SLIDOTĀJI (PILSĒTU CILTS): RAKSTUROJUMS UN VĒSTURE - KULTŪRAS VĀRDNĪCA - 2025

Par skeiteri ir pilsētas cilts vai subkultūra dzimis 70. gados divdesmitā gadsimta Kalifornijā, ASV. Viņiem raksturīga skeitborda praktizēšana, un tie parasti ir jauni vecumā no 8 līdz 30 gadiem.

Viņi aizņem publisko telpu, ko aizkustina sacelšanās sajūta, kas viņus mudina padarīt brīvības, pašrealizācijas un sadarbības principus par realitāti. Viņi veic alternatīvu kultūras praksi - pretošanos vai prethegemoniku, izaicinot kapitālisma un sporta vērtības, kas vēlreiz apstiprina šo sistēmu. Tomēr, neskatoties uz to, ka viņiem ir šī ideoloģija, viņi mēdz būt mierīgi un koncentrēties uz sporta spēlēšanu.

Slidotāji darbojas saskaņā ar hierarhiju, un lifter ir visvecākais, protams, vispieredzējušākais un zinošākais par šo praksi. Viņi ģērbjas brīvā apģērbā, platās kedas, aksesuāros, piemēram, vāciņā, jostās ar lielām sprādzēm, un viņi parasti lieto atvieglotu un neformālu valodu.

Tiek lēsts, ka pasaulē ir 13,5 miljoni slidotāju; 80% ir jaunāki par 18 gadiem un 74% ir vīrieši. Skeitbordistiem parasti ir draudzīga attieksme, viņi izvairās no problēmām, ir mierīgi, un viņu uzmanības centrā ir skeitbords.

Slidotāju izcelsme

20. gadsimta 50. gadu desmitos sērfošanas prakse pasaulē kļuva populāra. Sacensību laikā laika apstākļi dažkārt nebija piemēroti, un sportisti izmantoja laiku, veicot savas prakses tādās vietās kā neaizņemti peldbaseini.

50. gadu beigās tika izveidots pirmais dēlis, kas ļāva uz sauszemes reproducēt kustības, kas tika veiktas uz viļņiem, praktizējot sērfošanu, un šādi piedzima slidošana, kas pirmo reizi tika dēvēta par ietves sērfošanu.

Kalifornija šajos gados piedzīvoja savas muitas liberalizāciju; konservatīvie modeļi mazinājās un tika uzspiestas hedonisma un patērētāja vērtības.

Šīs jaunās idejas tika nekavējoties saistītas ar slidošanas praksi, un šī iemesla dēļ jaunais sporta veids jau no paša sākuma ieguva ievērojamu neatlaidības pazīmi.

1973. gadā uretāna riteņi modernizēja sportu, ļaujot braukt vienmērīgāk un drošāk; Prakses dēļi tika palielināti no 16 līdz 23 centimetriem, nodrošinot lielāku stabilitāti.

Jaunie slidotāji

Skeitbords attīstījās, iekļaujot pilnīgi vertikālu slidošanu starp slaloma, kalna nobrauciena, frīstaila un tāllēkšanas disciplīnām, un tūkstošiem jauniešu devās ielās, lai to praktizētu.

Pieplūdums ielās izraisīja valdību satraukumu par nedrošību, ko šī prakse var radīt pusaudžiem, un izveidoja noteikumus tās ierobežošanai, taču rezultāts bija tādu fanu pieaugums, kuriem likumi tika mainīti.

70. gadu beigās skeitborda kultūra saplūda ar panku un new age mūziku; arī viņa sekotājiem māksla patika ilustrācijās.

Līdz ar 80. gadu beigām un lai izbeigtu pasākumus, kas mēģināja ierobežot tā praksi, tika izgudrots no saplākšņa izgatavots uzbrauktuvis, kas tika nogādāts ielās, atdzīvinot skeitbordu kā sportu.

Frāze "dari pats" kļuva slavena, un fani savu māju pagalmos vai autostāvvietās sāka veidot savas koka rampas, izveidojot jaunas mērīšanai paredzētas telpas.

90. gadi ieradās ar lielu šī sporta veida izplatību, un, zinot vairāk par viņu sekotāju kā pilsētas cilts īpašībām, viņi izveidoja publicitāti un pasākumus, kas viņu praksi padarīja vēl populārāku.

Slidotāju raksturlielumi

Attieksme

Slidotāji ir dumpīgi pēc savas būtības, triki, kurus viņi prasmīgi veic uz ielām, kalpo, lai apliecinātu viņu spējas un autonomiju.

Viņi uzskata, ka ielas ir jāizmanto un jāvalkā, jo iedzīvotāji maksā, lai tās atrastu labā stāvoklī un izmantotu.

Viņiem patīk atrasties uz ielas, jo tas ir veids, kā justies novērtētam, taču tie nav saistīti ar tiem, kas viņus apbrīno. Viņi pārstāv brīvības, pašrealizācijas un sadarbības principus.

Lielākā daļa no viņiem ir vīrieši, taču viņi neatveido tradicionālās vērtības, piemēram, spēku, varu vai pārākumu, bet tieši pretēji, viņi sevi parāda ļoti atbalstoši.

Ielu izmantošana

Slidotāji ir ceļojoši, viņi dodas cauri pilsētām, izvēloties sabiedriskās telpas ar nevienmērīgumu, kas ļauj dzīvot intensīvus piedzīvojumus, ļaujot sevi aizvest instinktam, kas vēlas attīstīt savus lēcienus un kustības, piemēram, piecdesmit piecdesmit, neiespējami vai Lūpu.

Drēbes

Viņi valkā alternatīvu apģērbu ar īpašu dizainu un pārsteidzošiem aksesuāriem, piemēram, jostām, vāciņiem un ķēdēm; mazstāvu bikses ar lielām kabatām un platām kājām, un to apakšveļa ir izplatīta, jo tie ir sagging.

Slengs vai valoda

Slidotāju vidū ir izveidota valoda, kurā, cita starpā, tiek izmantotas tādas frāzes kā “slidot vai nomirt”, lai norādītu, ka nekad nenogurstat mēģināt; "Slidināt un iznīcināt" ar graujošām īpašībām, kas raksturīgas 80. gadiem; "Slidošana nav noziegums", aizstāvot juridisko praksi; vai tas ir spāņu valodā, piemēram, “triks medības”, kas nozīmē lēkt un ka pēdas neatstāj dēli, kamēr tās nenonāk kontaktā ar zemi.

Slidotāju hierarhija

Viņi strādā saskaņā ar hierarhiju, kas novieto Posers zemākajā vietā piramīdā; Šie ir jaunākie praktizētāji, vecumā no 8 līdz 12 gadiem. Viņi neko daudz nesaprot par praksi, taču tā viņiem patīk.

Otrkārt, ir iesācēji, kuri ir vecumā no 12 līdz 16 gadiem. Viņi zina daudz vairāk par sportu, bet nav iedziļinājušies slidotāju kultūrā.

Trešie pēc kārtas ir pusaudžu skeitbordisti vecumā no 17 līdz 20 gadiem; viņi zina un praktizē skeitborda principus, valkā atšķirīgu apģērbu un regulāri apmeklē izstāžu aktivitātes.

Un piramīdas augšpusē atrodas Lifers, kas pazīstami kā "Skeitborda gari". Viņi ir vecumā no 20 līdz 30 gadiem un ne tikai pilnībā pārzina sportu un tā kultūru, bet arī reklamē to un dzīvo pie tā un tā.

Kur ir slidotāji?

Var teikt, ka šī pilsētu cilts pamatā apdzīvo pasaules lielo un starppilsētu pilsētu ielas.

No 70. gadiem līdz 20. gadsimta sākumam skeitbordisti darbojās ASV lielajās pilsētās, taču gadu gaitā šī prakse ir izplatījusies visā pasaulē.

Atsauces

1. Márquez, I. (2015). Slidotavu kultūra mūsdienu sabiedrībā: etnogrāfiska pieeja Madrides pilsētai. EMPIRIJA. Sociālo zinātņu metodoloģijas žurnāls, (30).
2. Amoroso Abads, GS (2016). Jauno slidotāju dzīvesveida analīze, kuri 2014. – 2015. Gadā apmeklēja slidotavu La Karolīnas parkā (bakalaura darbs, Kito: Universidad de las Américas, 2016.).
3. De La Haye, A., Tobin, S., & Dingwall, C. (1996). Sērfotāji, dvēseles, āda un slidotāji: subkultūras stils no četrdesmitajiem līdz deviņdesmitajiem gadiem. Neņemiet vērā grāmatas.
4. Bekingems, D. (2009). Slidas uztvere: Pašreprezentācija, identitāte un vizuālais stils jauniešu subkultūrā. Video kultūras, 133.-151.
5. Slee, T. (2011). Skate for life: skeitborda subkultūras analīze.