SCIENTISM: IZCELSME, ĪPAŠĪBAS, IEROBEŽOJUMI UN PIEMĒRI - KULTŪRAS VĀRDNĪCA - 2025

Scientisma attiecas uz pārliecību, ka zinātniskā metode var tikt piemērots jebkurai problēmai no citām disciplīnām, kas nav saistīta vai atšķiras no pozitīvajiem zinātnēs.

Daļa no idejas, ka zinātne ir vienīgais veids, kā iegūt zināšanas patiesā veidā. Tas apstiprina, ka zinātniskais ceļš ir vienīgais pieejamais ceļš, lai iegūtu derīgas zināšanas.

No savas puses pozitīvā zinātne ir tāda, kas ir orientēta uz empīriskas realitātes, tas ir, tādas, kuras pamatā ir pieredze, izpēti, lai radītu hipotēzes un interpretācijas, kuras pēc tam jāapstiprina vai jāpārbauda ar eksperimentu palīdzību. Daudzas no zinātnēm, kuras tiek uzskatītas par pozitīvām, ir dabiskas, piemēram, bioloģija, matemātika, fizika, ķīmija un astronomija.

Ap zinātnismu ir radušās vairākas kritikas par uzskatīšanu par radikālu vai ekstrēmistu domāšanas veidu. Daļēji tas notiek tāpēc, ka tas vairākkārt var noliegt citu zināšanu derīgumu, kas iegūtas citās disciplīnās, piemēram, filozofijā vai reliģijā.

Jāatzīmē, ka termins scientisms visā vēsturē ir ticis izmantots atšķirīgi, un vairākos gadījumos to varēja izmantot kā atkāpju veidu, atsaucoties uz zinātnisko paziņojumu nepareizu izmantošanu.

Svarīgi ir arī ņemt vērā, ka zinātnismu uzskata par jomu vai filozofisku pozīciju, kas saistīta ar epistemoloģiju, tas ir, ar zināšanu meklēšanu un apstiprināšanu. Tāpēc zinātnisms sastāv no saistītiem un pro-zinātniskiem apgalvojumiem, bet tie nav zinātniski apgalvojumi per se.

Zinātnisma izcelsme

Zinātnisma kā domāšanas veida pirmsākumi var atrasties 16. gadsimta vidū līdz ar zinātnisko revolūciju un tādu “jaunu zinātņu” parādīšanos kā mūsdienu matemātika un fizika.

Šo laiku zinātnisko atklājumu virzītais progress atceļ jautājumus, kas saistīti ar reliģiozitāti un garīgumu. Zinātni sāka uzskatīt par iespēju radīt jaunu pasaules redzējumu.

16. un 17. gadsimtā jauns dabas redzēšanas veids mainīja grieķu pārmantoto zinātnisko koncepciju uz jaunu neatkarīgas disciplīnas formu. Tādējādi zinātne vairs netiktu saistīta ar filozofiju, un arī tai būtu noderīgs raksturs mērķu sasniegšanai sabiedrībā.

Izmaiņas izglītībā

Izglītībā notika arī noteiktas izmaiņas. Abstrakts pamatojums sāka parādīties kā jauna veselā saprāta forma, un dabu varēja uzskatīt arī par mašīnu, nevis organismu.

No otras puses, rodas arī eksperimentēšanas attīstība - zinātniskās metodes galvenais elements, kas sāk būt galvenais veids, kā atbildēt uz jautājumiem un teorijām.

Tādējādi jaunais fenomenu izskaidrošanas kritērijs būtu orientēts uz atbildi “kā”, nevis “kāpēc”, pēdējais līdz tam bija filozofiskās un aristoteliešu domas galvenais izpētes objekts.

Šādi rodas zinātniski vairākkārtējie uzskati, kas, piemēram, apstiprina, ka matemātiskā zinātne parādās kā zinātnes paraugs, no kura jāveido pārējie; arī ideja, ka jebkura realitātes koncepcija, kas nav pieejama ar zinātniskās metodes palīdzību, tiek klasificēta kā neatbilstoša vai iluzora.

Termina lietošana

Lai gan zinātni raksturojošās domas pirmsākumi meklējami 16. gadsimtā, šis termins tika popularizēts 20. gadsimtā. Daudzi piešķir nopelnu šī termina izplatīšanai franču filozofam un zinātniekam Fēliksam Alejandro Le Dantec.

Kopš zinātnes pirmsākumiem tā ir bijusi saistīta ar empīrismu un pozitīvismu. Tās pamatā ir pārmērīgā vērtība, kas dabaszinātnēm tiek piešķirta pār citām zināšanu un mācīšanās jomām. Par atbalstu tā izmanto zinātnisko metodi, kas tiek uzskatīta par vienīgo teoriju apstiprināšanas un patiesības atrašanas līdzekli.

Zinātnisma raksturojums

Scientism vērtē zinātniskās metodes izmantošanu kā vienīgo veidu, kā iegūt patiesas zināšanas
Image PublicDomainPictures no Pixabay

-Tā tiek uzskatīta par paaugstinājumu, teoriju vai tieksmi vērtēt dabaszinātnes augstāk par citām disciplīnām.

-Lai gan tas tiek izteikts par labu zinātniskajai metodei, tas nav tieši saistīts ar zinātni.

-Jūsu paziņojumi nav zinātniski, bet atbalsta zinātni un tās eksperimentēšanas metodi.

- Tā mērķis ir popularizēt zinātnisko metodi kā vienīgo veidu, kā iegūt zināšanas.

-Tā izcelsme ir saistīta ar moderno zinātņu dzimšanu 16. un 17. gadsimtā.

- Tiecas noraidīt vai kvalificēt kā iluzorus skaidrojumus, kas nāk no garīgā, metafiziskā un reliģiskā.

-Tas ir saistīts ar pozitīvismu, jo tas apstiprina, ka zinātniskās zināšanas ir vienīgās, kurām ir autentisks raksturs.

Ierobežojumi

Mūsdienās zinātne ir samazinājusi patvaļīgu zinātniskās metodes noteikšanas veidu, galvenokārt, visu zināšanu iegūšanas procesu laikā. Tomēr zinātne ir atradusi vislielāko ierobežojumu savā apgalvojumā, ka eksperimentālā zinātne ir vienīgais ceļš uz patiesām objektīvām zināšanām.

Balstoties uz šo argumentu, jebkura zinātnisma ideja vai teorija būs jāpakļauj zinātniskiem eksperimentiem, lai atrastu pamatotību. Neskatoties uz to, zinātniskais raksturs ir pieņemts kā nostāja un tādu argumentu veicināšana, kuru pamatā ir uzskati par zinātni un kuriem nav zinātniska pamatojuma.

Empīrisms

Vēl viens lielisks pamats, kas var ierobežot zinātnismu, ir apgalvot, ka zināšanas var sasniegt tikai ar empīriskā ceļa palīdzību, tas ir, caur pieredzi.

Ja parādību vai cēloni nevar piedzīvot, pēc zinātnes principa, tad tā esamību var noliegt. Lai gan tas tiešām varētu būt, ka pieredze mums saka, ka ir noteiktas problēmas, kuras nevar aptvert ar eksperimentu palīdzību.

Piemēram, zinātnē parasti ir novērojams, ka jebkura dzīva būtne ir mašīna, kuras darbība nav atkarīga no tādām būtnēm kā dvēsele, kurai teikts, ka skaidrojums nav atrasts ar zinātnisku eksperimentu palīdzību.

Tādā veidā zinātnisms var pat padarīt nederīgu dvēseles jēdzienu, kas kopš seniem laikiem ir bijis ne tikai reliģisko uzskatu sastāvdaļa, bet arī filozofijas sastāvdaļa.

Pārstāvji

Mario Bunge (1919)

Viņš ir Argentīnas izcelsmes zinātniskais un fiziskais filozofs. Viņš ir viens no pazīstamākajiem zinātnes aizstāvjiem mūsdienās. Rakstā “Slavinātības par zinātni” viņš apstiprina, ka šī ir labāka alternatīva humānistam, jo ​​zinātne spēj dot lielākus rezultātus.

Bunge humānisms piešķir alternatīvas, kas balstītas uz tradīcijām, badastībām, izmēģinājumiem un kļūdām. Tā vietā zinātne noved pie labākas funkcionēšanas, jo tā ļauj iegūt objektīvas vai bezpersoniskas patiesības.

Tas arī uzsver zinātnes spēju eksponenciāli augt, izmantojot procesu, ko sauc par "pozitīvu atgriezenisko saiti". Šis process ļauj zinātniskās procedūras produktu izmantot turpmākiem eksperimentiem.

Marki de Kondorcets (1743–1794)

Pazīstams arī kā Nicolás Condorcet, viņš bija franču matemātiķis un filozofs, kura darbs bija cieši saistīts ar tādiem jautājumiem kā politika, tikumība un ekonomika.

Viņš bija viens no ietekmīgākajiem rakstniekiem par progresu zinātnes pasaulē un apskaidrotu domu. Viņš apliecināja, ka dabaszinātņu sasniegumi veicina progresu citās zinātnēs, kas saistītas ar morāli un politiku. No otras puses, viņš arī atsaucās uz ļaunumu sabiedrībā kā neziņas rezultāts, kas ir raksturīgs cilvēkiem.

Nav Condorcet rakstu, kas būtu saistīti ar reliģisko vai garīgo pārliecību. No savas puses viņš apliecināja, ka viņa ticība ir vērsta uz cilvēci un spējām, kas cilvēkiem piemīt, progresēt. Viņam dabas pasaules apgaismošana bija stimuls zināšanām par sociālo un politisko pasauli.

Zinātnisma piemēri

Zinātnisms ir vairāk tendence, teorija vai domāšanas veids, nevis kustība pati par sevi, tomēr ir daudz tādu, kuri, piekrītot šim zinātnes redzēšanas veidam, veicina zinātnisko domāšanu. Scientisms var tikt atspoguļots tādā veidā, kā daži zinātņu zinātnieki mēdz izteikties.

Pīters Atkins: ideja par Visuma esamību

Piemēram, angļu izcelsmes ķīmiķa Pītera Atkinsa rakstos tiek parādīts, ka Visums var pastāvēt, neatsaucoties uz ideju par augstāko būtni. Tādā veidā tas atsaucas uz ticībām dievam, kas nav nepieciešami Visuma radīšanas tēmai.

Apgalvojumi bez zinātniskas pārbaudes

Cits gadījums ir politiskā žurnālista Maikla Kinslija gadījums vienā no viņa 2001. gada žurnāla Time publicētajiem rakstiem, kurā viņš runāja par cilvēka embriju cilmes šūnu pētījumu aizstāvēšanu. Vēstulē viņš paziņoja, ka “Šie embriji ir dažu diferencētu šūnu mikroskopiskas grupas. Tajos nav nekā cilvēka, izņemot potenciālu, un, ja jūs nolemjat tam ticēt, dvēseli.

Daļu zinātnieku apstiprinājuma var novērot faktā, ka žurnālists apliecina, ka cilvēka izcelsmes embrijos nav nekā cilvēka. Apgalvojums bez zinātniskas pārbaudes. No otras puses, tiek izteikta arī ideja, ka pārliecība par dvēseli nav obligāta vai nav ļoti ietekmīga uz tēmu.

Kopumā zinātniskajiem argumentiem ir dogmas raksturs vai pārliecība, ka tie tomēr nav kvalificējami kā zinātniski un bieži tiek uzskatīti par pārspīlētu zinātnes novērtējumu salīdzinājumā ar citiem zināšanu aspektiem. Zinātniskie apgalvojumi faktiski ir daļa no domāšanas virziena, un tie nav pierādīti ar eksperimentu palīdzību.

Atsauces

1. Artigas M (1989). Scientism, šodien. Nepublicēts teksts. Pasaules kristīgās filozofijas kongress Kito. Zinātne, saprāts un ticības grupa. Navarras universitāte. Atgūts no unav.edu
2. Scientism. Spānijas Karaliskā akadēmija. Atgūts no dle.rae.es
3. Bunge M (2017). Par zinātniskuma uzslavu. Valsts. Atgūts no elpais.com
4. Iglesias L (2018). Scientism: zinātnes vērtība zināšanās. Atgūts no filco.es
5. Empīrisms un scientisms. Spāņu kultūras enciklopēdija. Editora Nacional, Madride, 1965. gada 2. sējums, 852. – 853. Lpp. Atgūts no vietnes Philosophy.org
6. Moreland J (2018). Kas ir scientisms ?. Krustceļš. Atgūts no crossway.org
7. Burnett T (2019). Kas ir scientisms ?. Iemiesotā filozofija. Atgūts no kehastāsphilosophy.com
8. Marmelada C (2002) Pozitīvisma zinātne un zinātne mūsdienās. Lekcija nolasīta humānistu konferencē. Novērtējums (Huesca). Atgūts no unav.edu
9. Scientism. Wikipedia, bezmaksas enciklopēdija. Atgūts no vietnes en.wikipedia.org.
10. Mario Bunge. Wikipedia, bezmaksas enciklopēdija. Atgūts no vietnes en.wikipedia.org.
11. Marki de Kondorcets. Wikipedia, bezmaksas enciklopēdija. Atgūts no vietnes en.wikipedia.org.
12. Voegelin E. Zinātnisma pirmsākumi. The Johns Hopkins University Press. Atgūts no vietnes jstor.org
13. Brookes J, Osler M, Brush Stephen (2019). Zinātniskā revolūcija. Encyclopediae Britannica. Atgūts no britannica.com