JOHN STUART MILL: BIOGRĀFIJA, UTILITĀRISMS, IEGULDĪJUMS UN DARBI - KULTŪRAS VĀRDNĪCA - 2025

Džons Stjuarts Mills (1806-1873) bija slavens angļu politiķis, ekonomists un filozofs, kurš īpaši izcēlās kā utilitārās domas teorētiķis, kā arī kā klasiskās ekonomikas skolas pārstāvis.

Mills filozofijas vēsturē tiek atcerēts par viņa mēģinājumiem saskaņot to, kas pazīstams kā klasiskā angļu ekonomika, ar vēsturiski-sociālisma straumēm, kas bija vērojamas 19. gadsimtā. Turklāt viņa domāšanas veidu īpaši ietekmēja liberālas un progresīvas idejas.

Stjuarts Mills izcēlās arī ar darbiem, kuros viņš pievēršas brīvības jautājumam. Piemēram, autors darbā ar nosaukumu “Brīvība” uztur nostāju, ka katram indivīdam ir nenoliedzamas tiesības rīkoties pēc viņa gribas un principiem, ja vien veiktās darbības nekaitē otra attīstībai.

Tas nozīmē, ka, ja darbība, ko veic konkrēts indivīds, ietekmē tikai viņu pašu, sabiedrībai nav tiesību iejaukties, kaut arī tā uzskata, ka indivīds sev nodara kaitējumu. Šis priekšraksts izslēdz tos cilvēkus, kuriem nav iespēju "pašpārvaldes", piemēram, bērnus vai sociāli atstumtus cilvēkus.

Gan viņas liberālā, gan progresīvā nostāja ir redzama arī viņas pieejā dzimumu nevienlīdzībai, jo Mill iestājās par to, lai izskaustu uzspiestas atšķirības vīriešu un sieviešu lomās 19. gadsimtā. Viņš arī uzturēja akadēmisku saikni ar romantismu, sociālismu un pozitīvismu.

Biogrāfija

Džons Stjuarts Mills dzimis Londonas pilsētā 1806. gada 20. maijā. Jau no ļoti jauna vecuma Mill parādīja patiesu interesi par zināšanām, un viņa tēvs arī ļoti mudināja viņu izcelties agrā bērnībā dažādās disciplīnās.

Tēvijas izturēšanās bija tik īpaša un grūta, ka pat pats Stjuarts savā autobiogrāfijā apstiprināja, ka viņa tēvs nekad nav cienījis savus bērnus vai sievu, jo izglītība, ko viņš viņiem īstenoja, bija balstīta uz bailēm, nevis bailēm. mīlestība, ko ietekmē arī spēcīgs utilitārisms.

Bērns izveicīgs

Neskatoties uz to, Stjuarts Mills nolēma izmantot akadēmiskās iespējas, ko viņam piedāvāja tēvs. Tikai trīs gadu vecumā mazais Mill jau atpazina grieķu alfabētu; Līdz 8 gadu vecumam viņš jau bija lasījis daudz klasiku oriģinālvalodā, piemēram, dažus Platona un Herodota tekstus.

Mill aizrautīgi lasīja vēstures grāmatas; tomēr viņš izcili izteicās arī par grieķu un latīņu autoru pētījumiem. Viņš brīvi pārvalda latīņu valodu un viņam bija arī zināšanas par algebru. Viņa akadēmiskais sniegums bija tik ievērojams, ka viņš pat tika nozīmēts par skolotāju pārējiem bērniem.

Kad viņam bija divpadsmit gadu, viņš ievadīja Ādama Smita un Deivida Rikardo tekstus, kurus Mill ļoti apbrīnoja un ņēma vērā viņa vēlākos darbos.

20 gadu vecumā viņš cieta no smagas depresijas vecāku vardarbības rezultātā; Tomēr viņam izdevās atgūties pēc tēva nāves un nolēma veltīt sevi zināšanu paplašināšanai.

Kopš tā laika autore sacēlās pret savu atsvešinošo izglītību, nedaudz distancējoties no utilitārisma tendences un barojoties ar citiem domāšanas veidiem, piemēram, romantismu, sociālismu un pozitīvismu.

Pēc tam Stjuarts Mills veltīja darbu Britu Austrumindijas uzņēmumā, vienlaikus darbojoties arī kā Liberāļu partijas biedrs parlamentā. 1840. gadā viņš nodibināja ievērojamu draudzību ar skotu psihologu Aleksandru Bainu.

Burtiņi

1851. gadā viņš apprecējās ar savu lielo mīlestību Harriet Taylor, ar kuru viņš 21 gadu bija uzturējis auglīgu draudzību.

No savas puses Teilorei bija arī bēdīgi slavena dalība filozofijas jomā, īpaši feministu strāvojumā. Faktiski tiek uzskatīts, ka šī dāma bija tā, kas iedvesmoja Millu rakstīt par sieviešu tiesībām.

Kad Džons Stjuarts satikās ar Harieti Teiloru, viņa joprojām bija precēta sieviete; tomēr viņus nevarēja atraut, jo viņiem bija liela simpātija vienam pret otru.

Šī iemesla dēļ šo draugu pāri nežēlīgi kritizēja tā laika aizspriedumainā Viktorijas laika sabiedrība. Kopš šīm epizodēm Teilores vīrs šķīrās no viņas un sāka dzīvot atsevišķā mājā.

Teilore nomira septiņus gadus pēc viņu apprecēšanās, 1858. gadā. Viņa tika apglabāta Aviņonā, Francijā, kur Džons gadu nodzīvoja, lai viņš varētu palikt netālu no savas vēlās sievas kapa.

Profesionālā attīstība

Džona Stjuarta ietekme ekonomikā ir nenovērtējama. Liela daļa viņa darba bija vērsta uz vienlīdzīgu tiesību veicināšanu, kā arī bija saskaņā ar regulējumu un protekcionismu.

Turklāt Stjuarts Mills arī norādīja uz kaitējumu videi, ko var izraisīt niknā rūpnieciskā revolūcija, par kuru viņš tiek uzskatīts par vienu no pirmajiem vides aizstāvjiem.

Nāve

Džons Stjuarts Mills nomira 1873. gada 8. maijā 67 gadu vecumā Francijas pilsētā Aviņonā. Šis filozofs turpināja savu izmeklēšanas darbu līdz pēdējiem gadiem, un viņa darbs ir kļuvis par mantojumu, kas ir pārsniedzis paaudzes.

Utilitārisms

Ētikas teoriju, kas pazīstama kā utilitārisms, 18. gadsimta beigās nodibināja filozofs un ekonomists Džeremijs Benthems. Džons Stjuarts Mills bija smags šīs filozofiskās strāvas sekotājs; tomēr savas liberālās nostājas ietekmē viņš apņēmās attīstīt pats savu utilitāro domu, kuru viņš parādīja savā darbā, kas pazīstams kā Utilitārisms (1861).

Piemēram, Benthems uzskatīja, ka labas, vērtīgas vai noderīgas darbības ir tās, kas veicina vispārējās un kolektīvās laimes iegūšanu, savukārt sliktas darbības ir tās, kuras to nesasniedz.

Šim priekšrakstam Mill pievienoja kvalitatīvu raksturu, jo viņš uzskatīja, ka dažas darbības, kas rada baudu, ir vēlamākas un vērtīgākas nekā citas.

Pēc Mill teiktā, visvērtīgākie kvalitātes prieki ir tie, kas cenšas apmierināt cilvēkus ar augstākām fakultātēm; tas ir, tie cilvēki, kuru dzīvesveids nodarbina cilvēka augstākās spējas. Šīs idejas atspoguļoja filozofs darbā ar apsvērumiem par reprezentatīvo valdību (1861).

Citiem vārdiem sakot, autors atbalsta elitāru politiku; Tomēr tāpat viņš bija ieinteresēts mazināt sociālās atšķirības, balstoties uz daudz egalitārāku politiku.

Tāpat Džons Stjuarts Mils konstatēja, ka, lai sasniegtu kolektīvu labklājību, ir nepieciešams, lai tikai izglītotākie atbildētu par valsts un sabiedrības vadīšanu. Tas nepieciešams, lai izvairītos no viduvējas valdības tendences.

Racionalitātes nozīme

Neskatoties uz Mill konfliktiskajām attiecībām ar tēvu, tas bija būtisks faktors autora utilitārajā ētikā. Džons Stjuarts Mills uzskatīja, ka cilvēkam vajadzētu atbalstīt racionalitātes attīstību, jo tādā veidā var iegūt augstāku eksistences veidu.

Vēl viens no priekšrakstiem, ko Mill ierosināja kā utilitārās teorijas daļu, ir uzskats, ka indivīdam ir jārīkojas, lai veicinātu laimi lielākajā skaitā cilvēku, ja vien tas paliek saprāta robežās.

Noslēgumā jāsaka, ka visbēdīgi slavenākais piedēvējums, ko Mill piešķīra idejai par utilitārismu, ir atšķirība starp dažādiem priekiem, kas gūti no laimes, jo šie prieki, kas paredzēti intelektuālai baudīšanai, ir vērtīgāki nekā jebkura cita fiziska apmierinājuma forma.

Tādā pašā veidā tas arī atšķir laimi un gandarījumu, pirmais ir augstāks par otro, jo tas atbilst morālajai un intelektuālajai labklājībai, bet otrais attiecas uz laimi, kas saistīta ar pasaulīgām baudām un fiziskā.

Interese par pozitīvismu

Džons Stjuarts Mills arī uzdrošinājās izmantot pozitīvisma metodes, ar īpašu pašatdevi izpētot Komtes postulātus, kuriem sociālās zinātnes pārstāvēja neatkarīgu vienību, neveidojot daļu summu.

Šī sociālā vienotība tiek panākta, izmantojot vienprātību, kas ir kolektīvas gribas un vispārējas sirdsapziņas izpausme. Savukārt kolektīvo harmoniju var iegūt, individuāli uzlabojot ar sodiem vai atlīdzību.

Tāpat Komitē ierosinātā pozitīvisma metode paziņoja, ka sociālajām zinātnēm ir jāatsakās no jebkuras metodes un skaidrojuma, kuru patiesībā nevar pārbaudīt.

Mills, kurš bija izmantojis šī autora priekšlikumus savā socioloģijā, uzskatīja, ka Kote pozitīvisms ir ļoti ierobežojošs, attālinot viņu no ekonomikas jomas.

Rezultātā Mills rakstīja Comte, lai informētu viņu, ka viņš izmantos savus pozitīvisma priekšrakstus saviem darbiem, taču šie izmeklējumi būs pagaidu rakstura, jo bija sarežģīti stingri piemērot Comtian teorijas ekonomikas disciplīnai.

Citas iemaksas

Mill's metode

Džons Stjuarts Mill izcēlās ar to, ka izmantoja maisījumu starp deduktīvo metodi un induktīvo metodi. Savā darbā Loģika 1843. gadā viņš veica teoriju, kurā izšķir, kura ir vispiemērotākā zinātniskā metode, lai to piemērotu sociālajās vai morālajās zinātnēs.

Pirmā Mill piedāvātā metode ir balstīta uz novērošanu, eksperimentēšanu un indukciju; otro veic, izmantojot abstrakciju un atskaitīšanu, ņemot vērā a priori pieņēmumus, jo to nevar pilnībā piemērot morāles zinātnēm.

Tīra teorija, kas saskan ar vēsturiski induktīvo metodi

Tas nozīmē, ka saskaņā ar Stjuarta Milla teikto var izveidot metodi, kuras pamatā ir tīra (tas ir, deduktīva) teorija. Tomēr tas jāpapildina un jākopj ar vēsturiski induktīvo metodi, ņemot vērā vēsturisko izmaiņu izpēti sociālajā struktūrā.

Šī tīrā metode ir jāsaista ar ekonomisko disciplīnu ar vēsturisko metodi, jo vairumā gadījumu jautājumi, kas saistīti ar ekonomiku, ir atkarīgi no institūcijām un sociālajām attiecībām. Tāpēc teoriju, kas orientēta tikai uz abstrakciju, nevar piemērot.

Lai tieši koncentrētos uz ekonomiskiem un sociāliem notikumiem, ir jāatsakās no citiem ikdienas realitātes aspektiem, piemēram, politiskajiem, juridiskajiem, kultūras un reliģiskajiem aspektiem.

Tādēļ Mill ierosina secinājumu izdarīšanas brīdī tiem nebūt universāluma, jo cilvēka izturēšanās ir atkarīga no visiem tiem realitātes elementiem, kurus nevarēja iekļaut izmeklēšanā.

Ārējās tirdzniecības teorija

Džons Stjuarts Mills tika plaši atzīts par sasniegumiem ekonomikas teorijas jomā, īpaši starptautiskās tirdzniecības jomā. Darbi, kuros viņš pievērsās šai tēmai, ir Politiskās ekonomikas principi (1848) un Eseja par dažiem neatrisinātiem politiskās ekonomikas jautājumiem (1848).

Šajos tekstos autore pievēršas dažādiem aspektiem, kas saistīti ar cenu attiecību nenoteiktību, kad katra valsts vienlaikus gūst ienākumus no ārējās tirdzniecības. Lai veiktu šo pētījumu, Mill iedvesmojās no David Ricardo darba.

Savukārt, lai noteiktu attiecības starp starptautiskajām cenām, autore paļāvās uz piedāvājuma un pieprasījuma likumu, ņemot vērā tirdzniecības stabilizāciju.

Lai to izdarītu, Mill ierosina dažus vienkāršojumus, kad apmaiņas pamatā ir divas preces no divām valstīm ar līdzīgām dimensijām un līdzīgām ražošanas spējām.

Feministu darbs

Džons Stjuarts Mills tiek atzīts arī par to, ka viņš ir paveicis dažādus darbus, kuros viņš uzrunāja sievietes figūras sniegumu sabiedrībā. Viens no viņa izcilākajiem darbiem ir sieviešu verdzība, kurā autore uzsver dzimumu līdztiesības nozīmi cilvēces progresā.

Piemēram, šī teksta pirmajā nodaļā Mill paskaidro, ka abu dzimumu, tas ir, tādu, kurās likuma vārdā viens no otra ir atkarīgs, sociālās attiecības simbolizē mūsdienu sabiedrības attīstības šķērsli.

Autorei šī atkarība ir jāaizstāj ar perfektu iespēju vienlīdzību, nepastāvot privilēģijām vai traucējumiem gan vienam, gan otram.

Iracionalitāte

Mills atklāj, ka šī nevienlīdzība nav pamatota, jo, ja tā būtu, būtu vieglāk veikt debates, kurās tiek mainīta šāda veida garīgā struktūra.

Nevienlīdzība drīzāk balstās uz sentimentu, uz iracionālu; tāpēc grūtāk ir uzbrukt problēmai jau no saknes, jo tiek uzbrukts otra emocionalitātei.

Pēc JS Mill teiktā, šīs emocionalitātes dēļ dzimumu nevienlīdzība ir problēma, kas nav pilnībā izkliedēta, neskatoties uz lielajām intelektuālajām un sociālajām revolūcijām, kas notika mūsdienās.

Tāpat autore apgalvo, ka iestādes, kaut arī dažos aspektos ir progresējušas, citos elementos joprojām ir tikpat barbariskas kā tie, kas bija pirms tām.

Nevienlīdzība un verdzība

Vēl viena no Mill ierosinātajām idejām ir fakts, ka viņam nevienlīdzības režīma pieņemšana nekad nav bijusi vērsta uz cilvēces laimes nodrošināšanu, kā arī tā nav centusies uzturēt sociālo kārtību.

Tieši pretēji, šī nevienlīdzība ir atbilde uz primāro mandātu, kas izriet no cilvēku sabiedrības pirmsākumiem; kad sieviete tika pasniegta kā verdze vīrietim, kurš vēlējās viņu noturēt pēc kaprīzes, un viņa zemāka muskuļa stāvokļa dēļ nevarēja nedz noliegt, nedz apgalvot, tad viņai ir jāpieņem viņas neizteiksmīgais liktenis - pilnīga pakļaušanās.

Savukārt tas, kas sākās kā nežēlīgs vardarbības akts un barbarisms, gadu gaitā sāka pārveidoties par tiesisku realitāti; tas ir, ka tas ir aizsargāts ar likuma nosaukumu.

Stjuarts Mill izmanto par verdzību kā piemēru, jo sākumā tas bija jautājums par spēku starp kapteini un vergu, un vēlāk tas kļuva par likumīgu institūciju.

Spēlē

Džons Stjuarts Mills uzrakstīja milzīgu darbu skaitu, kuros viņš uzrunāja dažādus priekšmetus; autore veidoja tekstu no vienkāršiem filozofiskiem līdz sarežģītiem ekonomikas jautājumiem, apskatot arī ar cilvēktiesībām saistītās tēmas.

Viņš izcēlās arī ar pētījumiem par sociālajām zinātnēm, dažiem pētījumiem literatūras jomā un citiem par reliģiskiem jautājumiem, piemēram, Trīs esejas par reliģiju no 1874. gada un raksturs, reliģijas un teisma lietderība, kas publicēti tajā pašā. gadā.

Daži no viņa ievērojamākajiem darbiem bija šādi:

- Laikmeta gars, publicēts 1831. gadā.

-Kas ir dzeja? , 1833. lpp.

-Sabiedrības stāvoklis Amerikā, rakstīts 1836. gadā.

-Civilizācija, sākot no 1836. gada.

- Loģikas sistēma, darbs, kas tika augstu novērtēts 1843. gadā.

Viņa visvairāk citētie teksti ir šādi:

-On Liberty, 1859. gads.

- Pārstāvības valdības apspriedes, 1861. gads.

-Utilitārisms, darbs, kas arī tika atzīts 1863. gadā.

- Slavery of Women - grāmata, kuru viņš uzrakstīja, ņemot vērā dažas viņa sievas idejas 1869. gadā.

-Autobiogrāfija, publicēta 1873. gadā.

Turklāt Stjuarts Mills veica dažus esejas stila darbus, piemēram: Auguste Comte y el positivismo, 1865; Eseja par Benthamu, sākot no 1838. gada; Eseja par Coleridge, 1840, un Eseja par valdību, arī no tā paša gada.

Atsauces

1. Bellido, F. (2017) Džons Stjuarts Mills: ieguldījums konceptuālajā vēsturē no Viktorijas laika konteksta apskata. Iegūts 2018. gada 12. novembrī no vēsturiskās Ariadnas: ehu.eus
2. Escartín, E. (sf) Ekonomiskās domas vēsture: Džons Stjuarts Mill. Iegūts 2018. gada 12. novembrī no personīgās ASV: personal.us.es
3. Mill, J. (1859) Par brīvību. Iegūts 2018. gada 12. novembrī no Pixel Online: eet.pixel-online.org
4. Mill, J. (sf) Utilitārisms. Iegūts 2018. gada 12. novembrī no Chititas kursiem: chitita.uta.cl
5. Mill, J. (nd) Sieviešu verdzība. Iegūts 2018. gada 12. novembrī no SLD institūcijām: iestādes.sld.cu