7 BRĪVĀS MĀKSLAS VIDUSLAIKOS: VĒSTURE UN RAKSTUROJUMS - ART - 2024

Šīs septiņas humanitāro zinātņu Viduslaikos bija galvenie zināšanu zari, kas tika mācīts skolās laika. Tie ir sadalīti divās grupās, no kurām viena ir pazīstama kā "trivium" un kurā ietilpst gramatika, retorika un dialektika; un vēl viena grupa ar nosaukumu “kvadrivijs”, kas saturēja aritmētiku, ģeometriju, astronomiju un mūziku.

Šīs mākslas mācīja ar mērķi pamācīt cilvēku uz brīvību un spēlēja pretstatā citām zināšanu jomām, kas orientētas, piemēram, uz ekonomiku.

Septiņu brīvo mākslu ilustrācija no manuskripta "Hortus Delicieum"
Herrada fon Landsberga

Māksla, kas pieder trivijam, tika uzskatīta par elementāru grupu, un it īpaši viduslaikos dialektika bija viena no dominējošākajām.

Brīvo mākslu jēdziens radās no klasiskās senatnes, tomēr tās kā izglītības struktūras un mācību modeļa izmantošana tika nostiprināta Romas laikos, un tās mērķis bija pamācīt cilvēku par viņa aktīvu līdzdalību sabiedriskajā dzīvē.

Mūsdienās tos var saistīt ar tādām disciplīnām kā literatūra, matemātika, filozofija un fiziskās zinātnes.

Septiņu brīvo mākslu vēsture

Brīvā māksla ir grieķu filozofu mantojums. Daudzi apgalvoja, ka viņa pētījums virzīja cilvēku uz morālo izcilību un liela intelekta attīstību.

Aristoteļa darbos ir redzams viņa ideja par "liberālajām zinātnēm", kas eksponēta kā zināšanu veids vīriešiem, kuru tieksmes galvenokārt ir vērstas uz morāli un intelektu, kas galvenokārt var būt praktiskas un noderīgas. tūlītēju.

Vēlāk Roma kā izglītības pamatu pieņēma brīvās mākslas jēdzienu. Šajā laikā vispirms tiek atrasts "septiņu brīvo mākslu" modelis un grupējums.

Pirmie šī mācību modeļa pielietojumi parasti tiek attiecināti uz romiešu zinātniekiem, piemēram, Markuss Varro, kurš izstrādāja pirmo traktātu par mākslu, un Marciano Capella, kurš noteiks katra to skaitu un saturu.

Pēc Romas impērijas krišanas un kristietības ieviešanas mācību struktūra cieta lielu pagrimumu. Pirmkārt, baznīca pret tām uzturēs stingru nostāju, tomēr 4. un 5. gadsimtā tās tika atzītas un apstiprinātas, it īpaši Hippo Augustīna ietekmē.

Starp citiem ietekmētājiem, kas izveidoja kristietības savienību ar septiņām brīvajām mākslām, figurē arī iepriekšminētā Kapella. Turklāt Boecio, Casiodoro un Isidoro sagrupēja mākslu divās nozarēs, kas pazīstamas kā trivijs un kvadrivijs.

Tādā veidā septiņas brīvās mākslas kļuva par studiju struktūru viduslaikos. Viņus sāka uzskatīt par kristietībai nepieciešamiem elementiem un nostiprināja kā papildinošās zināšanas teoloģijai.

Septiņas brīvās mākslas

Viduslaikos septiņas brīvās mākslas tika mācītas kā papildinošas zināšanas, tāpēc viņu mācīšana bija vērsta uz reliģiskiem mērķiem.

- Viņš

"Trivijs", kas nozīmē "vieta, kur saplūst trīs ceļi". Šo grupu veido tās nozares, kas orientētas uz valodu, tas ir, gramatika, dialektika un retorika.

Gramatika

Tās galvenie aspekti bija valodas, it īpaši latīņu valodas, mācīšana. Tika mācītas zināšanas par burtiem un runu, diskutēts par akcentiem, pareizrakstību, barbarismiem, prozu, skaitītāju un citiem. Rakstu mācīšanās un iegaumēšana tika izmantota kā rīks oriģinālu tekstu iegūšanai.

Starp dažiem no visvairāk izpētītajiem tekstiem, kas saistīti ar gramatiku, ir doktrīna Puerorum, ko sarakstījis Aleksandrs de Villedieu, Virgila raksti, Donatus darbi (kas tika uzskatīti par elementāriem) un Prisciano pētījumi, kas pārstāvēja paaugstinātu līmeni, kas ietvēra atsauces uz romiešiem, piemēram, Hippo vai Capella.

Dialektika

Tā bija viena no lielajām mācītajām disciplīnām, koncentrējās uz argumentāciju un loģiku. Aristoteļa un Boecio teksti bija galvenie, kas tika izmantoti tā izpētē. 12. gadsimtā tā bija vissvarīgākā trivija izpētes zona.

Retorika

Tam bija sakars ar daiļrunības žanru mācīšanu un diskursa struktūru. Tas bija saistīts ar izteiksmi, vēsturi un likumiem. Karolingas dinastijas laikā šī mācību joma izvērsās, iekļaujot prozas kompozīciju savā pētījumā. Starp lielajām atsaucēm parādījās arī Boethius un Aristoteļa darbi.

Retorika tika izveidota kā pamats kanonu un pilsoņu tiesību mācīšanai viduslaikos.

- Viņš

Otrā grupa no septiņām brīvajām mākslām ir kvadrivijs jeb "vieta, kur saplūst četri ceļi". Tas ir orientēts uz to, ko sauca par reālo vai matemātisko mākslu, un to veido aritmētika, mūzika, ģeometrija un astronomija. Šīs četras nozares bija daļa no padziļināta pētījuma.

Zināšanas par kvadriviju tika dēvētas par reālām mākslām vai matemātiku.
Attēlu veidoja Gerds Altmans no Pixabay

Aritmētika

Tā koncentrējās uz skaitļu un operāciju īpašību izpēti. Laika gaitā tika ieviesta arābu notācija, kas ļāva turpināt attīstīt šīs jomas mācīšanu.

Mūzika

Liela daļa disciplīnas bija vērsta uz slavēšanas mūzikas ģenerēšanu un dažu kompozīcijas aspektu mācīšanu. Ērģeļu attīstība baznīcās bija stimulējošs faktors šīs disciplīnas izpētē.

Ģeometrija

Tas bija orientēts uz ģeogrāfiskiem apgabaliem kā uz izdzīvošanas metodēm (piemēram, karšu veidošanu) un arī uz arhitektūru. Tas bija diezgan ierobežots lauks līdz apmēram 10. gadsimtam, un tika pētīti tādi aspekti kā līnijas, virsmas, cietās vielas un formas.

Astronomija

Tās mērķis bija attīstīt spēju izprast kalendāru saistībā ar Baznīcai nozīmīgajiem datumiem, kaut arī bija noderīgi arī noteikt labākos medību un stādīšanas periodus.

Astronomijas pētījums ietvēra sarežģītāku matemātisko un fizisko pētījumu izmantošanu. Galvenās atsauces bija Ptolemaja un Aristoteļa darbi.

Atsauces

1. Rodrigess M (2018). Septiņas brīvās mākslas - mūsdienu izglītības pamati. Kultūras vēsture, aprakstošs raksts, pēcklasiskā vēsture (600 CE-1492 CE), SMC 1301 - Balinātājs, pasaules vēsture. Atgūts no vietnes stmuhistorymedia.org
2. Septiņas brīvās mākslas. Upsalas Universitāte. Atgūts no idehist.uu.se
3. Flemings A. (2010). Septiņas brīvās mākslas. Sākotnēji tas tika publicēts 1912. gadā Alkvinā un kristīgo skolu augšupcelšanās Kārļa Sribnera dēli. Atgūts no klasiskās vietnes sub.com
4. Brīvo mākslu izglītība. Wikipedia, Bezmaksas enciklopēdija. Atgūts no vietnes en.wikipedia.org
5. Carderera M. Brīvo mākslu viduslaikos. Izglītības un mācību metožu vārdnīca. III sējums, lpp. 432-434. Madride. Atgūts no e-torredebabel.com