FLORENTINO AMEHINO DZIMTĀ TEORIJA - KULTŪRAS VĀRDNĪCA - 2026

Autohtonā vai alohtons teorija ir hipotēze par Argentīnas paleontologs un antropologs Florentino Ameghino par rašanos vīrieti Amerikā. To sauc arī par amerikāņu cilvēka izcelsmes monogēno-autohtonisko teoriju vai autohtonālo teoriju.

Teorija galvenokārt balstās uz pierādījumu, ka cilvēcei ir izcelsmes vieta Argentīnas pampa. No šīs vietas būtu sākusies sugu emigrācija uz Eiropu un citiem kontinentiem, līdz tā galu galā kļuva par dominējošo dzīvnieku uz visas planētas Zeme.

Argentīnas Pampas reģions, kur saskaņā ar šo teoriju radās cilvēks.

Ameghino, formulējot savu teoriju, balstījās uz fosilijām, kuras viņš pats un viņa brālis Carlos savāca Patagonijas apgabalā. Caur tām viņi uzturēja sugu evolūcijas ķēdi. Cilvēka izcelsme, kā ierosināja brāļi Ameghino, būtu terciārā vai cenozoiskā laikmetā.

Ameghino autohtonisms jāsaprot tā laika nacionālajā kontekstā, kurā Argentīna bija vissvarīgākā valsts reģionā. Tā finansēja daļu no Ameghino studijām, kuras viņš vēlāk piesaistīs Eiropā, kur tās tiks uzņemtas.

Šī teorija laika gaitā tika noraidīta un atspēkota. Teoriju aizstāja citi, piemēram, Rivet's, kuri pirmo reizi ierosināja cilvēka ienākšanu caur Beringa jūras šaurumu.

Neskatoties uz tās nederīgumu, autohtoniskā amerikāņu izcelsmes teorija tika izveidota kā viena no pirmajām, kas tika atrasta zinātniskajos cilvēka cilmes meklējumos Amerikā, atstājot malā reliģiskās atsauces, kas bija dominējušas visā kontinenta kolonizācijā.

Vietējās teorijas pamati

Florentīno Ameghino

Galvenais autohtoniskās teorijas eksponents bija Florentino Ameghino (Lujāns, Argentīna, 1854. gada 18. septembris - La Plata, Argentīna, 1911. gada 6. augusts). Ameghino nāca no pazemīgas ģimenes, kurā viņa māte mācīja viņu lasīt un rakstīt.

Jau no mazotnes viņš interesējās par fosilijām un 14 gadu vecumā sāka lasīt Čārlzu Darvinu, kā arī patstāvīgi mācījās franču, angļu un vācu valodu. (Argentīnas ģeoloģijas asociācijas publikāciju apakškomisija, 2011).

Viņš ne tikai tajā mācījās. Arī viņa zināšanas par zinātni nāca no viņa paša interesēm, jo ​​viņam nebija formālās izglītības. Viņa zinātniskās dzīves pirmo posmu varētu klasificēt kā antropoloģisko. Ameghino kopš 1890. gada uzskatīja, ka Patagonija ir vecāko zīdītāju izcelsmes vieta (Quintero, 2009).

Savas fosilās kolekcijas un turpmākos pētījumus Florentino izstrādāja kopā ar savu brāli Karlosu Ameghino. Viņš galvenokārt bija atbildīgs par lauka darbu, savukārt Florentīno vairāk koncentrējās uz pētījumu un sava darba finansēšanu.

Pateicoties veiksmīgam eksportam un tiešai Eiropas ietekmei, Argentīna kļuva par visspēcīgāko un bagātāko Latīņamerikas valsti, kurai ir ietekme visā pasaulē.

Tas noveda pie tā, ka Argentīnas valsts finansēja Amežino ievērojamāko darbu: Ieguldījums Argentīnas Republikas fosilo zīdītāju zināšanās, kas tika prezentēts Parīzē 1889. gadā un apbalvoja Francijas Nacionālās zinātņu akadēmijas zelta medaļu. .

raksturojums

Autohtonisko teoriju galvenokārt var klasificēt trīs lielās kategorijās pēc tās sastāva un definīcijas. Kā ierosinājis Ameghino, teoriju var klasificēt kā monogēnistu, autohtonisku un transformistisku (Yépez, 2011).

Monogēnists

Tas ir monogēns, jo apstiprina un apgalvo, ka cilvēcei ir viens sākuma punkts. Tas ir, cilvēces izcelsme ir noteiktā vietā uz Zemes, un no tās vietas tā emigrēja uz pārējo planētu (Yépez, 2011).

Autochthonous

Turklāt, kā saka tās nosaukums, teorija ir autohtoniska, jo tā izvēlas precīzu vietu uz planētas, piemēram, Argentīnas pampa, lai radītu cilvēku sugas, un teorijas autors ir arī argentīnietis. (Yépez, 2011).

Transformators

Visbeidzot, teoriju var uzskatīt arī par pārveidotāju. Tas notiek tāpēc, ka saskaņā ar to, ko tas rada, visas homo sugas kopā ar visu Animalia valstību ir to būtņu evolūcijas produkts, kuras varētu uzskatīt par zemākām (Yépez, 2011).

Evolūcijas skaidrojums atbilstoši teorijai

Monoģenistiski-autohtonistu teorijai par cilvēka parādīšanos Amerikas kontinentā ir vairākas fundamentālas paradigmas, kas nosaka tās turpmāko formulējumu un pieeju.

Pirmais no tiem ieņem vienotu visu zīdītāju priekšteci, kas būtu mikrobioterīdi. Tādā pašā veidā Homo ģints priekštecis un antropīdie pērtiķi būtu mazs dzīvnieks, kuru Ameghino nosauca par Homunculos Patagonicus.

Tādā veidā Ameghino izvirzīja hominīdu un antropoīdu kopējo izcelsmi, ierosinot šos divus senčus (Yépez, 2011).

Viņš paziņoja, ka Patagonija ir viņu evolūcijas galvenais punkts. Tie būtu izkliedēti pa visu planētu četrās lielās migrācijās, kas notika dažādos laikos un dažādu apstākļu dēļ (Morrone, 2011).

Krīta izplatība Austrālijas virzienā

Pirmā no šīm migrācijas kustībām bija krīta izplatība Austrālijas virzienā. Ameghino apstiprināja, ka, pārvietojot tiltus sasaldētos reģionos, viņi apvienoja Austrāliju ar Patagoniju un notika zīdītāju emigrācija, kuri šajā apgabalā kļuva izolēti (Morrone, 2011). Vēlāk šajā apgabalā parādīsies homotīds tripotomo (Yépez, 2011).

Krīta un eocēna izkliede uz Āfriku

Šī kustība būtu notikusi caur Arhelenis tiltu, kas savienoja Ameriku ar Āziju. Pēc Ameghino domām, šajā migrācijā būtu piedalījušies visu veidu zīdītāji, sākot no prosimiešiem līdz dažiem grauzējiem.

Āfrikas kontinentā šīs sugas attīstītos un galu galā iebruktu visā Eirāzijā un Ziemeļamerikā, kas joprojām bija atdalīta no Dienvidamerikas, no zīdītājiem (Morrone, 2011).

Oligo-miocēna izkliede uz Āfriku

Pēc šīs migrācijas būtu notikusi oligio-miocēna izkliede uz Āfriku, kurā hipotētiskā Arhelenisa tilta praktiski vairs nebija. Tādēļ migrēja tikai ļoti mazi dzīvnieki.

Pirmoreiz, kā ierosināja Ameghino, no kontinenta, kas nav Amerika, notiks zīdītāju emigrācija, jo šajā izplatībā Āfrikas zīdītāji būtu sasnieguši arī Dienvidameriku (Morrone, 2011).

Miocēna-pliocēna-kvartāra dispersija Ziemeļamerikā

Tā ir pēdējā migrācija, kas notikusi. Tas notiktu Panamas stīgas izveidošanās rezultātā, kas apvienotu iepriekš atdalīto kontinentu.

Starp dienvidiem un ziemeļiem būtu notikusi jebkāda skaita sugu apmaiņa. Histriokomorfi grauzēji un pērtiķi būtu gājuši no dienvidiem uz ziemeļiem, bet no ziemeļiem uz dienvidiem būtu migrējuši mastodoni, lamas, brieži un tapiāri (Morrone, 2011).

Hominīdi parādīsies vēlāk. Papildus iepriekšminētajam tripotomam, kas būtu parādījies Āzijā un Okeānijā, būtu bijis arī diprototomo, tā pēctecis. Pēc parādīšanās tetraprotomo būtu emigrējis uz Eiropu, kļūstot par homo heidelbergensis.

Visbeidzot parādīsies protomo, kas sadalās divās daļās: Neardenthal, kas emigrēja uz Eiropu, un Homo sapiens, no Amerikas kontinenta. Tas būtu noticis terciārajā vecumā (Yépez, 2011).

Atspēkošana

Sākumā Ameghino autochthonous teorija tika uzņemta atzinīgi, gūstot atbalstu no tādiem slaveniem amerikāņu paleontologiem kā Edvards Drinkers Kope.

Viņš popularizēja teoriju, izmantojot akadēmiskos rakstus, un atbalstīja to pirms amerikāņu paleontologiem, kuri atteicās pieņemt, ka valsts ārpus ASV un Eiropas varētu monopolizēt cilvēka izcelsmi (Quintero, 2009).

Lai atbalstītu savu teoriju un saņemtu dažādu intelektuāļu atbalstu par šo tēmu no dažādiem platuma grādiem, Ameghino apgalvoja, ka iegūst dažādus pierādījumus. Tie bija tetraprothomo augšstilba kauls un kakla skriemelis, diprototoma galvaskauss un prototo galvaskauss (Yépez, 2011).

Pēc dažiem gadiem teorija sāktu atšķetināties. Žurnāls Science 1892. gadā aicināja pazemināt garu attiecībā uz teoriju, un gadus vēlāk pats Kope to beigs apšaubīt.

Šī iemesla dēļ no 1896. līdz 1899. gadam Prinstonas universitāte organizēja divas ekspedīcijas, lai pabeigtu teorijas atspēkošanu, fosiliju savākšanu un iepazīšanos ar tām. Rezultātā tika paziņots, ka fosilijas, kuras tika izmantotas kā pierādījumi, piederēja miocēnam, nevis eocēnam (Quintero, 2009).

Attiecībā uz fosilijām, kuras atrada brāļi Ameghino, tās, kuras tika iedalītas tetraproteomos, vēlāk tika uzskatītas par miesnieku zīdītāja daļu, kas nav saistīta ar hominīdiem. Diprototomo galvaskausa velves piederēja pamatiedzīvotājiem no koloniālā perioda, un prototo galvaskauss bija moderns (Yépez, 2011).

Ameghino savā teorijā atbalsta starpkontinentālo tiltu esamību, kas radās noteiktos Zemes evolūcijas brīžos.

Kopā ar viņiem varēja notikt migrācija starp Ameriku un Okeāniju vai starp Ameriku un Āfriku. Sākot ar 1960. gadu, kontinentālo dreifu teorija tiks konsolidēta, izslēdzot tiltu esamību (Morrone, 2011).

Gadu gaitā parādīsies citas teorijas, kas galu galā atmetīs amerikāņu autohtonisko. Tika postulēts līdzīgs Āzijas tips, kas tika atspēkots un vēlāk pabeidza nostiprināt Rivetes okeāna teorijas daļu, kas ierosinātu migrāciju caur Beringa šaurumu.

Atsauces

1. Bonomo, M., León, D. un Scabuzzo, C. (2013). Hronoloģija un diēta Pampejas Atlantijas okeāna piekrastē, Argentīnā. Krustojumi antropoloģijā, 14 (1), 123.-136. Atgūts no vietnes scielo.org.ar.
2. Bonomo M. un Politis, G. (2011). Jauni dati par Amežino "fosilo cilvēku". Florentino Ameghino dzīve un darbs. Argentīnas Palenteologu asociācijas īpašā publikācija. (12), 101.-119.lpp. Atgūts no researchgate.net.
3. Guzmán, L. (S / F). Mūsu sākotnējā identitāte: Amerikas apmetne. Atgūts no vietnes miguel.guzman.free.fr.
4. Matternes, H. (1986). Datu apsvērumi attiecībā uz Amerikas indiāņu izcelsmi. Dienvidu antropologs. 14 (2). 4-11 - atgūts no southanthro.org.
5. Quintero, C. (2009). Astrapotērija un zobena zobi: varas attiecības Dienvidamerikas zīdītāju paleontoloģiskajā pētījumā. Kritiskā vēsture, 34.-51.
6. Ypepe, Á. (2011). Universālā vēsture. Karakasa: Larense.