11 SVARĪGĀKIE TEOTIHUACAN DIEVI - VĒSTURE - 2025

The Teotihuacan dievi - vidū, kas ir Tlátol, Huehuetéotl un Xipe Tótec - kļuva par garīgo pamatu cosmogony seno Meksikas tautu, kā arī to lielākā daļa dedzīgs uzskatiem. Teotihuacán bija viena no plaukstošākajām pilsētām pirms Kolumbijas, tāpēc šī apgabala dievībām bija plaša nozīme.

Kad Olmecs pazuda no Meksikas līča, civilizācijas ziņā tika izveidots sava veida tukšums. Toreiz apgabalā apmetās nelielas populācijas, lai apdzīvotu dažādus Mesoamerikas reģionus.

Chalchiuhtlicue, dieviete, kas saistīta ar auglību. Avots: skatīt lapu autoram

Netālu no Xitle vulkāna tika nodibināta pirmā pilsētas valsts (altépetl): Cuicuilco kultūras kopiena, kas atrodas tieši uz dienvidiem no Texcoco ezera. Šis ezers tika nosusināts, lai izvairītos no kaitēkļiem un slimībām, kuru cēlonis bija augsta temperatūra.

Daži teksti apliecina, ka Teotihuacán iedzīvotāji bija Nahuatl kultūras pēcnācēji un ka viņi nāca no ziemeļiem, tāpat kā Meksika. Teotihuacán kultūra bija tik būtiska, ka lielā Kuicuilco pilsēta tās sākumposmā sacentās ar Teotihuacán tās sākumposmā.

Dievi valdīja visās telpās un vidēs, starp kurām izceļas lauksaimniecības kalendārs un rituāli ūdens izsaukšanai. Viņu dievības bija spēcīgas un maģiskas būtnes, kas atdeva dzīvību un arī atņēma to; Šajā divējādajā dzīves un nāves jēdzienā kopienas ceļoja ar aklu ticību.

Ir vairāki dievu attēlojumi lielu kaķu figūrās un statuetēs, piemēram, jaguārs un pantera. Piemēram, reliģiskās simboloģijas ietvaros jaguārs - pazīstams arī kā panthera onca - tika uzskatīts par maģisku radījumu, pateicoties tā ārkārtējām spējām, un tā attēls tika izmantots šamaņu rituālos.

Pasaules uzskata izcelsme

Lauksaimnieciskais mazkustīgums iezīmēja Mezoamerikāņu tradīciju sākumu (2500. gadā pirms mūsu ēras), kas autonomi attīstījās līdz pat 16. gadsimtam. Bija 4000 gadu dalīta sociālā apmaiņa starp dažādām tautām, kuras sasaistīja kopēja vēsture.

Neskatoties uz radikālajām izmaiņām, ko radīja kolonija un evaņģelizācijas process, šīs tautas veidoja savu redzējumu par kosmosu, kurš veidoja tradīcijas ar īpašībām, kas saglabātas līdz mūsdienām.

Maiji senajos hieroglifu tekstos un kodos iemūžināja to, ko satur pamatiedzīvotāju grāmatas, kas tika rakstītas kolonijas laikā. Viņi lūdza, lai Visuma radīšana būtu ciklisks process un cilvēks būtu galvenā figūra.

Pārpasaulīgā vēsture

Kosmosa radīšanas process vienmēr ir bijis saistīts ar dievišķo iejaukšanos, kuri izlēma kārtību, kas tika pārveidota par svētu stāstu.

Šis stāsts ir vēstīts no paaudzes paaudzē rakstiski vai mutiski, izmantojot simbolu pilnu valodu, kas pauž šo vīriešu vērtības un jūtas pret pasauli.

Šis radīšanas mīts izskaidro visa izcelsmi, ieskaitot cilvēku uzvedību. Bhaktām tas ir patiess stāsts, kas kopā ar citiem viņu kopienas mītiem veido vērtību kodu un iezīmē viņu uzvedības ceļu šajā pasaulē.

Teotihuacan kultūras reliģiskie elementi

Rituāli un kalendāri

Svinību ceremonijas tika pielāgotas saulgriežiem, aptumsumiem un ekvinokcijām. Tie bija astronomiskie notikumi, ar kuriem tika saistīta piramīdu un tempļu celtniecība, jo tieši dievi vadīja šos kalendāra datumus.

Cilvēku upuri

Šī prakse pauda apņemšanos un nodošanos saviem dieviem, paceļot piramīdu. Tie tika veikti arī, lai aizsargātu un garantētu pārpilnību pilsētā.

Ienaidnieku karotāji un nodevēji tika aprakti dzīvi, asiņoti, nocirta galvu vai viņiem tika noņemta sirds.

Arhitektūra

Brīnišķīgās ēkas, kuras šīs tautas uzcēla, lai godinātu savus dievus, parāda viņu centības, pielūgšanas un apņēmības apmēru šim lieliskajam pamatiedzīvotāju panteonam. Teotihuacán kļuva par nozīmīgu un uzliekošu reliģisko centru.

Dažas no šīm konstrukcijām ir aprakstītas zemāk, kuru struktūras pauda dziļu reliģisku attieksmi, ko šīs kopienas atzina par saviem dieviem:

Saules piramīda

Tā ir piecu līmeņu konstrukcija, kuras pamatā ir svēts tunelis; Virs tā atradās neliels templis. Piramīdas iekšpusē ir 100 metru eja, kas ved uz apbedījumu kameru.

Mēness piramīda

Tā tika uzcelta vēlāk nekā Saule, un tai ir līdzīga struktūra, lai gan tai nav iekšējo palātu. Pamatnē var atrast piedāvājumus dieviem, atrodamas arī dzīvnieku skulptūras zaļajā klintī un obsidianu klintis.

Iespējams, ka šīs konstrukcijas bija cilvēku upuru atpūtas vieta. Tur atrastas arī upurēto dzīvnieku mirstīgās atliekas.

Quetzalcóatl templis

Tā ir monumentāla struktūra, kas dekorēta ar ūdens dieva (Tláloc) un spalvu čūskas skulptūrām.

Tur atpūsties vīrieši un sievietes upurēja kā svētkus par darba kulmināciju. Iekšpusē varat atrast arī reliģiskus priekšmetus un obsidiānu nažus.

Arhitektūras darbi, kas tika uzcelti Teotihuacánā, piešķīra tai kā simbolisku reliģisko telpu Mesoamerikā; tā bija pazīstama kā pilsēta, kurā dzimuši dievi.

Dievības tika cienītas un pārstāvētas skulptūrās, gleznās un pat arhitektūras konstrukcijās. Viņu leģendas un mitoloģiskie stāsti mūsu dienās sasniedza arī arheoloģiskās pēdas un pat reliģiskajā dzejā, papildus iepriekšējām mākslinieciskajām izpausmēm.

11 galvenie Teotihuacan dievi

Quetzalcoatl

Pazīstams arī kā spalvu čūska, viņš ir galvenais dievs un pārstāv cilvēka dualitāti. Fiziskais ķermenis un dvēsele ir attēloti attiecīgi čūskā un spalvās.

Šīs īpašības atspoguļo arī zemes un debesu stiprumu. Tās galvenais atribūts bija pārveidošanas spēks, un tas atsaucās uz cilvēka pilnību.

Galva, ko ieskauj čūskas un kas no augšas parādās starp spalvām, tai piešķīra spalvu čūskas vārdu.

Tloloks

Eddo

To uzskata par vienu no mezoamerikāņu tautu visvairāk baidītajiem un dievinātajiem dieviem. Viņš bija lietus dievs, kurš bija atkarīgs no ūdens cikliem, kas vajadzīgi šo tautu kultūru audzēšanai, kuras nepārprotami bija lauksaimnieciskas.

Tlaloc tika ieskaitīts arī zibens spēks. Teritorija, kas tika piešķirta šim dievam, bija Tlalocán, mitoloģiska vieta, kas saskaņā ar Teotihuacanos teikto atradās uz Visuma austrumiem. Kā aprakstījis Teotihuacan kosmoloģija, Tlalocánā nekad netrūkst pārtikas, un tā ir visu ūdens avotu izcelsme, kas Zemei nepieciešama iztikai.

Tlaloc ir attēlots ar pūtīšiem un dakšveida mēli, piemēram, čūskai. Tam ir arī gliemeži un čaumalas, kas raksturo tā auglīgo raksturu.

Tās klātbūtne ir milzīga un izsaka nepieciešamību cilvēkam saņemt būtisku pārtiku no zemes. Viņš ir divējāds dievs: viņa otru seju pārstāv ezeru un strautu dieviete.

Chalchiuhtlicue

Tā ir otra kara un ūdens dieva (Tlaloc) seja. Šī dieviete ir saistīta ar auglību, un tā ir attēlota ar lieliem ausu atlokiem, pončo un nefrīta svārkiem ar ģeometriskiem rakstiem. Viņa ķermenis ir izturīgs un valkā sandales.

Šīs dievības attēlojums ir veidots Teotihuacan veidā ar rotājumiem uz galvas. To simbolizē iespaidīgā skulptūra, kas atrodas ļoti tuvu Mēness piramīdai, un vēlāk tika nodota Nacionālajam muzejam, kas atrodas Moneda ielā Mehiko.

Huehuetéotl

Viņš ir uguns dievs un tiek attēlots kā bezzobains, saburzīts, bārdains un aizrautīgs sirmgalvis. Arheoloģisko atradumu dēļ viņš ir viens no vecākajiem dieviem.

Pēc Cuicuilco pilsētas iznīcināšanas vulkāna izvirduma rezultātā tika atrasti skaitļi, kas sēdošo dievu uzrāda ar gredzeniem aiz viņa. Dievs Huehuetéotl bija saistīts ar Saules kalendāru.

Dievības attēlojums uzbērumos liek domāt par Kitlera vulkāna niknumu, kurš izraisīja ugunsgrēku no viņa mutes un satricināja zemi, iznīcinot Kuicuilko pilsētu.

Pēc tam šis dievs attēlo vulkāna atmiņu. Brazīliju, kas atrodas pirms tās, izmanto, lai novietotu vīraks vai aromātiskos sveķus (kopālus), lai tos aizdedzinātu.

Huehuetéotl attēls ir iespiests akmenī. Uz viņa galvas ir rombveida figūra, un rokas balstās uz kājām, vienu sasita, otru ar plaukstu pret debesīm.

Zirnekļa sieviete

Viņa tika cienīta kā tumsas dieviete un pazeme. Tas tika attēlots ar galvassegu ar zaļa putna seju, līdzīgu pūcei vai kvetālam.

To ieskauj zirnekļi, un tā ķermenis ir dzeltenīgs. Turklāt tam ir galvenais un ļoti raksturīgais gabals, kas šķērso degunu: tas ir iegarens stienis ar trim apļiem.

Tieši zem šīs joslas karājas trīs līdz pieci "ķegļi"; ārējie ir izliekti virzienā uz vidu, un tie, kas atrodas centrā, ir vērsti uz leju.

No tās galvas parādās pasaules kokam līdzīga augu forma, un no tās zariem ūdens pilieniem izdalās tauriņu un zirnekļu daudzums. Šie pilieni notriec dievietes rokas.

Xipe Totec

Xipetótec, vienas no dievībām, kas aprakstītas Codex Borgia, ilustrācija

Viņš bija kultūru (kukurūzas un lauksaimniecības), slimību un zeltkaļu dievs. Viņu uzskatīja par ietekmīgu visos dzīves, nāves un augšāmcelšanās aspektos.

Ksijs Tótecs bija atjaunošanās un atslāņošanās simbols, un viņa darbība bija vērsta uz cilvēka gara atjaunošanu.

Tauku dievs

Saskaņā ar veiktajiem arheoloģiskajiem un antropoloģiskajiem pētījumiem šī dievišķība bija arī dzīvības un nāves attēlojums.

Viņa izskats bija līdzsvarota un eleganta vīrieša izskats. Viņa seja bija apaļa un rāma, ar pusatvērtiem vākiem un asiem, augstiem vaigu kauliem. Daži pētnieki norāda, ka šī dievība galvenokārt bija saistīta ar nāvi un ka tai bija apbedīšanas funkcija.

Pīķa Dievs

Teotihuakānas reliģiskajos rituālos tika izmantots alkoholiskais dzēriens, ko sauc par pulque, un viens no tā visizplatītākajiem attēlojumiem bija trusis.

Saskaņā ar Teotihuacan pasaules uzskatu, bija svēto trušu grupa, kas tikās ceremonijās. Daži no tiem atbildēja uz Macuiltochtli, Texcatzonatl, Tepoztécatl, Colhuatzincatl un Ometochtli nosaukumiem.

Flayed dievs

Šis dievs tiek salīdzināts ar Xipe Tótec. Viņu attēlo ar asiņainu nazi, kas pārklāts ar cilvēka ādu, kā arī ar mazām galviņām, kuru acis ir caurdurtas.

Viņu uzskata par gadalaiku, veģetācijas un slimību dievu. Tas ir saistīts arī ar Visuma austrumu virzienu, Saules dzimšanas vietu; līdz ar to sarkanās krāsas pārsvars tās attēlojumos.

Šī dieva priekšstats bija ļoti savdabīgs: viņa attiecības ar lauksaimniecību tiek dotas tāpēc, ka tika uzskatīts, ka viņa pārstāvība reaģē uz faktu, ka viņš pats ir nodomājis nodrošināt pārtiku vīriešiem. Šo darbību simboliski salīdzina ar ārējās ādas zaudējumu, kas kukurūzai tiek pakļauts pirms dīgšanas.

Jakatecuhtli

Viņš bija biznesa ceļotāju un tirgotāju dievs, un viņu pārstāvēja ar nūju saišķi. Tirgotāji sasēja savus izstrādājumus un apkaisa tos ar asinīm no ausīm, lai piedāvātu šim dievam.

Šai darbībai bija jāgarantē veiksme biznesā un papildus jāaizsargā tās no ceļa zvēriem un zagļiem viņu ceļojumu laikā.

Nāves dievs

Citas atrastās skulptūras bija saistītas ar nāvi un pazemes pasauli. Īpaši viens no tiem ir sarkana skulptūra apļa formā, cirsts abās pusēs un ar galvaskausu pa vidu no priekšpuses; tam apkārt bija arī vairākas krokas.

Šis attēlojums tika atrasts Saules piramīdas priekšā, kas atrodas rietumu pusē. Tiek uzskatīts, ka šīs skulptūras forma norāda uz miesīgās Saules ceļu uz Xibalbá, kas pazīstama arī kā mirušo pasaule.

Tradīcija, kas atteicās nomirt

Vardarbīga jaunas politiskās un sociālās kārtības izveidošana, kas uzspieda šo tautu kolonizāciju, mēģināja izraidīt viņu reliģiskās tradīcijas un vērtības, kas pārstāvēja viņu spēcīgāko pārliecību.

Tomēr, neskatoties uz dziļajām pārmaiņām, pārvarot vajāšanas, spīdzināšanu un nāves gadījumus, cieņas un cieņas cienīgs un svētais šai sabiedrībai simboliskais spēks pārspēja.

Šo kopienu spēcīgie vīri nepameta savu kultūras mantojumu. Viņi izmantoja jauno alfabētu, kas viņiem tika uzlikts, lai rakstītu savus jaunos tekstus šajā valodā un tādējādi dokumentētu savas mutvārdu tradīcijas.

Šie raksti bija papildinājums viņu senajiem kodiem, kur viņi izveidoja savas reliģiskās tradīcijas, rituālus, vēsturi, svētkus un anekdotes, kas saistītas ar dabu.

Pateicoties tam, Teotihuacan dievu panteons paliek neskarts viņu reģionu kolektīvajā vēsturē, veidojot daļu no to valstu kultūras iztēles, kuras bagātības un iesvētības veic ar šo reliģisko mantojumu, kas nostiprina un uztur dzīvu viņu ticību vēsturi.

Atsauces

1. Vietnē queaprendemoshoy.com atrodas “Teotihuacan dievi”. Iegūts 2019. gada 15. martā no vietnes queaprendemoshoy.com: queaprendemoshoy.com
2. Mazais Hosē M. “Teotihuacán un tā dievi. Teotihuacan kultūras dievišķības ”Arquehistoria. Iegūts 2019. gada 15. martā no vietnes Arquehistoria: arquehistoria.com
3. "Teotihuacán" Vikipēdijā. Iegūts 2019. gada 15. martā no Wikipedia: es.wikipedia.org
4. Peque José M. “Cuicuilco, Mesoamerican Pompeii / Looking for the Teotihuacán pirmsākumi” Arquehistoria. Iegūts 2019. gada 15. martā no vietnes Arquehistoria: arquehistoria.com
5. “Teotihuacan reliģija. Ziniet viņu kultu un uzskatu ietekmi ”vietnē Religiones.net. Iegūts 2019. gada 15. martā no vietnes Religiones.net: religes.net
6. De la Garza Mercedes. "Maiju kosmogoniskās izcelsmes mīti" Meksikas arheoloģijā. Iegūts 2019. gada 16. martā no Meksikas arheoloģijas: arqueologiamexicana.mx