KAS IR ENTĪTIJA? (FILOZOFIJA) - FILOZOFIJA - 2025

Vienība filozofija ir jēdziens, kas ir saistīta ar esamību, lai to. Īsi sakot, to varētu definēt kā to, kas ir un kas piedalās esamībā. Tomēr tai ir savas īpatnības, salīdzinot ar esamību. Tāpat katra filozofiskā tradīcija ir izveidojusi savas definīcijas, sākot ar grieķu aristoteliešu un beidzot ar mācību metodiku.

Kopš filozofijas sākuma viens no vissvarīgākajiem jautājumiem ir pajautāt sev par to, kas pastāv, vai tas ir uztverams ar jutekļiem vai kam ir būtība, izņemot to, ko mēs uztveram.

Šis jautājums ir tā saucamās ontoloģijas būtība, kas pēta kopumā. Faktiski priedēklis "Onto" nāk no "entītijas".

Objekta definīcija filozofijā

Tā pirmā nozīme filozofijā ir atrodama senajā Grieķijā. Vārds nāk no grieķu vārda ««ν» (ón), kas nozīmē «būt». Vēlāk romieši to padarīja par "ens" ar tādu pašu nozīmi.

Definīcija nav vienkārša, jo dažādās filozofiskās strāvas atšķiras. Daži iebilst pret “esamību” un “esošo”, savukārt citi nav tik skaidri.

Var teikt, ka "vienība" ir tāda, kāda tā ir. Tādā veidā entītijai ir raksturīga iezīme "būt", lai gan tā neaptver visas tās īpašības. Šī būtne būtu būtne, bet konkrētā veidā.

Klasisks piemērs, lai to saprastu, ir radīt analoģiju ar cilvēku. Tādējādi persona pati ir būtne, bet tajā pašā laikā tā var būt arī skolotāja vai māksliniece. Neatkarīgi no tā, būtība ir tāda pati: cilvēks.

Dažu filozofu būtība

Aristotelis

Aristotelis bija viens no pirmajiem filozofiem, kurš savos darbos izmantoja jēdzienu “entītija”. Pēc viņa filozofijas, entītijas ir tikai tad, ja tās parādās, kad tām ir savas īpašības, kuras var novērot.

Tādā veidā tas eksistenci un izskatu nosaka vienā līmenī. Nekas nevar būt, bet parādās vienlaikus. Tas nozīmē, ka vienai un tai pašai vienībai ir daudzskaitļa pazīmes, jo tām ir atšķirīgi atribūti.

Scholastic skola

Šī strāva radās klosteros Eiropas viduslaikos. Tās galvenais autors ir svētais Tomass Akvīnas, kurš atgūst daļu Aristoteļa domu, pielāgojot tās tā laika kristietībai.

Viens no viņa rakstītajiem rakstiem ir "Būtība un būtība", kurā viņš mēģina sniegt atbildi uz to, kādi ir šie jēdzieni un kādas ir atšķirības.

Santo Tomás gadījumā "entītija ir pirmais zināšanu jēdziens". Var teikt, ka entītija ir tāda, kāda tā ir, kas eksistē. Filozofs apstiprina, ka entītijā ir 10 dzimumi: pirmais, viela, kas pastāv pati par sevi.

Pārējie deviņi definē un norobežo šo būtību, jo ir daži, piemēram, daudzums, kvalitāte vai vieta un situācija.

Martins Heidegers

Iespējams, ka viņš ir pēdējais lielais filozofs, kurš nodarbojas ar šo tēmu, un viņš to dara, izmantojot to, ko viņš sauc par ontoloģiskām atšķirībām. Viņš apgalvo, ka starp būtību un esību ir liela atšķirība.

Īsāk sakot, tas paziņo, ka būtne ir, lai gan būtība nav tā pati. Pēdējais būtu būtne, bet ne būtne.

Savā kritikā par Rietumu metafiziku Heidegers norāda, ka ir cietis no jēdziena entītija (kas ir) nosaukšanas, atsaucoties uz saturu (kāda), un ir aizmirsis, ko tas sākotnēji nozīmēja: “būt klāt”.

Atsauces

1. Definīcija. Ente definīcija. Iegūts no definicion.de
2. Andu institūta platforma. Būtne kā būtnes būtnes pamats (M. Heidegers). Iegūts no vietnes bachilleratoenlinea.com
3. Ontoloģijas teorija un vēsture. Esības jēdzieni. Iegūts no ontology.co
4. Filiāle / doktrīna. Metafizika. Saņemts no philosophybasics.com
5. Cline, Austin. Kas ir metafizika ?. Izgūts no domaco.com