MAIJU KALENDĀRS: APRAKSTS, KĀ TAS DARBOJAS, SISTĒMAS - KULTŪRAS VĀRDNĪCA - 2025

Maiju kalendārs ir mērīšanas sistēma dažu Centrālā amerikāņu aborigēniem izmanto, lai saprastu laika gaitā. Tās struktūra bija cikliska un tika izstrādāta ar mērķi organizēt dzīves gaitu.

Šī kārtības un mērījumu sistēma ir pazīstama ar tās simetriju un precizitāti, tāpēc tā ir klasificēta kā zinātnisks darbs. Tas notika tāpēc, ka tas precīzi parādīja mēness un saules tulkojumus ap zemi, aspektus, kas norādīja, kuri bija auglīgie vai sausie cikli.

Maiju kalendārs bija mērījumu sistēma, ko daži Centrālamerikas aborigēni izmantoja, lai izprastu laika gaitu. Avots: Andres Suarez123000

Citiem vārdiem sakot, tas parādīja, kā zvaigznes nosaka vīriešu ikdienas dzīvi un raksturu. Maiji pārbaudīja izmaiņas, kas notika katrā periodā, un attēloja tās veida gadagrāmatā, kuras galvenais elements bija aprēķini.

Tādā veidā tiek uzskatīts, ka šī etniskā grupa demonstrēja lielu pārsvaru matemātiskajā un astronomiskajā jomā. Turklāt viņam izdevās atklāt attālumu starp indivīdiem un zvaigznājiem - notikumu, kas gadsimtiem vēlāk būs ļoti svarīgs fizikai.

Maiju kalendārs bija ne tikai līdzeklis, lai precizētu iespējamo eksistences ilgumu vai atklātu, kuras bija piemērotas dienas rituālu un darba ceremoniju veikšanai; tas tika novērtēts arī kā filozofisks traktāts. Šis traktāts centās vadīt būtņu fizisko un garīgo realitāti, kā arī līdzsvarot dabu ar kosmosu.

Izcelsme

Maiju kalendāra izcelsme joprojām nav zināma. Tomēr antropologi saka, ka tas, iespējams, tika izveidots klasiskajā periodā, kas sākās 200 AD. C. un beidzās 900. gada pirmajā desmitgadē. C.

Lai pamatotu savu hipotēzi, pētnieki paļāvās uz steilēm, kuras viņi atrada Tikal un Uaxactún teritorijās, kas atrodas Gvatemalā. Konstatētajos monolītos aprakstīti daži nozīmīgi Centrālamerikas cilts datumi.

Piemēram, pisuālais pops, kas atsaucās uz jauno gadu; uinal zip bija mēnesis, kurā tika izsaukti dievi; un uinal uo bija lūgšanai veltītas nedēļas. Iespējams, ka šīs pazīmes bija pirmās mērīšanas sistēmas izpausmes.

Vēl viens būtisks dokuments ir "Chumayel" teksts, kas ir viena no Chilam Balam nodaļām. Šis manuskripts tika uzrakstīts koloniālos laikos, un tajā ir sīki aprakstīti pravietojumi, kurus šamaņi izplatīja maiju civilizācijas sākotnējā posmā.

Vēsturnieki atklāj, ka šīs prognozes bija saistītas ar sānu cikliem un līdz ar to ar īslaicīga maršruta veidošanos. Tāpēc kalendārs ir tikpat vecs kā vietējie iedzīvotāji, jo tas bija viņu uztveres attēlojums.

Mantotais pasaules uzskats

Laika strukturēšanas projekts ir daļa no kolektīvās iztēles. Šī iemesla dēļ jāatzīmē, ka maiju iedzīvotāji nebija pirmie, kas izgudroja kalendāru, jo viņi mantoja Zapotecs ideju.

Zapoteki bija aborigēni, kuri XV gadsimta vidū pirms mūsu ēras. C. izveidoja gada perioda pirmo sadalījumu, sadalot to 18 mēnešos, katrā pa 20 dienām. Turklāt viņi norādīja, ka pēdējā nedēļa bija papildu, jo tā bija paredzēta gara attīrīšanai caur rituāliem.

Tomēr Zapotec etniskajai grupai izdevās sadrumstalot gada ciklu, pateicoties zināšanām, kuras tai sniedza Olmecs - cilts, kas norādīja, kad viens gads beidzas un sākas cits. Šis notikums tika noteikts, izpētot zvaigznes un to kustības.

Tādējādi tiek uzskatīts, ka mērīšanas sistēma balstījās uz pamatiedzīvotāju pasaules uzskatu, kas bija izplatīts paaudzēs. Atšķirība bija tā, ka kastas atjaunoja īsos maršrutus atbilstoši savām paražām vai atklājumiem.

Apraksts

Maiji uzskatīja, ka laiks nav nepārtraukts, šī iemesla dēļ viņi izveidoja divas mērīšanas metodes, nevis vienu. Pirmais kalendārs tika identificēts kā civils, savukārt otro kalendāru raksturoja tā svētā koncepcija. Abas savstarpēji saistītas ik pēc 18 980 dienām.

Faktiski periodus atsāka ik pēc 52 gadiem; brīdis, kad tika svinēta jaunā uguns vai sākās cits gadsimts. Ir vērts uzsvērt, ka šīs sistēmas veidoja kalendāra riteni, instrumentu, kuru veidoja trīs apļi.

Ritenis kā vienība attēloja četrus pasaules stūrus un realitātes ārējo un iekšējo telpu. Centrālais gredzens, kas bija mazākais, sastāvēja no 13 cipariem, kas norādīja nedēļu pazušanu. Tā vietā augstāko plakņu sastāvs bija šāds:

Otrais gredzens

Kalendāra vidējo orbītu ieskauj 20 simboli, kas bija saistīti ar kādu dievību vai dabas elementu. Ir vērts pieminēt, ka glifi norādīja dienas. Tādējādi tas tiks novērots zemāk:

-Imix: attēlotais attēls ir konteiners ar ūdeni.

-Ik: viņa zīme ir atvērts logs.

-Akbāls: attēlā sikspārnis un ara ir pretstatā.

-Kan: tas ir šūpuļtīkls, un uz tā ir tīkls, lai savāktu kukurūzu.

-Čičans: tā ir satīta čūska, kuras skatiens ir vērsts uz horizontu.

-Cimi: tie ir izkaisīti izliekumi, kas sanāk kopā, simbolizējot dzīvību un nāvi.

-Manik: tās ir divas līnijas uz balta fona, iespējams, tās ir balsti, kas atbalsta Visumu.

-Lamat: ir planētas Venēra vai saulriets konfigurācija.

-Muluc: tas ir nefrīta akmens attēlojums.

-Oc: tas ir personāls, ko austa suņa aste. Ap to ir četri punkti, kas savieno kosmosu ar empīrisko pasauli.

Čēns: ir laika lente, kas atšķetinās un ienirst zemē.

-Eb: tā ir ceļa ekspozīcija.

-Bēns: ir kultūru augšana horizontāli.

-Ix: simbols parāda zemes sirdi, kā arī jaguāra seju un pēdas.

-Vīrietis: zīmējumā zelta ērgļa galva ir ārēja.

-Kibs: tā ir cilpa, kas sazinās ar dvēselēm.

-Kabana: parāda alu un noteiktas līnijas, kas ir zemestrīču alegorijas.

-Etznab: atspoguļo dunča galu un piramīda ir priekšā.

-Cauac: tie ir divi pilskalni, kas dalīti ar līniju.

-Ahua: pasniedz karavīra seju, tai ir bārda un apaļas lūpas.

Trešais gredzens

Plašākajā ringā tiek eksponētas 365 dienas gadā, kas tika sadalītas 19 mēnešos. Katrā diskā ir atšķirīga pareizrakstība, kur aprakstīti mēneša periodu nosaukumi:

-Pop: paklājs.

-Uo: murmināt.

-Zip: gars.

-Zotz: nūja.

-Tzec: galvaskauss.

-Xul: suns.

-Jaksins: jauna saule.

-Mol: senā saule.

-Šēns: tumsa.

-Jaks: rītausma.

-Zac: lietus.

-Ceh: medības.

-Mac: prombūtnes.

-Kankin: jaguārs.

-Muvans: pūce.

-Paksa: sēja.

-Kayab: bruņurupucis.

-Cumku: gatavošana.

-Wayeb: vīzijas.

Kā darbojas maiju kalendārs?

Maiji uzskatīja, ka laiks pārvietojas kā čūska. Tātad viņi izveidoja un pievienojās dažādām mērīšanas sistēmām, kurām bija zigzagging struktūras. Neskatoties uz to, ka kopumā gadam bija 19 mēneši, pirmais posms beidzās, kad bija pagājušas 260 dienas.

Tomēr cikls nebeidzās, līdz notika 18 980 dienas. Tas ir, gadsimts sākās, kad svētais almanahs 73 reizes pagriezās ap civilo kalendāru, bet pēdējais riņķoja 52 reizes.

Ievērojot šo aspektu, ir taisnīgi uzsvērt, ka šīs etniskās grupas izstrādātais mērījumu maršruts sastāvēja no piecām vienībām:

-Kin: 1 diena.

-Uinal: 20 dienas.

-Tun: 360 dienas.

-Katun: 7200 dienas.

-Baktun: 144 000 dienas.

Tāpēc visu periodu sastāvēja no 13 baktūniem, kas bija 5 125 366 gadi. Pēc šī laika sākās cits kosmiskais laikmets.

Drēzdenes kodekss, kurā parādīts almanahs. Avots: Lacambalam

Sistēmas

Koncentrējoties uz savām matemātiskajām un astronomiskajām zināšanām, maiji izstrādāja trīs kalendārus, kas apzīmēja dažādus laika ciklus. Šīs sistēmas regulēja astrālie tulkojumi un aborigēnu parastie uzdevumi:

Haab

Haabas mēneši

Šī mērīšanas sistēma bija pazīstama ar savu sociālo raksturu, jo tā vadīja cilvēku rīcību. Tas norādīja, kad ir saprātīgi kultivēt, aust, veidot skulptūras un veidot mājas. Turklāt tā bija vērsta uz saules kustību.

Šajā kalendārā bija 365 dienas, kuras tika sadalītas 19 mēnešos. Tomēr 18 mēnešus veidoja 20 dienas, kamēr pēdējais periods bija tikai 4 dienas. Šajās stundās ikdienas aktivitātes apstājās.

Tagad šai etniskajai grupai ikmēneša apriti sāka skaitīt no nulles. Šī iemesla dēļ tika paziņots, ka pašreizējais laikmets sākās ar 0 radiniekiem no 4 ahua un 8 cumku. Saskaņā ar Gregora almanahu šie dati attiecās uz 3114. gada 13. augustu pirms mūsu ēras. C.

Tzolkins

Tzolkins bija reliģiozais kalendārs. Tas bija saistīts ar Venēras tulkojumu un sastāvēja no 260 dienām, kas ietvēra 13 numurus un 20 simboliskas dienas, kuras atkārtojās mēnesī. Šīs sistēmas mērķis bija noteikt atbilstošos rituālu un svētku ceremoniju datumus.

Sen skaitīts kalendārs

Šī sistēma tika izmantota, kad vietējiem iedzīvotājiem vajadzēja izmērīt periodus, kas pārsniedz 52 gadus; tā pamatā bija Mēness cikli. Šis kalendārs ļāva izveidot piecas pagaidu vienības. Parasti šo datu nesēju izmantoja mītisko notikumu skaidrošanai un vēsturisko notikumu organizēšanai.

Atsauces

1. Broda, N. (2007). Kalendāri pirms Hispanic. Saņemts 2019. gada 3. decembrī no Meksikas Vēstures akadēmijas: acadmexhistoria.org.mx
2. Evanss, B. (2004). Maiju tautas gudrības sirds. Saņemts 2019. gada 3. decembrī no Centro de Estudios Superiores de México y Centroamérica: cesmeca.mx
3. Heughan, S. (2012). Pētījumi par maiju etniskās grupas vērtībām. Iegūts 2019. gada 3. decembrī no Vēstures departamenta: history.columbia.edu
4. Mērfijs, C. (2008). Maiju kalendārs: zinātniskais darbs? Iegūts 2019. gada 3. decembrī no Fizikas un astronomijas katedras: ucl.ac.uk
5. Rivera, D. (2015). Maiju pasaules uzskats. Iegūts 2019. gada 3. decembrī no Amerikas Indiāņu institūta: dipublico.org
6. Sac, A. (2007). Svētais un civilā maiju kalendārs, laika skaitīšanas metode. Saņemts 2019. gada 3. decembrī no Universidad Rafael Landívar: url.edu.gt
7. Salazars, F. (2000). Ārpus muitas: kosmoss, kārtība un līdzsvars. Saņemts 2019. gada 3. decembrī no Instituto Cultural Quetzalcóatl: samaelgnosis.net