RAMONS J. SŪTĪTĀJS: BIOGRĀFIJA, STILS UN DARBI - LITERATŪRA - 2025

Ramons J. Senders (1901–1982) bija slavens spāņu rakstnieks un rakstnieks, kurš izcēlās ar viņa darbos attīstītajām tēmām, kā arī par to, cik prasmīga viņš bija. Viņa spēja izkopt dažādus literāros žanrus bija apbrīnojama. Viņa dumpīgais un radikālais gars bija skaidri atspoguļots viņa darbā.

Ņemot vērā viņa radikālo, liberālo un anarhistu piederības pozīciju, viņa pirmajiem darbiem bija sabiedrisks raksturs ar nodomu paust karā esošo sabiedrību un sadalīties. Viņš vienmēr bija realitāšu rakstnieks, novērojumi un nostalģija bija klātesošie elementi.

Ramons J. Sūtītājs, zīmuļa portrets. Avots: Alexandrapociello, no Wikimedia Commons

Sūtītājs tika uzskatīts par vienu no pēckara laikos visvairāk lasītajiem spāņu rakstniekiem. Viņa slava ir tāda, ka viņš gandrīz līdzinās Migelam de Cervantesam, runājot par viņa darbu tulkošanu dažādās valodās. Viņa eksistences filozofija ļāva viņam būt valodai, kas pilna ar dzīvi un atklātību.

Biogrāfija

Ramons J. Sūtītājs dzimis 1901. gada 3. februārī Aragonas pilsētā, īpaši Chalamera pašvaldībā Hueskas provincē. Viņš nāca no turīgas ģimenes. Viņas tēvs Žozē Senders Čavanels kalpoja par pilsētas lietvedi, bet māte Andrea Garsija bija skolotāja.

Sūtītāja akadēmiskā izglītība

Pirmie sūtītāja izglītības gadi tika pavadīti Alcolea de Cinca pilsētā. Vēlāk, 1911. gadā, kad viņam bija desmit gadu, viņš sāka apmeklēt vidusskolu Tauste, kur ģimene bija pārcēlusies. Turklāt bērnības gadus viņš pavadīja internā Reusa draudzes skolās.

Būdams pusaudzis, viņš kopā ar radiniekiem pārcēlās uz Saragosu, tur mācījās pēdējos divus vidusskolas gadus. Tajā laikā notika studentu nemieri, un viņi vainoja viņu par daļu no tiem, tāpēc viņi viņu apturēja, un viņam bija jāpabeidz studijas Alkaņizas pilsētā. Tur viņš strādāja, lai sevi uzturētu.

Sūtītājs vienmēr nepiekrita tēva autoritārajam un iespaidīgajam raksturam. Tāpēc viņš no mazotnes strādāja, lai izdzīvotu, jo tēvs kādu laiku atteicās no viņa atbalsta. Septiņpadsmit gadu vecumā viņš nolēma doties uz Spānijas galvaspilsētu, lai meklētu jaunus virzienus.

Viņa uzturēšanās Madridē bija grūts laiks. Viņš atstāja bez naudas un bez ģimenes atbalsta, par kuru viņam bija jāguļ dabā. Vēlāk viņš sāka veidot nelielas publikācijas dažos laikrakstos. Viņš mēģināja uzsākt filozofijas un vēstuļu studijas universitātē, bet izstājās un pats to izdarīja.

Sūtītājs, nemiernieks un cīnītājs

Ramona J. Sēdera laiks Madridē nebija ilgs gads, bija jūtama tēva autoritāte, un viņš devās meklēt viņu nepilngadīgas personas likumīgā aizsardzībā, piespiežot viņu atgriezties Hueskā. Tur viņš bija laikraksta La Tierra direktors, jo sava vecuma dēļ viņa draugs advokāts pārņēma normatīvo daļu.

Sūtītājs iestājās armijā, kad viņam bija divdesmit viens gads, kā daļu no sava obligātā militārā dienesta. Šādi viņš divus gadus no 1922. līdz 1924. gadam piedalījās Marokas karā. Laiks kaujas laikā nodrošināja viņam materiālu, lai uzrakstītu Imán - simbolu romānu viņa karjerā.

Kara beigās apmēram sešus gadus strādāja par redaktoru un laikraksta El Sol redaktoru. Līdz 1930. gadam viņš jau bija slavens un atzīts žurnālists, viņš sadarbojās dažādu drukāto plašsaziņas līdzekļu izdevumos. Viņa anarhistu ideāli joprojām bija dzīvi.

Sūtītāja laulība un ciešanas

Kad Senders jau bija slavens žurnālists un rakstnieks, viņš tikās ar pianistu un feministu aktīvistu Amparo Barayón Miguel, kurš īsā laikā kļuva par viņa sievu. Mīlētāji tikās Madridē, pulcēšanās, konferenču un sarunu laikā, kas notika pilsētas atēnā.

Zinātnieki apstiprina, ka pāris apprecējās 1935. gadā un ka pēc tam piedzima divi bērni: Ramons un Andrea. Amparo bija arī anarhistu filozofijas kaujinieks vai aizstāvis, un tas bija iemesls daudzām politiskām problēmām.

Kad sākās Pilsoņu karš, jaunais pāris bija atvaļinājumā Segovijas pilsētā. Ģimenei bija jāšķiras, lai izdzīvotu. Tomēr ar to, ka Amparo kopā ar bērniem devās uz Zamoras pilsētu, bet Sūtītājs - lai karavīru iesauktu republikāņu frontē, tas nebija pietiekami.

Ieslodzījums un Amparo nāve

Par savu brāļu ieslodzījumu Amparo uzzināja, ierodoties Zamorā. Tā kā viņa bija drosmīga un drosmīga sieviete, viņa par šīm darbībām vainoja provinces gubernatoru, un tas bija iemesls, kāpēc viņu kopā ar savu mazo meitu nogādāja cietumā. Tas bija diktatora Franko laiks.

Fransisko Franko

Sākot ar 1936. gada 29. augustu, Sūtītāja sieva palika slēgta ar meitu Andrea, līdz viņi tika šķirti tā paša gada 10. oktobrī. Meitene nonāca bērnunamā. Kontakts ar rakstnieku nebija iespējams.

Tas bija 1936. gada 11. oktobrī, kad diktatūra nolēma pianistu aizvest uz apšaudes vietu tās pilsētas kapos, kurā viņa dzimusi, Zamora. Divus gadus J. Senderis nezināja par saviem bērniem, līdz 1938. gadā viņš spēja tos atgūt. Vēlāk viņi devās trimdā Meksikā.

Trimda Meksikā un Ediciones Quetzal dibināšana

Sūtītājs īsu laiku kopā ar bērniem pavadīja Meksikā, pēc tam 1939. gadā viņš ieradās Ņujorkā, atstājot bērnus pie pazīstamas ģimenes. Viņš atgriezās Meksikā un nodibināja izdevniecību Ediciones Quetzal, kas ļāva viņam publicēt vairākus savus darbus.

Darbs ASV universitātēs un jauna laulība

Romānists atgriezās ASV 1942. gadā un strādāja par profesoru vairākās universitātēs, piemēram, Hārvarda, Kolorādo un Denverā. Viņš sadarbojās pētniecības projektos, atkārtoti apprecējās ar Florences zāli, un laulības rezultātā piedzima vēl divi bērni.

Nacionalizācija kā amerikānis

Spānijas karaspēks Blokao, Marokas kara laikā. Avots: Nezināms autors, izmantojot Wikimedia Commons

1946. gadā rakstnieks atstāja savu Spānijas pilsonību un kļuva par naturalizēto amerikāni. Nākamajā gadā un vēl sešpadsmit viņš bija Spānijas literatūras katedras profesors Ņūmeksikas universitātē. Trimdas gadi rakstniekam bija ļoti nozīmīgi literāri.

Pēc divdesmit gadiem, kad viņš šķīrās, viņš nespēja būt uzticīgs. Pirmoreiz uz Spāniju devās 1968. gadā. Pēc tam viņš turpināja savu profesora darbu un arī 1980. gadā vēlējās atgūt Spānijas pilsonību, bet neveiksmīgi nāve iestājās 1982. gada 16. janvārī.

Stils

Ramona J. Sendera literāro stilu raksturoja tā, ka viņš bija rupjš un reāls attiecībā uz izturēšanos pret viņa izstrādātajām tēmām, tas notika viņa dumpīgās un radikālās personības dēļ, saskaroties ar sociālajām problēmām. Oriģinalitāte un novērošana bija viņa panākumu pazīmes.

Rakstnieks un žurnālists spēja stāstīt un aprakstīt notikumus, viņš to darīja ar spēju, kāda bija maz. Viņš arī lietoja valodu, kas ieteica dzīvīgumu, aizsardzību, brīvību un tajā pašā laikā bija spontāna un aizrautīga, tāpat kā viņa pozīcija dzīvē.

Liela daļa viņa stāstījuma tika izteikti ar iztēles īpašībām, kas lika to salīdzināt ar baroka elementiem. Sūtītājs varēja brīvi rakstīt, viņš nepakļāvās literārajām kustībām, bet bagātā un sarežģītā personība deva viņam pamatu radīt.

Spēlē

Ramona J. Sendera darbs bija diezgan auglīgs un ražīgs, viņš papildus dažādiem žurnālistikas darbiem nodarbojās ar vairākiem literatūras žanriem. Eseja, stāstījums, lirika un teātris bija rakstnieka nodarbošanās. Šeit ir viņa vissvarīgākie darbi:

Stāstījums

- magnēts (1930).

- Darbības vārds kļuva par seksu: Terēza de Džesija (1931).

- Septiņas sarkanās svētdienas (1932).

- Ceļojums uz noziegumu ciematu (1934).

- Misters Vits kantonā (1935).

- pretuzbrukums (1938).

- Vīrieša (1939) vieta.

- Meksikotils (1940).

- Rītausmas hronika (1942–1966).

- Karalis un karaliene (1948).

- Mosēns Millāns (1953).

- Bizantija (1956).

- Ariadnas piecas grāmatas (1957).

- Anselmo lauri (1958).

- Suņu mēness (1962).

- Jubileja Zokalo (1964).

- Lopesas Aguirres ekvinokcijas piedzīvojums (1964).

- Cervantes vistas un citi paraboliski stāstījumi (1967).

- Nensijas disertācija (1962).

- Robežstāsti (1970).

- Bēglis (1972).

- Jaunava klauvē pie jūsu durvīm (1973).

- Zelta zivtiņa (1976).

- Adela un es (1978).

- Ramū un labvēlīgie dzīvnieki (1980).

- Čandrijs Plaza de los Cortes (1981).

- Jātnieks un nakts ķēve (1982).

Pārbaude

Svarīgākās J. Sandera esejas bija:

- Reliģiskā problēma Meksikā: katoļi un kristieši (1928).

- Madrides un Maskavas stāstījumi par braucienu (1934).

- Unamuno, Valle-Inclán, Baroja un Santayana (1955).

- Esejas par kristiešu pārkāpumiem (1967).

- Amerika pirms Kolumba (1930).

Teātris

Šīs bija Sendera slavenākās lugas:

- Hernán Cortes (1940).

- Los antofagastas: kur aug marihuāna (1967).

- Dons Huans mancebijā (1968).

- Anselmo lauri (1958).

- Jubileja Zokalo (1966).

Lirika

Šajā literārajā žanrā dominēja divi spāņu rakstnieka un rakstnieka Ramona J. Sendera nosaukumi: Migrējošie attēli (1960) un Armilārā dzejas grāmata un atmiņas par lēcieniem (1973). Bez šaubām, autora darbs bija izcils un plašs.

Īss svarīgāko darbu apraksts

Magnēts

Tas tiek uzskatīts par pirmo Sūtītāja romānu. Romāna pamatā ir idejas par mieru un pret militārām darbībām. Autoru iedvesmoja Marokas karš, tāpēc viņš ievietoja darbības laikā no 1921. līdz 1924. gadam.

Darba pilnveidošanai ir gan reāli, gan iedomāti notikumi. Sūtītājs to strukturēja trīs daļās, kuras savukārt sadalīja tās attiecīgi piecās, sešās un piecās nodaļās. Galvenie varoņi ir Antonio kā stāstnieks un Viance kā karavīrs.

Misters Vits kantonā

Šis Ramona J. Sendera vēsturiskais romāns ieguva viņam Nacionālās stāstniecības balvu, kuru piešķīra Spānijas Kultūras ministrija. Tas ir par mīlestības un greizsirdības stāstu starp precētiem pāriem, kurus veido inženieris Jorge Witt un Milagritos Rueda. Stāsts notiek Kartahenas kantonā.

Rakstnieks to sadalīja trīs nodaļās vai grāmatās, un katra no tām tika sadalīta hronoloģiskā secībā pēc gada mēnešiem, sākot ar martu un beidzot ar decembri. Kā apgalvoja Sūtītājs, viņš to uzrakstīja divdesmit trīs dienas pirms balvas iegūšanas.

Cilvēka vieta

Šis nosaukums ir viens no pirmajiem rakstnieka darbiem, kas izdots trimdas laikā. Šajā darbā viņš veica izaicinošu ceļojumu uz savu bērnību, iedvesmojoties no patiesā stāsta par zemnieku, kurš tika vainots par noziegumu, kuru viņš neizdarīja un kuram bija jābēg, lai saglabātu savu brīvību.

Šis darbs bija tāda J. Sendera pārdomas, kurš rūpējās par savu tuvāko un kuram ar pildspalvas rupjību izdevās visprecīzākajā veidā atklāt sociālo un morālo tēmu: taisnīgumu un brīvību. Turklāt ar vēsturi viņš atklāja dažas lauku dzīves problēmas.

Mosēns Milāns vai Requiem spāņu zemniekam

Tas bija stāstījuma darbs, kas iecerēts trimdā, konkrēti, Meksikā, un sākumā tas bija pazīstams ar nosaukumu Mosén Millán. Jau līdz 1960. gadam Spānijas zemnieks tam piešķīra vārdu Requiem, un tas ir zināms līdz mūsdienām. Spānijā tas tika cenzēts.

Luga stāsta par Paco “el del molino” - cilvēku, kuru viņa pilsētā novērtē par viņa cilvēciskajām īpašībām, kuram priesteris Mosēns Milāns un visa sabiedrība svin nāves gadadienas svinības. Tas tiek stāstīts no draudzes priestera viedokļa.

Romāns nav vienkāršs apbrīnas un nāves stāsts, tas ir arī autora nosodījums par baznīcas stāvokli kara laikā Spānijā. Šis Sendera darbs tika iekļauts simts 20. gadsimta labāko romānu sarakstā spāņu valodā.

Lopesas Aguirras ekvinokcionāls piedzīvojums

Tas bija vēsturisks romāns, kas izveidots Amazones štatā, kur Seneders stāstīja par spāņu iekarotāja Pedro de Ursúa rīcību, meklējot leģendāro pilsētu, kas pazīstama kā El Dorado, kā arī pētnieka Lope de Aguirre sacelšanos El tirano.

Romānā ir daudz rakstzīmju un detalizētu aprakstu. Tas ir stāsts par ambīcijām un nevaldāmām kaislībām. Cerams, ka traģēdijai, aizdomām un nodevībai ir ikdienas kārtība. Tirāna monologu ir daudz.

Atsauces

1. Fernández, J. (2019). Ramón José Sender. Spānija: Hispanoteca. Atgūts no: hispanoteca.eu.
2. Ramons J. Sūtītājs. (1918. gads). Spānija: Wikipedia. Atgūts no: wikipedia.org.
3. Barreiro, J. (2011). Ramón José Sender. (Nav): Havjers Barreiro. Atgūts no: javierbarreiro.wordpress.com.
4. Ramons J. Sūtītājs. (S. f.). (Nav): Ramón J. Sender. Atgūts no: ramonjsender.com.
5. Tamaro, E. (2019). Ramons J. Sūtītājs. Spānija: Biogrāfijas un dzīvības: tiešsaistes biogrāfiskā enciklopēdija. Atgūts no: biografiasyvidas.com.