- Autoru organizētie lielie dadaistu dzejoļi
- -Tristāna Tzara
- Kad suņi iet pa gaisu dimantā, kā meninx idejas un pielikums norāda laiku, kad jāmodina programma
- Krēsla
- - Vīlande Herzfelde
- Funebrulikulāra dziesma
- Saule (Hugo Ball)
- - Emmijs Hennings
- Pēc kabarē
- Trešais dzejolis "Die letzte Freude"
- - Georges Ribemont-Dessaignes
- - Ak! -
- Trombons
- - Fransisko Pikabija
- Vērpējs
- Ilgstošas lūpas
– Walter Serner
- Decid Sí
- – Philippe Soupault
- Hacia la noche
- Servidumbres
- – Richard Hüelsenbeck
- Planicie
- Habrá
- Guerra
- -Jean Arp
- El padre, la madre, el hijo, la hija
- Las piedras domésticas
- -Louis Aragon
- Habitaciones
- Cántico a Elisa (Obertura)
- -Giuseppe Ungaretti
- Vagabundo
- La madre
- -Zain Guimerl
- Primer manifiesto Agu
- Otros poemas de interés
- Referencias
– Walter SernerDadaisms bija mākslinieciska kustība, kuras mērķis bija nojaukt 20. gadsimta sākumā pastāvošo ideju par mākslu pamatus. Viņš dzimis 1916. gadā Cīrihes pilsētā Šveicē.
Tajā laikā norisinājās Pirmais pasaules karš, un pilsēta uzņēma daudzus trimdiniekus, kuri bēga no konflikta dzimtajās valstīs. Tajā pilsētā saplūda liela daļa tā laika Eiropas inteliģences, kas ļāva kustībai ātri iegūt talantīgus sekotājus.
Tas tika izveidots ap Cabaret Voltaire, kur tika parodēti lielo galvaspilsētu parastie šovi un atvērta vieta sabiedriskām sapulcēm un eksperimentiem.
Šī telpa bija labvēlīgs dīglis dažādu žurnālu un māksliniecisku priekšlikumu izstrādei, kas pauda revolūcijas idejas, kuras kustība realizēja.
Dadaisms bija atbilde buržuāziskai sabiedrībai, kara nežēlībai un, pats galvenais, mākslai, ko tā radīja. Pēc tam tika ierosināts iznīcināt visus šī brīža mākslinieciskos kodus un sistēmas.
Lai sasniegtu savus mērķus, viņi paziņoja par pretēju loģikai. Viņi deva priekšroku spontānajam, nejaušajam un pretrunīgajam. Viņi deva priekšroku haotam pēc kārtības, satīrijas un ironijas. Tāpēc humoram bija galvenā loma viņa priekšlikumu izstrādē.
Starp izmantotajiem paņēmieniem bija kolāža, atrastie objekti, automātiskā rakstīšana un skaņu dzejoļi. Nebija retums ierasties dadaistu sapulcē un atrast cilvēku grupu, kas vienlaikus deklamēja dzeju, sajaukt ar pārklājošo vārdu skanējumu un zaudēt visu patieso nozīmi.
Galīgais mērķis bija ietekmēt skatītājus kā veidu, kā atgūt brīnumu un bērnišķīgo dabiskumu. Apskatīsim dažus Dada dzejoļus un vīriešus, kuri tos rakstīja.
Autoru organizētie lielie dadaistu dzejoļi
-Tristāna Tzara
Tomēr viņu neatstāj vienīgais ar recepti, bet burtiski atstāj mīklainu savas metodes rezultāta piemēru:
Kad suņi iet pa gaisu dimantā, kā meninx idejas un pielikums norāda laiku, kad jāmodina programma
Krēsla
Zivju tirgotāji atgriežas ar ūdens zvaigznēm,
viņi izplata pārtiku nabadzīgajiem,
viņi auklas rožukroņus neredzīgajiem,
imperatori pamet parkus
šajā laikā, kas atgādina
līdz gravējumu vecumam
un kalpi pelda medību suņus,
gaisma uzliek cimdus
atveriet tad logu,
un iznāk naktī no istabas kā persiku bedre.
Dievs ķemmē padevīgo mīlētāju vilnu,
krāsojiet putnus ar tinti,
nomainiet aizsargu uz mēness.
-Medīsim vaboles
lai tos turētu kastē.
-Dosimies uz upi gatavot māla krūzes.
-Ejam pie strūklakas, lai tevi noskūpstītu.
-Dosimies uz komunālo parku
līdz gailis vārnas vārnas
apbēdināt pilsētu,
vai uz staļļu, lai apgultos
lai sausa zāle tevi izdurtu
un dzirdēt govju atgremdēšanu
ka vēlāk viņi ilgojas pēc teļiem.
Nāc, nāc, nāc
- Vīlande Herzfelde
Vārda izcelsme ir viena no lielajām dadaisma noslēpumiem. Ir atrasts daudz, daudz versiju. Daži saka, ka tas tika izvēlēts, spēlējoties ar izlases vārdnīcu. Citi, kas atdarināja krievu valodu.
Ir arī tādi, kas apgalvo, ka tas attiecas uz rotaļu koka zirgu. Fakts ir tāds, ka dadaistiem tas nebija īpaši svarīgi. Tristans Tzara vienā no saviem manifestiem skaidri saka: Dada neko nenozīmē.
Šis nozīmes trūkums atspoguļo tīras valodas meklēšanu, kas nav nozīmes ieslodzītais. Tāpat kā bērna runa. Tāpēc viņi eksperimentē, izgudrojot vārdus, spēlējot ar skaņu un iespēju.
Lielisks piemērs šīs jaunās valodas meklējumiem ir šāds Vīlandes Herzfeldes, vācu izdevēja, grāmatu pārdevēja un galerijas īpašnieka teksts:
Funebrulikulāra dziesma
Cabaret Voltaire izveidošana bija fundamentāla dadaisma nodibināšanas pamatā. Tas ir izveidots ne tikai intelektuālai sapulcēšanai, bet arī politiskām debatēm. Hugo Ball, viens no tās dibinātājiem, ir tas, kurš uzrakstīja pirmā Dada vakara atklāšanas manifestu.
Turklāt viņš uzrakstīja pirmo dadaistu fonētisko dzejoli: “Karawane”. Dzejā tiek atmests jebkurš nozīmes nodoms, meklējot primitīvu valodu, kas būtu brīva no visiem intelektuālajiem aizspriedumiem.
Pēc tam vārds pārņem raksturīgās pazīmes, kas to tuvina mūzikai un plastiskajai mākslai. Viņš meklē oriģinālu skaņu un vienlaikus spēlē ar tā laika fontu un drukas paņēmieniem.
Saule (Hugo Ball)
Bērna ratiņi pārvietojas starp maniem plakstiņiem.
Starp maniem plakstiņiem ir vīrietis ar pūdeli.
Koku grupa pār debesīm pārvēršas čūsku un hissu saišķī.
Akmens sarunājas. Koki zaļā ugunī. Peldošās salas.
Gliemeņu un zivju galvu kratīšana un lobīšana kā jūras dibenā.
Manas kājas stiepjas līdz horizontam. Izveido pludiņu
Tālu prom. Mani zābaki tornī pār horizontu, piemēram, torņi
No grimstošas pilsētas. Es esmu milzis Goliāts. Es sagremoju kazas sieru.
Es esmu mamuta teļš. Zaļās zāles eži mani šņaukā.
Zāle man uz vēdera izplata saberus un tiltus un zaļas varavīksnes.
Manas ausis ir milzu rozā čaumalas, plaši atvērtas. Mans ķermenis uzbriest
Ar trokšņiem, kas tika ieslodzīti iekšpusē.
Es dzirdu pūtienus
No milzīgās Pannas es klausos saules sarkano mūziku. Viņš paliek augšā
Pa kreisi. Vermilioni viņu asaras krīt pasaules nakts virzienā.
Nolaižoties viņš sasmalcina pilsētu un baznīcas torņus
Un visi dārzi, kas pilni ar krokusiem un hiacintēm, un būs tāda skaņa
uz muļķībām, ko pūt bērnu trompetes.
Bet gaisā ir purpursarkana krāsa, dzeltenas dzeltenums
un pudele zaļa. Šūpošanās, kuru apelsīnu dūra satver garos pavedienos,
un dziesma par putnu kakliem, kas caurauž zarus.
Ļoti maigas bērnu karogu sastatnes.
Rīt saule tiks iekrauta transportlīdzeklī ar milzīgiem riteņiem
Un brauc uz Caspari mākslas galeriju. Melna buļļa galva
Ar izliektu pakaušu, plakanu degunu un platu gaitu viņš
Dzirkstošie balti ēzeļi, kas velk pajūgu piramīdu celtniecībā.
Daudzas asins krāsu valstis drūzmēsies.
Auklītes un medmāsas,
Slims liftos, celtnis uz statņiem, divi San Vito dejotāji.
Vīrietis ar zīda tauriņu un sarkanu aromātu sargu.
Es nevaru sevi turēt: esmu svētlaimes pilns. Logu rāmji
Viņi pārsprāga. Pakārt aukli no loga līdz nabai.
Nevaru sev palīdzēt: kupoli pārsprāgst ar orgānu noplūdēm. Es gribu
radīt jaunu sauli. Es gribu abus sagraut savā starpā
kuras simboli un sasniedz manas kundzes roku. Mēs izgaist
Violetā divstāvu gultā uz mūsu vienīgās dzeltenās pilsētas jumtiem
kā salvešpapīra ekrāni pūtī.
- Emmijs Hennings
Otrs Cabaret Voltaire dibinātājs Emmy Hennings pārstāv vienu no nedaudzajiem sieviešu vārdiem, kas jāglābj dadaisma vēsturē.
Hennings, Hugo Ball dzīves un darba partneris, bija noteicošais šova un darbu attīstībā, kas tika pārstāvēti kabarē. Viņa izcēlās kā dziedātāja, dejotāja, aktrise un dzejniece.
Pēc kabarē
Trešais dzejolis "Die letzte Freude"
Un naktī tumsā attēli nokrīt no sienām, un kāds tik svaigi un plaši smejas, ka garas rokas man aizmiedz. Un sieviete ar zaļiem matiem, kura skumji skatās uz mani un saka, ka viņa reiz bija māte, diemžēl es nevaru iedomāties. ‹Es iespiežu ērkšķus sirdī un klusēšu, un nožēloju, ka gribu katru sāpību, jo es to gribu.›
- Georges Ribemont-Dessaignes
Varbūt viena no galvenajām iezīmēm, kas iezīmēja Dada kustību, bija robežu likvidēšana starp dažādām disciplīnām.
Žurnāla DADA lapas kalpoja tā, lai vizuālie mākslinieki un dzejnieki varētu eksperimentēt citos formātos, kurus viņi neapgūst.
Džordžs Ribemont-Desaignes ir skaidrs piemērs tam. Dzejnieks, dramaturgs un gleznotājs, dadaisms ļāva viņam izpētīt dažādas izteiksmes formas.
- Ak! -
Trombons
Man galvā ir ratu rats, kas griežas ar vēju
Un paceļ ūdeni manai mutei
Un acīs
Par vēlmēm un ekstāzēm
Man ausīs ir kornets, kas pilns ar absinta krāsu
Un uz deguna zaļš papagailis plivina spārnus
Un kliegt uz ieročiem
Kad no debesīm nokrīt saulespuķu sēklas
Tērauda neesamība sirdī
Dziļi iekšā vecās, atkaulotās un sabojātās realitātes
Tas ir nepilnīgs bēgumiem
Un kinoteātrī esmu kapteinis un elzietis
Man vēderā ir maza lauksaimniecības mašīna
Tas pļauj un saista elektriskos vadus
Kokosrieksti, ko melanholiskais pērtiķis met
Viņi nokrīt kā šķipsnas ūdenī
Kur viņi zied petūniju formā
Man vēderā ir okarīna, un man ir neapstrādātas aknas
Es baroju savu dzejnieku ar pianista kājām
Kura zobi ir nepāra un pat
Un skumju svētdienu pēcpusdienās
Mīlestības baložiem, kas smejas kā elle
Es viņus metu morganātiskos sapņos.
- Fransisko Pikabija
Dadaisms spēcīgi ietekmēja plastisko mākslu, pārstāvot alternatīvu tā laika tendencēm, piemēram, kubisms un abstraktā māksla. Tas pārstāvēja ideālu reljefu, lai izveidotu neatkarīgus un oriģinālus darbus.
Starp māksliniekiem, kas saistīti ar kustību, mēs varam minēt Marcelu Duhampu, Hansu Arpu un Fransisko Pikabiju. Pēdējie izmantos dažādo dadaistu publikāciju priekšrocības, lai ilustrētu to vākus un publicētu savus dzejoļus.
Vērpējs
Laiks ir jātur pie matiem
Zemapziņas dzenskrūvju ierīkošana
Slēptajā telpā.
Ir nepieciešams glāstīt iespējamo
Un ticiet neiespējamībai
No ceļiem, kas šķērso.
Ir nepieciešams iemācīties nosvērt
Desmit grami balta, pieci grami melna,
Aizturēta šalle.
Ir jāzina, kā nokrist no apakšas
Par labu zenītam
No priviliģētajām dienām.
Ir nepieciešams mīlēt četras mutes
Tas peld apkārt zīdainām šaubām
No mirušajiem prinčiem.
Ilgstošas lūpas
Original text
– Walter Serner
Decid Sí
Decid “¡Sí!”
Y decid “¡No!”
Y ahora decid “¿Por qué no?”
Gracias
Me siento mejor
– Philippe Soupault
El dadaísmo sentó las bases de las nuevas propuestas estéticas que surgieron en la posguerra. El surrealismo ser convirtió entonces en el movimiento más influyente entonces.
Sus fundadores, André Breton y Louis Aragon se sintieron seducidos por el dadaísmo y colaboraron en sus publicaciones. Las técnicas surrealistas que desarrollaron derivaban de dadá.
Compartían el desdén por el arte clásico, el abandono de la búsqueda del sentid, la necesidad de innovar y la postura política. El francés Philippe Soupault fue impulsor de ambos movimientos.
Hacia la noche
Es tarde
en la sombra y en el viento
un grito asciende con la noche
No espero a nadie
a nadie
ni siquiera a un recuerdo
Hace ya tiempo que pasó la hora
pero ese grito que lleva el viento
y empuja hacia adelante
viene de un lugar que está más allá
por encima del sueño
No espero a nadie
pero aquí está la noche
coronada por el fuego
de los ojos de todos los muertos
silenciosos
Y todo lo que debía desaparecer
todo lo perdido
hay que volver a encontrarlo
por encima del sueño
hacia la noche.
Servidumbres
– Richard Hüelsenbeck
Una polémica entre André Breton y Tristan Tzara en 1922 marca el final del movimiento dadaísta. Fue un movimiento que influenciaría todas las tendencias vanguardistas posteriores.
Su importancia es fundamental y su legado alcanza hasta el arte pop, el happenig y el arte conceptual. Sin embargo, Richard Hüelsenbeck, dadaísta desde los inicios, hasta el momento de su muerte en 1970 insistió que Dadá aún existe .
Planicie
Habrá
De dónde proviene ese murmullo de fuente
Aunque la llave no se quedó en la puerta
Cómo hacer para desplazar estas inmensas piedras negras
Ese día temblaré por haber perdido un rastro
En uno de los barrios intrincados del Lyon
Una bocanada de menta sucedió cuando yo iba a cumplir
veinte años
Ante mí el hinótico sendero con una mujer sombríamente
feliz
Por lo demás las costumbres van cambiando mucho
La gran prohibición será levantada
Una libélula la gente correrá a escucharme en 1950
En esta encrucijada
Lo más hermoso que he conocido es el vértigo
Y cada 25 de mayo al atardecer el viejo Delescluze
Con su máscara augusta baja al Chateau-d’Eau
Parece como si alguien estuviese barajando cartas de espejo
en la sombra.
Guerra
Yo miro a la Bestia mientras se lame
Para confundirse mejor con todo lo que le rodea
Sus ojos color de oleaje
De súbito son la charca de donde sale la ropa sucia de los detritus
La charca que detiene siempre al hombre
Con su pequeña plaza de la Opera en el vientre
Pues la fosforescencia es la clave de los ojos de la Bestia
Que se lame
Y su lengua
Asestada no se sabe nunca de antemano hacia dónde
Es una encrucijada de hoguera
Desde debajo de ellas contempla su palacio hecho de lámparas metidas en sacos
Y bajo la bóveda azul de rey contemplo
Arquillos desdorados en perspectiva uno metido en otro
Mientras corre el aliento hecho con la generalización hasta el
Infinito de uno de eso miserables con el torso desnudo
Que se presentan en la plaza pública tragando antorchas
De petróleo entre su agria lluvia de monedas
Las pústulas de la bestia resplandecen con esas hecatombes de
Jóvenes con los cuales se hacía el Número
Los flancos protegidos para las reverberantes escamas que son los ejércitos
Inclinados cada uno de los cuales gira a la perfección sobre su bisagra
Aunque ellos dependen de unos de otros no menos que los gallos
Que se insultan en la aurora de estercolero a estercolero
Se pone de relieve el defecto de la conciencia pero sin embargo
Algunos se obstinan en sostener que va a amanecer
La puerta quiero decir la Bestia se lame bajo el ala
Y convulsionándose de risa se ven a los rateros al fondo de una taberna
El espejismo con el cual se había fabricado la bondad se resuelve
En un yacimiento de mercurio
Podría muy bien lamerse de un solo golpe
He creído que la Bestia se revolvía hacia mí he vuelto a ver la suciedad del relámpago
Qué blanca es en sus membranas en el claro de sus bosques de
Abedules donde se organiza la vigilancia
En los cordajes de su barcos en cuya proa se hunde una mujer
Que el cansancio del amor ha engalanado con su antifaz verde
Falsa alarma la Bestia guarda sus garras en una corona eréctil alrededor de sus senos
Trato de no vacilar demasiado cuando ella menea la col
Que es a la vez carroza biselada y latigazo
Entre el calor sofocante de la cicindela
Desde su litera manchada de sangre negra y de oro la luna afila
Uno de su cuernos en el árbol entusiasta del agravio
Halagada
La Bestia se lame el sexo no he dicho nada.
-Jean Arp
El padre, la madre, el hijo, la hija
El padre se ha colgado
en lugar del péndulo.
La madre es muda.
La hija es muda.
El hijo es mudo.
Los tres siguen
el tic tac del padre.
La madre es de aire.
El padre vuela a través de la madre.
El hijo es uno de los cuervos
de la plaza San Marcos en Venecia.
La hija es una paloma mensajera.
La hija es dulce.
El padre se come a la hija.
La madre corta al padre en dos
se come una mitad
y ofrece la otra al hijo.
El hijo es una coma.
La hija no tiene pies ni cabeza.
La madre es un huevo espoleado.
De la boca del padre
cuelgan colas de palabras.
El hijo es una pala rota.
El padre no tiene más remedio
que trabajar la tierra
con su larga lengua.
La madre sigue el ejemplo de Cristóbal Colón.
Camina sobre las manos desnudas
y atrapa con los pies desnudos
un huevo de aire tras otro.
La hija remienda el desgaste de un eco.
La madre es un cielo gris
por el que vuela bajo muy bajo
un padre de papel secante
cubierto de manchas de tinta.
El hijo es una nube.
Cuando llora, llueve.
La hija es una lágrima imberbe.
Las piedras domésticas
las piedras son entrañas
bravo bravo
las piedras son troncos de aire
las piedras son ramas de agua
sobre la piedra que ocupa el lugar de la boca
brota una espina
bravo
una voz de piedra
está frente a frente
y codo a codo
con una mirada de piedra
las piedras sufren los tormentos de la carne
las piedras son nubes
pues su segunda naturaleza
baila sobre su tercera nariz
bravo bravo
cuando las piedras se rascan
las uñas brotan en las raíces
las piedras tienen orejas
para comer la hora exacta.
-Louis Aragon
Habitaciones
Hay habitaciones hermosas como heridas
Hay habitaciones que os parecerían triviales
Hay habitaciones de súplicas
Habitaciones de luz baja
Habitaciones dispuestas para todo salvo para la dicha
Hay habitaciones que para mí estarán siempre de mi sangre
Salpìcadas
En todas la habitaciones llega un día en que el hombre en ellas se
Desuella vivo
En que cae de rodillas pide piedad
Balbucea y se vuelca como un vaso
Y sufre el espantoso suplicio del tiempo
Derviche lento es el redondo tiempo que sobre sí mismo gira
Que observa con ojo circular
El descuartizamiento de su destino
Y el ruido mínimo de angustia que precede a las
Horas las medias
No sé jamás si lo que va a anunciar es mi muerte
Todas las habitaciones son salas de justicia
Aquí conozco mi medida y el espejo
No me perdona
Todas las habitaciones cuando finalmente me duermo
Han lanzado sobre mí el castigo de los sueños
Pues no sé qué es peor si soñar o vivir.
Cántico a Elisa (Obertura)
Te toco y veo tu cuerpo y tú respiras,
ya no es el tiempo de vivir separados.
Eres tú; vas y vienes y yo sigo tu imperio
para lo mejor y para lo peor.
Y jamás fuiste tan lejana a mi gusto.
Juntos encontramos en el país de las maravillas
el serio placer color de absoluto.
Pero cuando vuelvo a vosotros al despertarme
si suspiro a tu oído
como palabras de adiós tú no las oyes.
Ella duerme. Profundamente la escucho callar.
Ésta es ella presente en mis brazos, y, sin embargo,
más ausente de estar en ellos y más solitaria
de estar cerca de su misterio,
como un jugador que lee en los dados
el punto que le hace perder.
El día que parecerá arrancarla a la ausencia
me la descubre más conmovedora y más bella que él.
De la sombra guarda ella el perfume y la esencia.
Es como un sueño de los sentidos.
El día que la devuelve es todavía una noche.
Zarzales cotidianos en que nos desgarramos.
La vida habrá pasado como un viento enfadoso.
Jamás saciado de esos ojos que me dan hambre.
Mi cielo, mi desesperación de mujer,
trece años habré espiado tu silencio cantando.
Como las madréporas inscriben el mar,
embriagando mi corazón trece años, trece inviernos,
trece veranos;
habré temblado trece años sobre un suelo de quimeras,
trece años de un miedo dulce amargo,
y conjurado peligros aumentados trece años.
¡Oh niña mía!, el tiempo no está a nuestra medida
que mil y una noche son poco para los amantes.
Trece años son como un día y es fuego de pajas.
El que quema a nuestros pies malla por malla
el mágico tapiz de nuestra soledad.
-Giuseppe Ungaretti
Vagabundo
En ninguna parte de la tierra me puedo arraigar.
A cada nuevo clima que encuentro descubro desfalleciente
que una vez ya le estuve habituado.
Y me separo siempre extranjero.
Naciendo tornado de épocas demasiado vividas.
Gozar un solo minuto de vida inicial.
Busco un país inocente.
La madre
Y cuando el corazón de un último latido
haya hecho caer el muro de sombra,
para conducirme, madre, hasta el Señor,
como una vez me darás la mano.
De rodillas, decidida,
serás una estatua delante del Eterno,
como ya te veía
cuando estabas todavía en la vida.
Alzarás temblorosa los viejos brazos,
como cuando expiraste
diciendo: Dios mío, heme aquí.
Y sólo cuando me haya perdonado
te entrarán deseos de mirarme.
Recordarás haberme esperado tanto
y tendrás en los ojos un rápido suspiro.
-Zain Guimerl
Primer manifiesto Agu
En un principio la emoción fue.
Agú. Lo elemental. La voz alógica.
El primer grito de la carne.
Hoy sólo queda la palabra, sobajeada y sobajeada.
Lunar postizo, colorete.
Otros poemas de interés
Poemas del Romanticismo.
Poemas Vanguardistas.
Poemas del Realismo.
Poemas del Futurismo.
Poemas del Clasicismo.
Poemas del Neoclasicismo.
Poemas del Barroco.
Poemas del Modernismo.
Poemas Cubistas.
Poemas del Renacimiento.
Referencias
- “Dada”. The Art Story. Recuperado de theartstory.org.
- García Rodríguez, Jesús (2013 – 2014). Poesía dada. Recuperado de poesia-dada.blogspot.com.
- Gómez Toré, José Luis (2017). “A Ana Flor (Kurt Schwitters)”. Poesía, intemperie. poesiaintemperie.blogspot.com.
- Martinique, Elena. “Stumbling Across Dada Poetry”. Recuperado de widewalls.ch.
- Soria, Sara von (2015). ”Emmy Hennings, Después del cabaret”. Olimpia. Recuperado de itsmeolimpia.wordpress.com.
- Tristan Tzara. Siete manifiestos Dada . Recuperado de webdelprofesor.ula.ve.
- Ulloa Sánchez,Osvald. “Dadaísmo, el espíritu de la ruptura”. Recuperado de poesias.cl.