- Konteksts
- Civilizācijas un impērijas
- Babilona
- Hammurabi
- raksturojums
- Izskats
- Valoda
- Likumi
- Kodeksa struktūra
- Sociālās nodarbības
- Kriminālā joma
- Relatīvā vienlīdzība likuma priekšā
- Ģimene
- Atsauces
No Hammurapi kodeksā ir noteikts likumos veikto senās Babilonijas 1750 BC. Tas padara to par vecāko juridisko korpusu, kāds jebkad atrasts. Šie likumi tika uzrakstīti uz 2,25 metrus augstu diorīta šķiedru.
Babilona bija kļuvusi par vissvarīgāko politisko centru Mezopotāmijā. Šajā reģionā, vēsturē pirmo lielo civilizāciju šūpulī, iepriekš bija valdījušas citas tautas, līdz babilonieši caur savu sesto karali Hammurabi sāka iekarošanas kampaņu.
Hammurabi kods - avots: Gil Dbd
Viens no Hammurabi uzdevumiem bija dažādot dažādus likumus, kas regulēja viņa teritoriju. Monarhs izmantoja reliģiju sava darba leģitimizēšanai, jo tas tajā parādās, jo kodeksu viņam piešķīra dievs Šamašs.
Lai arī ir zaudēts strēles fragments, lielākā daļa likumu joprojām ir redzami. Kopumā krimināllikuma pamatā ir Talion likums, kas nosaka, ka sods ir vienāds ar nodarīto kaitējumu. Neskatoties uz to, tas ietvēra arī daļu no nevainīguma prezumpcijas principa, jo cietušajam bija jāpierāda noziegums.
Konteksts
Mezopotāmija bija daļa no tā sauktā "auglīgā pusmēness" - apgabals, kurā parādījās pirmās lielās cilvēces civilizācijas.
Reģiona nosaukums Mezopotāmija nozīmē "starp divām upēm", jo tas atradās starp Tigriem un Eifrātu. Šis apstāklis labvēlīgi ietekmēja lauksaimniecību, un tāpēc cilvēki apmetās fiksētās vietās, kas izauga, kļūstot par lielām pilsētām.
Laika gaitā šīs apmetnes tika politiski organizētas kā pilsētas valstis, un to iedzīvotāji sāka lietot rakstīšanu.
Civilizācijas un impērijas
Agrās pilsētas valstis drīz sāka paplašināt savu valdību, izveidojot patiesas impērijas. Tādējādi sumeri tiek uzskatīti par pirmajiem, kas izveidoja civilizāciju laikā no 2900. gada pirms mūsu ēras. C. un 2334 a. C.
Tāpēc cilvēkiem ir jāizgudro organizēta pārvaldes un rakstīšanas sistēma. Patiesībā šo civilizāciju veidoja vairākas pilsētu valstis ar neatkarīgām valdībām.
Apmēram 2350 a. C. kā dominējošā reģionā tika uzcelta jauna pilsēta: Acadios. Viņi bija pirmie, kas apvienoja pilsētas-valstis vienotā valdībā. Viņu valoda pārvietoja šumeru valodu un kļuva hegemoniska lielākajā daļā Mezopotāmijas vēstures.
Babilona
Aptuveni 1950. gadā pirms mūsu ēras pusmildu tauta - amorieši - iekaroja Šumeru. C. un izveidoja dinastijas dažās viņu vietās. No otras puses, Ur pilsētu, kas bija bijusi vissvarīgākā vietējā vara, iebruka elamieši un zaudēja lielu daļu savas varas.
Šīs izmaiņas izraisīja reģiona anarhijas periodu, kurā dažādas karaļvalstis cīnījās par hegemoniju. Bābele, pilsēta, kurā amorieši bija atradusi savu galvaspilsētu, šajā apgabalā parādījās kā vara. Līdztekus šai pilsētai citas nozīmīgas Mesopotāmijas civilizācijas bija Alepo un Asīrija.
1894. gadā a. Parādījās pirmā Babilonijas dinastija, kuru vadīja Sumu-Abums. Tomēr tas bija šīs dinastijas sestais karalis Hammurabi, kurš visā reģionā nostiprināja Bābeles varu.
Hammurabi
Lai arī nav pilnīgas drošības, tiek pieņemts, ka Hammurabi dzimis ap 1810. gadu pirms mūsu ēras. 60 gadus viņš bija Bābeles karalis - periods, kurā pilsēta kļuva par lielo Mesopotāmijas valdnieku. Valdīšanas laikā viņš iekaroja šumerus un semītus, apvienojot visas viņu zemes, lai izveidotu vienotu impēriju.
Hammurabi arī mēģināja izmantot reliģiju kā vienojošu faktoru. Šim nolūkam viņš mēģināja izveidot vienotu ticības apliecību no visām reliģijām, kuras tika sludinātas šajā apgabalā. Lai arī panākumi bija niecīgi, tas ļāva visām tautām pielūgt saules dievu Šamašu.
Savas valdīšanas laikā Hammurabi pavēlēja būvēt sienas, lai aizsargātu galvaspilsētu, papildus svarīgāko tempļu atjaunošanai. Tāpat tā izveidoja virkni nodokļu, lai samaksātu par sabiedriskajiem darbiem, starp kuriem bija jaunu apūdeņošanas un navigācijas kanālu būve.
Paralēli tam viņš centās panākt, lai visām tautām, kas veidoja viņa impēriju, būtu vienādas paražas. Visbeidzot, viņš vienoja likumus un piemēroja tos visiem iedzīvotājiem.
raksturojums
Hammurabi valdīja no 1722. līdz 1686. gadam pirms mūsu ēras. C (no 1792. līdz 1750. gadam pirms mūsu ēras saskaņā ar vidējo hronoloģiju. Starp daudzajiem viņa sasniegumiem vissvarīgākais bija likumu kopuma, kas bija jāpiemēro visā viņa impērijā, izveidošana: Hammurabi kodekss).
Kaut arī šis karalis neapgalvoja, ka ir saistīts ar dieviem, viņš tomēr izmantoja reliģiju kā leģitimējošu faktoru šiem likumiem. Tādējādi kodekss tika izsludināts, lai iepriecinātu dievus.
Stela, uz kuras tika uzrakstīts Hammurabi kods, vispirms atradās Sippara templī, kaut arī eksemplāri tika izvietoti visās valstības daļās. Šī kodeksa galvenais mērķis bija dažādot impērijā pastāvošos likumus, lai visu teritoriju pārvaldītu vieni un tie paši likumi.
Izskats
Hammurabi kods bija rakstīts cirsts, melns konuss. Materiāls bija diorīta iezis, un tā augstums bija 2,25 metri. Apkārtmērs augšā ir 160 centimetri, savukārt pamatnē tas sasniedz 190 centimetrus.
Stela augšējā daļā ir reljefs, kurā redzams pats Hammurabi, kurš saņem Saules un taisnīguma dieva Šamaša likumus.
Likumi atrodas stelas apakšējā daļā, kas ir sadalīta 24 kolonnās priekšpusē un 28 kolonnās aizmugurē. Kopumā ir 282 likumi.
Pēc ekspertu domām, oriģinālais kods tika ievietots Šumeru pilsētas Šipparas templī. Vēlāk, 1158. gadā a. Karalis Šutruk-Nahunte pārcēla uz Susu Persijā.
Valoda
Savāktie likumi ir rakstīti akādiešu valodā, jo bija paredzēts, ka to var saprast ikviens. Pēc ekspertu domām, ir atšķirība starp prologu un epilogu, ar rūpīgāku rakstīšanu, un pārējiem tekstiem.
Stela teksts tika uzrakstīts pirmajā personā. Sākumā tas stāsta, kā dievi izvēlējās Hammurabi, lai viņa ļaudis varētu dzīvot labi. Turklāt tas pasludina Marduku par augstāko dievu virs dievībām, kuras veidoja iepriekšējo Akkadijas panteonu.
Likumi
Kodekss ir sadalīts trīs dažādās daļās: prologs, juridiskā struktūra un epilogs. Pirmais, kā jau tika atzīmēts, ir uzrakstīts pirmajā personā un tajā ir aprakstīti Hammurabi sasniegumi gan militārā, gan likumdošanas jomā. Pēc tam parādās visu dievu vārdi, kuri atzīst Hammurabi par visu iekaroto pilsētu monarhu.
No otras puses, normatīvie akti, kas parādās kodā, lielā mērā balstās uz Talion likumu, kura pazīstamākais kopsavilkums ir "acs acij, zobs zobam". Tādā veidā tie, kas izdarījuši noziegumus, būtu jāsoda, izciešot to pašu sodu, ko viņi bija nodarījuši.
Eksperti uzskata, ka šāda veida taisnīgums tolaik bija sasniegums. Līdz tam upuri varēja atriebties klātienē un visādā veidā, kā viņi vēlējās, pat neveicot sākotnējo tiesvedību. Tomēr ar Hammurabi kodeksu sodam bija jābūt samērīgam, turklāt bija jāpierāda apsūdzētā vaina.
Kodeksa struktūra
Hammurabi kodekss neaprobežojas tikai ar noziegumu un sodu noteikšanu. Tās saturs arī izskaidro, kā sabiedrība tika sadalīta, un ir aprakstītas trīs esošās sociālās grupas.
Tāpat tas attiecas uz cenām un algām. Pēdējie mainījās atkarībā no profesijas un citiem aspektiem. Piemēram, ārstiem bija jāmaksā atšķirīgi atkarībā no tā, vai viņi aprūpēja vergu vai brīvu cilvēku.
Arī attiecībā uz profesijām kodekss noteica dažus pasākumus attiecībā uz profesionālo atbildību. Īpaši tas norāda, ka, ja kāda māja sabruks un nogalinās tās iemītniekus, arhitekts tiks izpildīts.
Juridiskā satura ietvaros kodekss paziņoja, ka taisnīgums ir jāsniedz tiesām, un ļāva sodus pārsūdzēt ķēniņam. Viss arī bija jāreģistrē rakstiski.
Savukārt sodi tika sadalīti atkarībā no noziegumiem. Sodi tika balstīti uz Talion likumu, maksimāli izmantojot labi zināmo “aci pret aci”.
Visbeidzot, īpaši parādījās daži noziegumi, kas, pēc vēsturnieku domām, varētu norādīt, ka tie varētu būt visizplatītākie. Starp tiem bija zādzības, īpašuma bojāšana vai vergu tiesības.
Sociālās nodarbības
Kā tika norādīts, trīs pastāvošās sociālās klases Babilonijas sabiedrībā parādās kodeksā. Viņus veidoja brīvie vīrieši (awilum), karaļa apgādājamie (mushkenum) un vergi (wardum).
likumu apkopošana, kuras kods ir kļuvis par vienu no galvenajiem Bābeles sabiedrības atjaunošanas avotiem, kas tajā parādās trīs klasēs:
Pirmie bija bagātākā klase vai nu kā zemes īpašnieki, vai kā augsti ierēdņi pilīs un tempļos.
Sēne bija starpstāvoklī, to varētu klasificēt kā daļēji brīvu. Tādējādi ekonomiski viņi bija atkarīgi no valsts, jo viņiem nebija savu līdzekļu, lai sevi uzturētu. Savukārt juridiskajā jomā viņiem bija vairāk tiesību, jo viņi atradās monarha aizsardzībā.
Visbeidzot, vergi bija tikai brīvu cilvēku īpašības, bez iespējas kaut ko izlemt. Daudzi no viņiem bija karagūstekņi, kaut arī viņi bieži tika pirkti ārzemēs.
Kriminālā joma
Neskatoties uz bargiem sodiem par noziedzīgiem nodarījumiem, Hammurabi kodekss bija sasniegums salīdzinājumā ar iepriekšējo situāciju. Pieņemtie likumi izvairījās no atriebības un noteica, ka noziegumi jāizskata tiesā.
Daži piemēri soda sankcijām, kuras varētu uzlikt, ir: "Ja cilvēks iznīcina cita cilvēka aci, viņa acs tiks iznīcināta"; "Ja vīrietis iznīcina cita cilvēka kaulu, viņš to salauž". vai "par nepatiesu liecību par graudiem vai valūtu tiks sodīts ar viņa apmaksātās summas samaksu citam".
Tāpat saskaņā ar pašreizējo perspektīvu parādījās daži diezgan dīvaini likumi, piemēram, tas, kas nosodīja alus darītājus slīcināt viņu pašu dzērienā, ja tas bija slikti.
Relatīvā vienlīdzība likuma priekšā
Ar tādu hierarhisku sabiedrību kā tāda, kāda pastāvēja Bābelē, neizbēgami bija, ka vienlīdzība likuma priekšā būtu relatīva. Sākumā vergiem nebija tiesību uz jebkādu tiesisko aizsardzību. Tādējādi vienā no likumiem tika noteikts, ka "ja vīrietis ieslodzīja citu par parādu un viņš nomirst kreditora mājā, tad nav iemesla turpmākai strīdam".
Ģimene
Vēl viena juridiskā kodeksa daļa bija paredzēta ģimenei. Šajā sakarā likumi pasludināja vīriešu pārākumu pār sievietēm, kaut arī šķiet, ka daži panti viņus nedaudz apsver.
Starp 60 likumiem, kas parādās pēc šī jautājuma, ir šādi: "ja vīrietis ņem sievu un nav noslēdzis līgumu, laulība nav likumīga"; "Ja vīrieša sieva tiek noķerta melojot ar citu vīrieti, abus laulības pārkāpējus saista un iemet upē"; vai “ja vīrietis ir ļaunprātīgi izmantojis jaunavu, kas dzīvo kopā ar savu tēvu, viņš tiks nonāvēts, un viņa atbrīvosies.
Atsauces
- Rivero, M. Pilar. Hammurabi kods. Iegūts no clio.rediris.es
- Hernández Gutiérrez, David Jaime. Hammurabi kods. Izgūts no vietnes http://erasmus.ufm.edu
- Anonīms. Hammurabi kods. Atgūts no ataun.net
- Vēsture.com redaktori. Hammurabi kods. Iegūts no history.com
- Enciklopēdijas Britannica redaktori. Hammurabi kods. Izgūts no britannica.com
- Biogrāfijas.com redaktori. Hammurabi biogrāfija. Iegūts no biography.com
- Tulkojis LW King. Hammurabi kods. Atgūts no avalon.law.yale.edu
- Marks, Džošua J. Hammurabi. Iegūts no seno.eu