ĀZIJAS ALEŠA HRDLIČKA TEORIJA - KULTŪRAS VĀRDNĪCA - 2025

Āzijas teorija vai Āzijas monogenic teorija ir zinātniska teorija, kas ierosina, ka kopīga izcelsme visām cilvēku rasēm ir klāt Āzijas kontinentā. Šīs teorijas autors un galvenais aizstāvis bija 20. gadsimta sākumā ASV apmetusies čehu izcelsmes antropologs Alešs Hrdlička (1869–1943), kurš apgalvoja, ka Amerikas kontinenta pirmie kolonisti ieceļoja no Āzijas caur Beringa šaurumu - starp Sibīrija un Aļaska.

Šī Āzijas monogēnā teorija ir pretstatā autohtoniskajai teorijai, kuru popularizēja Florentino Amenghino (1854–1911). Amenghino, kuru atbalstīja Čārlza Darvina zinātniskie pētījumi, apgalvoja, ka amerikāņu izcelsme šajā kontinentā ir viņa paša vai autohtoniskas evolūcijas produkts un ka pārējās rases ir cēlušās no tā. Tas tika izvirzīts 1890. gadā, pamatojoties uz atrastajām skeleta atliekām un to, ka viņš tos piešķīra terciārajam laikam.

Beringa šaurums

Viens no galvenajiem autohtoniskās teorijas noārdītājiem bija tieši Hrdlička, kuru kopā ar citiem tā laika gudrajiem aicināja to zināt un komentēt. Visbeidzot tika secināts, ka cilvēku mirstīgās atliekas, uz kurām Amenghino atbalstīja viņa pētījumu, patiesībā nebija tik senas.

Sakarā ar evolūcijas domāšanas pieaugumu 19. gadsimta beigās, Āzijas teorija ieguva piekritējus, no kuriem daudzi uzskatīja, ka slavenā "trūkstošā saite" atrodas Āzijā.

Āzijas teorijas pamati

Aleša Hrdlička

Alešs Hrdlička savas teorijas atbalstam ņēma vērā daudzus elementus. Visspēcīgākās bija:

• Ģeogrāfiskais pamats : Āzijas kontinenta tuvums amerikāņiem.
• Etnoloģiskais pamats : kopējās iezīmes pamatiedzīvotājiem no visas Amerikas, kam ir kopīga izcelsme, piemēram, piemēram, polisintētisko un aglutinējošo valodu lietošana (valodas, kas vienā vārdā apvieno vairākas nozīmes vai saliktas idejas).
• Antropoloģiskais pamats : abu kontinentu iedzīvotāju fiziskās līdzības, starp kurām izceļas redzamie vaigu kauli, lāpstiņas formas zobi, mazs sejas un ķermeņa apmatojums, ādas un acu krāsa, matu forma un biezums.

Vēl viena fiziska iezīme, kas jāņem vērā, ir tā saucamie mongoļu iemaukti (augšējā plakstiņa ādas kroka, kas stiepjas uz iekšu, aptverot asaru kanālu), kas raksturīga aziātiem, kā arī indiāņiem.

Saskaņā ar Āzijas teoriju Āzijas kolonistu pārvietošanās uz Amerikas kontinentu notika pleistocēna perioda beigās, kad ievērojami pazeminājās jūras līmenis (Viskonsinas Gladence), kas vairāk nekā 1800 kilometrus atstāja brīvu no ūdens, ļaujot migrēt. ejot.

Āzijas teorija salīdzinājumā ar Āfrikas teoriju

Ir arī citas monogēnas teorijas, piemēram, Āfrikas teorija, kas atbalsta domu, ka katrs dzīvs cilvēks ir cēlies no nelielas grupas Āfrikā, kas vēlāk izplatījās visā pasaulē.

Šī hipotēze notika 1990. gadu sākumā ar zinātnieku Allanas Vilsones un Rebekas Kannas veiktajiem mitohondriju DNS pētījumiem, kas ieteica, ka visi cilvēki cēlušies no vienas sievietes: mitohondriju vakara.

Āzijas teorijas pieaugums un kritums

Čārlzs Darvins un vairāki viņa atbalstītāji jau toreiz atbalstīja cilvēku sugas monoģenēzi, uzskatot, ka evolūcijas teorijai ir būtiska visu cilvēku kopīgā izcelsme.

Zinātnieku aprindās valda zināma vienprātība par lielas migrācijas iespēju no Āzijas uz Ameriku. Bet, no otras puses, tas, ka ir dažādi asins veidi vai valodas, kas nav polisintētiski un saistvielas, liecina, ka ne visi amerikāņu kolonisti nāca no vienas izcelsmes.

Tas viss ļauj secināt, ka papildus aziātiem bija arī citas migrācijas straumes, piemēram, Melānijas un Austrālijas, kas Āzijas monoģenētisko teoriju padara par vairāku izcelsmes teoriju (poligēnisma teoriju).

Roberts Knokss, skotu anatomists, kurš tika uzskatīts par zinātniskā poligēnisma tēvu, apgalvoja, ka sacīkstēm jābūt izveidotām atsevišķi, ņemot vērā acīmredzamas un ārkārtējas dažu rases vizuālās atšķirības.

Vairāki zinātnieki gadsimtu gaitā ir izmantojuši daudzus argumentus, lai atbalstītu monogenist teoriju, piemēram, piemēram, vides monogenisms, kas apgalvo, ka laika gaitā dažādi vides apstākļi bija tie, kas izraisīja izmaiņas turpmāko migrāciju izskatā. .

Āzijas teorija mazinājās, īpaši pēc Franca Veidenreiha (1873–1948) pētījumiem, kas Āzijas hipotēzi apvienoja ar cilvēku daudzreģionu izcelsmi.

Ķīnas arheologs un viens no pēdējiem Āzijas teorijas aizstāvjiem Jia Lanpo (1908-2001) apgalvoja, ka cilvēces šūpulis atrodas Ķīnas dienvidrietumos.

Scholar Sigrid Schmalzer noraidīja jebkādus zinātniskus pierādījumus par to, dodoties tik tālu, ka apgalvo, ka vienīgajiem mūsdienu Āzijas teorijas aizstāvjiem ir viņu pārliecība, kas cieši sakņojas ķīniešu nacionālismā.

Tomēr tik bieži Āzijas teorijas patiesā iespējamība parādās ar zinātnisku spēku: starptautiska zinātnieku komanda 2012. gadā Dienvidaustrumu Āzijā atklāja jaunu fosiliju.

Viņi to sauca par Afrasia djijidae: Afrasia kā veidu, kā savienot Āfriku un Āziju; djijidae pie Mogaung ciemata Mjanmas centrā, kur tika atrastas mirstīgās atliekas.

Afrasija ir 37 miljonus gadu veca, un tās četri zobi, kas atgūti pēc sešu gadu sedimentu izsijāšanas, izmantojot tonnas nogulšņu, ļoti atgādina cita agrīnā antropīda dzimtas dzīvniekus: Afrotarsius libycus, kas ir 38 miljonus gadu vecs, atklāts Lībijas Sahāras tuksnesī.

Afrasijas un Afrotarsius ciešā līdzība liek domāt, ka pirmie antropīdi kolonizēja Āfriku no Āzijas.

Paleontoloģiskā kopiena joprojām ir sadalīta, runājot par šīm vecumdienu debatēm: Piemēram, Džons Huks (John Hawks) (2010) apgalvo, ka "mēs visi tagad esam daudzreģioni"; Bet Kriss Stringers (2014) atspēkoja: "Mēs visi esam afrikāņi, kas pieņem dažus daudzreģionu ieguldījumus."

Atklāts paliek jautājums, cik agri antropīdi migrēja no Āzijas uz Āfriku. Toreiz abus kontinentus šķīra plašāka mūsdienu Vidusjūras versija. Iespējams, ka tie ir cēlušies no vienas salas uz otru vai ir pārvesti uz dabīgiem baļķu plostiem.

Atsauces

1. Zinātnes, tehnoloģiju un medicīnas vēstures enciklopēdija ārpusrietumu kultūrā. Amerika: Amerikas pamatzinātne. Kluveras akadēmiskie izdevēji. Dordrehta, Nīderlande, 1997. Helaine Selin, redaktore. 60.
2. K. Kriss Hērsts. Ārpus Āfrikas hipotēze - vai visi cilvēki attīstījās Āfrikā? Atgūts no domaco.com.
3. Čārlzs Darvins. Cilvēka nolaišanās .D. Aplleton and Company, 1871. gads.
4. Aruns B. Late Evolvers: Dzīve ir viss laiks. Blūmingtona, Indiāna, 2013, lpp. 35.
5. Aruns B. Late Evolvers: Dzīve ir viss laiks. Blūmingtona, Indiāna, 2013, lpp. 38.
6. Sigrid Schmalzer Tautas Pekinas cilvēks, populārzinātne un cilvēka identitāte divdesmitā gadsimta Ķīnas Universitātes Čikāgas Presē, 2008, lpp. 252.
7. Žurnāla Žurnāla Jēgera, Poitjē universitātes, Francijā, paleontologs, žurnāla Proceedings of the National Zinātņu akadēmija. 2012. gada jūnijs. Atjaunots no livescience.com.
8. Stringers C. Kāpēc mēs tagad visi neesam multireģionisti. Ekoloģijas un evolūcijas tendences, 2014. gads.