ROBERTS OVENS: BIOGRĀFIJA, IDEJAS, IEGULDĪJUMS, DARBI - ARTE - 2025

Roberts Ovens (1771-1858) bija uzņēmējs un sociālais aktīvists, kurš centās ieviest jaunus utopiskus ideālus uzņēmumiem un vietējām kopienām. Viņa New Lanark tekstilrūpnīca Skotijā bija ietekmīgs eksperiments, uzlabojot apstākļus rūpnīcas darbiniekiem. Izmantojot sociālās un rūpnieciskās labklājības programmas, New Lanark dzirnavas kļuva par svētceļnieku vietu valstsvīriem un sociālajiem reformatoriem.

Ovens 19. gadsimta sākumā bija viens no ietekmīgākajiem utopiskā sociālisma aizstāvjiem. Viņš bija viens no pirmajiem sociālistu un sadarbības veicinātājiem. Viņu bieži sauc par "britu sociālisma tēvu".

Robert Owen Avots: John Cranch (publiskais īpašums), izmantojot Wikimedia Commons

Tā uzlaboja apstākļus savās rūpnīcās un arī lobēja rēķinus, lai reformētu rūpnīcas likumu, kas jāpieņem parlamentā. Lai arī šīs reformas nebija ideālas, Ovena centieni palīdzēja padarīt rūpnīcas darbu pieņemamāku.

Sociālistiskie ideāli

Ouens uzskatīja, ka privātais īpašums, bagātība, klase, konkurence un neziņa rada sociālās problēmas.

Tomēr viņš uzskatīja, ka šīs sociālās problēmas var izskaust nevis ar reliģijas vai individuālas atbildības palīdzību, kā domāja daudzi tā laika cilvēki, bet gan ar sociālisma ideāliem.

Ovenas filozofija sociālajām reformām kļuva pazīstama kā Owenism, un tā paziņoja, ka kopumā utopiski sociālisma ideāli biznesu un sabiedrību var pārveidot uz labo pusi.

Būdams utopisks sociālists, viņš uzskatīja, ka, ja kāda kopiena dalās ar visu un pieņem kopīgus lēmumus, tā var radīt gandrīz perfektu labklājības valsti.

Biogrāfija

Roberts Ovens dzimis Ņūtaunā, Velsā, 1771. gadā, un nomira 1858. gadā. 10 gadu vecumā viņš tika izņemts no skolas, lai viņu nosūtītu māceklim vietējā laikrakstā Stenfordas štatā.

Pēc trīs gadu stažēšanās viņa atrada darbu lielā aizkaru biznesā Mančesterā.

Tur viņš sāka interesēties par tekstilrūpniecības biznesu, kas plaukst Lankašīrā. Neskatoties uz to, ka viņa bija tikai 19 gadus veca, viņa ņēma kredītu 100 sterliņu mārciņu, lai izveidotu apģērbu ražošanas biznesu.

Šī pieredze, vadot savu tekstilizstrādājumu biznesu, ļāva Ovenam strādāt par lielas dzijas fabrikas vadītāju Mančesterā.

1799. gadā viņš apprecējās ar Karolīnu Daļu, Dāvida Dales meitu, veiksmīgu biznesmeni, Chorlton tekstilrūpniecības uzņēmuma īpašnieku Ņū Lanarkā, Skotijā.

Ar citu Mančestras uzņēmēju palīdzību Owen noorganizēja no tēvamātes nopirkt dzirnavu kompleksu par 60 000 GBP.

Darbojas rūpnīcā

Ouens uzskatīja, ka viņa pienākums ir nodrošināt darbiniekiem izglītību un arī cienījamu vidi visai viņa ģimenei. Viņš lika uzbūvēt skolu, aizliedza miesas sodus, kā arī ierobežoja bērnu, kas jaunāki par 10 gadiem, nodarbinātību, nosūtot viņus uz skolu.

Owen filantropija pret saviem darbiniekiem bija reta attiecībā uz viņa biznesa partneriem, kuri baidījās, ka tas samazinās viņu ieguldījumu atdevi. Šis konflikts bija nepārtraukts spriedzes avots.

Lai to atrisinātu, Owen aizņēmās naudu no Quaker, lai iegādātos akcijas no citiem biznesa partneriem. Pēc tam viņš pārdeva šīs akcijas ieguldītājiem, kas simpatizēja viņa mērķiem.

Owen arī veiksmīgi ieviesa jaunu vadības praksi un atrada veidus, kā mudināt savus darbiniekus būt produktīvākiem.

Idejas

Ovena filozofijas galvenais punkts bija tas, ka cilvēka raksturu veidoja apstākļi, kurus viņš nevarēja kontrolēt. Šī iemesla dēļ cilvēks nebija piemērota vienība, kuru slavēt vai vainot.

Šīs pārliecības lika viņam secināt, ka cilvēka noslēpumainība pareizā cilvēka rakstura veidošanā bija viņu pakļaušana pareizajām ietekmēm jau no viņa agrīnajiem gadiem.

Cilvēka bezatbildība un agrīnās ietekmes ietekme bija visas Ovenas izglītības un sociālās pilnveidošanas sistēmas iezīme.

Ovens ticēja cilvēces attīstībai un, uzlabojot dzīves apstākļus, cerēja, ka iedzimtā cilvēka laipnība tiks parādīta vieglāk.

Izglītība

Viņa filozofijas piemērs ir ņemts no viņa 1816. gada adreses New Lanarks:

“Sabiedrību var veidot tādā veidā, ka tā var pastāvēt bez noziedzības, bez nabadzības, ar daudz labāku veselību un simtkārtīgi pieaudzis ar intelektu un laimi. Šajā laikā netiek iejaukts neviens šķēršļu veids, izņemot neziņu, lai novērstu šādu sabiedrības stāvokli kā universālu.

Izglītība bija Ovena utopiskā plāna atslēga, jo viņš uzskatīja, ka vide, kurā cilvēki uzauguši, nosaka viņu raksturu.

Ja cilvēki izaugtu ap noziedzību un nabadzību, šīs pašas sociālās problēmas, visticamāk, pastāvētu. Tomēr, ja izglītība tiktu sniegta jau no agras bērnības, varētu sasniegt perfektu sabiedrību.

Utopiskais sociālisms

Ouens bija viens no sociālisma pionieriem. Viņš bija viens no pirmajiem, kurš dažādās publikācijās izmantoja terminu "sociālisms". Viņš arī nodibināja pirmās sociālistiskās vai kooperatīvās grupas.

Tomēr viņa pieeja bija vairāk jāpaļaujas uz kapitālistu šķiras filantropiju, lai izveidotu utopiskas kopienas. Viņu sociālismam bija atšķirīgs zīmogs nekā vēlākām sociālistu kustībām, kas uzsvēra viņu paļāvību uz strādnieku šķiras protestu par labākiem apstākļiem.

Ovens sabiedrības apziņā izvirzīja kopienu ideālu, kas darbotos kopā un tādējādi izbeigtu nevienlīdzību, balstoties uz kolektīvo īpašumu.

Apvienotajā Karalistē Owen tika uzaicināts sniegt Parlamenta komitejai liecības par rūpnīcas darba apstākļiem. Tomēr viņš bija sarūgtināts par pieņemto, uzskatot, ka 1819. gada rūpnīcas likums ir nepietiekams.

Utopiešu kopienas

Ovens arvien vairāk uzskatīja, ka risinājums ir neatkarīgu utopisku kopienu izveidošana no 500 līdz 3000 cilvēkiem, kas kopīgi strādā kopēja labuma labā.

Šajās utopiskajās kopienās nebūtu privāta īpašuma, tikai kopiena, kuras pamatā ir kopīgā labuma dalīšana ar vienādām algām.

Savā autorības rakstā viņš norādīja: "Ir tikai viens veids, kā cilvēks var pastāvīgi iemantot visu laimi, ko viņa daba spēj izbaudīt, tas ir, visu apvienojot un sadarbojoties katra labā". .

Tieši 1825. gadā viņš centās īstenot savu redzējumu par utopisko kopienu Amerikā ar nosaukumu “Jaunā harmonija”. Šajā eksperimentā viņš ieguldīja lielu daļu sava kapitāla, bet diemžēl tas nebija ilgstošs panākums.

Viņa dēls, kurš palīdzēja vadīt kopienu, dusmīgi komentēja, ka utopiskā kopiena piesaista daudzveidīgu šarlatānu, tramplīnu un slinko teorētiķu sajaukumu.

Citas iemaksas

Reliģiskais viedoklis

Owen bija reliģiozs cīnītājs. Viņš kritizēja organizēto reliģiju, piemēram, Anglijas baznīcu. Viņš apgalvoja, ka reliģijai ir tendence radīt aizspriedumus vīriešos, tādējādi tas ir šķērslis mieram un harmonijai.

Savā autobiogrāfijā "Roberta Ovena dzīve", kas publicēta 1857. gadā, viņš paziņoja: "Redzot jūsu iestādes kļūdu, es biju spiests atteikties no visām reliģiskajām pārliecībām, kas cilvēkam tika mācītas."

"Tomēr manas reliģiskās jūtas nekavējoties aizstāja universālas labdarības gars, nevis partija, valsts vai krāsa, bet gan cilvēku rase ar patiesu un dedzinošu vēlmi darīt labu."

Šī reliģiskā kritika atdalīja viņu no citiem sociālajiem reformatoriem, padarot viņa darbus mazāk populārus. Neskatoties uz paustiem agnostiskiem uzskatiem dzīves beigās, viņš sāka interesēties par spiritismu.

Arodbiedrību kustības vadība

Owen norādīja, ka ar reformu nebija pietiekami un ka bija nepieciešama sociālās kārtības pārveidošana.

Viņa priekšlikumi kopienām piesaistīja jaunākos darbiniekus, kuri tika apmācīti rūpnīcas sistēmā.

Arodbiedrības izaugsme un strādnieku šķiras viedokļa parādīšanās izraisīja Ovena doktrīnu pieņemšanu kā strādnieku vēlmju izpausmi.

Arodbiedrībās omenisms mudināja veidot pašpārvaldes veikalus. Nepieciešamība pēc šādu veikalu produktu tirgus 1832. gadā noveda pie Nacionālās vienlīdzīgās darba biržas izveidošanas, kurā tika piemērots princips, ka darbaspēks ir visas bagātības avots.

Viņš 1835. gadā izveidoja Lielo konsolidēto nacionālo arodbiedrību, kas bija agrīns mēģinājums Apvienotajā Karalistē izveidot arodbiedrību nacionālo konfederāciju.

Publicētie darbi

- Jauns sabiedrības redzējums: O, Esejas par cilvēka rakstura veidošanos un principa piemērošanu praksē (1813).

- Tas 1816. gadā tika pārdēvēts par otro izdevumu: Jauns sabiedrības redzējums: vai arī esejas par cilvēka rakstura veidošanos, gatavojoties plāna izstrādei, lai pakāpeniski uzlabotu cilvēces stāvokli.

- Novērojumi par ražošanas sistēmas ietekmi (1815).

- Ziņojums Ražošanas un nabadzīgo darba ņēmēju palīdzības asociācijas komitejai (1817).

- Divi piemiņas darbi darba klašu vārdā (1818).

- Runa Lielbritānijas vadošajiem ražotājiem: par ļaunumiem, kas atrodas ražošanas sistēmā (1819).

- Ziņojums Lanarkas apgabalam par plānu mazināt sabiedrības ciešanas (1821. gads).

- Izskaidrojums ciešanām, kas caurstrāvo civilizētās pasaules daļas (1823).

- Runa visām valsts klasēm (1832).

- Revolūcija cilvēku rases prātā un praksē (1849).

Apkopotie darbi

- Jauns sabiedrības redzējums un citi raksti, G. Claeys, ed. (Londona un Ņujorka, 1991).

- Roberta Ovena, G. Klēsa, ed., 4 vols atlasītie darbi. (Londona, 1993).

Arhīvu kolekcijas

- Roberta Ovena kolekcija, Nacionālais kooperatīvu arhīvs, Lielbritānija.

- New Harmony, Indiana, kolekcija, 1814–1884, 1920, 1964, Indiānas vēsturiskā biedrība, Indianapolisa, Indiāna, Amerikas Savienotās Valstis.

- Jaunās harmonijas sērijas III kolekcija, Darbinieku institūts, Jaunā harmonija, Indiāna, Amerikas Savienotās Valstis.

Atsauces

1. Biogrāfija tiešsaistē (2019). Roberta Ovena biogrāfija. Paņemts no: biographyonline.net.
2. Douglas F. Dowd (2019). Roberts Ovens. Enciklopēdija Britannica. Paņemts no: britannica.com.
3. Slaveni cilvēki (2019). Roberta Ovena biogrāfija. Iegūts no: thefamouspeople.com.
4. Erica Cummings (2019). Roberts Ovens: Biogrāfija un ticējumi. Pētījums. Paņemts no: study.com.
5. Gudrības vecums (2019). Roberts Ovens - biogrāfija. Paņemts no: age-of-the-sage.org.
6. Wikipedia, bezmaksas enciklopēdija (2019). Roberts Ovens. Iegūts no: en.wikipedia.org.