- Izcelsme
- raksturojums
- To uzskata par pilnīgas brīvības pretstatu
- Tas ir nepieciešams morāliem pienākumiem
- Tas ir pretrunīgi vērtēts
- To regulē sociālās normas
- Pēc savas dabas tas ir reliģiozs
- Piemēri
- Atsauces
Morālā brīvība ir filozofisks jēdziens, kas nosaka spēju cilvēks darīt to, ko jūs vēlaties, bet darīt to, kas ir morāli pareizi. Tas nav spēja ierobežot personiskas darbības, bet gan spēja ievērot to, kas katram cilvēkam ir morāli pareizs.
Tā kā to, kas tiek uzskatīts par morāli pareizu vai nē, var iepriekš noteikt konkrēta reliģija, morālās brīvības jēdziens ir saistīts ar reliģiju. Piemēram, vienā reliģijā var uzskatīt par morāli pareizu ēst cūkgaļu, bet citā - nē.
Morāle tiek definēta kā tādas personas lēmumu pieņemšana, kura, kaut arī ir brīva, ņem vērā iekšējos aspektus. Reliģijai parasti ir liela loma, jo kopš vēsture sāka ticēt, ka “sliktas” darbības ved cilvēkus uz elli, šo pārliecību ietekmē brīva rīcība.
Izcelsme
Morālās brīvības jēdziens ir pastāvējis mūžīgi. Tomēr to pastiprināja dažādu pasaules reliģiju parādīšanās pēdējās divās tūkstošgadēs.
Šīs koncepcijas galvenā ietekme ir debesu un elles klātbūtne, kurām ir līdzīgas pazīmes, kaut arī tās katrā reliģijā ir atšķirīgas.
Morālā brīvība ir vēl viens veids, kā aplūkot brīvību, un tas daļēji ir pretstatā sākotnējam jēdzienam. Brīvība ir cilvēka spējas, kas pastāv, kopš suga apzinās savu eksistenci.
Tas ir jēdziens, kas nozīmē būt brīvam no verdzības un spēt veikt darbības bez jebkāda ārēja faktora ietekmes.
raksturojums
To uzskata par pilnīgas brīvības pretstatu
Lai arī morālā brīvība ir bijusi brīvības veids, sākotnējais brīvības jēdziens norāda, ka nav pienākuma rīkoties noteiktā veidā.
Tomēr morālā brīvība liek indivīdam pārvaldīt sava domāšanas principus.
Šis ierobežojums likt personai rīkoties, pamatojoties uz mērķi (reliģiski runājot, tas varētu sasniegt debesis) padara šo jēdzienu atšķirīgu no sākotnējās brīvības idejas. Tā ir brīvība ar personiskajām īpašībām.
Tas ir nepieciešams morāliem pienākumiem
Morālā brīvība ir jēdziens, kas, pēc tādu autoru kā Plantinga domām, ir nepieciešams morāles pastāvēšanai sabiedrībā.
Saskaņā ar šo koncepciju tiek pieņemts, ka morālā brīvība ir laba, jo tā liek cilvēkiem rīkoties sociāli pareizā veidā.
Reliģiskā izteiksmē Dievs padarīja cilvēkus bez rīcības, lai viņi spētu atšķirt labu no slikta sev. Tāpēc šī koncepcija ļauj cilvēkiem sasniegt morālo labestību.
Tas ir pretrunīgi vērtēts
Morāli brīvas sekas ir tik sarežģītas un grūti definējamas, ka pati koncepcija mēdz radīt ievērojamas domstarpības diskusijās par brīvību.
To regulē sociālās normas
Morālas brīvības noteikumi parasti ir personiski. Katrs cilvēks atšķirīgi interpretē to, kas ir labs un kas slikts, kaut arī katras konkrētās sabiedrības uztvere ir vienlīdz svarīga.
Ja cilvēku audzina sabiedrībā, kurā homoseksualitāti neuztver negatīvi, homoseksuālisma faktu šis cilvēks neuztvers negatīvi.
Tas rada koncepcijas morālu pieņemšanu; To mēdz uzskatīt par labu, bet kā sekas sabiedrībai, kurā indivīds tika audzināts.
Pēc savas dabas tas ir reliģiozs
Morālā brīvība, kaut arī tā ir pilnīgas brīvības antonīms, ir ar reliģiju saistīts jēdziens. Pasaules reliģiju esamība mainīja cilvēku morālo domāšanu.
Kopš pirmo uzskatu parādīšanās reliģija sāka riņķot par to, kas ir labs un kas slikts.
Savukārt tā ir koncepcija, kas rada konfliktus starp filozofiem. Tas notiek tāpēc, ka daudzi reliģiski teksti (īpaši kristīgi) definē cilvēkus kā nepilnīgas būtnes, kuras Dievs radījis pēc sava tēla un līdzības, piešķirot viņiem brīvu gribu.
Šī brīvā griba rada nesaskaņas ekspertu starpā. Viņi apgalvo, ka Dievs deva cilvēkiem spēju rīkoties brīvi; tomēr tas ir jāsaista ar jūsu spēju rīkoties pareizi.
Morālā brīvība definē to, kas ir pareizi vai nepareizi. Morālā brīvība raksturo pareizu rīcību brīvā veidā.
Piemēri
Viens no skaidrākajiem morālās brīvības piemēriem ir tas, vai izdarīt noziegumu. Kad cilvēks apsver nozieguma iespējamību (neatkarīgi no tā pamatojuma), viņš novērtē virkni faktoru, kas ietekmē viņa lēmumu.
Cik svarīgi, pēc personas domām, ir nozieguma izdarīšana, tiek kontrastēts ar tā izdarīšanas morālo nozīmi. Neatkarīgi no tā, vai jūs nolemjat izdarīt noziegumu vai nolemjat atturēties no tā izdarīšanas, tas joprojām ir lēmums, kuru ietekmē morālā brīvība.
Saskaņā ar stingru termina definīciju zagšana ir darbība, kas sabojājas ar morālo brīvību. Nozieguma vai slepkavības izdarīšana ir pretrunā arī ar morālo brīvību.
No otras puses, tas, ka cilvēks nolemj apprecēties, uzturēt stabilas attiecības ar savu partneri vai pat nodibināt draudzību ar paziņu, ir fakti, kas ievēro morālās brīvības principus.
Šajā koncepcijā ir iekļautas arī morālas saistības. Piemēram, ja ugunsdzēsējs atrodas ugunsgrēkā un ir cilvēki, kuriem draud briesmas, morāli pareizs lēmums ir, ka viņš dodas viņus glābt.
Atsauces
- Morālā brīvība un vara, Myrton Fryre, 1931. gada 7. maijā. Ņemts no jstor.org
- Morālās brīvības kopsavilkums, Alans Volfs, (nd). Paņemts no enotes.com
- Galīgā brīvība, Alans Volfs, 2001. gada 18. marts. Ņemts no nytimes.com
- Kas ir tik labs morālajā brīvībā ?, Filozofiskais ceturksnis, 2001. gada jūlijs. No Colorado.edu
- Kas ir morālā brīvība?, Dzīves pamatprincipu institūts, (nd). Paņemts no iblp.org
- Morālās brīvības definīcija, katoļu vārdnīca, (nd). Pārņemts no catholicculture.org
- Četras morālās brīvības vīzijas, Pedro Vicente Aja, 1950. gads. Ņemts no philosophy.org
- Libertad Moral, Wikipedia spāņu valodā, 2015. gada 25. marts. Ņemts no Wikipedia.org