KREACIONISMS: IZCELSME, PRINCIPI UN PĀRSTĀVJI - KULTŪRAS VĀRDNĪCA - 2025

Kreacionisms vai teorija kreacionismu teikts, ka zeme, dzīvās būtnes un Visumu Dievs radīja. Šajā ziņā vairums šīs pārliecības sekotāju nepieņem sugu evolūcijas teoriju.

Pirmais, kurš lietoja terminu kreacionists, bija tieši Čārlzs Darvins. Vēstulē viņš izmantoja šo izteicienu, lai aprakstītu tos, kuri iebilda pret zinātni, lai iebilstu pret viņu reliģisko pārliecību. Ar dažādajiem arheoloģiskajiem un bioloģiskajiem atklājumiem kreacionisms zaudēja sparu.

Pasaules radīšana. Eustache Le Sueur (1616–1655)

Kreatīnisma teorija ir saistīta ar atšķirīgajiem pārskatiem, ko katra reliģija piedāvā par pasaules radīšanu, lai gan terminu kreacionisms parasti piemēro tiem, kas izsludina kristietību. Šīs tēzes atbalstītāju vidū ir vairākas straumes, sākot no tiem, kas Bībeli interpretē burtiski, līdz saprātīga dizaina sekotājiem.

20. gadsimtā kreacionisms ir saglabājis zināmu spēku Amerikas Savienotajās Valstīs. Skaitļi, piemēram, Henrijs M. Moriss vai Harolds W. Clarks, ir guvuši ievērību un sekotājus, pateicoties viņu nostājai šīs teorijas aizstāvēšanā, un dažos ASV štatos par viņu klātbūtni izglītībā ir izveidojusies reāla juridiska cīņa.

Izcelsme un vēsture

Kreacionisms balstās uz dažādu reliģiju stāstiem par to, kā izveidojās Visums un parādījās dažādas dzīvības formas. Reliģiskās grāmatas ir jāsaprot burtiski, lai tās sekotāji būtu vairāk klasiski.

Šāda veida stāsti cilvēkam piedāvāja atbildi uz jautājumiem, uz kuriem viņš nevarēja atbildēt, sākot ar dzīves izcelsmi un beidzot ar to, kāpēc tā notiek pēc nāves.

Neskatoties uz to, kreacionisms parādījās kā domu straume, kad zinātne sāka sniegt savas atbildes uz iepriekšminētajiem jautājumiem. Tādējādi Kārļa Darvina pētījumi par sugu izcelsmi un dabisko evolūciju daudzus ticīgos sagaidīja ar sašutumu.

Čārlza Darvina foto (WikiImages attēls vietnē www.pixabay.com)

Pats Darvins izmantoja terminu kreacionists, lai aprakstītu savus noņēmējus. Pēc viņa teiktā, viņi bija tie, kas savu reliģisko pārliecību izvirzīja augstāk par zinātniskiem atklājumiem.

Kreacionisti

Zinātnes sasniegumi 18. gadsimtā noveda pie atklājumiem, kas bija pretrunā ar Bībeles rakstiem. Daži teologi un zinātnieki mēģināja saskaņot abus aspektus: zinātni un reliģiju.

Jau deviņpadsmitajā gadsimtā kreacionistu koncepciju sāka izmantot, lai apzīmētu tos, kuri uzskatīja, ka katra suga ir iecerēta atsevišķi, piemēram, Filips Gosse. Pieaugot konfrontācijai starp evolucionistiem un kreacionistiem, pēdējos sāka saukt arī par “anti-evolucionistiem”.

Tā perioda kreacionismu sauc par klasisko kreacionismu. Šī strāva ietvēra gan tos, kuri domāja, ka ir radītāja dievs, bet nenoliedza evolūcijas garu, gan arī fundamentālistus, kuri aizstāvēja Genesis saistīto burtiskumu.

ASV

Viena no valstīm, kurā kreacionisms bija visstiprākais, bija Amerikas Savienotās Valstis. Tur, sākot no 1929. gada, šī teorija tika saistīta ar tiem, kas pilnībā noraidīja evolūcijas ideju. Šis sektors apgalvoja, ka Zeme bija tikai 5700–10 000 gadu veca, ignorējot jebkādus arheoloģiskos atklājumus.

Tomēr ASV ir pieaudzis arī cits kreatīvistu sektors, kurš atbalstīja jaunās Zemes ideju, kā arī trešā daļa, ko veidoja evolucionārie kreatīvisti. Abos gadījumos viņi pieņēma daļu no tā, ko apstiprināja zinātne, nemitīgi uzskatot, ka visu ir radījis Dievs.

Mūsdienu kreacionisms

Saskaroties ar klasisko kreacionismu, laikmetīgais mēģina demonstrēt savu pārliecību, izmantojot disciplīnas, kas pieder pie dabaszinātnēm. Tās atbalstītāji šo strāvu ir nodēvējuši par zinātnisko kreacionismu.

Lai iesniegtu savus zinātniskos pierādījumus, šie kreacionisti neievēro zinātnisko metodi un neizraisa falsificējamas hipotēzes. Šī iemesla dēļ viņa darbus nepieņem lielākā daļa zinātnieku.

Gudrs dizains

Vēl viena pašreizējā kreatīvisma tendence, it īpaši Amerikas Savienotajās Valstīs, ir tā sauktais inteliģentais dizains. Pēc viņa sekotāju domām, dažu bioloģisko struktūru sarežģītība ir izskaidrojama tikai tad, ja ir iejaukta kāda dievišķa iejaukšanās.

Pro evolūcijas kreacionisms

Visas iepriekšējās grupas ir nostājušās pret evolūciju. Viņu priekšā ir vēl viens kreacionisms, kas pieņem, ka dzīvās būtnes ir parādījušās dabiskās evolūcijas ceļā. Tā drīzāk ir filozofiska strāva, kas nemēģina aizstāt evolūcijas teoriju, bet gan to papildināt ar reliģiju.

Kreacionisma principi

Visiem anti-evolūcijas kreativismiem ir virkne pamatprincipu. Ar viņiem viņi mēģina apgalvot Visuma un dzīvo būtņu dievišķo izcelsmi.

Cēloņsakarība

Pirmais no principiem, ko kreacionisti izmanto savas nostājas pamatošanai, ir cēloņsakarības princips. Tas ir, ka katrai parādībai ir jābūt cēlonim, tāpēc arī Visumam un dzīvībai ir jābūt vienam.

Pēc viņu uzskatiem, tas nozīmē, ka, veidojot pasauli, ir jābūt kaut kādam mērķim un, protams, dievišķai figūrai, kas to ir izveidojusi.

Kreacionisti ir mēģinājuši izmantot tādus zinātniskos likumus kā termodinamika, Mendela vai bioģenēze, lai pamatotu savas pozīcijas.

Dievs visu radīja

Kreacionistiem ir pamatprincips: Dievs radīja Visumu, Zemi, dzīvību un, pats galvenais, cilvēkus. Atkarībā no pašreizējās situācijas daži var nākties atzīt noteiktu evolūcijas procesu.

Mēģinot izskaidrot izzušanas cēloni, daudzi kreacionisti apgalvo, ka Dievs, iespējams, kaut kādu iemeslu dēļ ir gribējis iznīcināt noteiktas sugas.

Zemes vecums

Radīšanas senatne ir strīdīgs jautājums kreacionistiem. Viena nozare, Jaunā Zeme, apgalvo, ka Zeme ir tikai 6000 līdz 10 000 gadu veca. Šis skaitlis ir balstīts uz Burtiskas Bībeles lasīšanu un rakstzīmju vecuma izpēti.

No otras puses, citā nozarē tiek ņemti vērā veiktie arheoloģiskie atradumi un veiktie astronomijas pētījumi un tiek atzīts, ka Zeme ir daudz vecāka. Tomēr viņi uzskata, ka dzīve bija klāt jau no paša sākuma un ka evolūciju bija paredzējis Dievs.

Kreacionisma un bioloģijas saistība

Klasiskie kreacionisti nepieņem daudzus biologu secinājumus. Savukārt citi šajā jomā ir atvērtāki un atzīst dažus atklājumus.

Strīdi

Diskusijās ar biologiem kreacionisti bieži apgalvo, ka evolūcijas teorija ir kļuvusi par reliģisku dogmu. Šādā veidā mēģiniet noliegt veikto zinātnisko pētījumu pamatotību un samaziniet polemiku starp divu reliģisko uzskatu polemiku.

Zinātniskais kreacionisms

Bioloģijas kā zinātnes un kreativistu konfrontācija tika akcentēta pagājušā gadsimta 60. gados. Biologu pētījumi iznīcināja lielāko daļu kreatistu ideju, un viņi reaģēja, organizējot sevi, lai izplatītu savas idejas.

Henrijs M. Moriss, viens no spilgtākajiem amerikāņu kreacionisma pārstāvjiem, Kalifornijā nodibināja Creation Science Research Center. Šī institūcija izdeva daudzas grāmatas par bioloģiju, kurās centās apvienot šīs zinātnes atklājumus ar kreacionisma tēzēm. Tādējādi radās tā dēvētais zinātniskais kreacionisms.

Nesamazināma sarežģītība

Viens no argumentiem, ko visvairāk izmanto zinātniskās kreatīvisti un inteliģenta dizaina aizstāvji, ir nesavienojamas sarežģītības princips.

Pēc viņa disertācijas dabā ir atrodamas ārkārtīgi sarežģītas struktūras, kuras nav spējušas dabiski parādīties no vienkāršākām struktūrām. Daži no piemēriem ir bioloģiskie mehānismi, kas atrodas baktērijās, vai mehānisms, kas ļauj imūnsistēmai pielāgoties.

Viņiem šīs struktūras nevarētu rasties no dabiskās atlases, tāpēc tām ir jābūt Dieva radītām.

Darvins izpētīja Galapagu žubītes kā dabiskās atlases piemēru (Avots: Roberts Teilors Pritčets caur Wikimedia Commons)

Kreacionisma pārstāvji

Tā kā reliģijas gadsimtiem ilgi veidoja pārliecību, varēja apgalvot, ka visi, izņemot izņēmumus, bija kreativisti, līdz zinātne sāka attīstīties.

No teoriju parādīšanās, kas ir pretrunā ar reliģiskiem uzskatiem, parādās reakcija uz kreacionisma aizstāvēšanu ar dažiem ļoti ievērojamiem pārstāvjiem.

Džeimss Ušers

Džeimss Ushers bija arhibīskaps Trīsvienības koledžā Dublinā, kad viņš veica aprēķināšanas uzdevumu, kad Dievs bija radījis pasauli. Lai to izdarītu, viņš izpētīja ebreju dokumentus un Bībeli un nonāca pie secinājuma, ka radīšana notikusi 4004. gadā pirms mūsu ēras. C.

Drīz pēc tam Džons Lightfoots no Kembridžas universitātes laboja Usheru un paziņoja, ka patiesais datums ir 3928. gada septembris pirms mūsu ēras. C.

Harolds W. Clark

Viens no vissvarīgākajiem kreacionisma pārstāvjiem 20. gadsimta sākumā bija Harolds W. Clark.

Jaunais Klarks tika izglītots Septītās dienas adventistu draudzē. 1929. gadā viņš publicēja vienu no grāmatām, kurai ir bijusi vislielākā ietekme starp radīšanas teorijas atbalstītājiem. Nosaukums bija atpakaļ pie kreacionālisma, un tā satura dēļ Klarks tika uzskatīts par lielāko mūsdienu ticības teorētiķi.

Henrijs M. Moriss un Džons C. Vitkombs

Moriss un Vaitkombs bija Genesis Plūdu, kas ir vēl viens no kreacionisma ietekmīgākajiem darbiem, autori. Patiesībā daudzi viņa sekotāji šo grāmatu ir nodēvējuši par "kreacionisma Bībeli".

Bijušais visu savu dzīvi veltīja zinātnisku argumentu meklēšanai, kas varētu atbalstīt to, kas tika vēstīts Vecajā Derībā. Morisa gadījumā evolūcijas teorija bija pilnīgi nepatiesa un uzskatīja, ka Zeme ir izveidota īsi pirms vispārējiem plūdiem.

John C. Clement no savas puses izcēlās ar spēcīgo ticību Bībeles burtiskumam. Tādējādi viņš apstiprināja, ka pasauli Dievs ir radījis sešās dienās un kopš tā laika tā ir palikusi nemainīga.

Atsauces

1. Kastīlija Mimenza, Oskars. Kreacionisms: kas tas ir un kāpēc tas izraisa strīdus. Iegūts vietnē psicologiaymente.com
2. EcuRed. Kreacionisms. Iegūts no ecured.cu
3. ABC zinātne. Jaunā kreacionisma stratēģija pret zinātni. Iegūts no abc.es
4. Enciklopēdijas Britannica redaktori. Kreacionisms. Izgūts no britannica.com
5. BBC. Kreacionisms un inteliģents dizains. Izgūts no bbc.co.uk
6. Rusē, Maikls. Kreacionisms. Saturs iegūts no plato.stanford.edu
7. Swift, Art. ASV, ticība kreacionistu uzskatiem par cilvēkiem New Low. Saņemts no news.gallup.com
8. Pappas, Stefānija. Kreacionisms vs. Evolūcija: 6 lielas cīņas. Izgūts no livescience.com