KĀDS IR ZIGMUNDA FREIDA PSIHISKAIS APARĀTS? - ARTE - 2025

Psihisks aparāts attiecas uz cilvēka prātu no psihoanalīzes teorijas, ko Zigmunds Freids piedāvāto. Slavenais psihologs šo terminu izmanto, lai apzīmētu psihisko struktūru, kas spēj pārraidīt, pārveidot un saturēt psihisko enerģiju.

Saskaņā ar pirmo Freida teoriju (1900), psihiskais aparāts ir sadalīts trīs līmeņos - apzinātajā, zemapziņā un bezsamaņā. Šī struktūra sastāv no trim gadījumiem, kas pastāv līdzās un ir savstarpēji saistīti, integrējoties dažādos līmeņos.

Šie gadījumi ir id, ego un superego, kas aprakstīti no otrās tēmas vai teorijas, kuru Freids ierosināja 1923. gadā, lai izprastu psihes darbību.

Tādā veidā psihisko aparātu veido sistēmas, kurām ir savas īpašības un dažādas funkcijas. Mijiedarbojas viens ar otru un ģenerē atšķirīgus psihiskos uzlabojumus.

Psihiskā aparāta galvenā funkcija ir uzturēt iekšējo enerģiju pastāvīgā līdzsvarā, un homeostāzes princips ir noteikums, saskaņā ar kuru tas darbojas.

Tās mērķis ir saglabāt pēc iespējas zemāku uzbudinājuma līmeni, tas ir, psihiskās enerģijas pieaugumu, ko var radīt gan iekšēji, gan ārēji faktori.

Freidam psihiskais aparāts ir Oedipus kompleksa izstrādes rezultāts, ar kura palīdzību bērns tiek identificēts ar vecākiem.

Jēdzieni, kas raksturīgi psihiskā aparāta darbībai

Neirologs Zigmunds Freids, kuru uzskatīja par psihoanalīzes tēvu, bija ieinteresēts izprast simptomu dilemmu, kam nebija zinātnisku skaidrojumu, lai tos izskaidrotu. Pētījuma rezultātā viņš saskārās ar psihisku darbību, kas slēpta aiz fiziskiem simptomiem.

Katrā indivīdā viņš iedomājās psihiska aparāta esamību, kura pamatā ir neapzināta vēlmju un vajadzību pilna apņemšanās, kas veido katra subjekta iekšējo pasauli.

Ārpus šīs bezsamaņas ir ārēja pasaule, pilna ar stimuliem, ar kuru indivīds pastāvīgi mijiedarbojas.

Prieks un nepatika

Freids visas emocijas un jūtas sadala divās galvenajās iespaidās: izpriecā un nepatikā. Baudu rada paša vajadzību un vēlmes apmierināšana, savukārt nepatiku rada neapmierinātība, ko rada šīs vēlmes nepiepildīšana. Citas ietekmes tiks iegūtas no šīm divām galvenajām ietekmēm.

Psihiskais aparāts tā darbību vadīs pēc baudas principa. Tās funkcija ir mazināt psihiskās enerģijas pārmērīgās variācijas, lai novērstu tās dezorganizāciju un saglabātu struktūru.

Tādā veidā psihiskais aparāts centīsies saglabāt enerģijas līmeni līdzsvarā, kam ir tendence nesabalansēties, izmantojot stimulus gan no iekšpuses, gan no ārpuses.

Šis ir psihiskā aparāta likums, ko sauc par homeostāzes principu. Tieši caur to psihiskais aparāts mēģina izlīdzināt izpriecu un nepatiku daudzumu, saglabājot šīs summas līdzsvarā.

Tādā veidā no Freida ierosinātās psihoanalītiskās perspektīvas psihoanalīze mēģina izskaidrot psihes darbību, izceļot pamatnē esošās bezsamaņas nozīmi un esamību vai atbalstot šo struktūru.

Tajā pašā laikā tas uzsver impulsu nozīmi (saprotot seksuālo enerģiju).

Viņš izstrādā psihes teoriju no dinamiska viedokļa, jo psihiskā aparāta komponenti ir savstarpēji saistīti, rada un atrisina dažāda veida konfliktus.

No ekonomiskā viedokļa psihiskā aparāta darbība tiek aplūkota saistībā ar tajā esošās enerģijas daudzumu.

Šī enerģija var uzkrāties un radīt psihisku spriedzi, kas psihei būs jāatrisina, vienmēr cenšoties saglabāt līdzsvaru, lai izvairītos no tā pārplūšanas un pa to laiku - no subjekta simptomiem.

Psihiskā aparāta komponenti pirmajā Freida tēmā

Savā pirmajā tēmā (1900) Freids psihisko aparātu sadalīja trīs līmeņos, kas vienlaikus ir trīs tā konstitutīvie elementi.

• Apzinoties
• Zemapziņa
• Bezsamaņā

Apzinātā sistēma ir saistīta ar uztveri un atmiņu. Ne tāpēc, ka tas ir spējīgs iegaumēt (tas atbilst priekšapziņas sistēmai), bet tāpēc, ka viena no tās funkcijām ir atcerēties.

No ārpuses tas var atrasties kā pirmā sistēma, starp ārpasauli un zemapziņu.

Šīs sistēmas funkcija ir reģistrēt informāciju gan no iekšējām, gan ārējām pasaulēm. Viņa galvenā atbildība ir uztvert stimulus, kas nāk no abiem.

Šai sistēmai raksturīgās funkcijas ir saistītas ar domāšanu, domāšanu un atsaukšanu vai atsaukšanu. Tieši apziņai ir valdīšana un kontrole pār viņiem.

Apziņa

Tā ir saistīta ar apziņu, kas tiek saprasta kā psihiska rīcība, ar kuras palīdzību indivīds uztver sevi kā kādu, kas atšķir no apkārtējās pasaules. Šī sistēma caur uztveri tieši saista subjektu ar ārpasauli.

Apziņa atrodas tagadnē, tāpēc subjekts visu pārdzīvojumu laikā apzinās, ka dzīvo caur realitātes uztveri. Šo sistēmu pārvalda prieks, ko jūs centīsities sasniegt ar visiem līdzekļiem.

Apziņai ir morāls raksturs, un tas ir starp trim līmeņiem, tas, kurš prasīs kārtību no abām pārējām sistēmām, ar kurām tas ir saistīts.

Zemapziņa

Zemapziņas sistēma varētu atrasties starp abām pārējām sistēmām. Tajā ir domas vai pārdzīvojumi, kas vairs nebija apzināti, bet kurus var atkal apzināties, mēģinot pēdējos tos atsaukt atmiņā.

Tieši šajā sistēmā tiek atrastas domas, kas neatrodas ne apziņā, bet arī bezsamaņā, jo tām nav veikta nekāda cenzūra.

Tas ir, šajā sistēmā esošajām domām ir atņemta apziņa, jo tā to pastāvīgi uztver.

Tādā veidā informācija, kas nonāk caur uztveri, pārstāj atrasties apzinātajā sistēmā, lai pārietu uz priekšapziņas sistēmu, spējot pāriet no vienas sistēmas uz otru bez lielām neērtībām.

Tāpēc šī sistēma satur elementus, kas nāk no ārējās pasaules un apziņas. Arī tie, kas no bezsamaņas virzās uz apziņu, darbojoties kā filtrs, kas novērš pāreju no tiem, kas var radīt viņiem zināmu kaitējumu.

Bezsamaņā

Bezsamaņā esošā sistēma ir tāda, kurā ir visas sirdsapziņas noraidītās domas un uztvere un kurās darbojas cenzūra.

Šis saturs galvenokārt pārstāv bērnībā represētos elementus. Viņi atsaucas uz visu, ko represijas noliedz, jo tie rada nepatiku pret apziņu. Tieši šādā veidā bezsamaņā esošo sistēmu pārvalda baudas princips.

Šie elementi mēģina piekļūt apziņai, radot tādu psihisko spriedzi vai spēku, kuru ierobežo vai aptur cenzūra.

Šī sistēma tiek aprakstīta kā telpa, kurā atrodas represētie impulsi, jūtas, vēlmes un atmiņas, jo tās ir pretrunā ar apziņas morāli. Tāpēc šie elementi tai nav pieejami.

Zemapziņu raksturo tas, ka viņa ir mūžīga. Tam nav priekšstata par pagātni vai nākotni, bet drīzāk tas ir vienmēr. Viss, kas tajā notiek, dabā ir aktuāls.

Psihiskā aparāta struktūra otrajā Freida tēmā

Freidam attīstoties, 1923. gadā viņš pārveidoja līdz šim iesniegto psihiskā aparāta teoriju.

Šī jaunā teorija vai otrā tēma papildina iepriekš ierosināto. Pēc tam Freids iepazīstina ar psihisko aparātu, kas sadalīts trīs gadījumos:

• Tā
• Es
• Super mani

Tā

ID ir vieta, kur atrodamas erotiska vai libidināla rakstura psihiskās enerģijas, agresīvas vai destruktīvas psihiskās enerģijas un seksuāla rakstura enerģijas.

Šo gadījumu veido instinktu izcelsmes impulsi, kurus pārvalda baudas princips (meklēt tūlītēju impulsa apmierināšanu). Tas ir, tas pārstāv instinktu.

Tas viss ir bezsamaņā, bet tikai daļai no tā pieder represētie elementi, jo pārējā daļā tie ir atrodami iedzimtā un iedzimtā rakstura elementi.

Es

Es esmu tas, kurš nāk pārstāvēt iepriekšējās tēmas sirdsapziņu vai apziņu. Tas ir atkarīgās attiecībās ar ID un Super-ego.

Tas ir psihisks piemērs, kas aizstāv subjektu pret kaut kā nepatīkama uztveri, sākot represijas.

Ego darbojas kā starpnieks starp subjektu un realitāti, kas nāk no ārējās pasaules, un starp ID un Superego.

Esot kontaktā ar realitāti, es tieku parādīts kā adaptīvs. Atbildība par ķermeņa līdzsvaru.

Superego

Superego ir psihiskā aparāta trešais komponents, kas rodas, atdaloties no ego. Viņš parādās kā kritiķis un tiesnesis, neuzticot viņu. Tā ir personības neapzinātā daļa, kas kontrolē apzinātas darbības.

Superego pārstāv citu starpā idejas par pašsaglabāšanos, morālo sirdsapziņu, paškritiku, vainu un sevis sodīšanu. Tās misija ir vērsties pret tādu impulsu apmierināšanu, kas sabojājas ar subjekta ētiku un morāli.

Tas ir visu aizliegumu un visu sociālo un kultūras saistību atbalsts. Tas ir piemērs, kas izveidots no Oedipus kompleksa, kur bērnam izdodas identificēties ar vecākiem ar viņu prasībām un aizliegumiem.

Tad šī lieta pārstāv ideālus, uz kuriem es tiecos.

Savas teorijas beigās Freids veic sintēzi, kurā tiek integrēti elementi un psihiskie gadījumi.

Šīs ir dažas Freida koncepcijas, kas atbilst psihiskā aparāta un tā funkcionēšanas konstitutīvās teorijas izstrādei.

Atsauces

1. Assoun, P.-L. (2006). Freids un Nīče. A&C Melns.
2. Elliott, A. (2015). Paši sev: ievads Freidam, psihoanalīze un sociālā teorija.
3. Ervins, E. (2002). Freida enciklopēdija: teorija, terapija un kultūra. Teilors un Francisks.
4. Frīdmens, N. (2013). Komunikatīvās struktūras un psihiskās struktūras: Communicatio psihoanalītiskā interpretācija. Springer Science & Business Media.
5. Lehrers, R. (1995). Nīčes klātbūtne Freida dzīvē un domās: dinamiskas neapzinātas garīgas funkcionēšanas psiholoģijas pirmsākumos. SUNY Nospiediet.
6. Meissners, WW (2000). Freids un psihoanalīze. Notre Dame Press universitāte.
7. Salmans Akhtars, MK (2011). Freida filmā "Ārpus baudas principa". Karnakas grāmatas.
8. Stjuarts, WA (2013). Psihoanalīze (RLE: Freids): pirmie desmit gadi 1888.-1898.
9. Tobijs Gelfands, JK (2013). Freids un psihoanalīzes vēsture.