50 SVARĪGĀKIE ĒĢIPTIEŠU DIEVI UN VIŅU STĀSTI - VĒSTURE - 2025

Par Ēģiptes dievi pieder pie izstrādāt polytheistic uzskatu sistēmu un rituāli, kas bija būtiska daļa no Senās Ēģiptes sabiedrībā. Šīs sistēmas pamatā bija Ēģiptes cilvēku mijiedarbība ar lielu skaitu dievību, kuras, domājams, iesaistījās un kontrolēja dabas spēkus.

Ēģiptes dieviem bija virkne pazīmju, kas tos atšķir no pārējām citām dievībām. Piemēram, vairumā gadījumu šīm vienībām ir noteiktu dzīvnieku iezīmes, kas raksturīgas reģiona ekosistēmai; tomēr tie uztur cilvēka ķermeņa struktūru. Šī iemesla dēļ tās tiek uzskatītas par teriomorfām dievībām.

Ēģiptes mitoloģija ir viena no visizplatītākajām. Avots: pixabay.com

Ēģiptes mitoloģijas un tās dievu ietekme palika laikā vairāk nekā trīs tūkstošus gadu - lai arī tai bija virkne variāciju - līdz kristietībai to aizliedza 535. gadā. Neskatoties uz to, mantojums Šī kultūra pilnībā iezīmēja gan Austrumu, gan Rietumu zināšanas, tāpēc tā bija ļoti svarīga.

Šeit ir saraksts ar 50 svarīgākajiem šīs senās kultūras ēģiptiešu dieviem, sīki aprakstot to izcelsmi un īpašības. Mēs klasificējam dievus, ņemot vērā vīrišķās, sievišķās un citas mazāk nozīmīgās būtnes, bet tādā pašā veidā pārpasaulīgas.

Ēģiptiešu dievi

Ra

Džefs Dahls

Ra bija Saules dievs un tika pienācīgi attēlots arī kā Saule. Šis dievs ir saistīts ar radīšanu, jo saskaņā ar mitoloģiju eksistences sākumā bija tikai okeāns, līdz Ra piedzima no olšūnas vai zieda (ir arī divas versijas).

Pēc tam Ra radīja vēl četrus dievus, divas sievietes un divus vīriešus: Šu, Gebu, Tefnetu un Riekstu. Šu un Tefnets radīja atmosfēru, bet Gebs pārveidojās par zemi un Rieksts debesīs. Līdz ar to Ra ir viens no vissvarīgākajiem dieviem, kopš viņš atļāva dzīvības izcelsmi.

Gebam un Riekstam, tas ir, debesīm un zemei, bija divi dēli un divas meitas: tēviņi bija Sets un Osiris, bet mātītes bija Isis un Nephthys. Pēc tam Osiris guva panākumus Ra, ieņemot savu "visu lietu valdnieka" amatu. Tas izraisīja spēcīgu strīdu starp brāļiem.

Osiris

Hieroglifos šis dievs tiek attēlots kā stabs, kuram ir virkne dažādu krāsu apļveida projekciju. Osiris tika uzskatīts par nāves dievību, jo tam bija jāuzrauga mirušās dvēseles; viņš bija arī pazīstams kā apakšējās pasaules karalis un kā augšāmcelšanās un mūžīgās dzīves patrons.

Saskaņā ar leģendu Osirisam vajadzēja nomirt katru pēcpusdienu un pēc tam no rīta atdzīvināt. Ir svarīgi atzīmēt, ka šo dievu nogalināja viņa brālis Sets, jo viņš viņu apskauda; tomēr par viņa nāvi ir zināmas vairākas atšķirīgas versijas.

Abydos triāde (Osiris, Seth, Isis)

Osiris un Isis bija dvīņu brāļi un vīri, savukārt Seth bija Osiris vecākais brālis. Sets jutās greizsirdīgs uz Osirisu, kad tas notika ar Ra; Šī iemesla dēļ Sets nolēma slepkavot savu brāli.

Saskaņā ar dažām versijām Isisa atrada vīra ķermeni upē vai tuksnesī un nolēma to atdzīvināt ar maģiju; Tāpēc Isisu uzskata par maģijas dievieti.

Saskaņā ar citām versijām Isisa atklāja, ka Sēta bija sadalījusi savu brāli 14 gabalos, bet viņai izdevās tos apvienot, pateicoties Anubisa un Tota palīdzībai. No savienības ar daļēji atdzīvinātā vīra līķi Isis dzemdēja Horusu.

Horus

Džefs Dahls

Tā bija solizēta dievība ar vanaga galvu. Viņš bija Isisa un Osirisa dēls; turklāt viņš bija precējies ar Hathoru.

Parasti tas bija pārstāvēts hieroglifos caur piekūnu, bet šo dzīvnieku izmantoja arī citiem vīriešu dieviem. Tiek uzskatīts, ka viņa vārds nozīmē "ļoti garš".

Horuss bija labestības, kā arī gaismas dievs. Viņš bija viens no vissvarīgākajiem dieviem Ēģiptes mitoloģijā, tāpēc viņu ļoti cienīja.

Sēta

Sets pārstāvēja pretinieku Abydos triādē. Viņu sauc arī par “dienvidu pavēlnieku” un viņš bieži tika pārstāvēts cilvēka formā, kaut arī viņam bija arī dzīvnieka forma, kas senajiem ēģiptiešiem bija diezgan drausmīga.

Setu pagodināja galvenokārt karavīri, pateicoties viņa karavīra garam, mežonīgam un netraucētam. Ņemot vērā dažus rakstus, var secināt, ka Setam bija plašas pilnvaras kaujas laukā un viņš bija ļoti prasmīgs loka šaušanas jomā.

Vēlākajās desmitgadēs Sets sāka pārstāvēt visas cilvēka grūtības, tāpēc viņa vārds tika izvairīts un lūdzās tikai dažu melnās maģijas izrāžu laikā.

Anubis

Džefs Dahls

Šī dievība parasti tika attēlota kā cilvēks ar melna šakāla galvu. Anubis bija mirušo un mumifikācijas dievs, tāpēc viņa pienākums bija uzraudzīt darbnīcas, kurās tika praktizēta balzamēšana; tas arī aizsargāja nojumes traukus.

Kopš Anubisa kā mirušo dieva viņš bija atbildīgs par dvēseļu vadīšanu mirušā pasaulē. Daži uzskata, ka viņš ir Osirisa dēls un ka viņš palīdzēja Isisam viņu apglabāt un balzamēt. Faktiski tika atrastas lūgšanas, kurās Anubis tika lūgts aizsargāt Osirisa ķermeni.

Amons

Džefs Dahls

Viņu uzskatīja par augstāko dievu Thebes pilsētā. Kad viņš tika attēlots cilvēka versijā, viņam bija zila āda un viņš uz galvas nēsāja divas garas, platas spalvas.

Šī iemesla dēļ to sauc arī par "galvas joslas kunga" vārdu, jo spalvas tiek turētas, pateicoties lentei.

Runājot par dzīvnieka attēlojumu, tā agrāk bija zoss, bet vēlāk šis skaitlis tika aizstāts ar aunu. Tās galvenā funkcija bija aizsargāt gan ķēniņu, gan visu Ēģipti. Amuns bija viena no populārākajām dievībām Jaunās impērijas laikā.

Aten

Lietotājs: AtonX

Tas bija pretrunīgi vērtēts dievs, jo to uzlika faraons Amenofis IV, kurš vēlējās nodibināt viena dieva pielūgšanu; tāpēc viņš nolēma izdzēst citas svarīgas dievišķības, piemēram, Amunu un Osirisu. Amenofis IV gribēja, lai Ēģiptes iedzīvotāji viņu salīdzina ar Atenu, tāpēc viņš pat nomainīja vārdu uz Akhenaten.

Neskatoties uz lielajām Aten ēkām, kuras Akhenaten izgatavoja, lai izdzēstu citas dievišķības, Ēģiptes iedzīvotāji palika pie tradīcijām, tāpēc viņi nekad pilnībā nepieņēma šo jauno dievu.

Līdz ar to par šo dievību ir maz informācijas, un tikai divi tempļi paliek uzcelti viņa vārdā; Tie atrodas Karnakā un Amārā. Divdesmit gadus pēc Amenofisa IV valdīšanas Tutanhamons izglāba citu dievību kultu.

Bes

Tas bija ēģiptiešu dievs, kas bija saistīts ar kultūras priekiem, tāpēc to agrāk pārstāvēja dejojot un spēlējot instrumentu. Gleznās viņš parādās kā cilvēks ar kaķu īpašībām, jo ​​viņam ir ausis, krēpes un aste.

Viņš bija mājas dievs, kuru cilvēki augstu novērtēja. Ņemot vērā dažus avotus, viņš uzturēja mīlošas attiecības ar Taweret, kura bija auglības, bērnu un dzemdību dieviete.

Hapi

Džefs Dahls

Hapi bija dievība, kas pārstāvēja Nīlu, un to parādīja cilvēka figūra, kas nokrāsota ar intensīvu nokrāsu zilā un zaļā krāsā. Hapi nēsāja zvejnieka galvas saiti nieru augstumā un galvassegu, kas izgatavota no ūdens augiem.

Šis dievs neizbaudīja lielu popularitāti Ēģiptes kultūrā, iemesls, kāpēc par viņu ir maz informācijas. Daži uzskata, ka viņam bija divas sievas: Muta un Nekbeta.

Khonsu

Avots: Asavaa

Šī dievība tiek klasificēta kā Mēness Dievs, un to parasti attēloja ar cilvēka formu, kurai uz galvas tika izmantots sānu cirtas, kas parādīja viņa jaunību.

Viņš arī bieži tika attēlots mūmijas formā, lai gan gadus vēlāk viņš tika parādīts tādos piekūnos kā Horuss, Tots un Ptahs. Vārds Khonsu nozīmē "vagabond" vai "klejotājs".

Khnum

Avots: Džefs Dahls

Dievs Khnums pārstāvēja Nīlas upes ikgadējos plūdus; Tāpat viņš bija Ēģiptes tautas tradīciju alu, no kurām upes cēlonis, sargs. Šīs dievības uzdevums bija atvērt dobumu durvis, lai notiktu upes applūšana.

Khnum strādāja kopā ar Satis, kurš jūlija laikā pacēla ūdeņus; un kopā ar Anukisu, kurš bija atbildīgs par to, lai septembra mēnesī ūdeņi nolaistos.

Satiss un Anukis bija viņa divas sievas. Krišns tika parādīts kā auns, kaut arī vēlāk viņš ieguva cilvēka formu ar auna galvu.

Min

Avots: Džefs Dahls

Tas tiek uzskatīts par vienu no vecākajiem dieviem Ēģiptes mitoloģijā. Parasti viņš bija to savvaļas vīriešu patrons, kuri dzīvoja visā austrumu tuksnesī.

Ir atrastas šīs dievības senās aizvēsturiskās statujas. Tajās viņu var redzēt stāvošu ar savu locekli uzceltu, kas ir gigantiskā proporcijā un kuru dievs tur ar kreiso roku.

Ar otru roku viņš pacēla flagellum; tomēr vēlāk parādījās skulptūras, kur viņš turēja pātagu. Daži vēsturnieki apgalvo, ka Min tika identificēts ar Osiris.

Ptah

Avots: Kpjas attēls no Meijera leksikona

Viņš tika pārstāvēts kā cilvēks, kuram bija neparasta bārda, jo tā bija dzeltenīgā krāsā. Viņš valkāja saspringtu apģērbu un viņa galva bija nesegta, kaut arī vēlāk to vilka ar dažādiem karaļa vainagiem.

Ptah nēsā skeptru, kas tiek turēts abās rokās. Pēdas tiek parādītas it kā mumificētas, kas norāda uz ļoti senām un primitīvām gleznieciskām tradīcijām.

Ptah ir uzvilkts uz ļoti īpaša pjedestāla, kas pārstāv taisnīgumu. Šis dievs bija visu amatnieku patrons, un viņa dzīvnieks bija Apis bullis.

Sobeks

Avots: Džefs Dahls

Sobeks bija ūdens un veģetācijas dievišķums. Tāpat ēģiptieši to ļoti mīlēja un bija ļoti svarīgi kultūras jomā.

Dzīvnieks, ar kuru tika pārstāvēts Sobeks, bija krokodils. Kad Nīlā bija daudz šo dzīvnieku, ēģiptieši uzskatīja, ka tā gada raža būs laba.

Ir atrastas dažādas lūgšanas, lai nomierinātu Sobeku; Tomēr krokodila ēšana nebija slikta zīme, bet tieši otrādi - tas nozīmēja, ka mirušais tiks atdzimis pēcdzīvojumā un varēs piekļūt Osirisas zemēm.

Thot

Avots: Džefs Dahls

Šis dievs bija ļoti svarīgs Ēģiptes kultūrai, jo viņu uzskatīja par rakstniecības izgudrotāju; tāpēc viņš bija rakstu mācītāju patrons.

Viņu uzskatīja arī par gudrības un zinātnes dievu. Turklāt viņam bija iespēja izmērīt laiku un izveidot Ēģiptes kalendāru. Viņš bija Ra labā roka un nodeva vēstījumus dieviem.

Dievs Tots tiek attēlots kā ibis vai kā cilvēks ar ibis galvu. Savas gudrības dēļ Tots bija augstākais tiesnesis dievu sapulces laikā, tāpēc viņam bija tiesības iejaukties bēru rituālā, lai pēc mirušā sirds nosvēršanas reģistrētu rezultātu.

Kad ēģiptietis gribēja doties uz Thotu, bija jāiet pie priesteriem, kuri izaudzināja daudzus ibisus. Ieinteresētajai personai bija jāpērk ibis, kas lidos un pēc tam to nogalinās, mumificēja un apglabāja; šādā veidā vēstījums varētu sasniegt dievību. Sakarā ar to arheologi ir atraduši vairākas kapsētas, kas piepildītas ar šiem mumificētajiem putniem.

Ēģiptes dievietes

Isis

Džefs Dahls

Viņa bija Osirisa sieva un dvīņu māsa, kas pārstāvēja debesis. Isis ir parādīts ar spārniem uz rokām, bet viņu var atrast arī valkājot galvassegu, kas līdzinās grifam ar atvērtiem spārniem.

Tas varēja arī valkāt Mēness ragus, kuros parādījās saules disks; tāpat tika atrastas gleznas, kurās Isis parādās barojot Horusu. Dažreiz tas tiek identificēts ar citām ēģiptiešu dievietes, piemēram, Hathor, tāpēc tas var nēsāt govs ragus cilvēka galvas virspusē.

Isisa bija maģijas dieviete un māte, tieši tāpēc daži grieķi pielīdzināja viņu Demeteram. Viņa templis ir atrodams File salā.

Nephthys

Viņa ir pazīstama kā "tempļa dāma" un bija saistīta ar dievu Setu, lai gan nav zināms, vai viņi bija precējušies.

To mēdza attēlot ar ragiem un disku, kas norādīja, ka tā ir saulaino debesu dāma; Viņu varēja novērot arī kopā ar māsu Isisu. Neftijs parasti tiek identificēts ar Sekhaitu, kurš bija likteņa dieviete.

Neftijs un Isiss cienīja viens otru, un ne starp viņiem, ne starp Neftiju un Osirisu nenotika sāncensība. Vairākkārt Nefijs zīdīja Horusu.

Saskaņā ar dažiem dokumentiem šī dieviete bija Osirisa konkubīna; Pateicoties šai savienībai, dzimis Anubis, kurš bija atbildīgs par tēva ķermeņa kopšanu un balzamēšanu. Tomēr ir arī citas teorijas, kas apgalvo, ka Nefijs nekad nebija Anubisa māte, bet tikai pasniedza viņu Osirisam.

Bastets

Viņa bija mīlestības un auglības dieviete. To attēloja kaķa forma. Tāpat kā dieva Thota gadījumā, kopā ar dažām šo dzīvnieku statuetēm ir atrasti mumificēti kaķi. Bastetu var atrast Ēģiptes gleznās ar cilvēka ķermeni un kaķu galvu, valkājot stingru kleitu.

Parasti to pavada mazi kaķi, un dažos attēlos to var redzēt barojot savus jaunos.

Hathor

Hathor bija debesu dieviete, kaut arī viņa varēja būt arī auglības dieviete; Viņa ir dieva Ra meita un bija precējusies ar Horusu. Runājot par viņas reprezentācijām, Hathoru var uzskatīt par govs formu, kas starp ragiem nes Sauli. Tas parādās arī starp augiem un ziediem un var būt cilvēka formā un govju ragi.

Hathor bija saistīta ar debess koku, jo viņa deva dzērienu un ēdienu mirušo dvēselēm. Hathors tika pavairots dažādās dievietes, kurām bija iespējas lasīt nākotni.

Heqet

Šī dieviete ir pazīstama galvenokārt ar viņas galvu vai vardes formu. Agrākajā periodā Hekets radīšanas laikā bija saistīts ar Khnum, bet vēlāk kļuva par dzimšanas aizstāvi.

Maat

Nav sniegts neviens mašīnlasāms autors. Džefs Dahls pieņēma (pamatojoties uz autortiesību pretenzijām).

Maat bija patiesības, kārtības un taisnīguma dieviete. Interesanti, ka viņas vārds nozīmēja “taisni”, kas māca uz viņas personību.

Maat var atrast dažādās reprezentācijās, dažreiz ar spārniem vai ar citiem piederumiem rokās; Tomēr šīs dievietes simbols ir viņas galvassega, jo viņa uz galvas nēsā “patiesības spalvu”.

Mut

Džefs Dahls

Vārds Mut senās ēģiptiešu valodā nozīmē “māte”. Viņa bija pēdējā Amuna sieva, un viņu atcerējās par to, ka viņa bija kara dieviete, kas tika pārstāvēta ar plēsoņu palīdzību, kaut arī viņu var atrast arī cilvēciskā formā.

Neita

Džefs Dahls

Neita bija vecākā dieviete Ēģiptes kultūrā. Saskaņā ar leģendu, šī dieviete bija Sobeka māte. Viņa pārstāvēšana notika caur sievieti, kura valkāja dzeltenu ādu - krāsu, kas Ēģiptes glezniecībā norādīja uz seksu, un valkāja sarkanu vainagu. Tas var parādīties arī kā govs.

Viņa hieroglifs sastāvēja no divām sakrustotām bultām kopā ar attiecīgo loku. Iepriekš tika uzskatīts, ka šīs bultas ir aušanas bumbas, bet vēlāk tika atklāts, ka tie ir maģiski mezgli, kas nozīmēja, ka Tīts ir burve, piemēram, Isis.

Nekhbet

Viņa ir arī pazīstama kā plēsoņu dieviete. Viņš bija viena no vecākajām dievībām Augšējā Ēģiptē. To var redzēt attēlotu uz karaļa vai faraona, turot tur kādu karalisko emblēmu, piemēram, gredzenu.

Tāpat tas var parādīties kā sieviete, kas nēsā baltu vainagu, kas pieder Augšajai Ēģiptei; tas viņam deva pseidonīmu “baltais”. Nekbets bija Nīlas sieva.

Rieksts

A. Papagailis

Rieksts bija viena no debesu dievietes. Viņa bija zvaigžņu māte, tāpēc bija tieši saistīta ar zvaigžņu koku; tur tas tika paslēpts. Dažās reprezentācijās riekstu locekļi tiek veidoti ar minētā koka stumbriem.

Ilustrētajos attēlos Riekstu var uzskatīt par lielu, kailu sievieti, jo viņas mugura ir tā, kas pārklāj zemi. Rūta vīrs bija Kēbs, kurš, kā zināms, ir bijis zemes dievs un tiek attēlots ar augiem, kas iznāk no viņa ķermeņa.

Sekhait

Tas bija pazīstams arī kā Sekhatet. Tā bija likteņa dieviete, kas nesa spalvu, kas vadīja pasaules gaitu. Viņas pseidonīms bija "tas, kas atradās grāmatu dievišķās vietas priekšā".

Viņu var atzīt par valkājamu priesteru apģērbu kopā ar pildspalvu un tintes kasti, kas bija raksturīgi viņa biroja elementi. Sekhaits nesa divus ragus, kas netieši norāda uz viņa saistību ar pēcnāvi.

Sekhaitam bija vara rakstīt debess kokā, kur viņš rakstīja gan pagātnes, gan nākotnes notikumus, kas ļāva saglabāt zināšanas nākamajām paaudzēm.

Sekhmet

Avots: Britu muzejs

Sekhmets bija slimību un kara dieviete, kuru priesteri uzskatīja par bīstamu lauvu, kuru varēja nomierināt dedzīgas lūgšanas. Viņa bija Ra pēcnācēja un bija precējusies ar dievu Ptahu, ar kuru viņa kopā dzemdēja Nefertumu.

Runājot par viņas grafisko attēlojumu, Sekhmetu var uzskatīt par sievieti ar lauvenes galvu, kuras galvassega ir saules disks un kobra.

Saskaņā ar ēģiptiešu mitoloģiju Sekhmets tika nosūtīts uz Zemi, lai sodītu tos, kuriem bija pārdrošība nomazgāties; Tomēr dieviete pievīla pārāk daudz vīriešu, tāpēc viņas tēvs Ra baidījās, ka viņa pilnībā iznīcinās cilvēku rasi. Ra lika viņam atgriezties dievu pasaulē, bet Sekhmets atteicās.

Lai nomierinātu savu meitu, Ra bija jāizstrādā viltīgs plāns: dievs nolēma uz zemes novietot sava veida alu, kas sajaukts ar sarkanu pārtikas krāsvielu. Sekhmets uzskatīja, ka šķidrums ir viņa upuru asinis, tāpēc viņš to dzēra. Pēc piedzeršanās viņas tēvs spēja viņu paņemt un paņemt līdzi.

Taweret

Avots: Džefs Dahls

Taweret bija zināms kā auglības, bērnu un dzemdību dieviete. Tas izskatījās baismīgs, jo tā mērķis bija novērst mātes un mazuļa ļaunumu.

Taweret tika attēlots kā vertikāls nīlzirgs ar lauvas kājām, sieviešu rokām un krūtīm kopā ar krokodila asti.

Parasti viņa rokas turēja ankh. Gan Taweret, gan Bes bija uzkrāsoti uz galvas balstiem un gultām, jo ​​šīm dievībām bija jāuzrauga gulētāju gulēšana.

Citas svarīgas dievības

Šu un Tefēnets

Avots: Lielbritānijas muzejs, Džefs Dahls

Šīs dievības pārstāvēja ēterisko telpu, kas atdala zemi un okeānus. Šu tika pārstāvēts kā cilvēks, kurš pacēla debesis, izmantojot izstieptas rokas vai kādu debesu stabu.

Tefēnets bija viņa dvīņu māsa, kā arī viņa sieva. Viņa bija debesu dieviete, un viņa tika attēlota ar lauvu. Viņu uzskatīja par īstu saules dieva meitu, tāpēc viņa bija saistīta ar Isisu. Tas tika nosaukts arī pēc mēness mātes.

Apis

Avots: fotogrāfējis Maikls Holfords. Oriģinālais mākslinieks nav zināms.

Ēģiptes reliģija sākās ar animistisku pamatu, tāpēc dzīvnieki šai senajai kultūrai bija ļoti svarīgi. Parasti dievi nebija dzīvnieki, bet ņēma šo dzīvo būtņu īpašības; tomēr Ēģiptes iedzīvotāji pieprasīja, lai viņiem būtu taustāms dievs, kuru pielūgt.

Tāpēc ēģiptiešu svētais dzīvnieks bija Memfisa Apis, kas sastāvēja no melnā vērša, kuram bija dažas baltas atzīmes un sava veida trīsstūris uz pieres. Dažreiz viņš tika attēlots ar vaboļu uz mēles vai ar ērgļa spārniem.

Saskaņā ar leģendu, Apis tika iecerēts ar gaismas staru, kas nolaidās uz govs, kas nozīmēja, ka viņš bija Saules iemiesojums un ka viņš bija saistīts ar Ptah. Viņš bija saistīts arī ar Osirisu.

Apis ir atrodams arī Ēģiptes gleznās, kurām uz ragiem ir saules disks, kas to zināmā mērā saistīja ar Mēnesi. Šis bullis nedzīvoja vairāk kā divdesmit piecus gadus, jo, sasniedzot šo vecumu, augstie priesteri viņu noslīka avotā, kas iepriekš bija iesvētīts Saulei.

Pēc tam Apis tika apbedīts, un septiņdesmit dienas vēlāk priesteri atrada jaunu.

Imhoteps

Avots: Abbildung aus Meyers Enzyklopädie 1888 - Imhotep Public Domain nach Alter Imhotep

Imhoteps nebija dievība, bet bija Ceturtās dinastijas faraons; tomēr šo pilsoņu sāka pielūgt tā, it kā viņš būtu dievs, pateicoties viņa mācību mantojumam un gudrībai.

Laikam ejot, Imhoteps kļuva par gudro patronu un bija cieši saistīts ar ārstiem.

Citi mazsvarīgi dievi

Aken

Akens bija dievs, kurš bija atbildīgs par laivas apstrādi, kurai bija paredzēts šķērsot dvēseles caur pēcnāves dzīvi.

Fetišs

Fekete bija dievība, kas bija atbildīga par kalpošanu citiem dieviem; citiem vārdiem sakot, viņš bija Saules dievu kalps.

Pārgājiens

Avots: AFF Mariette (1821–1881)

Viņš bija mazsvarīgs dievs, kas saistīts ar maģiju un medicīnu. Parastie cilvēki un faraonu burvji to augstu novērtēja.

Hu

Avots: http://www.thebanmappingproject.com

Hu bija runājamā vārda dievs, kas nozīmē, ka šī dievība pārstāvēja šīs civilizācijas mutvārdu literatūru. Tas ietver visus ēģiptiešu teicienus, tradīcijas, leģendas un mītus. Turklāt Hu pārstāvēja arī retoriku.

Ihy

Kabečete bija dieva Anubisa palīgs mirušo dvēseļu pārvietošanas laikā caur pazemes pasauli.

Mehen

Avots: Book_of_Gates_Barque_of_Ra.jpg: Nezināms darbs: A. Parrot

Viņš bija mazāks dievs, kura uzdevums bija būt saules laivas aizstāvam un aizbildnim.

Mertsegers

Avots: Džefs Dahls

Šīs dievības mērķis bija aizsargāt Ķēniņu ieleju; tas ir, vieta, kur atpūtās visu faraonu un citu karaļnamu mirstīgās atliekas.

Qadesh

Avots: Rāma

Šī dieviete pārstāvēja ekstazī, kā arī seksuālo baudu.

Šajs

Avots: Heshbi

Šī dievība bija personificēta likteņa nozīmē, kas nozīmē, ka ēģiptieši šai abstraktajai vienībai piešķīra attēlu un ķermeni. Tāpat kā Kadešs un pēdējie aprakstītie dievi, viņš bija maznozīmīga dievība.

Sia

Sia bija dievība, kura tāpat kā Šajs centās personificēt abstraktu jēdzienu; tā rezultātā Sia pārstāvēja uztverošo prātu.

Horusa dēli

Avots: Džefs Dahls

Horusa dēli bija pazīstami arī kā iekšējo orgānu dievi, jo tos izmantoja, lai veidotu baldahīna vāzes, traukus, kur šie orgāni tika glabāti. Kopumā Horusam bija četri bērni.

Tayet

Šo dievību pielūdza galvenokārt Ēģiptes tautas sievietes, jo tā bija audumu dieviete.

Jamm

Šis dievs bija baismīgo okeānu personifikācija.

Šešu

Šešmu bija dēmonu dievs, kuram patika sagraut vīna preses.

Zini un Seqet

Avots: Migels Hermoso Cuesta; Džefs Dahls

Šīs dievības bija kukaiņu personifikācija: Sepa bija simtkāju dievs, bet Seketa bija skorpiona dieviete.

Reshep

Avots: Gilded_Bronze_statuette_.jpg: Elie_plusderivative work: Eli +

Reseps bija kara dievs, īpaši Sīrijas teritorijā. Dažreiz dieviem bija dažādas variācijas atkarībā no kultūras atrašanās vietas, jo senās civilizācijas absorbēja arī kaimiņu tautu tradīcijas un zināšanas.

Sebiumekers

Avots: Akrasia25

Sebiumekers bija viens no vecākajiem Ēģiptes dieviem, kuru bieži kreditēja ar dzemdībām. Ēģiptieši veltīja viņam lūgšanas, lai viņš veiksmīgi tēvu bērnus.

Satis

Avots: Olafs Taušs

Šī dievība bija dievs, kurš aizsargāja gan ģeogrāfiskās, gan politiskās robežas un dažādās austrumu teritorijas.

Atsauces

1. (SA) (2013) «Ēģiptes mitoloģija: Ēģiptes dievi». Iegūts 2019. gada 1. aprīlī no vietnes PediaPress: code.pediapress.com
2. (SA) (sf) "Ēģiptes dievību saraksts". Iegūts 2019. gada 1. aprīlī no Wikipedia: en.wikipedia.org
3. Albalat, D. (sf) «Ēģiptes civilizācija. Mīti un leģendas ". Saņemts 2019. gada 1. aprīlī no Universitat Jaume: uji.es
4. Arroyo, M. (2006) «Aleksandrijas dievišķību ikonogrāfija». Iegūts 2019. gada 1. aprīlī no Liceus humanitāro zinātņu portāla: liceus.com
5. Castel, E. (nd) «Lieliska ēģiptiešu mitoloģijas vārdnīca». Iegūts 2019. gada 1. aprīlī no draugiem no Egyptology: egiptología.com
6. Garsija, R. (2009) «Senās Ēģiptes mitoloģiskais ceļvedis». Iegūts 2019. gada 1. aprīlī no Dialnet: dialnet.com
7. Liseta, K. (2014) «Senā Ēģipte». Iegūts 2019. gada 1. aprīlī no Navarras universitātes: unav.edu
8. Swindells, R. (2017) «Senās Ēģiptes mīti un leģendas». Iegūts 2019. gada 1. aprīlī no vietnes Google grāmatas: Books.google