GALVAS PAAUDZE: VĒSTURE, PĀRSTĀVJI UN VIŅU DARBI - LITERATŪRA - 2025

Bezgalvu paaudze bija nosaukums, kas dots grupai dzejnieku uzskatīja tēvi Ekvadoras modernisma kustības. Tik drūma nosaukuma iemesls ir tas, ka visi šie rakstnieki jau agrā bērnībā savu dzīvi beidza ar pašnāvību.

Šī paaudze nekad nebija informēta par piederību kādai grupai, kā arī par stipriniekiem vai jebkādu kustību. Ja bija kaut kas viņus vienojošs, tas bija dziesmu vārdi, melanholija, dziļas skumjas un vēlme drīz aiziet, nevienu nesaucot.

Vīrieši, kas veidoja paaudzi ar galvu, bija Humberto Fierro un Arturo Borja no Kito; un Gvajakilas iedzīvotāji Ernesto Noboa y Caamaño un Medardo Ángel Silva. Dzīves ironiju ietvaros grupas kristības notika gadus pēc viņu nāves.

Rakstniekam Raúl Andrade bija jānosaka vārds, kas noteica signālu un iemūžināja viņus ārpus viņu dziesmu vārdiem. Andrade to izdarīja, izmantojot eseju, kuru viņš sauca par paaudzes ar galvu galvu.

Vēsture

Tas, kas notika Ekvadorā laikā, kad galvas apņemtā paaudze veica savu poētisko darbu, bija notikumi ar lielu sociālo, kultūras un ekonomisko nozīmi.

Vietējie iedzīvotāji sāka atgūt savas tiesības, sāka valdīt laicīgā izglītība, dominēja dievkalpojumu brīvība. Tika pieļauta arī šķiršanās, sievietēm tika dotas tiesības balsot, un nāvessods tika atcelts. Visi šie notikumi notika ļoti maz laika starp tiem.

Tātad tie nebija vienkārši laiki. 19. gadsimta beigas un 20. gadsimta sākums bija nozīmīgu pārmaiņu gadi Ekvadorā.

Visus sociālos slāņus tieši vai netieši ietekmēja dažādās viņu dzīves jomās. Dzejnieki ar galvu un viņu dziesmu teksti neizbēga no šīs pieķeršanās.

Galvas paaudzes ietekme

Kā galveno iespaidu, šo vēstuļu vīru bastionu, mēs uzskatām lielo dzejnieku Rubén Darío. Nikaragva, kuru uzskatīja par Latīņamerikas literārā modernisma tēvu, bija viens no zīmoliem, kas šo četru cilvēku sirdīs iededza burtu liesmu.

Papildus nozīmīgajai Spānijas un Amerikas ietekmei nebija arī Eiropas ietekmes. Šiem vīriešiem savās sapulcēs bija ierasts deklamēt slavenos "nolādētos dzejniekus: Viktoru Hugo, Artūru Rimbaudu, Čārlzu Baudelaire un Polu Verlaini. Viņiem bija īpaša nozīme Francijas dzejas tiesā.

Divas svarīgas detaļas, kas lielā mērā ietekmēja šo vīriešu dzīvi, bija mīlestības trūkums un opija ļaunprātīga izmantošana.

Šī intensīvā sajaukšanās izraisīja dziļas rakstpratības bedres, kurās burti parādījās viens pēc otra, kas izraisīja viņa dzeju. Lasot viņiem, ir iespējams sajust to nepatikas, daudzgadīgo skumju auru.

Pārstāvji un viņu darbi

Medardo eņģelis Silva

Viņš bija sākotnēji no Gvajakilas. Viņš dzimis 1898. gadā, 8. jūnijā. Viņa dzīvi iezīmēja nabadzība; Tas radīja savu noraidījuma un kauna sajūtu, neskatoties uz to, ka vēstulēm bija milzīgs talants.

Finansiālu grūtību dēļ viņam nācās atteikties no studijām Vicente Rocafuerte skolā. Tas viņam netraucēja turpināt rakstīt un viņa dzeju tik agrā vecumā atzīt gan nacionāli, gan starptautiski.

Lai palīdzētu sev un sadarbotos ar ģimeni, viņš devās strādāt uz tipogrāfiju. Tur strādājot, viņam 1918. gadā bija vieglāk izdot savu pirmo un vienīgo dzejoļu grāmatu: Laba un ļauna koks.

Gadu pēc savas grāmatas publicēšanas dzejnieks pieņēma asiņaino lēmumu izbeigt dzīvi mīļotā priekšā. Saskaņā ar viņu teikto tā bija neatlīdzināma mīlestība. Viņa dzeju raksturo tas melanholiskais gaiss un gudrība, kas neatbilda viņa vecumam.

Ernesto Noboa un Caamaño

Viņš bija sākotnēji no Gvajakilas. Viņš dzimis 1891. gadā, un viņam bija ērti no šūpuļa. Būdams bērns, viņš lasīja nolādētos dzejniekus un izstrādāja smalku dzeju, ko vēl nekad nebija redzējis Ekvadorā.

Bija ierasts redzēt viņu bohēmiskās naktīs, kad viņš patērēja opiju, deklamēja pats savus, kā arī Eiropas un Amerikas dižciltīgos dzejoļus.

Viņam bija pārpildīta jūtība, kas bija paaugstināta pēc ceļojuma uz Veco kontinentu, lai satiktu būtisku daļu no viņa dziesmu tekstiem.

Viņa dzīve nebija viegla tāpēc, ka viņš bija turīgs, kā daudzi tic. Viņš cieta no neirozes epizodēm, kuru dēļ viņš nomierināja sevi ar morfiju.

Viņš 1922. gadā publicēja grāmatu “Romanza de las horas”. Par šo darbu viņš saņēma lielu atzinību, taču atzinība nebija pietiekama, un piecus gadus vēlāk sekoja galvas nodzīšana.

1927. gadā viņš izdarīja pašnāvību, atstājot neizmērojamu literāro mantojumu Latīņamerikas modernismam un Ekvadoras dzejai.

Arturo Borja

Sākotnēji no Kito viņš dzimis 1892. gadā. Viņam bija arī turīgs amats - karalisks cēlonis. Viņš bija viens no jaunākajiem, kurš atvadījās no nāves.

Viņa darbs nav ļoti apjomīgs, taču tam ir ievērojama literārā nozīme; patiesībā viņš bija pirmais no galvas, kurš lirikā parādīja skaidras modernisma iezīmes.

Ar izteiktām depresīvām tendencēm savos dzejoļos un pašā dzīvē viņu iedvesmoja arī nolādētie dzejnieki, kurus viņš lasīja un sekoja. Ar savu tēvu viņš devās uz Eiropu veselības problēmu dēļ vienā acī; tur viņam bija kontakts ar franču vēstulēm.

20 gadu vecumā viņš apprecējās un vēlāk izdarīja pašnāvību ar morfīna pārdozēšanu. Pēc viņa nāves oficiāli tika publicēts viņa dzejoļu krājums La fluuta de onix un vēl seši dzejoļi.

Humberto Fierro

Viņš ir cēlies no Kito. Viņš dzimis 1890. gadā Ekvadoras aristokrātiskajā ģimenē. Viņam bija saskare ar dzeju, pateicoties ģimenes bibliotēkas grāmatām; tur viņu visu mūžu aizrauj vēstules.

Lai arī viņu ļoti ietekmēja franču simbolistu un Parnassian dzejnieki, kurus viņš lasīja bez savaldības, viņa dzeja bija tīra un skaidra valodā.

Viņš nodibināja lielisku draudzību ar Arturo Borja, un tieši viņš pārliecināja viņu publicēt savu pirmo grāmatu. 1929. gadā un pēc Borja uzstājības viņš publicēja laikrakstu El luúd del valle.

Šis darbs bija viņa nozīmīgākais sasniegums. Nāve viņu saņēma 10 gadus pēc grāmatas publicēšanas; pēc viņa nāves tika publicēta otra grāmata: Velada palatina.

Joprojām ir jautājumi par to, vai tas bija negadījums vai pašnāvība; Patiesība ir tāda, ka pēdējais no tiem, kam nocirsta galva, atvadījās 1939. gadā. Kopā ar viņu notika pēdējā elpa tiem, kuri, nemēģinot būt daudz, mainīja kādas valsts literāro vēsturi.

Neizdzēšams literārais nospiedums

Ir smalki pavedieni, kas mūs vieno, pavedieni, kurus mēs nejūtam, bet kas mūs aiztur notikumiem un lietām. Dzejnieku galvu bez galvas dzīve bija saistīta ar divām kopīgām kārtīm: traģēdiju un transcendenci.

Dekatizētā paaudze ieradās ievadīt savu poētisko dzīvi Ekvadorā patiesas izjūtas pantos. Kad neviens neko nedarīja par Latīņamerikas dzeju, šie vīri atļāva sevi būt klāt ar savu dziesmu tekstu.

Atsauces

1. Galvas paaudze. (S. f.) (Nav): Wikipedia. Saturs iegūts no: es.wikipedia.org.
2. Sudraba, EA (2010). Bezgalvju paaudze. (n / a): nolieciet jūs. Glābts no: jesuden.blogspot.com.
3. 3. Carlarotta, A. (2015). Modernisms Ekvadorā un «bezkaunīgā paaudze». Spānija: Dialnet. Glābts no: dialnet.unirioja.es.
4. 4. Humberto Fierro biogrāfija - Kito dzejnieka dzīves kopsavilkums. (S. f). (n / a): Forosecuador. Glābts no: forosecuador.ec.
5. Ovejero, J. (2013). Paaudzes galva. Meksika: ElPaís. Glābts no: blogs.elpais.com.