TELARMACHAY: GALVENĀS ĪPAŠĪBAS UN VĒSTURE - VĒSTURE - 2025

Telarmachay ir arheoloģisko izrakumu vieta, kas atrodas Peru Andos. Tajā ir atrastas liecības par cilvēka dzīvību laikposmā no 7000. gada pirms mūsu ēras līdz aptuveni 1700. gadam pirms mūsu ēras, un var noteikt, ka tās augstākais virsotne bija vēlajā litiskajā un agrā arhaiskajā periodā.

Cilvēka civilizācija attīstījās visā šajā laika posmā, un domājams, ka Telarmachay cilvēks ir attīstījies holocena ledāja periodā, kas sākas ar pēdējo Pleistocēna ledāju atkāpšanos.

Vīrietis no Telarmachay tiek uzskatīts par pirmo auquénidos (pazīstams arī kā kamieļu) ganu. Tiek pieņemts, ka šajā reģionā sākās darbs ar kamieļu šķiedru.

Ganības izplatījās pēc Andu augstienes Pasco, Huánuco un Ánash. Tāpat rakšanas laikā pēc tam tika atstātas neskaitāmas krāsnis, kurās tiek pieņemts, ka vīrieši gatavoja vai sildīja pārtiku, kā arī medīja dzīvniekus.

Telarmachay galvenās īpašības

Vietnes izrakumus un arheoloģiskos pētījumus 1974. gadā veica franču arheoloģe Danièlle Lavallèe un viņas pētījumu komanda.

Šie izrakumi atklāj iespaidīgu civilizāciju no tās fosilijām, kā arī citas galvenās Telarmachay iezīmes.

Kamieļu audzēšana

Franču pētnieki, kas veikuši dažādus arheoloģiskos testus, ir noskaidrojuši, ka Telarmačija bija daudz mazkustīgāka apdzīvota vieta nekā priekšgājēju kultūras.

Telarmachay vīrietis negāja citur, meklējot ēdienu, jo viņam nebija lielas grūtības iegūt ēdienu.

Saskaņā ar pierādījumiem, kas atrasti, izmantojot fosilās atliekas, tiek uzskatīts, ka kamieļi bija Telarmačijas pilsētas daļa un dzīvnieki, piemēram, alpakas vai lama, tika ganīti apgabala augstumā. Tika audzēti un medīti arī Tarucas, guanako un citi kamieļi.

Kamieļu dzimtas dzīvnieki netika audzēti kā suns, viņi tika aprūpēti, līdz tie bija lieli, un pēc tam viņi tika nogalināti, lai iegūtu kažokus saaukstēšanās nolūkā, gaļu pārtikai, vilnu aušanai un kaulus, lai izgatavotu instrumentus un ieročus.

Tomēr pēdējā laika posmā Telarmachay cilvēki papildus kamieļu dzimtas dzīvniekiem pieņēma arī cita veida dzīvniekus.

Krāsnis

Telarmachajā pirmie pierādījumi par krāsnīm ir atrodami apmēram 4500. gadā pirms mūsu ēras. Tie bija mazi un noderīgi rīki, kurus izmantoja ēdienu gatavošanai vai sildīšanai, un tie bija pilnībā izplatīti visā Peru reģionā un lielā daļā Amerikas kontinentālā reģiona, pat pēc gada Spānijas kolonizācijas sākums.

Ja, piemēram, kāds cilvēks nomedīja alpaku un to nodīrāja, bet atstāja to guļam, lai ņemtu vērā citas vajadzības, ar krāsnīm viņš varēja sildīt gaļu, neskatoties uz to, ka tā nav auksta.

Krāsnis varētu izmantot arī kā kamīnus, lai naktī sildītu ķermeni.

Izdevīgā ģeogrāfija

Sakarā ar laiku vēsturē, kurā Telarmachay tika apdzīvots, ir zināms, ka tā bija droša vieta, kas varēja kalpot par patvērumu cilvēkiem, kuri nebija kaujinieki, bet gan mednieki un gani.

Šīs augstienes atrodas vairāk nekā 4000 metru virs jūras līmeņa, vairāk nekā 7,5 kilometru attālumā no San Pedro de Cajas.

Tas, kas tagad tiek dēvēts par Parpacocha lagūnu, tajā laikā bija iemesls malšiniekiem, kuri no ziemeļiem uz dienvidiem migrēja ar lielajiem ledājiem, kas izkusa holocēna perioda beigās.

Ģeogrāfiskā ziņā šī vieta bija lieliski piemērota izdzīvošanai. Tam bija netālu esošs ūdens avots, kur ciema iedzīvotāji varēja veldzēt slāpes, mazgāt drēbes un ņemt kamieļus dzert ūdeni. Turklāt tam bija daudzveidīga fauna, kas deva tai lielas barošanas iespējas.

Savukārt, pateicoties ielejām un plato, vietas ģeogrāfija ļāva cilvēkam būvēt mājas ar stiprākiem materiāliem un dzīvot tajos, dodot ceļu laikmetam, kurā cilvēks pārstāja būt nomadu un praktizēja mazkustīgu dzīvesveidu.

Ir arheoloģiskie resursi, kas nosaka, ka Telarmachay cilvēks dzīvoja, vismaz 2000 gadus neizceļoties no apmetnes.

Instrumentu izgatavošana

Tā kā vīrieši, kas apdzīvoja Telarmachay, bija mazkustīgi, viņiem bija jāizveido instrumenti, piederumi un instrumenti viņu izdzīvošanai.

Ir vēsturiski pierādījumi, kas liecina, ka vīrieši izmantojuši vienbalsīgus skrāpjus, lai savāktu nogalināto dzīvnieku gaļu.

Tāpat noskaidrots, ka šīs apkaimes iedzīvotāji bieži izgatavoja ieročus un darbarīkus ar kauliem. No lieliem traukiem un nažiem līdz šķēpu galiņiem, kas izgatavoti no to audzēto kamieļu kauliem. Viss, lai izdzīvotu tajās zemēs.

Ir arī arheoloģiskā informācija, kas atklāj, ka Telarmachay vīrieši izveidoja sukas, taču tās nebija paredzētas personīgai lietošanai, tas ir, tās netika izmantotas vīriešu, sieviešu vai bērnu matu ķemmēšanai.

Sukas tika izmantotas, lai iegūtu un apstrādātu vilnu, kas iepriekš ekstrahēta no kamieļiem.

Citi avoti norāda, ka viens no visinteresantākajiem un neparastākajiem instrumentiem, kas radīti tam laikam, bija aušanas instrumenti.

Šiem instrumentiem bija liela nozīme, jo, ja Telarmačijas vīrieši nebūtu varējuši valkāt mēteļus, viņi būtu miruši no aukstuma.

Kapsēta norēķinu teritorijā

Arhologi, kas apgalvo, ka kādu laiku Telarmačijas apgabalā bija daudz nāves gadījumu, plaši apsprieda interesantu dzīvnieku audzēšanas perspektīvu.

Nāves iemesls ir saistīts ar lamu, alpaku, vikunju un guvanaku audzēšanu. Kā dzīvnieki varēja izraisīt simtiem nāves?

Arheologi ir izpētījuši reljefu un apgalvo, ka kamieļu audzēšanas sezonā ilgstoša dzīvnieku ievietošana mazās aizgaldos dzīvniekus atkal un atkal izdalīja.

Jo vairāk dzīvnieku viņi ievietoja aizgaldos, jo vairāk dzīvnieku nomira un daži baktēriju celmi kļuva stiprāki.

Daži ieraksti norāda, ka daudzi Telarmachay vīrieši nomira no šīm baktēriju slimībām spēcīgas kamieļu ekskrementu iedarbības dēļ.

Mirušie tika apglabāti turpat Telarmačijā, un fosiliju uzskaites dati liecina, ka mirušas vecāka gadagājuma sievietes, vīrieši un pat bērni.

Atsauces

1. Kardiča, Augusto: Cilvēka izcelsme un Andu kultūra. Peru vēstures I sējums. Lima, Redaktors Huans Mejija Baca, 1982. Ceturtais izdevums. ISBN 84-499-1606-2.
2. Kauffmann Doig, Federico: Senās Peru vēsture un māksla. 1. sējums, 1. lpp. 117. Lima, Ediciones PEISA, 2002. ISBN 9972-40-213-4.
3. Džeina Rauere. (2003). Mājas kamieļu evolūcija un izcelsme. 2017. gada 21. augusts no vietnes CONOPA vietnes: Conopa.org.
4. Bendžamins Alberti, Gustavo G. Politis. (2005). Arheoloģija Latīņamerikā. Google grāmatas: Routledge.
5. Carlos Tejada, Chantal Connaughton, Rachel Christina Lewis, José Pulido Mata, Nuria Sanz, Anjelica Young. (2015). Cilvēka izcelsmes vietas un Pasaules mantojuma konvencija Amerikā. UNESCO, II, 1–140. ISBN 978-92-3-100141-3.
6. Barbara R. Bocek, John W. Rick. (1984). Pirmskeramikas periods Jūnijas sarkanā krāsā. Žurnāls Chungará, 13. sēj., 109–127.
7. Tania Delabarde, Danièle Lavallée, Aldo Bolaños, Michèle Julien. (2009). Agrīnu arhaisku apbedījumu atklāšana Peru dienvidos. Bulletin de l'Institut Français d'Études Andines, III sējums, 939-946.