GEORGS ŠIMELS: BIOGRĀFIJA UN TEORIJA - KULTŪRAS VĀRDNĪCA - 2025

Georgs Simmels bija vācu neokantiešu sociologs un filozofs, kura slava galvenokārt ir saistīta ar darbiem, kas saistīti ar socioloģisko metodoloģiju. Viņš ir pazīstams ar tādu teoriju radīšanu, kas veicināja pieeju sabiedrības izpētei, pārtraucot zinātniskās metodes, kas līdz tam tika izmantotas dabas pasaules izpētei.

Viņš tiek uzskatīts par vienu no 19. gadsimta beigu vadošajiem vācu filozofijas un sociālo zinātņu struktūras teorētiķiem, koncentrējoties uz pilsētas dzīvi un metropoles formu.

Biogrāfija

Simmel dzimis 1858. gada 1. martā Berlīnes centrā (kad tā bija daļa no Prūsijas karaļvalsts, pirms Vācijas valsts izveidošanas). Viņš bija moderns pilsētnieks, bez tradicionālās populārās kultūras saknēm.

Visu mūžu viņš dzīvoja daudzu kustību krustojumā, ko intensīvi skāra krustojošās intelektuālās strāvas un daudzās morālās ievirzes. Viņš nomira no vēža 1918. gada 26. septembrī Strasbūrā.

Simmels bija jaunākais no septiņiem brāļiem un māsām. Viņa tēvs, pārtikušais ebreju biznesmenis, kurš bija pārgājis kristietībā, nomira, kad Simmels bija vēl jauns.

Pēc viņa nāves par bērna audzinātāju kļuva ģimenes draugs, kuram piederēja mūzikas izdevniecība. Viņa attiecības ar dominējošo māti bija nedaudz attālas, šķiet, ka viņam nebija drošas ģimenes vides, un tāpēc jau no mazotnes viņam bija jūtama marginālība un nedrošība.

Simmela intelektuālā vēsture

Pēc vidusskolas beigšanas Simmels studēja vēsturi un filozofiju Berlīnes universitātē pie dažiem no mūsdienu vadošajiem akadēmiskajiem darbiniekiem:

- Vēsturnieki Mommsens, Treitschke, Sybel un Droysen.

-Filozofi Harms un Zellers.

-Mākslas vēsturnieks Hermans Grimms.

-Antropologi Lācars un Steinthal, Volkerpsychologie dibinātāji.

-Psihologs Bastians.

Tajā laikā socioloģija plauka, bet tāda kā nebija.

Laikā, kad viņš ieguva filozofijas doktora grādu 1881. gadā ar disertāciju “Matērijas būtība saskaņā ar Kanta fizisko monadoloģiju”, Simmels jau bija pazīstams ar plašo zināšanu lauku, kas sniedzas no vēstures līdz filozofijai un no psiholoģijas līdz filozofijai. sociālās zinātnes. Šī gaumes un interešu piesātinātība iezīmēja visu viņa vēlāko karjeru.

Berlīnes universitāte

Cieši saistīts ar Berlīnes intelektuālo kontekstu gan universitātē, gan ārpus tās, Simmels nesekoja citu vācu akadēmiķu piemēram, kuri studiju laikā un pēc tam bieži pārcēlās no vienas universitātes uz otru. Tā vietā viņš nolēma palikt Berlīnes universitātē, kur 1885. gadā kļuva par profesoru.

Viņa pasniegtie kursi svārstījās no loģikas un filozofijas vēstures līdz ētikai, sociālajai psiholoģijai un socioloģijai. Viņš vadīja nodarbības Kanta, Šopenhauera, Darvina un Nīčes starpā.

Bieži tajā pašā akadēmiskajā gadā viņš pētīja jaunas tendences gan socioloģijā, gan metafizikā. Viņš bija ļoti populārs skolotājs, un viņa klases drīz kļuva par izciliem intelektuāliem notikumiem studentiem un arī Berlīnes kultūras elitei.

Es strādāju avīzēs un žurnālos

Tajā pašā laikā 15 gadus mācījis, Simmels strādāja par sabiedrisko sociologu, rakstot rakstus par saviem mācību priekšmetiem laikrakstos un žurnālos.

Pateicoties šiem rakstiem, viņš nosauca sevi un sāka cienīt Eiropā un Amerikas Savienotajās Valstīs. Tomēr šo svarīgo darbu izvairījās no akadēmijas locekļiem, kuri atteicās atzīt savu darbu ar formālām akadēmiskām atsaucēm.

Diemžēl daļa no Simmela problēmas šajā laikā bija antisemītisms, ar kuru viņam nācās saskarties, lai viņš būtu ebrejs. Tomēr viņš bija apņēmies turpināt attīstīties socioloģiskajā domāšanā un nodibināja vācu socioloģisko biedrību ar Ferdinandu Tonniesu un Maksu Vēberu.

Simmels visu savu karjeru nebeidza rakstīt. Viņa darbā ir vairāk nekā 200 rakstu, ko viņš ir rakstījis dažādiem akadēmiskajiem un sabiedriskajiem plašsaziņas līdzekļiem, papildus 15 labi pazīstamām grāmatām.

Teorija

Simmel pētīja sociālās un kultūras parādības. Viņš centās izolēt vispārējās vai atkārtotās sociālās mijiedarbības formas tādos specifiskos darbības veidos kā politika, ekonomika un estētika.

Viņš arī pievērsa īpašu uzmanību autoritātes un paklausības problēmai, kā arī formām un saturam pārejas attiecību kontekstā.

Tas ļāva viņam socioloģijas argumentācijas ietvaros attīstīt strukturālisma teoriju. Viņa darba rezultātā ir publicēti vairāki darbi par to, kā cilvēkus ietekmē dzīvošana pilsētvidē, kā nauda ietekmē sabiedrību, kā arī sociālās robežas, kuras veido vēlme uzturēties personīgā komforta zonā.

Kādi ir Georga Simmela teorijas pamati?

Džordža Simmela teorijai kā trim galvenajām sastāvdaļām ir trīs līmeņu bažas. Viņa teorija pievērš uzmanību mikroskopiskiem notikumiem, kas notiek sabiedrībā, un to ietekmei uz makroskopisko pasauli.

Tas motivē mijiedarbību, kas attīstās starp dažādām cilvēku klasēm, kļūt unikālai. Tāpēc gan pakļautība, gan pārākums, konflikti, apmaiņa un sabiedriskums ir uzmanības punkti katrā pamatelementā.

Individuālisms

Šī teorija koncentrējas uz to, kā veidojas asociācijas, nepievēršot uzmanību katra cilvēka apziņas individualitātei. Simmels uzskatīja, ka cilvēki būtībā bija aktieri, kas varēja pielāgoties mainīgajām sociālajām struktūrām, kas mijiedarbojās ar viņu pasauli.

Spēja pielāgoties ietekmētu veidu, kādā katrs indivīds uzturēja radošās struktūras. Tas nozīmē, ka sociālajām un kultūras struktūrām ir sava individualitāte.

Attiecības

Simmels noraidīja domu, ka starp dažādām sociālajām attiecībām un citām sociālām parādībām pastāv ātra un spēcīga šķelšanās. Viņš pievērsās interaktīvām attiecībām un to ietekmei uz mikroskopisko sabiedrību izveidi.

Viss noteiktā veidā mijiedarbojas ar visu pārējo, lai sabiedrība varētu kļūt prognozējama, pamatojoties uz iespējamām pretrunām, konfliktiem un duālismiem.

Vēlēšanās

Daži cilvēki vēlas nodibināt vairāk sociālo attiecību nekā citi. Šis process rada sabiedrību, kurā brīva asociācija rada hierarhiju, kuras pamatā ir prasmes, kuras katram indivīdam ir jāpielāgo individualizētām attiecībām.

Mijiedarbība varētu būt pozitīva vai negatīva, bet katrs mēģinātu attīstīt raksturu un prasmes, kas vajadzīgas, lai sasniegtu vēlamo vietu sabiedrībā.

Svarīgas publikācijas

Par sociālo diferenciāciju

Savā pirmajā grāmatā par socioloģiju Simmel iepazīstina mūs ar tēmām, par kurām viņš vēlāk runā savos darbos: individuālisms un kosmopolitisms, indivīds kā sociālo loku krustojums, lielās masas …

Vēstures filozofijas problēmas

Šajā trīsdaļīgajā kritiskajā darbā apskatīti vispārējie vēstures izpētes apstākļi, vēsturisko likumu vērtība, kā arī vēstures filozofijas jēga un robežas.

Ievads morāles zinātnē

Šajā darbā Simmels aizstāvēja tikai aprakstošu ētiku.

Naudas filozofija (1900)

Simmel piemēroja savus vispārīgos principus noteiktam priekšmetam; ekonomika, uzsverot naudas lomu sociālajā darbībā un individuālo un sociālo attiecību depersonalizēšanu.

Socioloģija: Pētījumi par socializācijas formām

Šis darbs, kas sadalīts sadaļās, risina dažādas tēmas, piemēram, reliģiskās aktivitātes, sociālā konstruēšana, mūsdienu sabiedrība, pakļautības mehānismi, pretošanās un konflikti …

Bibliogrāfija

1. Adlers, M. (1919). Georg Simmels Bedeutung für die Geistesgeschichte. Anzengruber-Verlag. Brace Jovanovich, H. Georg Simmel: Biogrāfija. Atjaunots no vietnes socio.ch.
2. Klasiskā socioloģiskā teorija - nodaļas kopsavilkums. (2016). Atjaunots no tīmekļa vietnēm highered.mheducation.com.
3. Crossman, A. (2018). Kas bija sociologs Georgs Simmels ?. Atjaunots no tīmekļa domaco.com.
4. Mambrol, N. (2018). Georga Simmela socioloģija. Atjaunots no tīmekļa literariness.org.