FILOZOFISKAIS REĀLISMS: VĒSTURE, DOMAS, NOZARES - FILOZOFIJA - 2025

Filozofiskais reālisms ir pašreizējais ar vairākām līnijām domu, kas saka, ka objekti pastāv neatkarīgi no novērotāja. Lai arī reālisti atsauces meklēja vecajos grieķu filozofos, mācība parādās vidējā laikmetā.

Tajā laikā viņi centās atšķirties no tā saucamajiem nominālistiem, kuri neticēja universālu jēdzienu pastāvēšanai. Piemēram, viņi apgalvoja, ka termins “tabula” apzīmē daudzus dažādus objektus, kuriem ir precīzi tikai kopējais nosaukums.

Platons, viens no filozofiem, kuru filozofiskajā reālismā izmanto kā atsauci

Tas ir, nebija tā saukto "universālu", kas būtu visu to objektu kopums, kurus pazīst ar vienu vārdu.

Runājot par iepriekš komentētajiem grieķu atsaucieniem, reālisti nosauca tādus filozofus kā Democritus - vecākie no tiem - Platons un Aristotelis.

Tādā veidā tika apspriests platoniskā reālisma jēdziens, kurš ticēja universālajiem jēdzieniem. Tāpat tika uzskatīts, ka Aristotelis praktizē tā saukto mēreno reālismu.

Neatkarīgi no mērenajiem, filozofiskajā reālismā vienlaikus pastāv arī citas nozares, piemēram, naivas, kritiskas vai dabiskas.

Viens no šīs filozofijas praktiskajiem sasniegumiem ir bijis izglītības jomā. Reālisms pedagoģijā mēģina noteikt mācību metodes, kas atšķiras no pēdējos gadu desmitos dominējošā konstruktīvisma.

Doma filozofiskajā reālismā

Viena no galvenajām tēmām, ar kuru filozofija ir nodarbojusies kopš tās pirmsākumiem, ir esamība un tas, kā cilvēki to uztver.

Ir daudz skolu ar dažādām teorijām: no ideālisma līdz instrumentālismam, caur reālismu.

Būtiskā atšķirība starp šīm teorijām ir tas, kā tās ieņem ontoloģiju (ja ārējā pasaule cilvēkam pastāv neatkarīgi) un gnoseoloģiju (ja šo ārējo pasauli var zināt).

Reālisms mēģina atbildēt uz šiem jautājumiem un to dara tādā veidā, kas ir tālu no filozofiem, kuri priekšstatu par objektiem izvirza pirms viņu reālās eksistences, un no tiem citiem, kuri domā, ka matērijas nav, ja cilvēks to nedara. uztvert.

Apkopojot reālistiskās domas saturu, var apgalvot, ka tieši filozofiskā strāva uzskata, ka visiem materiālajiem objektiem ir sava eksistence, neatkarīgi no viņu attiecībām ar cilvēku.

raksturojums

Pamatnoteikumi filozofiskā reālisma izpratnei ir maksimums, ka objekti ir reāli neatkarīgi no tā, vai kāds tos ievēro. Un cilvēks šo realitāti zina caur savām maņām.

Attiecībā uz zināšanu jomu, kas arī ir svarīgs jautājums šajā jomā, ir noteikts, ka indivīds ir pasīvs.

Tas nozīmē, ka katrs cilvēks ir sava veida tukšs trauks, kas ir piepildīts ar zināšanām. Svarīgi ir apgūtais, nevis cilvēku apstākļi.

Vēsture

Neskatoties uz to, ka kā domas strāva parādās viduslaikos, filozofi balstījās uz dažiem grieķu filozofijas autoriem.

Šie autori jau bija sākuši izskatīt šīs dilemmas un atstāja savas mācības par šo tēmu.

Platons, Demokrits un Aristotelis

Lai gan daudzi autori nepiekrīt Platona klātbūtnei reālismā, viņa filozofija bija daļa no šīs strāvas sākuma viduslaikos.

Tajā laikā cilvēki sāka runāt par platonisko reālismu, kas apliecināja universālu patieso eksistenci. Lai sniegtu ideju skaidrojošu piemēru, nosaukums "krēsls" norāda uz sava veida mēbeļu vispārīgo raksturu.

Tādējādi ideja "krēsls" ir neatkarīga no katra konkrētā krēsla. Šim "universālajam", kā Platons nosauca šīs idejas, ir metafiziska eksistence.

Democritus daudz labāk savieno ar reālistiskām idejām, precīzāk ar tā saukto kritisko reālismu.

Šis domātājs, atzīstot, ka objekti eksistē paši, domā, ka pastāv noteiktas īpašības, kuras katrs cilvēks veicina, uztverot tos ar savām sajūtām.

Visbeidzot, Aristotelis nepiekrīt Democritus domāšanai un norāda, ka tās īpašības, kuras tiek uztvertas, pastāv arī neatkarīgi no tā, ko domā novērotājs. Tas ir tā saucamais dabiskais reālisms.

Viduslaiki

Viduslaiku filozofijā patiešām parādās reālisms, kaut arī viņi apkopoja šos klasiskos ieguldījumus.

Tajā laikā šis termins bija vairāk līdzīgs tam, ko Platons izmantoja savos rakstos, un tas radās kā reakcija uz citām domām, piemēram, nominālismu un konceptuālismu.

Tādā veidā tā laika filozofi uzskatīja, ka Platona aprakstītie universāli ir reāli, bet tikai prātā, un ka viņus iedvesmo lietas, kas patiešām pastāv.

XIX gadsimts un mūsdienu laikmets

Pēc apgaismības un romantisma periodiem, kad reālisms praktiski izzuda, aizstājot to ar ideālistiem, filozofiskais reālisms ar spēku parādījās XIX gadsimtā.

Reālisti apgalvo, ka reāls ir tikai tas, ko mēs uztveram un piedzīvojam dzīves laikā. Jēdziens "realitāte" abstrakti viņiem nepastāv, ir tikai cilvēku pieredze.

Tādas kustības kā neoreālisms un lielais spēks, ko iegūst zinātne (zinātniskais reālisms), padara šo tendenci par visiecienītāko ilgstoši.

Galvenās filozofiskā reālisma nozares

Tāpat kā visās domu straumēs, arī filozofiskajā reālismā pastāv dažādas līnijas līdzās ar būtiskām atšķirībām starp tām.

Atkarībā no laika ir bijušas arī variācijas, ko ietekmē vēsturiskais konteksts. Šie ir daži no galvenajiem, kā arī svarīgākie domātāji:

Naivs reālisms

Šāda veida reālisms nerada nekādu jautājumu par zināšanām. Šīs strāvas sekotājiem tiek novērots vai uztverts tas, kas pastāv, ieskaitot katra objekta īpatnības.

Kritiskais reālisms

Lai arī tas dažās lietās sakrīt ar iepriekšējām, tā nedomā, ka realitāte ir visā tās kopumā, jo jutekļi to uztver.

Viņiem katrs cilvēks katram subjektam piešķir daļu savas subjektivitātes. Izceļas tādi autori kā Roy Bhaskar vai Rom Harré

Mērens reālisms

Tas ir tas, kas dominē viduslaikos un, kā iepriekš paskaidrots, tic universālu pastāvēšanai, kaut arī nevis kā kaut kas materiāls, bet kā mentāls jēdziens.

Kā autorus var nosaukt Sartre, Schopenhauer un dažos aspektos Saint Thomas Aquinas.

Zinātniskais reālisms

Šāda veida reālismā dominē zinātnes nozīme zināšanu iegūšanā. Tātad zinātnei jābūt atbildīgai par realitātes aprakstu, kas pastāv kā kaut kas neatkarīgs no katra indivīda novērojumiem.

Šī ir modernāka tendence nekā citi, un var izcelt tādus filozofus kā Mario Bunge vai somu Ilkka Niiniluoto.

Filozofiskais reālisms un izglītība

Viena no praktiskajām jomām, kurā visvairāk tiek apspriests filozofiskais reālisms, ir pedagoģija. Meklējot vislabāko iespējamo izglītības sistēmu, tā ir mēģinājusi izmantot šo domu strāvu, lai jaunieši labāk mācītos.

Mācot uz reālisma pamata, svarīgākais vairs nav students un pilnībā kļūst par mācāmo mācību priekšmetu.

Viss procesa smagums gulstas uz profesoru, kuram ir jāpaskaidro saviem skolēniem zinātnes noteiktās patiesības; tas ir, visa realitāte.

Students ir sava veida tukša burka, kas jāpabeidz ar objektīvām zināšanām. Tajā nav ņemtas vērā katra personīgās īpašības, tāpēc tā nav individualizēta mācība.

Atsauces

1. Filosofia.org. Viduslaiku reālisms. Iegūts no Philosophy.org
2. Māris Vazquez, Stella. Izglītības filozofija. Atgūts no ciafic.edu.ar
3. Filozofijas pamati. Reālisms. Saņemts no philosophybasics.com
4. Stenfordas filozofijas enciklopēdija. Reālisms. Saturs iegūts no plato.stanford.edu
5. Informācijas filozofs. Reālisms. Iegūts no informationphilosopher.com
6. Filozofijas termini. Reālisms. Iegūts no philosophyterms.com
7. Amerikas izglītības pamati. Izglītības filozofijas. Iegūts no vietņuamericaneducation.blogspot.com.es vietnēm