VALODAS ESTĒTISKĀ FUNKCIJA: RAKSTUROJUMS UN PIEMĒRS - LITERATŪRA - 2025

Estētiskā funkcija valodas ir tās īpašums, vēršot uzmanību uz sevi, tādējādi iegūstot autonomu vērtību. Šajā nozīmē vārdam vienlaikus ir nozīme un izpausme. Tas ir, tai ir objektīva nozīme, kas tai ir ārēja, un tajā pašā laikā tai ir subjektīva nozīme, kas pārsniedz mērķi.

Tāpēc vārds var pateikt vienu lietu un vienlaikus parādīt kaut ko pavisam citu. Šo valodas estētisko funkciju plaši pēta filozofijas nozare: estētika.

Termins ir cēlies no sengrieķu valodas termina aisthesis, kas nozīmē sensāciju vai uztveri, zināšanas, kas iegūtas maņu pieredzē.

No otras puses, šī īpašā valodas lietošana ir daudz uzskatāmāka literatūras jomā. Piemēram, dzejā literāri verbālās struktūras tiek intensīvi izmantotas, lai izteiktu nozīmju daudzveidību. Starp tiem mēs varam minēt krāsu, skaņu, emocijas un materiālās un konkrētās pasaules attēlus.

Lai izpildītu šo valodas funkciju, tiek izmantota virkne resursu. Daži no tiem ir līdzības, līdzības, disonanses, fantāzijas, puni un metaforas.

Tie nav paredzēti tikai un vienīgi literatūras izmantošanai. Šīs valodas estētiskās funkcijas attīstīšanas iespēju klāsts ietver filmas, televīzijas programmas un ikdienas valodu.

Valodas estētiskās funkcijas raksturojums

Uzsvars uz izteiksmīgo vērtību

Valodai ir vairākas funkcijas. To var izmantot, lai pārliecinātu (apelācijas funkcija), nodotu informāciju par konkrēto pasauli (atsauces funkcija), cita starpā atsauktos uz valodas aspektiem (metalingvistiskā funkcija).

Valodas estētiskās funkcijas gadījumā tas piešķir prioritāti valodas izteiksmīgajai vērtībai. Tas ir, tas attiecas uz viņu spēju paust jūtas vai jūtas, ko pamodina kāds priekšmets, ideja vai būtne.

Tas nozīmē, ka tajā netiek atstāta novārtā valodas nozīmīgā vērtība (spēja atsaukties uz ārpasauli).

Priekšroka formai, nevis saturam

Lasot romānu vai dzejoli, jūs piedzīvojat valodas estētisko funkciju. Visu šo izteicienu veidu mērķis ir sniegt estētisku baudu.

Tas tiek panākts ar pašu vārdu palīdzību un ar apzinātu un apzinātu izkārtojumu, kam ir patīkams vai bagātinošs efekts.

Šī iemesla dēļ šis estētiskais mērķis dod priekšroku formai, nevis saturam. Tādā veidā, it īpaši literārajos kontekstos, ir ierasts, ka tiek izmantota figurālā, poētiskā vai rotaļīgā valoda.

Kā jau minēts, starp šim mērķim izmantotajiem resursiem ir līdzības, metaforas, ironija, simbolika un analoģijas.

No otras puses, lietojot vārdus mākslinieciskiem mērķiem, bieži tiek izvēlēti un atkārtoti izmantoti atsevišķi vārdi, lai nodrošinātu vēlamā efekta sasniegšanu.

Ievērojot kultūras normas

Valodas estētiskā funkcija ir saistīta ar noteiktu valodu struktūru īpašu izmantošanu. Tomēr šīs funkcijas dominēšanu galu galā nosaka kultūras normas.

Kopumā valoda ir savstarpējās atkarības attiecībās ar sabiedrības kultūru. Tas atspoguļo noteiktas grupas uzskatus, paražas, vērtības un aktivitātes noteiktā laikā. Nav pārsteidzoši, ka tās estētiskā funkcija ir pakļauta visai šai kultūras fona.

Klātbūtne visos valodiskajos kontekstos

Kaut arī šis valodas estētiskās funkcijas vērtējums visspilgtāk ir redzams literatūrā, tas ir sastopams arī sarunvalodā. Pēdējā tas tiek uztverts kā metaforas, vārdu spēles un citi ikdienas runas izteiksmīgi resursi.

Piemēri

Valodas estētisko funkciju spēcīgāk var redzēt dzejā. Faktiski poētisko un estētisko funkciju parasti izmanto sinonīmi.

Dzejiskās valodas mērķis ir nodot auditorijai dziļu nozīmi, sajūtu vai tēlu. Lai izveidotu šo efektu, mērķtiecīgi iekļaujiet attēlus un figurālo valodu.

Tādējādi, lai ilustrētu šo funkciju, turpmāk ir parādīti divi dzejoļi. Ievērojiet, kā autoriem, izmantojot īpašu vārdu izvēli un veidu, kā tos apvienot, izdodas uzlabot savas valodas skaistumu, vienlaikus aprakstot savas noskaņas.

Mirušam jaunam sportistam

(AE Housman, tulk. Huans Bonilla)

“Dienā, kad jūs uzvarējāt sacensības savā pilsētā,
mēs visi staigājām pa laukumu.
Vīrieši un bērni skandēja jūsu vārdu,
un mēs jūs uz pleciem aiznesām uz mājām.
Šodien visi sportisti iet pa taku,
un uz pleciem mēs nogādāsim jūs mājās.
Pie sliekšņa mēs noguldīsim jūs,
klusākās pilsētas pilsonis.
Gudrs zēns, jūs agri
aizgājāt, kur slava nav svarīga.
Vai jūs zināt, ka strauji augošs laurs
jau ilgi pirms rožu nokalšanas.
Naktī aizverot acis,
jūs nevarēsit redzēt, kurš pārspēj jūsu ierakstu. "
Aitas

Andress Bello

"Atbrīvo mūs no niknās tirānijas

cilvēku, visvarenais Jove

Aita sacīja:

nododot vilnu šķērēm?

ka mūsu nabadzīgajos cilvēkos

vai mācītājs vairāk kaitē

nedēļā, nevis mēnesī vai gadā

tīģeru spīle mūs padarīja.

Nāc, dzīvais tēvs,

degošas vasaras;

nāc aukstā ziema,

un dod mums patvērumu ēnainajā mežā,

ļaujot mums dzīvot patstāvīgi,

kur mēs nekad nedzirdēsim pannu

ienīst, kurš dod mums kraupi,

neredzēsim bruņotu

no sasodītā personāla

iznīcinošam cilvēkam, kurš pret mums slikti rīkojas,

un šķēres mūs, un nogalina simts simts.

Atlaidiet zaķu gaitu

par to, kas viņam patīk, un iet tur, kur viņam patīk,

bez zēna, bez krokas un bez govju zvaniņa;

un skumja aita, smags gadījums!

ja mums ir jāsper solis,

mums ir jāpieprasa sunim licence.

Mūsu vilnas kleitu un patversmju cilvēks;

auns ir viņu ikdienas ēdiens;

un kad jūs dusmās sūtāties uz zemi,

par viņu noziegumiem, badu, mēru vai karu,

Kas ir redzējis cilvēka asins plūsmu?

uz saviem altāriem? Nē: aitas vien

lai nomierinātu jūsu dusmas, viņš sevi maldina … "

Atsauces

1. Dufrēns, M. (1973). Estētiskās pieredzes fenomenoloģija. Evanstons: Ziemeļrietumu universitātes prese.
2. Doānes universitāte. (s / f). Estētiskās izglītības priekšrocības. Paņemts no doane.edu.
3. Hooglands, C. (2004). Valodas estētika. Paņemts no citeseerx.ist.psu.edu.
4. Ostinas kopienas koledžas rajons. (s / f). Literārais mērķis. Pārņemts no austincc.edu.
5. Llovet, J. (2005). Literārā teorija un salīdzinošā literatūra. Barselona: Ariel.
6. León Mejía, AB (2002). Profesionālās komunikācijas attīstības stratēģijas. Meksika DF: redakcija Limusa.