FERNANDO DE HERRERA: BIOGRĀFIJA, RAKSTUROJUMS UN DARBI - LITERATŪRA - 2025

Fernando de Herrera (1534-1597) bija slavens spāņu rakstnieks un dzejnieks, kurš piederēja Spānijas literatūras un mākslas visplašāko uzplaukuma laikmetam. Viņa darbs bija daļa no 16. gadsimta, tā dēvētā Spānijas zelta laikmeta, un tas tika iegūts no Frančesko Petrarkas ietekmes, kā arī no Garcilaso de la Vega rakstu pētījumiem.

Herrera rakstos iet caur prozu un dzeju, kas dažādību padara par viņa darbu sastāvdaļu. Šī rakstnieka dzīve bija iegremdēta pilnīgā aicinājumā uz intelektuālo darbu, kas lika viņam atrasties prom no sava laika sabiedriskās un politiskās dzīves; tas ir, nepiedalīties pasākumos.

Fernando de Herrera. Avots: Francisco Pacheco, izmantojot Wikimedia Commons

Ar segvārdu "Dievišķais" viņš sākotnēji bija pazīstams dzimtajā zemē, vēlāk pēcnācēji to pieņēma un tāpat viņu atpazina. Herrera mīlēja brīvību, viņš stingri ievēroja noteikumus un paražas, un viņš nebija draugs, kas rīkojās. Viņš vienmēr izvēlējās vientulību un absolūtu klusumu.

Biogrāfija

Spāņu rakstnieks, dzejnieks un vēsturnieks Fernando de Herrera dzimis Seviljā 1534. gadā. Tāpat kā daudzi citi varoņi, par viņa dzīvi ir zināms maz. Tomēr tiek teikts, ka viņš dzimis ģimenē ar zemiem ienākumiem. Viņi apgalvo, ka viņa tēvs strādājis par svečturu pārdevēju.

Akadēmiskā apmācība

Rakstnieka pazemīgā izcelsme neliedza viņam mācīties akadēmiski. Pirmie sākumi dzīves apguvei tika doti mūzikas, latīņu un grieķu valodas gramatikas skolotāja Pedro Fernández de Castilleja aizbildnībā. Viņi saka, ka viņš nav ieguvis grādu no šīm mācībām.

Turpmākajos gados viņš sadraudzējās ar spāņu dramaturgu, humānistu un dzejnieku Huanu de Mal Laru. Šīs attiecības ļāva viņam trenēties dažās Seviljas skolās.

Dzejnieka iegūtā izglītība bija viena no labākajām. Viņš ieguva plašas zināšanas humanitāro zinātņu jomā, kā arī apguva dažādas valodas atbilstoši laikam.

Soli pa baznīcu

Jaunākajos gados viņš iestājās reliģijas studijās; tomēr tas nenozīmēja, ka viņš tika ordinēts par priesteri. No San Andrés baznīcas puses viņš saņēma nelielus rīkojumus, kas norādīja uz kalpošanu štābā. Sakarā ar to viņš ieguva naudas pabalstus, kas viņam palīdzēja mācīties studijās.

Citi jūsu dzīves aspekti

Lai arī Fernando de Herrera bija maz draugu, viņš izdarīja izņēmumu un nodibināja sakarus ar otro Gelfas grāfu Álvaro de Portugal un, protams, ar sievu Leonor Fernández de Córdoba un Milan de Aragón. Leonors bija iedvesma daudzos viņa dzejoļos.

Saistībā ar Leonoru de Kordobu Fernando bija viņā iemīlējies. Par romantiku nekas neliecina, bet ir skaidrs, ka pēc grāfienes nāves dzejnieks vairs nerakstīja par mīlestību. Viņa cienīja viņu, un papildus tam, ka viņš bija viņa aizstāvis kopā ar savu vīru, viņa atstāja viņam daļu no savas gribas.

Seviljas katedrāle. Avots: Ingo Mehlings, no Wikimedia Commons

No otras puses, Fernando personības raksturojums izraisīja daudzu kolēģu noraidījumu un reakciju. Tāds ir spāņu karavīra un rakstnieka Huana Rufo gadījums, kurš viņu raksturoja kā dīvainu un aizrautīgu.

Dzīve kā rakstniecei

Lielākoties vientulībā Fernando de Herrera sāka rakstīt dažas esejas un dzejoļus ar renesanses varonības īpašībām, daudzas no tām zaudēja. Vēlāk viņš veltīja sevi dažu novērojumu rakstīšanai par Garcilaso de La Vega poētiskajiem darbiem (1580).

“Herreriana” darbs, kā zināms Fernando darbi, tika aprakstīts divās daļās (tā intereses un nozīmīguma dēļ): Poētiskā dziesmu grāmata un Anotācijas Garcilaso darbiem.

Pirmais izcēlās dzejā, bet otrais attīstīja humānistiskākus aspektus. Abi manuskripti spāņu literatūrā bija iezīmēti pirms un pēc.

1572. gadā, būdams Seviljā, viņš publicēja sakarus par Kipras karu un Lepanto Jūras kaujas notikumu. Autors bija ļoti izvēlīgs, tik ļoti, ka ar roku laboja kļūdas drukātajās grāmatās, jo viņam nepatika tipogrāfija.

Nāve

Pirms nāves viņš publicēja savu pēdējo darbu: apkopojumu par spāņu domātāja un teologa Tomás Moro dzīvi 1591. gadā. Fernando de Herrera nomira dzimtajā pilsētā 1597. gadā. Viņa dzīve tika atzīta par viņa literāro darbu pārpasaulīgo raksturu. .

Viņa darba raksturojums

Ideāls darbs

Fernando de Herrera darbu raksturoja kā nevainojamu. Tas pats autors bija atbildīgs par poētisko līniju un pareizrakstības precīzu labošanu. Viņa kulta īpašības un intelekts tika atspoguļoti viņa rakstos. Tas viņu padarīja par priekšteci mūsdienu, kas pazīstams kā “culteranismo”.

Pārmērīga metaforu un labas runas izmantošana

Var teikt, ka šī rakstnieka darbi bija pilni ar daudzām metaforām. Tas padarīja viņa darbu mazliet grūtāk saprotamu lielākajai daļai lasītāju. Papildus tam Fernando bija lieliska runas spēja, šī kvalitāte bija cieši saistīta ar dzejnieka dzīves veidu.

Leksikona glābšana un jauninājumi

Fernando ar savu darbu palīdzību centās atgūt vārdus, kas bija pazuduši arhaismu ikdienas lietošanas rezultātā, kā arī vārdus, kuriem vajadzēja jau būt jauninājumiem nozīmes zaudēšanas dēļ. Herrera tuvināja spāņu valodu latīņu valodai.

Fakts, ka viņš izstrādāja jaunus vārdus, nebija sinonīms faktam, ka viņš no savas dzejas izņēma vecas frāzes, bet arī to, ka viņš tās izmantoja arī kā veidu, lai šiem pantiem pievērstu literāru atzinību. Vārdi, kurus viņš lietoja visvairāk, bija: dedzīgs, drūms, stīvs, lasīts un lepns.

Mitoloģija un reliģija

Kaut kas izceļas, pētot viņa darbu, ir pakāpeniska transformācija, kas notiek, pārejot no mitoloģiskajiem aspektiem uz tiem, kas saistīti ar kristietību. No otras puses, Herrerai bija tendence rakstīt varoņa rakstura dzejoļus, kā arī uzslavas konkrētiem cilvēkiem vai situācijām.

Fernando de Herrera raksts bija nevainojams un elegants. Viņam vienmēr rūpējās par lasītāja kvalitātes un satura iekļaušanu rūpīgajā darbu kopšanā. De Herrera sniedza jaunus elementus un pulēja jau esošos elementus, lai bagātinātu katru rokrakstu, kas nonāca viņa rokās vai kas dzimis no tiem.

Spēlē

Daudzi Fernando de Herrera darbi nav atrasti vai ir pazuduši. Starp tiem mēs varam minēt: Proserpina zādzību, Amadís, traģisko dzejoli, poētisko mākslu; starp citiem . Daudzus no tiem viņš rakstīja savas jaunības laikā.

Var teikt, ka viņa poētiskais darbs, izmantojot skaistumu kā elementu, meklēja, ka lasītāju aizkustināja aizraušanās un vēlme. Fernando zināja, ka dzeja ir emocijas un sajūtas, taču tai vajadzētu arī radīt un radīt prieku, izmantojot estētiku un perfektu izstrādāšanu.

Dzejas dziesmu grāmata

Šī darba pamatā bija mīlestība, kuru toreiz iedvesmoja jau minētā Milānas grāfiene Eleanora. Autore skaidri pateica, ka vēlas sasniegt dāmas mīlestību, rakstot, reprezentatīvi pieminot viņu dzejoļos, izmantojot “gaismu”, “zvaigzni” vai “zvaigzni”.

Dziesmu grāmata ieteica trīs Fernando mīlestības pret precēto sievieti posmus. Pirmā bija mainītā dziesma, kas pauž viņa kaislīgo vajadzību pēc sievietes, kuru viņš mīlēja. Otrkārt, ideja, ka dzejniekam bija jākļūst savstarpējam. Un visbeidzot - mīļāko sarūgtinājums un vilšanās.

Fragments:

"Dāvana un mana mīlestība, kuru es mīlu visvairāk,

ja mēs abi nomirtu kopā,

maz sāpju, labi nebija

tas nebūtu no jums, kā es ceru

Anotācijas Garcilaso

Autors šo darbu veica Seviljā 1580. gadā ar nosaukumu Obras de Garci Lasso de la Vega ar Fernando de Herrera anotācijām. Tas galvenokārt sastāvēja no dažādu valodas elementu pieminēšanas, kurus Garcilaso izmantoja savā darbā.

Tādā pašā veidā Herrera apņēmās izskaidrot savas idejas un teorijas par dzeju, izmantojot dažas stingra dziļuma stratēģijas. Šī bezbailība viņu kritizēja un norādīja uz tiem, kuri atbalstīja Garcilaso de la Vega darbu, it īpaši Prete Jacopín, Garcilaso cienītājs.

Kipras kara saistība ar Lepanto Jūras kaujas notikumu

Tas ir darbs, kas veltīts Alonso Peresam de Guzmānam, pazīstamam kā El Bueno, kurš bija Medinasidonijas hercogs. Manuskripts tika uzrakstīts Seviljā 1572. gadā.

Tas ir apraksts par toreizējo Kipras salu un mērķiem, kas turkiem bija uz to. Rakstnieks izveidoja sakarus arī ar slaveno Lepanto kauju 1571. gadā.

Citi darbi

Iepriekš minētie ir, iespējams, izcilākie šī spāņu rakstnieka un dzejnieka darbi, kuri vienmēr centās tikt atzīti par brīnišķīgo centību un veiklību, ar kuru viņš rakstīja katru savu darbu. Tomēr var pieminēt citus viņa darbus, piemēram:

Daži Fernando de Herrera darbi, kurš uzrakstīja, vadot 1582. gadu; Lozīno un Korona mīl; kā arī: Es eju cauri šai vientuļajai Zemei, kas savā ziņā atspoguļoja tās autora noskaņu. Šis ir šī panta dzejolis:

"Ceļš uz cerību man ir slēgts,

no smaga samita līdz kalnam es kāpju,

ar acīm atgriežas sadaļā

vieta, tikai mana kara sākums ”.

Atsauces

1. Fernando de Herrera. (2004-2018). (Nav): Biogrāfijas un dzīve: Tiešsaistes biogrāfiskā enciklopēdija. Atgūts no: biogramasyvidas.com
2. Fernando de Herrera. (2018). (Spānija): Wikipedia. Atgūts no: wikipedia.org
3. López, B. un Montero, J. (S. f.). Fernando de Herrera dzīve un darbs. (Spānija): Migela de Servantes virtuālā bibliotēka. Atgūts no: cervantesvirtual.com
4. No Herrera, Fernando. (2018). (Nav): Rakstnieki. Atgūts no: writers.org
5. Fernando de Herrera. (S. f.). (Spānija): Spānija ir kultūra. Atgūts no: españaescultura.es