NORMATĪVĀ ĒTIKA: MODALITĀTES, TEORIJAS - FILOZOFIJA - 2025

Par normatīvajos ētika ir filiāle ētiku vai morālā filozofija, ka pētījumi un saraksti kritēriju par to, kas ir morāli pareizi vai nepareizi. Tādā veidā tā cenšas noteikt uzvedības normas vai standartus. Jūsu galvenais izaicinājums ir noteikt, kā tiek sasniegti un pamatoti šie pamata morāles standarti.

Piemērs, kā precīzi izprast normatīvo principu, ir zelta likums. Tas ir teikts: "mums jādara citiem tas, ko mēs vēlētos, lai citi mums darītu."

Protams, balstoties uz zelta likumu, viss, kas apdraud citus, nav kārtībā, jo principā tas apdraud arī mūs pašus. Tāpēc nav pareizi melot, upurēt, uzbrukt, nogalināt, uzmākties citiem.

Zinātniekiem zelta likums ir skaidrs normatīvās teorijas piemērs, kas nosaka vienotu principu, pēc kura var spriest par visām darbībām.

Tomēr ir arī citas normatīvās teorijas, kas koncentrējas uz labu rakstura īpašību kopumu vai pamatprincipiem.

Modalitātes

Normatīvās ētikas galvenais punkts ir noteikt, kā tiek pamatoti morāles pamatnormas.

Atbilde uz šo problēmu ir sniegta divās pozīcijās vai kategorijās: deontoloģiskā un teleoloģiskā. Abas atšķiras viena no otras ar to, ka teleoloģiskās teorijas nosaka ētikas standartus, kuru pamatā ir vērtības apsvērumi. Kas attiecas uz deontoloģiskām teorijām, tad nē.

Tādā veidā deontoloģiskās teorijas, nosakot ētikas standartus, izmanto to raksturīgās pareizības jēdzienu. No otras puses, teleoloģiskās teorijas apgalvo, ka vērtību vai labestību radošās darbības ir to ētiskās vērtības galvenais kritērijs.

Turklāt katrs no tiem skaidri atšķiras no otra, citos pamatjēdzienos.

Deontoloģiskā pieeja

- Tā apgalvo, ka dažas lietas tiek veiktas pēc principa vai tāpēc, ka tās pēc savas būtības ir pareizas.

-Tā uzsver pienākuma, pienākuma jēdzienus; pareizi un nepareizi.

- Izveidojiet formālos vai relāciju kritērijus, piemēram, taisnīgumu vai vienlīdzību.

Teleoloģiskā pieeja

- Tā apgalvo, ka noteiktas klases darbības ir pareizas, ņemot vērā to labās sekas.

-Tas uzsver labo, vērtīgo un vēlamo.

-Nodrošina materiālus vai būtiskus kritērijus, piemēram, baudu vai laimi.

Teorijas

Tieši divas iepriekš izskaidrotās normatīvās ētikas pamatnostādnes ir izraisījušas dažādas normatīvās ētikas teorijas.

Tos var iedalīt trīs galvenajos variantos, teorijās, kas pieder:

-Deontoloģija

-Ekvenciālisms

- Tikumu ētika

Deontoloģija

Šīs teorijas balstās uz to, kas tiek uzskatīts par pienākumu vai pienākumu.

Pastāv četras deontoloģiskās teorijas:

1-materializējis Samuels Pufendorfs. Šis vācu filozofs klasificēja pienākumus kā:

• Pienākumi Dievam: zināt viņa esamību un pielūgt viņu.
• Pienākumi sev: dvēselei, kā attīstīt talantus. Un ķermenim, kā to nesabojāt.
• Pienākumi citiem: absolūti, piemēram, izturēšanās pret citiem kā vienlīdzīgiem; un nosacījumus, kas nozīmē vienošanās.

2-Tiesību teorija. Visietekmīgākais bija britu filozofs Džons Loks. Tajā tiek apgalvots, ka dabas likumi nosaka, ka cilvēks nedrīkst kaitēt neviena dzīvībai, veselībai, brīvībai vai īpašumam.

3-Kantian ētika. Imanuēlam Kantam cilvēkam ir morāli pienākumi pret sevi un citiem, kā to izteicis Pufendorfs. Bet viņš apgalvo, ka pastāv vēl pamatprincips - pienākums. Vienots un acīmredzams saprāta princips: kategoriskais imperatīvs.

Kategorisks imperatīvs pasūta darbību neatkarīgi no personīgajām vēlmēm. Kantam ir dažādi kategoriskā imperatīva formulējumi, taču ir arī viens pamata formulējums. Tas ir: izturēšanās pret cilvēkiem kā pret galu un nekad kā līdzekli mērķa sasniegšanai.

Viljama Deivida Rossa 4-teorija, kas uzsver pienākumus prima facie. Viņš arī apgalvo, ka cilvēka pienākumi ir daļa no Visuma pamata rakstura.

Tomēr viņa saistību saraksts ir īsāks, jo tas atspoguļo patiesāko cilvēka pārliecību. Starp tiem ir: uzticība, atlīdzība, taisnīgums, labvēlība, pateicība, cita starpā.

Saskaroties ar divu pretrunīgu pienākumu izvēli, Ross apgalvo, ka intuitīvi zina, kurš ir īstais un kurš - šķietamais.

Konsekvenciālisms

Sekvenciālistisko teoriju gadījumā darbība ir morāli pareiza, ja vien tās sekas ir labvēlīgākas nekā nelabvēlīgas.

Tāpēc saskaņā ar konsekvenciālistiskiem principiem ir jāņem vērā darbības sliktās un labās sekas. Pēc tam noskaidrojiet, vai kopējās labās darbības prevalē pār visām sliktajām sekām.

Ja ir vairāk labu seku, tad rīcība ir morāli pareiza. Ja tā vietā ir vairāk sliktu seku, tad rīcība ir morāli nepareiza.

Rezekvenciālisma vissvarīgākā īpašība ir tā, ka tas balstās uz publiski novērojamo darbību sekām. Tādējādi viņi precizē, kuras sekas ir būtiskas skarto cilvēku grupām. Saskaņā ar to tas ir sadalīts trīs veidos:

Ētiskais egoisms, kas darbību postulē kā morāli pareizu, ja minētās darbības sekas ir labvēlīgākas nekā nelabvēlīgas. Tas ir piemērojams tikai aģentam, kurš veic darbību.

Ētiskais altruisms, kas uzskata, ka darbība ir morāli pareiza, ja šīs darbības sekas ir labvēlīgākas nekā nelabvēlīgas. Šajā gadījumā visiem, izņemot aģentu.

Utilitārisms, kas apstiprina morāli pareizu rīcību, ja tā sekas ir labvēlīgākas nekā nelabvēlīgas visiem.

Tikumu ētika

Tas ir tas, kurš pēta morāli, ņemot vērā, ka tas sākas no cilvēka iekšējām iezīmēm, no viņu tikumiem. Tas tiek pretstatīts konsekvenciālismam, kurā morāle ir atkarīga no darbības rezultāta. Un arī deontoloģijai, kurā morāle rodas no noteikumiem.

Tikumības teorijas ir viena no vecākajām normatīvajām tradīcijām Rietumu filozofijā. Tā izcelsme ir Grieķijā. Tieši tur Platons iedibina četrus kardinālus tikumus, kas ir: gudrība, drosme, mērenība un taisnīgums.

Viņam ir arī citi svarīgi tikumi, piemēram, spēks, cieņa pret sevi vai sirsnība.

Vēlāk Aristotelis apgalvo, ka tikumi ir iegūtie labie ieradumi. Un tas savukārt regulē emocijas. Piemēram, ja jūs dabiski jūtat bailes, jums jāattīsta drosmes spēks.

Analizējot 11 īpašos tikumus, Aristotelis apgalvoja, ka lielākoties šie tikumi atrodas pa vidu starp galējām rakstura iezīmēm. Tas nozīmē, piemēram, to, ka, ja man ir pārāk daudz drosmes, es kļūstu pārgalvīgs, kas ir netikums.

Šim filozofam nav viegls uzdevums attīstīt perfektu vidējo rādītāju starp galējām rakstura iezīmēm. Līdz ar to viņš apgalvo, ka tam ir vajadzīga saprāta palīdzība.

Šīs teorijas tiek ņemtas viduslaikos, kur tiek attīstīti teoloģiskie tikumi: ticība, cerība un labdarība. To skaits samazinās 19. gadsimtā, lai atkal parādītos 20. gadā.

Tieši 20. gadsimta vidū tikumības teoriju atkal aizstāvēja daži filozofi. Tieši tikumu centrālo lomu savā teorijā aizstāv Alasdaire MacIntyre. Turot prātā, ka tikumi balstās uz sociālajām tradīcijām un izriet no tām.

Atsauces

1. Bērks, Heinrihs (1995). Normatīvā ētika vai situācijas ētika? Journal of Philosophy, Sēj. 21, 163.-169.lpp. Iegūts 2018. gada 7. jūnijā no produccioncientificaluz.org.
2. Fiesers, Džeimss. Ētika. Interneta filozofijas enciklopēdija. Iegūts 2018. gada 7. jūnijā no iep.utm.edu.
3. Fišers, Džons Martins; Ravizza, Marks (1992) ētika: problēmas un principi. Fortvērts: Harcourt Brace Jovanoviča koledžas izdevēji.
4. Mērts, Marsels; Streips, Daniels; Kahrass, Hannes (2017). Kādas metodes normatīvās ētikas literatūras pārskati izmanto meklēšanai, atlasei, analīzei un apkopošanai? Padziļināti pārskatu sistemātiskas pārskatīšanas rezultāti. Sistemātiskas atsauksmes. 6. sējums, 261. lpp. Iegūts 2018. gada 7. jūnijā no ncbi.nlm.nih.gov.
5. Normatīvā ētika. Enciklopēdija Britannica. Iegūts 2018. gada 7. jūnijā no vietnes britannica.com.
6. Švicgebelis, Ēriks; Kušmens, ugunīgais (2012). Vai ir morāles spriešanas pieredze? Pasūtījuma ietekme uz morālo spriedumu profesionālos filozofos un filozofos. Prāts un valoda. Vol. 27, 2. izdevums, 135.-153.lpp. Atgūts no onlinelibrary.wiley.com
7. Sinnots-Ārmstrongs, Valters (2006). Konsekvenciālisms. Stenfordas filozofijas enciklopēdija. Ed., 2008. gads. Iegūts 2018. gada 7. jūnijā no vietnes plato.stanford.edu.
8. Tomass, Alans (2011) Normatīvā ētika. Oksfordas bibliogrāfijas, rev. 2016. Iegūts 2018. gada 7. jūnijā no oxfordbibliographies.com.
9. Von der Pfordten, Dietmar (2012). Normatīvās ētikas pieci elementi - vispārējā normālā individuālisma teorija. Ētikas teorijā un morālajā praksē, 15. sēj., 4. izdevums, 449.-471. Lpp. Iegūts 2018. gada 7. jūnijā no saites.springer.com.