iegūts 2019. gada 11. jūlijā no Scielo: scielo.org.mx