HETERONOMIJA: RAKSTURLIELUMI UN PIEMĒRI - FILOZOFIJA - 2025

Heteronomy ir princips, ar kuru izslēdz gribas kā izcelsmes akcijas, kuras morālais aģents ir atkarīga no ārējiem faktoriem, vai kaut kas nav tiesību aktu dēļ. Kaut kādā ziņā tā definīcija ir saistīta ar autonomijas definīciju kā ētisku pieeju, ko formulējis Imanuels Kants.

Gadu gaitā šī koncepcija ir dziļi analizēta postkantiešu filozofijā. Viena izvirzītā nostāja ir nevis pati definēt heteronomiju, bet gan pretstatā autonomijai. Ir arī postulēts, ka tie nav pretstati, pat neviens nav pārāks par otru; tā vietā tos var uzskatīt par papildinošiem.

Imanuels Kants, autonomijas un heteronomijas jēdziena virzītājs

Autonomija tiek uzskatīta arī par apzinīgu rīcību, savukārt darbība, kuru motivē vēlme, ir heteronomiska. Šī ir vēl viena grūtība, jo viņi nav vienojušies, vai tas faktiski attiecas uz darbībām, morālo aģentu vai principiem.

raksturojums

Lai saprastu heteronomijas īpašības, Kantian ētikā ir jāzina pamati, uz kuriem tā balstās.

Saistība ar kategoriskiem un hipotētiskiem imperatīviem

Ričardam Makartijam, Kanta universitātes profesoram, nav šaubu, ka Imanuels Kants ievieš heteronomijas un autonomijas jēdzienu, nodalot kategoriskos imperatīvus un hipotētiskos imperatīvus.

Tādējādi hipotētisks imperatīvs ir pienākuma princips, bet morālais princips tiek izteikts tikai ar kategoriska imperatīva palīdzību.

Lai atšķirtu viens no otra, viņš apgalvo, ka hipotētiskie imperatīvi ir tie, ar kuriem mums tiek pateikts, kā rīkoties, lai sasniegtu mērķi, bet, ja nav nekādu bažu par beigām, kuru šis princips skaidri izsaka, nav pamata darīt to, ko tas pavēl.

Piemēram, izteiciens "jūs nemelosit, jo, ja jūs melojat, jūs varat tikt sodīts nākamajā reinkarnācijā", ir hipotētisks morāls imperatīvs, bet tas vairs nav spēkā, ja netic, ka reinkarnācijai.

Gluži pretēji, kategorisks imperatīvs uzskata, ka nedrīkst melot vai ka melot ir nepareizi.

Tādā veidā Kants apgalvo, ka ētikas principi ir iecerēti kā hipotētiski imperatīvi. Kants norāda, ka viņam morālo mandātu kategoriski nosaka katrs racionālais aģents; tāpēc viņu pakļaušanās iemesls ir šāds.

Tāpēc pirmskantas morālo imperatoriju heteronomija atšķiras no autonomijas kā kategoriskas morāles imperatīvas, kā viņš precizēja.

Heteronomija un griba

Morālā likuma autonomija ir iespējama, izmantojot kategorisko imperatīvu, kā jau tika norādīts iepriekš. Lai tas notiktu, ir jābūt gribas autonomijai; tas ir īpašums, ar kuru griba saprāta dēļ dod likumus sev.

No savas puses, ja gribu nosaka slīpums, griba tiek uzskatīta par heteronomisku; tas ir, griba tiek iejaukta no ārpuses.

Heteronomija un nodoms

Elīza Grimi, filozofijas doktore, padziļināti analizē līniju, kas ar nodomu pievienojas heteronomijai. Tajā secināts, ka domājošajā subjektā ir izteikta sinerģija starp heteronomiju un autonomiju.

Lai sasniegtu šo rezultātu, tas tika pamatots ar faktu, ka subjekta rīcībā ir nodoms; Tas nozīmē autonomiju, jo no malas cilvēks nevar droši zināt otra nodomu, tikai novērojot viņu rīcību. To var atklāt tikai pirms atbildes saņemšanas uz jautājumu, ar kuru subjektam jāveic darbība.

Tas ir tur, kad heteronomija parādās kā sine qua non nosacījums, jo, ja darbība notiek ar nodomu, tas nozīmē, ka to kaut kā ietekmē ārpuse.

Tas ir gadījums, kad gribas iet ceļu, kurš vienmēr ir bijis izvēlēts, kā saka Grimi, bet tas ir rezerves daļās un liek mums izvēlēties citu; tā ir heteronomija, kas parādās darbībā.

Viņš pat atzīst, ka darbībā var rasties kļūda nodomā, parādot saistību starp abiem Kantijas jēdzieniem, kā arī to, ka nodoms tiek mainīts darbības izpildes laikā.

Tas viss parāda, ka nodoms ir tas, kas ļauj sinerģētiski saistīt heteronomiju un autonomiju.

Piemēri

Heteronomijas jēdziens ir izplatījies dažādās disciplīnās. Šī iemesla dēļ piemēri ir aprakstīti dažu no tiem ietvaros:

Psiholoģijā

- Turpiniet attiecības, kurās viena no pusēm ģimenes spiediena dēļ vairs nevēlas turpināt.

- Sāciet noteiktu darbību, jo visi draugi to sāka.

- Ģērbieties noteiktos apģērbos, pat ja neesat pārliecināts, ka tas jums ir piemērots, jo tas ir modē.

Valodniecībā

Heteronomijas lingvistiskās daudzveidības piemēri ir tā sauktie vācu valodas dialekti, piemēram, zemā vācu valoda, Austroungārijas, Austrum- un Ziemeļesene. Tie visi ir heteronomiski attiecībā pret standarta vācu valodu.

Citi valodu piemēri ir saistīti ar sociālpolitiskajiem elementiem. Dialekti, ko runā Skenijas provincē Zviedrijas dienvidos, nekad nav tikuši vērtēti kā autonomi.

Viņi ir bijuši heteronomiski no dāņu valodas, kad šī province piederēja Dānijai. Vēlāk, kad viņi kļuva par Zviedrijas daļu, viņi tika atzīti par zviedru dialektiem; tomēr lingvistiski tām nav bijušas atšķirības.

Vēl viens piemērs ir oksitāni, kas sākotnēji bija autonomi. Tomēr tas tiek uzskatīts arī par heteronomiju; tas ir, zemu vācu valodas dialekts vai, ja tas nenotiek, kā franču valodas dialekts.

Sociālajās zinātnēs

Šajā gadījumā metodoloģiskos un teorētiskos resursus, kas nāk galvenokārt no Eiropas un Amerikas Savienotajām Valstīm, apšauba Latīņamerikas sociālie pētnieki, jo neuzskata tos par piemērotiem, lai izprastu Latīņamerikas tautu problēmas.

Viņi uzskata, ka šādi resursi - un pat tēmas - ir uzspiesti heteronomijas ziņā no politiskā, ekonomiskā un kultūras aspekta.

Pareizi

Par izejas punktu tiek uzskatīts, ka heteronomija tiek pakļauta spēkam, kas kavē brīvu dabas attīstību.

Tādējādi heteronomijas uzvedība ir tā, kas sākas ar vienošanos ar tiem, kuri ir radniecīgi, un tiek saukti par intersubjektīvām attiecībām. Tā vietā autonoma uzvedība ir tā, kuru sāk un uztur starpniekserveris.

Šajā ziņā likums ir heteronomisks, jo katra tiesību norma paredz un pasūta to, kas noteikts tās vēstulē. Tas tiek darīts neatkarīgi no priekšmeta ievērošanas.

Atsauces

1. Bertini, Daniele (2016). Morālā heteronomija, vēsture, priekšlikums, iemesli, argumenti: ievads. Dialegesthai, Rivista telematica di philosoofia, 2017. gada 19. gads. Atgūts no mondodomani.org/dialegesthai.
2. Blekburns, Simons (2008). Oksfordas filozofijas vārdnīca, 2. red. Red. 2016. Oxford University Press. Atgūts no vietnes oxfordreference.com.
3. Kaponi, Gustavo (2014). Bernarda mozaīka - cēloņsakarības skaidrojums funkcionālā bioloģijā. Veritas. PUCRS filozofijas žurnāls, 3. sēj. 59, nē. 3, lpp. 567-590. Porto Alegre. Brazīlija. Atgūts no revistaselectronicas.pucrs.br.
4. Palātas Džeks K; Trudgill Peter (1998). Dialektoloģija (2 ^nd ed). Cambridge University Press.
5. Eltons, Marija; Mauri, Margarita (2013). Kantijas testamenta "heteronomija", salīdzinājums ar Tomasu Akvīnas. Domas Žurnāls, sēj. 69, nē. 258. lpp. 115-129. Universidad Pontificia Comillas, Humanitāro un sociālo zinātņu fakultātes Filozofijas, humanitāro un komunikāciju nodaļa. Madride. Atgūts no žurnāliem.upcomillas.es.
6. Juridiskā enciklopēdija (2014). Heteronomija. Enciklopēdijā-legal.biz14.com.
7. Grimi, Elisa (2017). Starp heteronomiju un autonomiju. Nodoma priekšnoteikums. Dialegesthai, Rivista telematica di philosophy, 2017. gada 19. gads. Atgūts no Mododomani.org/dialegesthai
8. Kants, Immanuels (1785). Morāles metafizikas pamati. ARCIS Universitātes Filozofijas skola filozofijas.kl. pdf. Atgūts no justalapampa.gob.ar.
9. Makartijs, Ričards (2016). Autonomija un heteronomija. Filozofijas un reliģijas studiju nodaļa. Austrumkarolīnas universitāte. LIETOŠANA. Atkopts no myweb.ecu.edu.
10. Sadoffs, Roberts L, MD (2015). Tiesu psihiatrijas evolūcija, vēsture, pašreizējie notikumi, nākotnes virzieni. Oxford University Press. Ņujorka.
11. Sultana, Marks (2015). Autonomijas un heteronomijas pašsajūta. Grāmatā: Autentiskuma un cilvēka cieņas meklējumi, 32. nodaļa, 429.-446. Lpp., Redaktori Emmanuel Agius un Héctor Scerri. Nodaļa pdf formātā iegūta 2018. gada 11. jūnijā no researchgate.net.
12. Trudgill, Peter (1992). Ausbau sociolingvistika un valodas statusa uztvere mūsdienu Eiropā. Starptautiskais lietišķās valodniecības žurnāls, 2. (2), lpp. 167-177. Atgūts no onlinelibrary.willey.com.
13. Vaccarezza, Maria (2017). Ārpus dihotomijas. Akvīnas dabisko tiesību teorija kā autonomas teorijas forma. Dialegesthai, Rivista telematica di philosoofia, 2017. gada 19. gads. Iegūts 2018. gada 11. jūnijā no vietnes Mododomani.org/dialegesthai.