GIORDANO BRUNO: BIOGRĀFIJA, TEORIJAS, IEGULDĪJUMI UN DARBI - KULTŪRAS VĀRDNĪCA - 2025

Giordano Bruno (1548 - 1600) bija 16. gadsimta itāļu filozofs, dzejnieks, matemātiķis, astronoms un brālis. Viņa slava ir dzimusi no viņa moceklības par zinātnisko ideju aizstāvēšanu; cita starpā, par bezgalīgo Visumu, kas apsteidza viņa laikabiedru domāšanu.

Bruno noraidīja ģeocentrismu, ideju, kas tajā laikā valdīja, un atbalstīja teoriju, ka katra zvaigzne bija saule, kuru ieskauj planētas, līdzīga mūsējai. Viņš uzskatīja, ka šādi paziņojumi varētu pastāvēt līdzās katolicisma reliģiskajai doktrīnai, par kuru viņš praktizēja.

, izmantojot Wikimedia Commons

Pabalsta laikā viņš lasīja no Roterdamas holandiešu Erasmus rakstiem. No turienes nāca liela daļa viņa zināšanu un filozofiskās ieceres, taču tolaik baznīca aizliedza šos tekstus, kā rezultātā Bruno bija saistīts ar okultu.

Tomēr tā laika prātiem bezgalīgais un centrālais Visums bija destabilizējoša teorija, kas izraisīja baznīcas trauksmi. Giordano Bruno tiesāja inkvizīcijas tiesa, kas viņu apsūdzēja katoļticības doktrīnas pārkāpšanā.

Galu galā tiesas procesā pret Bruno viņš tika atzīts par vainīgu viņam izvirzītajās apsūdzībās un tika piespriests sadedzināt kā ķeceris. Tā dzimis viņa leģenda kā moceklis, kurš pārcietis ciešanas, lai ievērotu zinātniskos principus.

Papildus viņa idejām par Visuma uzbūvi un lielumu, doma par bezgalīgu, ne antropomorfu Dievu arī veicināja Giordano Bruno dzīves liktenīgo likteni.

Viņu interesēja zināšanas par cilvēka prātu, īpašu uzsvaru liekot uz atmiņu. Viņš veica mnemoniskus pētījumus un nodibināja tos, kas bija viens no viņa pirmajiem rakstiem, datēts ar 1582. gadu.

Giordano Bruno bija arī plašs publikāciju saraksts par dažādām tēmām - gan dzeju, gan zinātni.

Pirmajos gados

Filippo Bruno dzimis 1548. gadā Nolas pilsētā, kas toreiz bija Neapoles karalistes, tagad Itālijas, daļa. Viņš bija militārpersonas, kurš cīnījās par Spāniju, dēls Džovanni Bruno kopā ar Fraulissa Savolino dēls.

Zēns saņēma pirmās vēstules dzimtajā pilsētā, bet 15 gadu vecumā viņš pārcēlās uz Neapoli, vienu no tā laika lielajām Eiropas apmetnēm, lai pēc tam turpinātu mācības.

Bruno kopā ar augustīniešiem studēja teoloģiju; Turklāt viņš apmeklēja humanitāro zinātņu nodarbības Estudium Generale, universitātes priekšgājēja institūcijā.

17 gadu vecumā viņš nolēma sevi ordinēt par dominikāni Neapolē. Tad viņš mainīja vārdu uz Giordano. Viņš arī sauca sevi par Il Nolano, atsaucoties uz savu dzimšanas vietu.

Tajā laikā Giordano Bruno turpināja mācības un vēlāk attīstīja īpašu interesi par atmiņas izpēti. Tas viņam nopelnīja zināmu slavu un 1571. gadā viņš uzrādīja mnemonisku sistēmu pāvestam Pijam V, kuram viņš veltīja savu darbu ar Noasa šķirstu.

Gadu vēlāk Bruno tika ordinēts par priesteri un ieguva teoloģijas doktora grādu.

Ceļojumi

Pirmais posms

Studējot teoloģisko doktrīnu, Giordano Bruno radīja aizdomas reliģiskajām institūcijām, jo ​​viņš bīstami atbalstīja intelektuālo brīvību un tolaik to labi nemanīja. Viņš bija ļoti iesaistīts tādas klasiķu kā Aristotelis izpētē.

Turklāt savā klostera telpā viņš kā ornamentu atļāva tikai krucifiksu, neņemot vērā citu attēlu. Tajā laikā tika teikts, ka viņš aizstāvēja arianismu, kas nodibināja Dieva tēva valdību, tādējādi noraidot Trīsvienību.

1576. gadā inkvizitoru tiesā tika sākta procedūra pret Giordano Bruno. Februārī viņš aizbēga uz Romu, negaidot spriedumu, ko saņems viņa apsūdzības.

Tad tika atrasts Roterdamas Erasma darbs, kuru aizliedza baznīca un kurā bija Bruno piezīmes. Tas viņu piespieda atkal bēgt.

Šajos gados viņš apceļoja visu Itālijas ziemeļu daļu un sāka filozofa karjeru.

Ženēva un Francija

Avoti atšķiras, meklējot atbildi uz jautājumu, vai Giordano Bruno, būdams Ženēvas pilsētā no 1579. gada, pieņēma kalvinistu ticību vai nē. Viens no viņa biogrāfiem DW Singer tomēr apliecina, ka, visticamāk, ka nav.

Kādu laiku Bruno strādāja prestižajā Ženēvas universitātē. Tur nolano publicēja tekstu pret vienu no iestādes profesoriem. Ar šo rakstu Bruno tika izslēgts. Pēc apžēlošanas viņš nolēma pamest Ženēvu un turpināt ceļu uz Franciju.

Viņš ieradās Tulūzā, pilsētā, kur Bruno atgriezās klasē kā filozofijas profesors. Tajā laikā itāļi mēģināja atgriezties katolicismā, bet nevarēja saņemt atbrīvojumu no baznīcas.

1581. gadā viņš devās uz Francijas galvaspilsētu, kur, neraugoties uz strīdiem starp hugenotiem un katoļiem, viņam izdevās nodibināt sevi ar katoļiem, kuri atbalstīja Henriku III. Viņš piesaistīja suverēna uzmanību, kurš viņu uzaicināja pievienoties tiesai un deva viņam labvēlību.

Atkal viņš turpināja izglītības ceļu, mācot Parīzes universitātē. Turklāt tajā laikā Giordano Bruno publicēja vairākus darbus.

Anglija

1583. gadā Giordano Bruno pārcēlās uz Londonu. Viņu ieteica Francijas Henrijs III savam vēstniekam Anglijā Mišels de Kastelnau, kurš uzņēma itālieti kā viesi. Tur viņš bieži tikās ar personālijām no Izabellas I tiesas.

Anglijā Bruno sadraudzējās ar Filipu Sidneju, kā arī citiem intelektuāļiem, kas saistīti ar matemātiķi un astronomu Džonu Deju.

Giordano Bruno mēģināja ieņemt profesoru Oksfordā, taču viņa atbalstu Kopernika teorijām institūcija neuztvēra labi. Tomēr Londonā Bruno publicēja lielu daļu sava astronomiskā darba.

Līdz 1585. gadam viņš atgriezās Parīzē un tur izsmēja vienu no matemātiķiem, kurus aizsargā tas pats katoļu loks, kurš sniedza viņam palīdzību trimdā, par kuru viņi atsauca viņa palīdzību. No Francijas Bruno devās uz Vāciju, kur kādu laiku veltīja savam intelektuālajam darbam.

Pēdējie gadi

Giordano Bruno atgriezās Itālijā pēc Džovanni Mocenigo, nozīmīga venēcieša, kurš vēlējās, lai viņu personīgi pamācītu Nolano, lūguma. Pēc tam tika uzskatīts, ka inkvizitoru tiesa savā veidā jau ir mīkstināta.

Ierodoties Padujā, Bruno mēģināja iegūt profesora amatu pilsētas universitātē, taču 1592. gada sākumā šis amats viņam tika liegts. Pēc tam Bruno devās ceļojumā uz Venēciju, kur satika Mocenigo.

Pēc dažiem mēnešiem Bruno vēlējās pamest pilsētu, lai dotos uz Vāciju, kur publicēs jaunus darbus. Bet šī pēdējā diena nevarēja notikt, jo Mocenigo, uzzinājis par vēlmi pamest, viņu nodeva un ziņoja par viņu Venēcijas inkvizitoru tiesā.

Tas pats cilvēks, kurš pamudināja viņu atgriezties, bija tas, kurš vēlāk 16. gadsimtā izbeidza vienu no lielajiem Eiropas prātiem. Svētā inkvizīcija aizturēja Giordano Bruno 1592. gada 22. maijā.

Kamēr tiesas process tika ārstēts Venēcijā, viss liecināja, ka Bruno gūs panākumus pret viņam izvirzītajām apsūdzībām. Toreiz Romas varas iestādes pieprasīja nodošanu savai jurisdikcijai, lai tur pasludinātu spriedumu.

Spriedums

Giordano Bruno ieradās Romā 1592. gada septembrī. Pret viņu vērstā procesa atrisināšana prasīja 8 gadus, un visu šo laiku viņš tika turēts gūstā. Lietu vadīja Roberto Belarmino, kurš arī piedalījās tiesas procesā pret Galileo.

Vēlāk uzzināja, ka Džovanni Mocenigo neapmierinātības iemesls bija Bruno atteikšanās iemācīt viņam pārvaldīt citu prātu.

Dažas no Giordano Bruno izvirzītajām apsūdzībām bija par pašas katoļu baznīcas un tās ministru pārkāpumiem. Arī ar dogmām, kas saistītas ar Trīsvienību, ar Kristu un viņa iemiesojumu Jēzū un ar Marijas jaunavību; kā arī viņa iebildumi pret Mises sakramentu.

Turklāt viņš tika apsūdzēts par raganu praktizēšanu, ticēja gara reinkarnācijai un apgalvoja, ka ir vairākas pasaules.

Bruno tika piedāvāta iespēja atsaukt savus teoloģiskos, filozofiskos un zinātniskos paziņojumus, kas bija pretrunā ar reliģijas iedibināto. Neskatoties uz to, viņš atteicās to darīt.

Romas inkvizitoru tiesa 1600. gada 20. janvārī viņam piesprieda nāvi un viņa raksti tika sadedzināti publiskajā laukumā.

Izpilde

Giordano Bruno nomira 1600. gada 17. februārī Romas Campo de 'Fiori pilsētā. Tur tika izciests viņa teikums, vispirms viņš tika pakārts kājām, kails un rīstīts. Visbeidzot, viņš tika sadedzināts uz staba.

Teorijas un filozofija

Giordano Bruno pasaules uzskats balstījās uz faktu, ka Visums bija bezgalīgs, jo tas nāca no Dieva spēka. Turklāt tas nodrošināja, ka katra zvaigzne, kuru varēja novērot, bija ķermenis, kas līdzvērtīgs saulei, un ka visām tām bija savas planētu sistēmas, kas riņķo ap tām, līdzīgi kā mūsu.

Tādā veidā Bruno piekrita Nicolás Copernicus helocentriskajam priekšlikumam. Viņš aizstāvēja šo teoriju, pārliecinoties, ka uztvertajā kustībā pastāv relativitāte, jo to var izmērīt ar atsauces sistēmām, nevis absolūti.

Viņa izmantotais piemērs bija mest akmeni uz kuģa, kas atrodas kustībā. Kaut arī kuģis pārvietojas, akmens kritīs noteiktā telpā. Tas ir, kaut arī Zeme vienmēr pārvietojas, cilvēki to noteikti neuztvers.

Uzturoties Vācijā, Giordano Bruno citu teoriju starpā ierosināja, ka esība un matērija ir divas nedalāmas lietas, kuras dala viss, kas pastāv pasaulē.

Reliģija

Runājot par reliģiju un filozofiju, Bruno devās tik tālu, lai pārliecinātos, ka pirmais ir paņēmiens, kā dominēt pār nezinātājiem, bet otro izmanto tie, kas izmanto varu pār citiem.

Viņš uzskatīja, ka reliģija vīriešiem darbojas kā morāls ceļvedis, taču to nevajadzētu uzskatīt par grāmatu ar zinātniskām realitātēm par astronomiju.

Citas iemaksas

Lielākais Giordano Bruno ieguldījums cilvēcei bija brīvās domas aizstāvēšana. Viņa baznīcas nosodījums par atteikšanos no saviem ideāliem kalpoja par iedvesmu daudziem citiem pēc viņa, īpaši zinātnes jomā.

Mēdz teikt, ka tas bija viens no zinātniskās revolūcijas balstiem, kas gadus vēlāk notiks visā Eiropas kontinentā. Viņa liberālais redzējums tika izmantots arī kā tādu kustību reklāmkarogs kā il Risorgimento, kuras kulminācija bija Itālijas apvienošana vienā nācijā.

Spēlē

1582. gads

1584. gads

1585. gads

1586. gads

1587. gads

1588. gads

1589. gads

1590. gads

1591. gads

1595. gads

1612. gads

Nezināms datums

Atsauces

1. En.wikipedia.org. (2019. gads). Giordano Bruno. Pieejams: en.wikipedia.org.
2. Aquilecchia, G. (2019). Giordano Bruno - biogrāfija, nāve un fakti. Enciklopēdija Britannica. Pieejams vietnē: britannica.com.
3. Da Silveira, E. (2019). Kas bija Giordano Bruno, "redzējušais" mistiķis sadedzināja uz spēles pirms 418 gadiem. BBC ziņu pasaule. Pieejams vietnē: bbc.com.
4. Ventriglia, F. (2019). Giordano Bruno, kaislīgs patiesības mednieks. VALSTS. Pieejams vietnē: elpais.com.
5. National Geographic (2013). Filozofs un ķeceris. Pieejams vietnē: nationalgeographic.com.es.