PERSPEKTĪVISMS: IZCELSME, ĪPAŠĪBAS UN IZCILĀKIE DARBI - FILOZOFIJA - 2025

Perspectivismo ir filozofiska teorija, kura darbs ierosina, ka neviena zināšanas vai absolūta patiesība pasaulē, bet vairākas un daudzveidīgs interpretācijas vai viedokli pats.

Šī doktrīna nosaka, ka visi priekšstati, shēmas vai jēdzieni nāk no noteiktas perspektīvas. Šo pieeju sākotnēji izstrādāja Leibnica, un vēlāk to izstrādāja citi filozofi, piemēram, Ortega y Gasset, Friedrich Nietzsche Gustav Teichmüler un Ernst Nolte.

Gotfrīds Leibnizs bija tas, kurš pirmo reizi pievērsās perspectivismam. Avots: Kristofs Bernhards Franks

Tas apgalvo, ka cilvēks tuvojas pasaulei no interpretācijas un individuālā viedokļa no savas pieredzes un saprāta.

Kopš neatminamiem laikiem vienmēr ir bijušas šīs pārdomas par perspektīvām, kā arī patiesības kā objektīva fakta apšaubīšana. Cilvēks ir mēģinājis iegūt visdziļākās zināšanas, un mūsdienu pasauli veidojošie filozofi un domātāji šai teritorijai pievērsās rūpīgāk.

Izcelsme

19. gadsimtā vācu filozofs Gustavs Teichmüler terminu perspectivism definēja kā dažādus realitātes iepazīšanas veidus, apsverot katra no tiem pamatotību.

Gotfrīds Vilhelms Leibnizs izstrādāja plašāku teoriju par perspektīvismu uz vairākām centrālajām asīm. Pirmā ass koncentrējas uz metafiziskā saprāta idejām, kuras ved mūs pie patiesībām, kas pārsniedz zinātniskas atziņas.

Otrā ass ir saistīta ar faktu, ka cilvēka perspektīva ir ierobežota un ierobežota, un ka tā sākas no paša uztveres un spriešanas spējām. Tas ir izskaidrojams ar to, ka mēs ieņemam noteiktu vietu pasaulē laikā un telpā.

Leibnica arī apgalvo, ka zināšanas ir katra tulka vērtējošā interpretācija, un viņa filozofiskajā analīzē galvenā uzmanība tiek pievērsta dzīves spēkam, uzskatiem, ikdienai un tam, kā cilvēks domā par šiem elementiem.

Frīdrihs Nīče

Nīče

Nīče uzskatīja par neiespējamu patiesās realitātes zināšanu faktu, jo katra indivīda redzējums un interpretācija tiek dota no viņa uztveres, no vietas un konkrēta brīža; tas tuvināšanu padara subjektīvu.

Pēc Nīčes teiktā, fakti kā tādi neeksistē, ir tikai interpretācija, ko katrs no tiem izdara, un ka cilvēka perspektīva ir piekrauta visām individuālajām pārliecībām un idejām, kas nebūt nav objektīvas un tāpēc patiesas.

Tāpat filozofs skaidro, ka arī objektam nav īstas dabas, jo novērotāja skatiens vienmēr būs interpretācija: ir dažādas perspektīvas, no kurām elements var tikt meklēts un kuru vēlas aplūkot, tas viss ir pilns ar apstākļiem, kas sagrauj un novirza būtību reāls no minētā objekta.

Hosē Ortega y Gasset

Hosē Ortega y Gasset bija divdesmitā gadsimta spāņu filozofs, kurš uzskatāms par vienu no vissvarīgākajiem perspectivisma eksponātiem.

Šis domātājs apstiprināja, ka patiesību var sasniegt, iekļaujot visus iespējamos individuālos ieguldījumus no viņa realitātes.

Katrs cilvēks ir nedalāmi saistīts ar visiem personiskajiem apstākļiem. Katra šīs personiskās realitātes pieredze, meditācija un analīze ir unikāla, un tāpēc katra patiesības perspektīva ir nepieredzēta un personīga.

No šīs idejas izriet plaši pazīstamā frāze "Es esmu es un mani apstākļi", kas nāk no Ortega analīzes par es eksistenci ar "lietām", atsaucoties gan uz materiālo un nemateriālo katra indivīda radīšanu, gan uz viņa īpašo uztveri.

raksturojums

-Perspektivitāte balstās uz filozofiskiem priekšrakstiem, kas ierosina pastāvīgu zināšanu relativitāti. Uztverumos nav šķīstības, tāpēc tveršana notiek no lietu novērošanas procesa, no personiskās pieredzes vērsta skatpunkta.

-Šī teorija nepieņem globālās perspektīvas alternatīvu, kas ierosina pieņemt atšķirīgos viedokļus, lai pati realitāte kļūtu pieejama visiem. Tādā veidā, ka perspektīvisms kategoriski noraida šo integrējošās perspektīvas jēdzienu, jo tas robežojas ar neatbilstību.

-No redzamības lauka perspektīvisms nozīmē veidu, kādā acs fiziski uztver objektus. Tas koncentrējas uz elementa telpiskajām īpašībām un mērījumiem, kā arī uz redzes orgāna relatīvo stāvokli attiecībā uz attālumu un objektu izvietojumu.

-Perspektīvisms noraida tādu filozofu kā Kants, Dekarts un Platons idejas, kuri apgalvo, ka realitāte ir nekustīgs un absolūti konkrēts un objektīvs notikums. Viņi norāda, ka no šī viedokļa nav iespējams veikt novērtējumu.

-Perspektīvisma teorētiķiem nav absolūtas patiesības vai kategoriskas ētikas, tāpat kā nav arī galīgas epistemoloģijas. Patiesība tiek radīta, izmantojot pētījumu un apvienojot dažādus viedokļus, kas to pamato, neatkarīgi no konteksta un kultūras, no kuras tie nāk.

Izcili darbi

Leibnica

Leibnica simboliskākais darbs ir disertācija par kombinatorisko mākslu, kas nāca klajā 1666. gadā. Šī teksta publicēšana bija pretrunīga, jo darbs tika publicēts bez nepieciešamās Leibnica atļaujas.

Lai arī filozofs vairākkārt pauda nepiekrišanu darba agrīnai publicēšanai, tas tam laikam atnesa jaunu skatījumu un palīdzēja attīstīt viņa kā filozofa leģitimitāti.

Disertācijā par kombinatorisko mākslu Lebnizs piedāvā sava veida alfabētu, kas saistīts ar domu, kuru viņš paņēma no Dekarta. Šī jēdziena ideja bija norādīt, ka visi jēdzieni sastāv no vienkāršākiem; viņš ierosināja racionālu un sistemātisku lielo ideju sadalīšanas veidu.

Laikā no 1686. līdz 1714. gadam Leibnica rakstīja un publicēja jaunas esejas par cilvēka izpratni, metafizikas diskursu, teodiciju un monadoloģiju.

Nīče

Laikposmā no 1872. līdz 1879. gadam Nīče publicēja ievērojamu skaitu darbu, starp kuriem ir traģēdijas pirmsākumi mūzikas garā, pirmstermiņa apsvērumi un cilvēcisks, pārāk cilvēcisks.

Astoņdesmitajos gados viņam bija visintensīvākais dažādu darbu radīšanas periods, starp kuriem ir Aurora, Tādējādi Spoke Zarathustra, Morāles ģenealoģija, Beyond Good and Evil, Antikrists, Elku krēsla. un Nīče pret Vāgneru.

Šī pēdējā grāmata tika uzrakstīta pēdējos gados par filozofa skaidrību un detaļām esejas veidā par viņa apsvērumiem par vācu komponistu Rihardu Vāgneru, kurš bija arī viņa tuvs draugs.

Nīče runā par Vāgnera filozofisko pieeju mākslai, mūzikai un skaņdarbam, kā arī pauž vilšanos, ko jūt pret komponista personīgajiem lēmumiem, piemēram, pievēršanos kristietībai.

Ortega y Gasset

Starp Ortega y Gasset visatbilstošākajiem darbiem var minēt Dona Kihota un Vecās un jaunās politikas meditācijas, kas abi tika publicēti 1914. gadā.

No 1916. līdz 1920. gadam viņam bija dažādas publikācijas, piemēram, The Spectator I, The Spectator II un People, Works, Things.

1920. gados viņš publicēja citus darbus. Starp galvenajiem ir “Skatītāji III”, “Mūsu laika tēma”, Bezmugurkaulnieki Spānijā. Dažu vēsturisko domu skice, mākslas dehumanizācija un idejas par romānu, Skatītājs IV un Kants.

No 1930. līdz 1940. gadam īpaši izcēlās viņa darbs Masu sacelšanās, pazīstamākais no filozofa. Grāmatas, kas tulkota vairāk nekā 20 valodās, centrālais mērķis ir attīstīt attiecības starp masu un cilvēka jēdzieniem, aglomerāciju īpašībām un visu, kas nozīmē, ka mazākums ir pakļauts vairākumam.

Citi tajā desmitgadē publicētie darbi bija Gēte no iekšpuses, Ap Galileo, Vienotība un pārveidošana, Andalūzijas mīlestības un teorijas pētījumi un citas esejas.

Pēc viņa nāves 1955. gadā tika publicēts lekciju krājums, kas tika lasīts no 1928. līdz 1929. gadam ar nosaukumu Ideja par principu Leibnizā un deduktīvās teorijas evolūcija.

Atsauces

1. Huescar Antonio Rodríguez. "Ortega perspektīvisma centrālais jēdziens". Iegūts 2019. gada 22. martā no Migela virtuālās bibliotēkas no: Cervantes: cervantesvirtual.com
2. Vergara H. Fernando J. "Zināšanas perspektīvisms un interpretācijas ģenealoģija" Scielo. Iegūts 2019. gada 22. martā Scielo: scielo.org.co
3. Rivera Novoa Ángel "Perspektīvisms un objektivitāte morāles ģenealoģijā" Domas un kultūras universitātē de la Sabana. Saņemts 2019. gada 22. martā no Domas un kultūras universitātes de la Sabana universitātes: thoughtycultura.unisabana.edu.com
4. Bueno, G. "Ideja par principu Leibnizā un deduktīvās teorijas evolūcija" filozofijā spāņu valodā. Iegūts 2019. gada 22. martā no filozofijas spāņu valodā: philosophy.org
5. Romero, J. “Perspektīvisms un sociālā kritika. No Nīčes līdz kritiskai teorijai ”Complutense zinātniskajos žurnālos. Saņemts 2019. gada 22. martā no zinātniskiem žurnāliem Complutense: žurnāli.ucm.es