FRY LUIS DE LEÓN: BIOGRĀFIJA, LITERĀRAIS STILS UN DARBI - LITERATŪRA - 2025

Frejs Luiss de Leons (1527-1591) bija atzīts humānists, dzejnieks un reliģiozais spāņu renesanses otrajā posmā (16. gadsimts). Tā piederēja vienai no divām tā laika poētiskajām skolām: La Salamanca, ko raksturoja tā dabiskums un stila vienkāršība.

De Leons izcēlās arī ar savām reliģijas studijām. Viņš bija cilvēks, kurš veltīja Bībeles studijām un aicināja citus dzīvot tālu no zemes baudām. Būdams askētiskās literatūras vai kastu rakstnieks, viņš pats to uzņēma, lai skaidri norādītu, kas jādara, lai dzīvotu garīgo dzīvi, kas būtu pilna ar mieru un labiem darbiem.

Frejs Luiss de Leons. Avots: Autors: Ao pé da attēls satur autora datus. , izmantojot Wikimedia Commons

Viņu, tāpat kā daudzus viņa kolēģus, ietekmēja latīņu valodas klasika. Rakstniecības īpašās iezīmes padarīja viņu par daļu no tā cieņas, kāda bija prozai Kastilijas valodā Renesanses kustības toreizējās Eiropas zelta laikmetā.

Biogrāfija

Fray Luís de León dzimis Belmontes pilsētā Spānijā 1527. gadā. Viņš bija tiesas advokāta, vārdā Lope de León, dēls, un viņa mātes vārds bija Inés de Varela.

Ir zināms, ka viņam bija četri brāļi, un ka viņš bija vecākais. Valjadolida un Madride bija pirmās pilsētas, kas atvēra durvis studijām.

Freja Luisa mācības un studijas

Lai arī viņa pirmie mācību gadi tika sadalīti starp Madridi un Valjadolida, 14 gadu vecumā viņš pārcēlās uz Salamanku. Turpinot, viņš ienāca slavenajā katoļu reliģiskajā institūcijā, kas pazīstama kā augustīniešu ordenis. Viņa uzturēšanās klosterī bija aptuveni divi gadi.

Kad viņš pameta klosteri, 17 gadu vecumā, viņš sāka savu akadēmisko izaugsmi, jo vēlējās būt daļa no lielajām universitātēm, nododot savas zināšanas citiem. Viņš specializējās filozofijā, vadot Huans de Guevara, Fray no kārtas, kurai piederēja Leons.

Viņa apmācībā ietilpa arī teoloģija, un viņš mācīja Dominikānas bīskapu un draudzi: Melchor Cano. Augstākais mācīšanās līmenis tika iegūts no toreizējā maksimālā Bībeles skolotāja Fray Cipriano de la Huerga. Viņam bija arī tēvocis Francisco de León, Salamankas universitātes tiesību eksperts.

Viņš ieguva grādu un pasniedzēju teoloģijā Salamankas universitātē 1560. gadā. No šī brīža viņš sāka centienus kļūt par profesoru, kas bija augstākais līmenis, kādu varēja sasniegt pedagogs vai profesors. Viņam izdevās iegūt Bībeles priekšmetu.

Gadu vēlāk viņš ieguva Santo Tomás krēslu, kurā viņš palika gandrīz 10 gadus. Frāsa Luisa triumfs un uzvaras izraisīja skaudību Dominikānas frijiem, kuri bija toreiz slavenās inkvizīcijas pārstāvji, un viņi pret viņu izturējās, līdz viņi viņu nosodīja un spēja viņu ievietot cietumā.

Jail laiks

Pēc inkvizīcijas darbībām Frejam Luisam bija jāpavada laiks cietumā. Viņa ieslodzījuma iemesls bija grāmatas Burtu dziesmas tulkošana no Bībeles bez atļaujas un vulgārā valodā.

Ņemot vērā iepriekš aprakstīto, zinātnieku grupa bija apbēdināta ar Friju Luisu de Leonu par viņa stāvokli Bībeles priekšā, kā arī ietekmēja viņa ieslodzījumu. Ciešanas laikā viņš izmantoja izdevību uzrakstīt dažus tekstus. Viņu ieslodzīja 4 gadus, no 1572. līdz 1576. gadam.

Starp cietumā rakstītajiem tekstiem bija De los Nombre de Cristo un Canción a Nuestra Señora, pēdējie - poētiskā stilā. Joprojām cietumā viņam tika piešķirta morāles filozofijas profesora atzīšana un viņš bija Svēto Rakstu priekšmets.

Šajos dzīves grūtajos brīžos viņš sūdzējās un kritizēja sistēmas darbību. Ar pamatotiem argumentiem viņš nosodīja tiesas procesa lēnumu, kā arī to personu slikto nodomu, kas viņu apsūdzēja. Mēdz teikt, ka uz grāvja sienām viņš rakstīja: "Šeit skaudība un meli turēja mani ieslodzītu."

Pēc iznākšanas no cietuma viņš atgriezās akadēmiskajā dzīvē. Viņš atsāka mācītās nodarbības, kā arī debitēja kā teoloģijas profesors. Kopš šī brīža viņš sasniedza savu ilgāko laiku sapni, nostiprinot skolotāja karjeru pēc pieredzes dažādos krēslos, kas bija viņa pārziņā.

Mazi soļi vēstures veidošanā

Free Luis pamazām pavēra ceļu, lai parādītu savus darbus. Viņa pastāvīgais kontakts ar lielo klasisko autoru sarakstītajām grāmatām ļāva viņam savus rakstus pasniegt atšķirīgā stilā, kas viņu izcēla no laikabiedru puses.

Līdz brīdim, kad viņš tika atbrīvots no cietuma, viņš nebija publicējis savus tekstus. Tomēr dažus no Horacio veiktajiem tulkojumiem 1574. gadā publicēja plaši pazīstamais Brocense, profesora Francisco Sánchez de las Brozas pseidonīms.

Freja Luisa rakstiem nav hronoloģiskas secības, taču vēsturnieki lēš, ka dzeju viņš sāka rakstīt jaunākajos gados. Tas tika secināts dažu piezīmju dēļ, kuras viņi atrada un atsaucās uz šo viņa dzīves posmu. Ir arī zināms, ka viņa labākie darbi nāca pēc uzturēšanās cietumā.

Viņa slavas sākums

Viņa komentāri latīņu valodā Bībeles grāmatām - Dziesmu dziesmai un 26. psalmam - pirmo reizi parādījās sabiedrībā 1580. gadā Salamankas pilsētā. Ar šo darbu viņš sāka savu ceļojumu caur atpazīstamību un slavu, kas viņa dzīvē ienāks, lai paliktu.

Salamankas universitāte: Fray Luis de León. Avots: Viktorija Račicka (sākotnēji Flickr nosūtīta kā Salamanka), izmantojot Wikimedia Commons

No Kristus Vārdiem tika pievienots pieaugošajam sarakstam. Viņš to uzrakstīja spāņu valodā un līdz ar to centās sevi pozicionēt šajā valodā. Tajā pašā laikā viņš atsāka darbu, ko viņš bija strādājis pie Ījaba grāmatas, kurš viņam praktiski ilga visu mūžu, līdz nāvei, divus mēnešus pirms viņa nāves.

Astoņdesmitajos gados, sešpadsmitajā gadsimtā, savu lielāko darbu viņš paveica universitātes līmenī. Mācīšana, it īpaši Bībeles krēsls, kā arī darbs par gramatikas un kalendāra pārveidotāju, tajos laikos viņu aizrāva.

Pamazām viņš atdalījās no mācīšanas, un viņa dzīvē ienāca jauna pieredze. Jaunie cilvēki, kas pievienojās viņa videi, parādīja viņam garīgos ceļus, kas viņu padarīja par labāku cilvēku, kā tas bija mātes Ana de Jesús gadījumā, no Diskarētu karmelītu draudzes.

Māte Ana kā Jēzus Mātes Terēzes uzticīgā pēctece lūdza Fray Luis sagatavot tās izdevumam mūķenes dokumentāciju - darbu, kuru viņa ar īpašu interesi veica un kulmināciju sasniedza 1588. gadā Guillermo Foquel vadībā. .

Frejs Luiss pastāvīgi aizstāvēja cilvēka tiesības uz brīvību, kā rezultātā tika aizliegts mācīt viņa turētās idejas. Tā bija daļa no domām, kuras izstrādāja dažādi Salamankas skolas profesori.

Viņa dienu beigas

Līdz 1591. gadam Fray Luis de León dzīve sāka pasliktināties veselības problēmu dēļ. Viņš ilgu laiku pavadīja prom no universitātes darba, jo bieži devās uz Madridi, lai veiktu medicīniskās pārbaudes. Tika spekulēts, ka viņa sliktā veselība bija saistīta ar audzēju.

Viņš tik tikko pabeidza savas piezīmes par iepriekšminēto Ījaba grāmatu un, lai arī viņš atkal iestājās universitātē, pastāvīgās veselības problēmas piespieda viņu atkal pamest. Viņš tika ievēlēts par Svētā Augustīna ordeņa pārstāvi, taču viņš nevarēja uzstāties, jo nāca nāve.

Frejs Luiss de Leons nomira 1591. gada 23. augustā Madrigal de las Altas Torres, starp San Agustín klostera sienām. Viņi nogādāja viņa ķermeni Salamankas pilsētā. Apbedīšanu apmeklēja studenti un profesori no universitātes, kā arī pārstāvji no San Pedro klostera tajā vietā, kur tā tika izveidota.

Literārais stils

Fray Luis de León literārais stils tika iezīmēts dabiskumā un elegancē. Proporcija teikumos tos definēja harmoniskajā un jauktajā. Varbūt, izlasot Horacio, daudzi no viņa rakstiem ir iedziļinājušies teikumos.

Daži šī personāža darbu zinātnieki piekrīt, ka viņš stingri izmantoja tā dēvēto liru, kas bija veids, kā rakstīt pantus gan itāļu, gan spāņu renesansē. Izceļas arī variācijas, kuras viņš izmantoja starp versu metrisko struktūru un vārdu sintaktiku.

Var arī apgalvot, ka aizraušanās ar rakstīšanas mākslu dēļ viņš ar lielu dedzību izmantoja apbrīnojamas frāzes. Lielākā daļa viņa darbu tika uzrakstīti, izmantojot vietniekvārdu otro personu, radot iespaidu, aicinot lasītāju izmantot savas runas praksē.

No otras puses, daudziem viņa darbiem, galvenokārt rakstītiem latīņu valodā, ir morāls raksturs. Viņi gandrīz vienmēr bija orientēti uz izglītību un garīgo dzīvi, jo viņš bija Dieva vārda eksperts.

Freja Luisa literāro stilu raksturoja arī tas, cik bieži viņš aprakstu izmantoja kā veidu, kā izjust, ko viņš stāsta. Viņš vienmēr bija orientēts uz laiku, kurā dzīvoja, pat tad, kad viņš atsauca uz pagātni.

Visbeidzot Fray Luis de León bija oriģināls, paužot savas idejas un domas. Viņa mīlestība un aizraušanās ar rakstīšanu, īpaši dzeju, lika viņam izcelties un izcelties. Mūsdienās viņa rūpīgā, izteiksmīgā un detalizētā rakstīšana joprojām ir etalons.

Motīvi viņa darbā

Ir divi galvenie temati, kurus viņš aplūko savos dzejoļos: kā jau tika teikts, Bībele ir galvenā, neatstājot malā renesanses laikmeta humānismu un klasicismu. Gan prozā, gan dzejā viņa galvenā atsauce bija Horacio.

Lai rakstītu savu dzeju, viņš staigāja pa tādiem dabas elementiem kā jūra un vējš, jo zināja, ka tie pantam piešķir konotatīvu vai figurālu raksturu, kas ļāva viņam izteiksmīgi bagātināt savu darbu.

Viņa darba avots

Freja Luisa darbiem bija raksturīgs izteikts stils, turklāt tie tika virzīti uz viņa maksimālajām Bībeles zināšanām un pastāvīgo aicinājumu dzīvot labāku dzīvi no garīgās plaknes.

Tieši tāpat kā viņš rakstīja prozā, viņš to darīja arī pantā. Šim nolūkam viņš nolēma rakstīt savas personīgās dzīves tēmas, papildus tām, kas saistītas ar patriotisko un tikumisko. Dzeja bija viena no viņa kaislībām, un viņš to definēja šādi: "Debesu un dievišķās elpas komunikācija."

Frejs Luiss vienmēr gribēja dzīvot klusu dzīvi. Tieši tāpēc viņu iedvesmoja miers, rāmums un vientulība rakstīt dzeju - tas bija aspekts, kuru viņš skaidri izteicās ar dzejoli (Pensionārā dzīve):

"Es gribu dzīvot pie manis

Es vēlos izbaudīt to labo, ko esmu parādā debesīm,

viens pats, bez liecinieka,

brīvs no mīlestības, no centības,

naida, cerību, aizdomu "

No iepriekšminētā tiek interpretēts, ka debesu bagātības un Dieva mīlestība un labestība bija tas, ko viņš gribēja piedzīvot. Turklāt viņš atzina, ka būdams viens pats, viņš varētu būt tuvāk Radītājam, jo ​​tas bija laiks, kad viesmīlība un meditācija lika viņam pārdomāt un dzīvot prom no nesakārtotajām zemes kaislībām.

Viņš nevarēja redzēt savu publicēto darbu

Kamēr viņš dzīvoja, viņš neredzēja publicēto dzejas darbu. Pēc viņa nāves pagāja četras desmitgades, tāpēc 1631. gadā viņa pirmais darbs nāca klajā ar Quevedo rediģēšanas darbu. Šajā jomā viņa slavenākais darbs ir "Vida pensionārs", kas klasificēts žanrā Odas vai dziedātais skaņdarbs.

Iepriekš minētā ode ir izteikta vēlme dzīvot izolēti un baudīt mieru un pārdomas, ko dod dzīve, kas atrodas prom no zemes grēkiem, un, protams, ciešas attiecības ar Dievu, izmantojot svētos rakstus un lūgšanu.

Spēlē

Viņa darbi bija orientēti uz prozu un dzeju. Viņš bija arī lielisks Bībeles komentētājs, pateicoties studijām teoloģijā, jo viņš brīvi pārvalda grieķu un ebreju valodu, kas arī ļāva viņam viegli lasīt šīs kristīgās rokasgrāmatas oriģinālrakstus.

Freja Luisa de Leona skulptūra. Avots: Autors nenodrošina nevienu mašīnlasāmu autoru. Tiek pieņemts, ka dominikāņu valodā ir ~ commonswiki (pamatojoties uz autortiesību pretenzijām). , izmantojot Wikimedia Commons

Daži no viņa galvenajiem darbiem ir aprakstīti zemāk:

Dziesmu dziesma

Bībele ir vairāk nekā grāmata, tas ir šīs grāmatas tulkojums. Tas bija rakstīts prozā. Tiek uzskatīts, ka šis darbs, ko viņš veica 1561. gadā un noveda viņu cietumā, bija viņa brālēna Isabela Osorio lūgums, kurš bija mūķene.

Tulkojums tika tulkots no ebreju valodas spāņu valodā. Frejs Luiss šo darbu virzīja ārpus sarunas starp Kristu un draudzi, viņš to koncentrēja uz ļoti personisku definīciju, uz to, kas, viņaprāt, bija mīlestība starp cilvēkiem. Šī uzdrīkstēšanās, tā teikt, maksāja viņam brīvību.

Pētnieki apgalvo, ka šis teksts nav rakstīts izplatīšanai. Anekdotiski studentam izdevās, un tāpēc viņš kļuva pazīstams. Pēc cietuma atstāšanas FrayLuis pagarināja šo darbu, pievienojot precīzu, garīgu un simbolisku skatu punktus.

Tālāk fragments no šīs grāmatas tulkojuma, kurā Frejs Luiss atsaucās uz faktu, ka mīlestība ir maksimāla Dieva mīlestības izpausme un ka viņš to cilvēkiem piešķir kā sava veida dāvanu:

"Dievam nekas nav piemērotāks par mīlestību, un nav arī nekā dabiskāka, kā likt mīlētajam to, kurš tiek mīlēts … Ir taisnība, ka Dievs mūs mīl, un visi, kas nav ļoti akli, var Viņu pazīt jā, par norādītajiem ieguvumiem, ko viņš nepārtraukti saņem no rokas… ”.

Ideāls precējies

Frejs Luiss rakstīšanai vienmēr ir iedvesmojis no Bībeles. Šajā gadījumā Viņu iedvesmoja Salamana pamācību grāmata, lai viņas kāzu priekšvakarā veltītu dažus vārdus savai brāļameitai Marijai Varelai Osorio. Tajā tika apkopotas vadlīnijas, kas jāievēro precētai sievietei, lai būtu veiksmīga laulība saskaņā ar Dieva statūtiem.

Fragments:

"Tā kā Dievs nepiešķīra sievietēm izdomu, ko pieprasa lielāki biznesi, vai ar spēkiem, kas nepieciešami karam un laukiem, novērtējiet sevi ar to, kas jūs esat, esiet apmierināts ar to, kas ir jūsu daudz, un saprotiet savu māju un staigā tajā, jo Dievs viņus ir radījis mājai un bērniem "

Ar iepriekšminēto šī gadsimta sievietes tomēr nepiekrita, tomēr laikam tas bija tas, kas tika gaidīts no sievietes, kurai vajadzēs kļūt par sievu. No La Perfecta Casada izriet arī:

“… Sievietei arī jāzina, kā valdīt savā mājā un ģimenē. Ir ērti zināt, kā šūt, gatavot un mazgāt … Un nedomājiet, ka Dievs tos radīja un deva cilvēkiem tikai tāpēc, lai viņu uzturētu, bet arī lai jūs mierinātu un uzmundrinātu. Lai viņā noguris un dusmīgs vīrs atrod atpūtu un bērni mīl un ģimenes žēlsirdība ”.

No Kristus vārdiem

Tas ir vēl viens no viņa prozā rakstītajiem darbiem. Tā pamatā ir Bībeles analīze un interpretācija; notiek sarunu vidū starp trim varoņiem, kas ir: Marcelo, Juliano un Sabino. Visi trīs ir augustīniešu reliģiozie, un dialoga mērķis ir debatēt vārdus, kas Dievam doti Svētajā Bībelē.

Ījaba grāmatas ekspozīcija

Tas ir teksts, kas rakstīts prozā, un tas ir šīs Bībeles grāmatas tulkojums no ebreju valodas spāņu valodā. Šajā darbā Fray Luis īpaši rūpējās, lai tiktu skaidrībā ar visām idejām, kādas tās bija sākotnējā versijā.

Frejs Luiss de Leons arī interpretēja Ījaba grāmatu un pievienoja komentāru pantā. Iespējams, ka ar šo darbu autors pēc sarežģītajiem apstākļiem identificējās ar personāžu, kādēļ viņam bija jādzīvo četru gadu cietumā.

Ījaba grāmatas izstādes ievadā viņš īpašu veltījumu veltīja ikvienam, kurš kļuva par viņa draugu, māsu un garīgo ceļvedi, jau pieminēto: Ana de Jesús, kas pieder pie atstumtajiem karmelītiem.

Dzejoļi

Šeit ir daži no Fray Luis de León sarakstītajiem dzejoļiem, kuri veidoja un turpina veidot vēsturi par savām metriskajām īpašībām, literāro stilu un katrā no tiem izstrādātajām tēmām:

Mīlestība gandrīz vai lidojuma laikā

Tas ir sonets, kas izsaka vēlmi pēc debesu mīlestības, tātad: nepieciešamību apvienot Dieva mīlestību ar dievišķību. Iespējams, ka tā ir paša autora sajūta attiecībā pret galveno Radītāju, un cik labi viņam patīk būt tuvu. Šeit ir dzejoļa paraugs:

"Mīlestība gandrīz par lidojumu mani ir uzaudzinājusi

Kur pat doma netika sasniegta;

Plus vēl viss šis apmierinājuma lielums

Šī aprūpe mani traucē un apbēdina… ”.

No pasaules un tās iedomības

Tas ir dzejolis, kurā dzejnieks pauž nepiekrišanu un nepiekrišanu dažām situācijām, kas rodas ap viņu. Tas pauž, ka mēs dzīvojam pasaulē, kas pilna ļaunuma, skaudības un liekulības, kur cilvēki nerīkojas saskaņoti attiecībā uz viņu teikto.

Fragments:

"Dzirdiet manu žēlošanos

tie, kuriem, tāpat kā man, bija tikai sūdzības,

cik labi varētu tavs akcents

apdedzināt ausis,

sarauc pieri un paceļ uzacis… ”.

Cits

Viņa repertuārā ir arī Agora ar rītausmu, dziesma līdz nāvei, Debesu dzīves Ode un es pagarinu Soli slimu. Saraksts ir daudz garāks. Kaislība, centība, elegance un pārdomas bija Frija Luisa de Leona poētiskā darba maksimālā slodze.

Pašlaik šis raksturs vēsturē joprojām ir spēkā, pateicoties viņa kā dzejnieka, teologa, filozofa un humānista darbam. Viņa domāšanu turpina pielietot dažas straumes, un viņa rakstus turpina pētīt neizdzēšamās zīmes dēļ, ko viņi atstājuši.

Atsauces

1. Luiss de Leons. (2018). (Spānija): Wikipedia. Atgūts no: wikipedia.org
2. Frejs Luis de Leons. (1997-2017). (Nav): Kastīlijas stūris. Atgūts no: com
3. Frejs Luis de Leons. (2004-2018). (Nav): Biogrāfijas un dzīve. Atgūts no: biografiasyvidas.com
4. Frejs Luis de Leons. (2017). (Nav): XXI gadsimta literatūra. Atgūts no: literaturasigloxvig2.blogspot.com
5. Frejs Luis de Leons. (Sf). (Nav): Migela de Servantes virtuālā bibliotēka. Atgūts no: cervantesvirtual.com