TEOTIHUACAN KULTŪRA: RAKSTUROJUMS, VĒSTURE, TRADĪCIJAS - KULTŪRAS VĀRDNĪCA

Teotihuacan kultūra bija iepriekš kolumbiešu kultūra Meksikā. Tas ir viens no tiem, kam ir vairāk noslēpumu, jo tā laika spāņi nav dokumentāli atsaukušies uz šo civilizāciju. Šī kultūra jau bija pazudusi ilgi pirms spāņu ienākšanas.

Tiek lēsts, ka pat acteku ierašanās laikā šī kultūra bija pazudusi apmēram 1000 gadu. Tādējādi liela daļa no tā, kas ir zināms par Teotihuacán kultūru, nāk no viņu pilsētas Teotihuacán arheoloģiskajiem atradumiem. Šī pilsēta tiek uzskatīta par lielāko pirmskolumbu pilsētu Amerikā.

Mirušo avēnija Teotihuacán

Tā bija arī viena no tā laika visvairāk apdzīvotajām pilsētām pasaulē. Tiek lēsts, ka Teotihuacán iedzīvotāji bija no 125 000 līdz 250 000 cilvēku. Teotihuacán kļuva par Teotihuacán kultūras mītni - civilizāciju, kas izplatījās lielā Meksikas centrālajā daļā.

Turklāt Teotihuacan ietekme bija jūtama visā Mesoamerikā. Pilsētas rajonos dzīvoja cilvēki no visas Teotihuakānas impērijas, un tās monumentālo arhitektūru raksturoja pakāpju piramīdas. Vēlāk maiji un acteki pieņēma šo īpašību.

Arheoloģiskās liecības liecina, ka tās pagrimums sākās laikā no 5. gadsimta AD. C. un VI d. Šie paši arheoloģiskie ieraksti norāda, ka pilsēta tika nodedzināta un pamesta laikā no 7. gadsimta AD. C. un VIII d. C.

Šīs atteikšanās iemesli nav noskaidroti. Karu pieaugums, iespējams, bija būtisks faktors. Šo paziņojumu apstiprina kara laika elementu skaita palielināšanās tā laika mākslā un keramikas priekšmetos.

Cita no izmantotajām hipotēzēm runā par iespējamu nabadzīgāko šķiru sacelšanos pret Teotihuacan valdošo šķiru. Pierādījumi par dedzināšanu un laupīšanu ir atrasti struktūrās un mājās, kas saistītas ar valdošo eliti.

Teotihuacán vēsture

Joprojām tiek diskutēts gan par tā dibinātāju izcelsmi, gan par Teotihuacán pirmsākumu vēsturi. Daudzus gadus arheologi uzskatīja, ka tā celtniecība ir saistīta ar toltekiem.

Šo pārliecību atbalstīja daži acteku raksti. Tomēr saskaņā ar Nahuatl (acteku) valodu tolteku vārds tiek tulkots kā "lielisks amatnieks". Paliek jautājums, vai pieminētie attiecas uz amatniekiem vai Tolteku civilizāciju.

Mūsdienās tiek apgalvots, ka pilsēta tika izveidota ap 400. gadu pirms mūsu ēras. C. Tiek uzskatīts, ka dibinātāji bija bēgļi no senās pilsētas Cuicuilco (Olmec), kuri bēga no vulkāna aktivitātes, kas iznīcināja viņu mājas.

Tādējādi arheologi tagad uzskata, ka Teotihuacán ir pirms Toltec civilizācijas, atbrīvojot viņus no pilsētas dibinātājiem. Olmeku ietekme uz viņu kultūru un arhitektūru ir neapšaubāma.

Vārda nozīme

Nosaukumu Teotihuacán deva nahuatl valodā runājošie acteku cilvēki gadsimtiem pēc pilsētas krišanas.

Šis termins tiek interpretēts kā “dievu dzimtene”, atspoguļojot acteku ticības mītus par pilsētu. Cits tulkojums vārdu interpretē kā "vietu tiem, kuriem ir dievu ceļš". Mūsdienās Teotihuacán tiek nozīmēts par cilvēces kultūras mantojumu.

Ģeogrāfiskā atrašanās vieta un vieta, kur tā tika izstrādāta

Pilsēta atrodas aptuveni 50 km uz ziemeļaustrumiem no Mehiko, Meksikas baseinā. Teotihuacán, tāpat kā citas Mesoamerikas pilsētas, ir novietots uz ziemeļu-dienvidu ass.

Pilsētas ģeogrāfiskais sadalījums ir labs piemērs mezoamerikāņu tradīcijai, plānojot pilsētas, apmetnes un ēkas, atspoguļojot viņu redzējumu par Visumu.

Daudzi bagāti un spēcīgi Teotihuacán dzīvoja pilīs pie tempļiem. Lielākais no šiem tempļiem aizņēma vairāk nekā 3000 m².

Pilsētas režģis

Teotihuacan

Teotihuacán ir apliecinājums tās cilvēku diženumam, kuri pirmo amerikāņu pilsētu uzcēla režģa formā. Tās pilsētas tīkls ir precīzi izlīdzināts 15,5º uz austrumiem no ziemeļiem.

Šī līdzība ir redzama ar pilsētas centrālo artēriju, kas pazīstama kā Avenida de los Muertos, kas stiepjas vairāk nekā 2 km visā Teotihuacán garumā. Tas ir arī saskaņots ar Cerro Gordo kalnu, uz ziemeļiem no Mēness piramīdas.

Režģa būve palīdzēja nodibināt kārtību reliģiskajos, sadzīves un komerciālajos kompleksos. Tas arī deva strukturālu saskanību, kas atbalstīja pilsētas un tās iedzīvotāju pārvaldību. Tāpat tūkstošiem dzīvokļu kompleksu atspoguļo vietnes sakārtotu plānošanu.

Teotihuacan kultūras raksturojums

Šī pilsēta, kas atrodas Meksikas centrālajā baseinā, bija lielākā, ietekmīgākā un neapšaubāmi viscienītākā pilsēta Jaunās pasaules vēsturē. Tas uzplauka Mesoamerikas zelta laikmetā.

Tas parāda daļu sienas Tepantitla kompleksā Teotihuacán drupās. Šis sienas gleznojums parādās tieši zem Teotihuacán lielās dievietes attēla. Tiek atzīmēts, ka ir ne mazāk kā 20 ritinājumi, kas attēlo runu.

Dominējot divām gigantiskām piramīdām un milzīgai sakrālai avēnijai, pilsēta, tās arhitektūra, māksla un reliģija ietekmētu visas nākamās Mesoamerikāņu kultūras. Mūsdienās tā joprojām ir visvairāk apmeklētā vietne Meksikā.

Saistībā ar citām Mesoamerikāņu kultūrām Teotihuacán bija mūsdienīgs ar agro klasisko maiju, bet pirms Tolteku civilizācijas (900–1150 AD).

Pilsēta, kas atrodas tāda paša nosaukuma ielejā, tika izveidota laikposmā no 150. gada p.m.ē. līdz 200. g. Pirms mūsu ēras, un tā ieguva bagātīgu avota ūdens piegādi, kas tika novirzīta apūdeņošanas ceļā. Tās iedzīvotāju skaits bija aptuveni 200 000 iedzīvotāju.

Teotihuacán faktiski ir acteku pilsētas nosaukums, kas nozīmē "dievu vieta". Diemžēl sākotnējais nosaukums joprojām ir atšifrēts.

Uz dabas resursiem balstīta ekonomika

Pilsētas labklājība daļēji balstījās uz vērtīgo obsidiānu atradņu kontroli netālajā Pachuca, kuras tika izmantotas, lai izgatavotu lielu daudzumu šķēpu galvu un šautriņu un kuras vienlaikus bija arī komerciāla bāze.

Citas preces, kas ienāca un izbrauca no pilsētas, bija: kokvilna, sāls, kakao šokolādes pagatavošanai, eksotiskas spalvas un čaumalas.

Apūdeņošana, dabiskās augsnes īpašības un vietējais klimats izraisīja tādas kultūras kā kukurūza, pupas, skvošs, tomāti, amarants, avokado, kaktuss un čili. Šie dārzeņi tika audzēti, izmantojot paceltu un applūdušu lauku chinampa sistēmu, kurus acteki vēlāk izmantos tik efektīvi.

Rakstīšana un valoda

Teotihuacānam bija arī sava rakstīšanas sistēma, kas bija līdzīga maiju sistēmai, bet bija tās nedaudz rudimentārāka. To veidoja skaitļu sistēma, ko attēlo punkti un stabiņi un attēli.

Militārā vara

Pīķa laikā pilsēta kontrolēja lielu Meksikas centrālās augstienes teritoriju un, iespējams, ar militārā uzbrukuma draudiem izteica cieņu no iekarotajām teritorijām.

Bailīgie Teotihuacán karavīri, kā redzams sienas gleznojumos, valkāja šautriņu metējus un taisnstūra vairogus, iespaidīgus spalvu tērpus, čaulas aizsargbrilles un spoguļus uz muguras.

Politeistiskā reliģija

Šķiet, ka vissvarīgākā Teotihuacán dievība ir bijusi neparasti Mesoamerica sievietei. Zirnekļa dieviete bija radoša dievība un tika pārstāvēta sienas gleznojumos un skulptūrās. Parasti viņš nēsā masku, kas līdzīga zirnekļa mutei.

Citu dievu starpā, kas kļūs pazīstami nākamajās Mesoamerikas civilizācijās, bija ūdens dieviete Čalčiuhtlicue, kura ir attēlota uz desmit pēdu augstās akmens statujas, un kara dievs Tlaloks.

Citas dievības, kuras bieži tiek attēlotas Teotihuacán mākslā un arhitektūrā, ir spalvu čūsku dievs Xipe Totec, kurš pārstāvēja lauksaimniecības atjaunošanu (īpaši kukurūzu), un radītāja dievs, kas pazīstams kā Vecās uguns dievs.

Dizains un raksturs

Pilsētā valdīja plašā Mirušo avēnija (jeb Miccaotli, kā to dēvēja acteki), kas ir 40 metrus plata un 3,2 km gara.

Avēnija sākās lauksaimniecības laukos un gāja cauri tirgum, citadelei, Saules piramīdai, daudziem citiem mazākiem tempļiem un ceremoniālajiem laukumiem, un kulmināciju sasniedza Mēness piramīdā, kas norādīja uz svēto kalnu Cerro Gordo.

Arheoloģija ir atklājusi, ka sākotnējā avēnija bija daudz garāka nekā šodien redzamā. Vietnē dominē divas lielās Saules un Mēness piramīdas un Kvezalkoatlas templis, taču lielākā daļa ēku bija pieticīgākas, un to veidoja nelielas ēku grupas (vairāk nekā 2000), kas bija izvietotas ap pagalmu.

Teotihuakāna māksla

Teotihuacán māksla, kas attēlota skulptūrās, keramikā un sienas gleznojumos, ir ļoti stilizēta un minimālistiska.

Akmens maskas tika izgatavotas, izmantojot nefrītu un bazaltu, bieži vien ļoti slīpētas, un ar detaļām, it īpaši acīm, izgatavotas no obsidiāna. Šīs maskas tika izgatavotas arī mālā, un tās reiz būtu rotājušas statujas un mūmijas.

Daudzas Teotihuacán ēkas tika izrotātas ar sienas gleznojumiem, no kuriem lielākajā daļā attēloti reliģiski notikumi, īpaši gājieni, bet arī ainas ar ainavu, arhitektūras un it īpaši ūdeņainām ainām, piemēram, strūklakām un upēm.

Tika izmantotas spilgtas krāsas, un sarkanās nokrāsas bija īpaši populāras, un tās tika izmantotas, lai attēlotu dievus, upurus un karotājus.

Vizlas nozīme

Arheologi Teotihuacán ir atraduši lielu daudzumu vizlas, bet šis minerāls ir atrasts 50 000 kilometru attālumā Brazīlijā. Vizla ir sastopama gandrīz katrā Teotihuacán ēkā.

Vizla bija pazīstama senās Indijas, Ēģiptes, Grieķijas, Romas un Ķīnas civilizācijās, kā arī acteku civilizācijā.

Noslēpumainās sfēras

Arheologi ir atklājuši simtiem noslēpumainu sfēru, kas kādreiz bija metāliski, aprakti zem senās piramīdas Mehiko. Pagaidām nav zināms, kam viņi domāti.

Priesteru nozīme

Priesteriem bija galvenā loma Teotihuacan kultūrā. Tikai viņiem tika atļauts uzkāpt piramīdu augšpusē, lai veiktu rituālus un ceremonijas.

Imigranti

Maiji un zapoteki Teotihuacánā dzīvoja kā imigranti. Arheologi pilsētā ir atraduši tekstus, kas pieder maijiem un zapotekiem.

Piramīdas

Svarīgākās Teotihuacan kultūras piramīdas ir Saulei, Mēnesim un spalvu čūskas piramīdai.

Saules piramīda

Šī piramīda sasniedz vairāk nekā 60 metru augstumu. Tiek uzskatīts, ka tad, kad tā tika uzcelta, tā bija trešā augstākā struktūra no pirms Hispanic laikiem. Tā tika uzcelta virs alas, un nav zināms, par kuru godību tā tika uzcelta.

Tomēr daži mākslas vēsturnieki ir ierosinājuši, ka tā tika uzcelta, pieminot radīšanu. Saskaņā ar mitoloģiju acteki un maiji alas dēvē par izcelsmes un auglības vietām. Jaunākie arheoloģiskie atradumi liek domāt, ka piramīda tika uzcelta, lai godinātu nezināmo avotu kultus.

Piramīda tika veidota, lai iezīmētu Saules ceļu. Tai ir stāvas 260 pakāpienu kāpnes, kas sākas no Mirušo avēnijas.

Šīs kāpnes pakāpeniski paceļas piecos līmeņos līdz tādai, kas tagad ir tukša, plakana augšdaļa.

Mēness piramīda

Šī konstrukcija ir vairāk nekā 45 metrus augsta. Tā ir otrā augstākā celtne pilsētā pēc Saules piramīdas. Tās priekšā ir tās svinīgā plaza - Kvetzalkoatlas templis.

Mēness piramīda tika nosaukta acteku vārdā, kuri atklāja Teotihuacán gadsimtus pēc tam, kad sākotnējie iedzīvotāji un celtnieki bija atstājuši šo teritoriju.

Tas ir mirušo avēnijas sākumpunkts, galvenais ceļš, kas ved cauri vecpilsētai.

Mēness piramīda bija pirmā lieliskā celtne pilsētā. Tā tika uzcelta no 200 līdz 250 AD. C. visos 7 secīgos posmos. Tas bija veltīts Lielajai ūdens, auglības, zemes un radīšanas dievietei.

Upuri

Šis piemineklis un laukums bija galvenie reliģiskie un upurēšanas centri. Tiek lēsts, ka pirmā cilvēku upurēšana notikusi ap 200 AD. C. Kapenēs piramīdā ir upuri dzīvniekiem un cilvēkiem.

Nesen arheologi ir atklājuši slepenu tuneli zem piramīdas. Tas ir apmēram 10 metru garš un ved no centrālās laukuma, kas pazīstams kā Plaza de la Luna, līdz tuvējai piramīdai.

Arheologi ziņo, ka tas ir līdzīgs citiem tuneļiem, kas nesen atklāti citās piramīdās Teotihuacán pilsētā.

Putnu čūskas piramīda

Šī piramīda aizņem lielu brīvu vietu starp Saules piramīdu un Mēness piramīdu. Tāpat kā citas Teotihuacán konstrukcijas, spalvotās čūskas piramīda tika uzbūvēta skaņu dēļa stilā.

Šis stils sastāv no slīpas sienas (talus), kuru pārspēj vertikāla siena (dēlis). Templi izceļ skulptūra, kas attēlo spalvu čūsku, kas pazīstama ar tās acteku vārdu Quetzalcoatl.

Nozīmē spalvu čūska

Putnu spalva ir saistīta ar ūdens attēliem. Tempļa ārpusē tas vairākas reizes ir attēlots kā vicinoša čūska, kas kuģo starp jūras gliemežvākiem (augšā).

Arī divas sejas iznāk no tempļa. Viena no sejām attēlo spalvu čūsku (tempļa augšējā kreisā daļa). Otra puse attēlo acteku dieva Tlaloc versiju (pazīstama ar savām izliektajām acīm), un tā ir saistīta ar lietus un karu (tempļa augšējā labajā pusē).

Lielākā daļa speciālistu piekrīt, ka šis templis bija saistīts ar karu un cilvēku upurēšanu. Astoņdesmitajos gados arheologi atrada skeleta atliekas, domājams, ka karotāju.

Ir radušās arī spekulācijas par to, vai spalvu čūskas piramīdā varētu būt monarha ķermenis.

Pyra forma

Teotihuacán pilsētas izkārtojums savādi atgādina datora shēmas plati ar divām lielām procesora mikroshēmām: Saules piramīdu un Mēness piramīdu.

Turklāt lielajai Khufu piramīdai Gīzā un Saules piramīdai Teotihuacán acīmredzot ir viena un tā pati bāze: gandrīz 230 kvadrātmetri.

Teotihuacan kultūras tradīcijas

Tāpat kā citas Mesoamerikāņu kultūras, Teotihuacan kultūra bija politeistiska. Viņu dievi bija daudzveidīgi, un visi valdīja pār noteiktām ikdienas dzīves jomām. Tradīciju mērķis bija tās pagodināt vai nomierināt.

Pēc viņu mitoloģijas pasaule bija piedzīvojusi četrus ciklus jeb "saules". Tā kā Teotihuacan civilizācija domāja, ka viņi dzīvo piektajā "saulē", viņi jebkurā brīdī gaidīja pasaules galu.

Cilvēku upuri kā tradīcija

Lai atliktu šo katastrofālo notikumu, cilvēku upurēšana kļuva par tradīciju. Bija arī tradīcija upurēt cilvēkus, lai sasniegtu labas zīmes, jaunu ēku celtniecības laikā vai piebūvju beigās.

Piramīdu izrakumos tika atrasti cilvēku ķermeņi un upuri dzīvniekiem. Upuri, iespējams, bija ienaidnieka karotāji, kuri tika sagūstīti kaujā, pēc tam nogādāti upurēšanai pilsētā.

Dažiem tika nocirstas galvas, sirdis tika noņemtas vai tika nogalināti, vairākkārt sitot uz galvas. Dažus pat apbedīja dzīvus.

Dzīvniekus, kurus uzskatīja par svētiem un kas pārstāvēja mītiskas spējas un militāru spēku, arī dzīvos apbedīja savos būros. Piramīdās ir atrastas pumas, vilki, ērgļi, vanagi, pūces un indīgās čūskas.

zemkopība

Saskaņā ar arheoloģiskajiem datiem ir zināms, ka Teotihuacán iedzīvotāji ēda galvenokārt kukurūzu, skvošu, nopal un maguey. Tad tiek pieņemts, ka šīs bija viņu galvenās kultūras.

Citas preces bija amarants, pupas (gan vulgāras, gan skvošs), ķirbis (līdz četrām šķirnēm), čili, quenopodiaceae (huauzontle un epazote), quelites, purslane, tomāti, kaktusi (tunzivis un biznagas), tejocote un capulín.

Ir arī vairākas liecības par irigācijas kanāliem, kas atrodas Teotihuacán ielejas dienvidu daļā.

Daži pierādījumi norāda uz sezonas kultūrām (atkarīgas tikai no lietus), labības terasēm un chinampas sistēmu (zemes gabali, ko ieskauj kanāli ar ūdeni). Tāpat ir grāvju pazīmes, kas novirza plūdu ūdeni, un straumes noteces, lai apūdeņotu kultūru.

Tāpat tiek uzskatīts, ka viņi uzcēla ūdens kasti apmēram 200 metrus uz ziemeļrietumiem no Mēness piramīdas. Iespējams, ka tas saņēma straumes ūdeņus, kas nolaižas starp Koronilu un Gordo kalniem.

Ekonomika

Kalnrūpniecības darbība

Teotihuacán savu ekonomisko nozīmi pamatoja ar obsidiāna, kas ir ļoti svarīgs minerāls, atradnēm, īpaši darbarīku ražošanā.

Teotihuacan kultūra izmantoja obsidiānu un komercializēja to kaimiņu kopienās.

Vēl viens komerciālās attīstības faktors bija māls raktuvēs. Bazalts, tufs un adobe, kas nepieciešami keramikai un konstrukcijām, bija daļa no tā komerciālās plūsmas.

Viņi tirgojās arī ar alvas rūdu no raktuvēm, kas atrodas pašreizējā Kverétaro štatā.

Citas uzņēmējdarbības aktivitātes

Teotihuacán artefakti un keramika ir atklāti citviet Latīņamerikā, un Teotihuacán pilsētā ir atrasts liels skaits citu grupu kultūras priekšmetu.

Abi fakti ļauj secināt, ka Teotihuacan kultūra aktīvi iesaistījās tirdzniecībā.

Pēc dažādu izrakumu rezultātiem tiek uzskatīts, ka Teotihuacan kopienas komerciālās attiecības bija plašas. Arvien vairāk tiek pierādīts, ka viņi sasnieguši Maijas zemieni, Gvatemalas augstienes, Meksikas ziemeļdaļu un Meksikas līča piekrasti.

No otras puses, Teotihuacan kolonisti organizēja un pilnveidoja karavānu sistēmu, kas ļāva viņiem iegādāties un no pilsētas piekrastē ienest cittautu faunu.

Starp visu šo faunu ir vairākas zivju sugas no piekrastes lagūnām, kā arī dažas krabju un krokodilu sugas.

Noslēpumainā pilsētas pazušana

Noslēpumaini, ka ap 600. gadu pirms ugunsgrēka Teotihuacán galvenās ēkas tika apzināti iznīcinātas, un reliģiozie mākslas darbi un skulptūras tika sagrautas tajā, kam bija jābūt pilnīgai valdošās elites maiņai.

Iznīcinātāji, iespējams, ir cēlušies no augošās Xochicalco pilsētas vai no sacelšanās, kuru motivēja resursu trūkums, iespējams, to palielināja plaša mežu izciršana (koksne bija izmisīgi nepieciešama, lai sadedzinātu lielu daudzumu kaļķu, lai tos izmantotu apmetumā un apmetumos) .

Teotihuacāna mantojums

Teotihuacán reliģijas, monumentālās arhitektūras, pilsētplānošanas un pilsētas mākslas aspekti ietekmētu mūsdienu un sekojošās civilizācijas visā Mesoamerikā, ieskaitot maijus un actekus.

Tādi attēli kā spalvu čūsku dievs un reprezentatīvā kara pūce ir tikai divi Teotihuacan ikonogrāfijas piemēri, kas kļuva visuresoši visā Mesoamerikā.

Interesanti raksti

Teotihuacanos biedrība.

Teotihuacanos valdība.

Teotihuacanos ēdiens.

Teotihuacan dievi.

Teotihuacanos galvenās konstrukcijas.

Atsauces

Pilsēta pirms Hispanic Teotihuacan. (sf). Atgūts no vietnes whc.unesco.org.
Marks Kārtraits. Zapotec civilizācija. (2013). Atgūts no seno.eu.
Teotihuacán, Mehiko. (sf). Atgūts no sacred-destinations.com.
Teotihuacan kultūra. (sf). Atgūts no vietnes pueblosoriginario.com.
Makkans, M. (s / f). Teotihuacan kultūra. Ņemts no meta-religion.com.
Olvera, AM (2017, 7. jūlijs). Teotihuakānas civilizācija: svarīgi fakti. Paņemts no iekšpuses-mexico.com.
Jaunā pasaules enciklopēdija. (s / f). Teotihuacan. Ņemts no newworldencyclopedia.org.
Meksikas arheoloģija. (s / f). Teotihuacan mēness piramīda un Plaza. Ņemts no mexicoarcheology.com.
Dzirdiet, K. (s / f). Teotihuacan. Ņemts no nationalgeographic.com.
Jiménez, M. (s / f). Teotihuacan. Ņemts no khanacademy.org.
Manzanilla Naim, LR (2017) Teotihuacan, izcila Mezoamerikas pilsēta. Meksikas DF: Nacionālā koledža.

TEOTIHUACAN KULTŪRA: RAKSTUROJUMS, VĒSTURE, TRADĪCIJAS - KULTŪRAS VĀRDNĪCA - 2025