KOLONIĀLA SABIEDRĪBA: RAKSTUROJUMS, SOCIĀLĀ PIRAMĪDA, ČĪLE, PERU, JAUNS SPĀNIJA - KULTŪRAS VĀRDNĪCA - 2025

Koloniālā sabiedrība spāņu Amerikā tika veidota ar dažādām sociālajām grupām. Spāņi, kas bija iekarojuši teritoriju, kas devās no Rio de la Plata uz mūsdienu Meksiku, sadalīja to vairākās viceprezidentēs, lai tos efektīvāk pārvaldītu.

Iekarotāji centās sakārtot sabiedrību pēc saviem uzskatiem un paražām. Izveidotā struktūra atbildēja uz diezgan stingru hierarhiju, kad spāņi piramīdas augšpusē ieņēma visas pilsoniskās un reliģiskās varas pozīcijas.

Vecā plantācija. Atribūts Džonam Rozam.

Laika gaitā nākamo soli aizņēma šo spāņu pēcnācēji: criollos. Šī sociālā šķira galu galā būs neatkarības procesu, kas sākās 19. gadsimtā, galvenais varonis.

Vietējie iedzīvotāji tika pakļauti akulturācijas procesam. Viņu sociālās struktūras bija atšķaidītas koloniālajās, un viņiem gandrīz nebija nekādu sociālo vai politisko tiesību. Zem tiem atradās vergi, kuriem bija paredzēts strādāt muižās un raktuvēs.

Viena no koloniālās sabiedrības iezīmēm Spānijas Amerikā bija misēnēšana. Apsvērumi par šiem mestiziem laika gaitā bija atšķirīgi. Tomēr viņi galu galā kļuva par lielāko grupu.

Koloniālās sabiedrības vispārīgās īpašības

Kastu gleznošana. Spāņu un mulatto. Migels Kabrera, 1763. gads. Monterrejas Meksikas vēstures muzejs, Meksikas kastu galerija

Lielākā daļa koloniālo sabiedrību mēģināja reproducēt dažādās metropolēs esošās struktūras. Tādējādi sociālajai piramīdai, kas parādījās Latīņamerikā, bija daudz sakritību ar Spānijā. Tomēr var arī atrast atšķirības, sākot ar nepareizas ģenēzes parādīšanos.

Uz labklājību balstīta sabiedrība

Gandrīz visi spāņu kolonisti, kas ieradās Amerikas zemēs, to motivēja ar bagātības meklējumiem. Tādējādi dažādo viceprezidentu sabiedrības nonāca sociālajos slāņos, kurus iezīmēja ekonomiskā situācija, un tas atspoguļojās arī katras likumīgajās tiesībās.

Vietējo tradīciju zaudēšana

Kad spāņi iekaroja savas teritorijas, pamatiedzīvotāji bija spiesti atteikties no tradicionālajām sociālajām struktūrām un pieņemt iekarotāju struktūru. Parasti lielākā daļa kopienu dzīvoja lauku rajonos, tā sauktajos “Indijas ciematos”. Tur viņi bija pakļauti koridoru un encomiendu īpašnieku pilnvarām.

Tādā veidā pazuda senie Meksikas kalpulis vai Inca ayllus. Tā vietā spāņi izveidoja dažas vietējās padomes ar pilnvarām, kuras ievēlēja kopiena, bet kuras bija kolonizatoru pakļautībā.

Kastu sabiedrība

Spānijas valdīšanas gadsimtu laikā Amerikas viceprezidentu sabiedrības bija ļoti stratificētas. Sociālās piramīdas augšējo daļu aizņēma pussalā dzimušie spāņi. Aiz viņiem parādījās criollos - spāņu pēcnācēji, kas jau dzimuši Amerikā.

Pēdējās vietās atradās pamatiedzīvotāji, mesesti (sadalīti daudzās kastēs atkarībā no viņu vecāku etniskajām grupām) un vergi, ko atveda no Āfrikas.

Miscegenation

Pirmajās kolonizācijas desmitgadēs, 16. gadsimtā, nebija vienotas sabiedrības. Likumi noteica divu dažādu sabiedrības veidu izveidi: “indiāņu republika” un “spāņu republika”.

Pēdējie lielākoties tika sagrupēti pilsētās, bet pamatiedzīvotāji dzīvoja lauku apvidos.

Nākamajā gadsimtā situācija sāka mainīties. Mestizaje, galvenokārt tāpēc, ka no Spānijas ieradās mazs sieviešu skaits, izraisīja dažāda veida mestizu, tā saukto kastu, parādīšanos. Atkarībā no varonības parādījās likumi, kas aizliedz šīm savienībām un liedz tiesības uz mestizos, taču galu galā to skaits nepārstāja pieaugt.

Sociālā piramīda

Gleznošana ar 16 sociālo kastu kombinācijām

Kā minēts, koloniālo sabiedrību Spānijas Amerikā organizēja hierarhiski. Kopumā galvenais dalījums notika starp priviliģētajiem un tiem, kas nebija, lai gan abās klasēs bija atšķirības.

Augšējās klases

16. gadsimtā iekarotāji aizstāvēja savas tiesības ieņemt sociālās piramīdas virsotni. Viņa mērķis bija iegūt bagātību un varu.

Vēlāk, kad politiskā organizācija stabilizējās, tieši ekonomiskā situācija un īpašumi raksturoja piederību augstākajai šķirai, neaizmirstot katras personas izcelsmi. Tādējādi vissvarīgākās politiskās pozīcijas vienmēr ieņēma pussalas spāņi.

Šī diskriminācija ieņemt galvenās politiskās un baznīcas varas pozīcijas turpinājās pat tad, kad kreoli sāka uzkrāt bagātības.

Kreols

Criollos bija spāņu bērni, kas jau dzimuši Amerikā. Viņu skaits laika gaitā palielinājās, un viņi sāka iegūt bagātību un ietekmi. Tomēr viņa piekļuve varai tika aizliegta, kas izraisīja nemierus.

Laika gaitā kreoli bija daudzu emancipācijas kustību, kas beidzās ar dažādu teritoriju neatkarības veicināšanu, vadītāji.

Jaukta rase

Mestizas bija citas sociālās grupas, kuru skaits laika gaitā palielinājās. Lai arī dažādajās viceprezidentēs pastāvēja likumdošanas atšķirības, kopumā viņu tiesības tika diskriminētas un gandrīz neeksistēja.

Starp nelabvēlīgiem likumiem bija aizliegums piederēt zemes gabaliem, kā arī veikt sabiedriskos darbus.

Pamatiedzīvotāji

Pirmie Spānijas kroņa izsludinātie likumi par pamatiedzīvotājiem bija aizsargājoši un paternālistiski. Tomēr praksē tos izmantoja encomiendas un mīnu īpašnieki.

Viena no Kronas un Baznīcas prioritātēm bija pamatiedzīvotāju evaņģelizācija un atteikšanās no tradīcijām un uzskatiem. Pozitīvi, tas ļāva dažiem no viņiem iegūt izglītību, kaut arī viņiem bija ierobežota pieeja daudziem darbiem. Turklāt viņus uzskatīja par nepilngadīgiem.

Vergi

Spāņu pārnēsātās epidēmijas, kā arī sliktā izturēšanās, pret kuru pret viņiem izturējās daudzi zemes īpašnieki un par mīnām atbildīgie, izraisīja lielu vietējo iedzīvotāju mirstību. Saskaroties ar darbaspēka trūkumu, spāņi vērsās pie Āfrikas vergiem.

Koloniālā sabiedrība Čīlē

Tāpat kā pārējās Amerikas teritorijās, arī Čīles koloniālajā sabiedrībā bija ļoti šķīstība. Sociālās mobilitātes bija maz, un normāli bija tas, ka katrs indivīds visu mūžu palika tajā pašā slānī.

Stratifikācija

Spāņi, kas ieradās mūsdienu Čīles teritorijā, galu galā izveidoja militāro eliti. Vēlāk viņi bija tie, kas bija atbildīgi par pavēlēm.

Zem šīs augšējās klases bija diezgan jaukts ešelons. Citu grupu starpā to veidoja mesesti, kas strādāja Norte Chico ieguvē, amatnieki un mazo saimniecību īpašnieki.

Piramīdas pamatnē parādījās vietējie iedzīvotāji, mulattoes, zambos un melnie vergi.

Peru varonībā

Peru varonību Spānijas kronis radīja 16. gadsimtā pēc tam, kad iekarotāji savstarpēji sadursmējās par varu.

Uzvaras sociālā organizācija

Peru vicekundzības sabiedrībā valdīja pussalā dzimušie spāņi, no kuriem daudzi bija muižnieki. Šī grupa bija vienīgā, kas varēja ieņemt valsts amatus - gan reliģiskus, gan politiskus.

Zem šiem priviliģētajiem cilvēkiem atradās kreoli un daži pussalas cilvēki, kas bija veltīti rūpniecībai un tirdzniecībai.

Vietējie iedzīvotāji dzīvoja spāņu un kreolu valdīšanas situācijā. Iekarošana bija atstājusi viņus bez viņu zemēm, un turklāt viņiem bija pienākums veltīt cieņu kronim. Zem viņiem atradās melnie vergi, ko atveda no Āfrikas.

Jaunajā Spānijā

Pēc acteku impērijas sabrukuma 16. gadsimtā spāņi izveidoja Jaunās Spānijas varonību. Tas ietvēra mūsdienu Meksiku, daļu no ASV, Gvatemalas, Kostarikas, Hondurasas un daudzām citām teritorijām.

Demogrāfiskā ietekme

Viens no aspektiem, kas iezīmēja Jauno Spānijas uzvarošo sabiedrisko organizāciju, bija iekarojumu demogrāfiskā ietekme. Iekarotāju pārnēsātās slimības un slikta izturēšanās pret pamatiedzīvotājiem saimniecībās un raktuvēs izraisīja lielu mirstību šajā iedzīvotāju sektorā.

Sociālās grupas

Tāpat kā pārējā Latīņamerikā pussalas spāņi ieņēma augstus politiskos un baznīcas amatus. Turklāt viņi arī kļuva par ekonomiski visspēcīgāko grupu.

Kreoļi, spāņu pēcnācēji, kas dzimuši varonībā, ieņēma otro soli sociālajā piramīdā. Viņu statuss bija augstāks nekā vergu, mestizu un pamatiedzīvotāju statuss, taču likumi neļāva viņiem ieņemt svarīgus amatus koloniālajā pārvaldē. Tas galu galā lika viņiem vadīt daudzas emancipācijas kustības.

Mestizos, no otras puses, patika iespēja apgūt arodus. Tomēr praksē viņiem bija gandrīz iespējams pacelties pa sociālo kāpni.

Spānijas kroņa izsludinātajos likumos bija ietverti pasākumi, ar kuriem tika aizsargāti pamatiedzīvotāji. Tas tomēr nenozīmē, ka tiesību akti tika ievēroti uz vietas. Vairumā gadījumu indiāņi bija spiesti strādāt pie haciendas gandrīz vergiem līdzīgos apstākļos.

Pēdējā sociālajā ešelonā bija Āfrikas vergi. Viņa liktenis bija strādāt raktuvēs. Arodbiedrības starp šiem vergiem un iezemiešiem radīja zambos.

Rio de la Plata varonībā

1776. gadā karalis Karloss III pavēlēja izveidot Río de la Plata viceprezidentu, kaut arī tā galīgais pamats radās divus gadus vēlāk. Teritorijā ietilpa Bolīvija, Paragvaja, Urugvaja, Argentīna, Brazīlijas dienvidu daļas un Čīles ziemeļu daļas.

Sabiedrības struktūra

Etniskā piederība un ekonomika bija faktori, kas iezīmēja katra indivīda stāvokli varonības sociālā piramīdā. Katrai grupai bija atšķirīgas tiesības un pienākumi.

Retos gadījumos cilvēku, kurš dzimis sociālā slānī, parasti var apprecēt vai nopelnīt daudz naudas, lai sasniegtu augstāku līmeni. Tomēr, lai sasniegtu piramīdas virsotni, bija obligāti jābūt pussalas spāņu un baltajai krāsai.

Ratio de la Plata varonības īpašībām raksturīgais sabiedrības aspekts bija lielās atšķirības starp lauku un pilsētu sabiedrību.

Pilsētu sabiedrība

Pārliecības pilsētās augstāko klasi veidoja augstās amatpersonas, garīdzniecības nozīmīgākie locekļi, zemes īpašnieki, daži tirgotāji un turīgākie biznesmeņi.

No otras puses, sākot no 18. gadsimta, Buenosairesā parādījās jauna merkantila klase un kļuva ļoti spēcīga. Viņi bija buržuāzija, kas nodarbojās ar vairumtirdzniecību - darbība, kas viņiem sniedza lielus ekonomiskus ieguvumus.

Tāpat kā citu viceprezidentu vidū, vidusšķira bija ļoti maza. Parasti tā bija koncentrēta Buenosairesā, un to veidoja komerciālie darbinieki, nelieli ierēdņi, pulperos, brīvie amatnieki un mazumtirgotāji.

Lielākā daļa iedzīvotāju piederēja zemākajai klasei. Viņu vidū bija daudz mestizu, kuri varēja strādāt tikai sadzīves dienestā. 19. gadsimta sākumā tiesību akti par mestiziem bija ļoti bargi: viņiem nebija tiesību uz īpašumu, būt kaimiņiem vai atvērt uzņēmējdarbību.

Zem mestizos bija tikai vergi no Āfrikas. Viņu vienīgās likumīgās tiesības nebija to īpašnieku nogalināšana vai ļaundarība.

Lauku sabiedrība

Lauku teritorijās sociālās piramīdas augšējo daļu aizņēma zemes īpašnieki vai sētnieki. Tomēr politiski viņiem bija jāpakļaujas pilsētu augstajiem ierēdņiem un ekonomiski viņi lielā mērā bija atkarīgi no lielajiem tirgotājiem.

Šajās teritorijās izcēlās arī raksturīgais personāžs: groceris. Tie bija lauku uzņēmumu, kurus sauc par pulperías, īpašnieki, kas arī pārdeva dzērienus. Savukārt zemnieku sektors tika sadalīts starp sīksaimniekiem, zemniekiem un algotiem strādniekiem.

Vēl viens no raksturīgākajiem lauku teritorijas iedzīvotājiem bija gaučo. Daudzi no viņiem bija baltās pilsētas un pamatiedzīvotāju pēcnācēji. Laukos viņi pieņēma puspundiešu dzīves veidu, vienmēr pārvietojoties pampās.

Gaučos bija ļoti prasmīga rīcība ar zirgiem un nažiem, kas atviegloja pagaidu darbu rančās.

No otras puses, pamatiedzīvotāji lauku apvidos pēc Spānijas likumiem tika uzskatīti par brīviem vasaļiem. Neskatoties uz teorētisko aizsardzību, ko viņi viņiem piešķīra, praksē viņi beidzās ar darbu ļoti nedrošos apstākļos.

Atsauces

1. Čīles katoļu universitāte. Ekonomika un sabiedrība koloniālajā pasaulē. Iegūts no www7.uc.cl
2. Meléndez Obando, Mauricio. Kastes Latīņamerikā. Saturs iegūts no mtholyoke.edu
3. Telefónica-Educared fonds. Koloniālā sabiedrība. Iegūts no educared.fundaciontelefonica.com.pe
4. Deivids Bušels, Rodžers A. Kittlesons. Latīņamerikas vēsture. Izgūts no britannica.com
5. Minsters, Kristofers. Latīņamerikas vēsture koloniālajā laikmetā. Izgūts no domaco.com
6. Eton skolas. Spānijas klašu sistēma Latīņamerikā. Atkopts no etownschools.org