- Izcelsme un vēsture
- Hindu filozofija
- Budistu filozofija
- Konfūcija filozofija
- Austrumu filozofijas principi
- Hindu filozofija
- Dievs iekšienē
- Reinkarnācija
- Joga
- Monisms
- Budistu filozofija
- Četras cēlas patiesības
- Nepareizi jautājumi un neesamības mācība
- Atkarīgās izcelsmes doktrīna
- Tukšums un dzenbudisms
- Konfūcija filozofija
- Rituāla izturēšanās
- Cilvēce un augstāks cilvēks
- Bērna paklausība un laba pārvaldība
- Cilvēkam raksturīgā labestība
- Austrumu filozofijas autori un reprezentatīvi darbi
- Indijas filozofija
- Aizliegumi
- Purāni
- Bhagavad Gita
- Budistu filozofija
- Balangoda Ananda Maitreya Thero (1896-1998)
- Hajime Nakamura (1912–1999)
- Dalailama (1391. g.)
- Nikkyo Niwano (1906-1999)
- Ķīniešu filozofija
- Fung Yu-lan (1895–1990)
- Konfūcijs (551.-479.g.pmē.)
- Mencijs (372.-289. Gadā pirms Kristus vai 385. – 303. Vai 302. gadā pirms Kristus)
- Atsauces
Austrumu filozofija ir apkopots domu, ka adrešu eksistenciāliem jautājumiem par cilvēku, kas radās Tuvajos Austrumos, Indijā un Ķīnā, arī citās vietās. Šīs domas straumes sāka izplatīties pasaulē apmēram pirms 5000 gadiem.
Vairumā gadījumu tie attīstījās nelielos Āzijas posmos un izplatījās tūkstošiem kilometru. Termins “austrumu filozofija” tiek izmantots, lai tos atšķirtu no tradicionālās filozofijas Rietumos, un, neskatoties uz to, ka viņi ir ar tādu pašu vārdu, lielākoties starp viņiem nav daudz kopīga.
Vēl samērā nesen Amerikā un Eiropā filozofijas studijas aprobežojās ar Rietumu filozofu studijām. Tas ietvēra senās grieķu filozofijas pamatprincipus un citus, piemēram, Dekartu, Hegelu vai Nīčes. Tomēr, tā kā pasaule kļūst globalizētāka un savienotāka, Rietumu kultūras prioritāte ir tikusi apšaubīta.
Tas noveda pie Austrumu filozofiju un tradīciju pieņemšanas. Jāatzīmē, ka jau seno grieķu laikā notika mijiedarbība starp austrumu un rietumu domām; Patiešām, islāma domas lika pamatus apgaismībai Rietumos.
Austrumu filozofijas tiek uzskatītas par vissarežģītākajām uz planētas. Tie ir arī ļoti populāri, jo viņiem ir liela sekme dažādās reliģiskajās straumēs un tie ir kļuvuši aizvien ietekmīgāki Rietumos: dažreiz viņi pat apstrīd un atspēko viņu līdzinieka Rietumu filozofijas pieņēmumus.
Izcelsme un vēsture
Hindu filozofija
Šīs Austrumu filozofijas jēdzieni tieši vai netieši ietekmēja citu Austrumu filozofisko tradīciju filozofiju. Hinduisma pirmsākumi meklējami 3500. gadā pirms mūsu ēras. C., bet nav dibinātāja figūras.
Termins "Hindu" nāk no persiešu vārda Hindu, kas bija nosaukums, kas tika dots Indus upes reģionam Indijas ziemeļos. Kopumā "hinduisms" nozīmē Indijas upes reģiona reliģiju.
Tā pirmsākumos tā bija politeistiska reliģija, līdzīga reliģijai senajā Grieķijā un Romā. Viņa filozofija paaugstina dievišķās realitātes (ko sauc par Atmanu-Brahmanu) panteistisko raksturu, kas caurstrāvo kosmosu.
Budistu filozofija
Budismu Indijā nodibināja sens hindu mūks, vārdā Gautama Siddhartha (563-483 BC), labāk pazīstams kā Buda, termins, kas nozīmē "apgaismots".
Šis plaši atzītais Austrumu filozofijas pārstāvis nāca no pārtikušas ģimenes tagadējā Nepālas valstī, kur viņa tēvs bija feodāls kungs.
Pirms piedzimšanas māte sapņoja, ka caur viņas pusi dzemdē dzemdē iekļuvis balts zilonis. Hindu priesteri sapni interpretēja kā divējādu likteni: viņš būtu universāls monarhs vai universāls skolotājs.
29 gadu vecumā Buda bija pārsteigta, uzzinot par cilvēku ciešanām. Tāpēc viņš sešus gadus klejoja, mācoties no svētajiem cilvēkiem par sarežģītās cilvēku situācijas risinājumu.
Nobijies no neveiksmēm viņa meklējumos, Buda sēdēja zem vīģes koka un apsolīja nepacelties, līdz sasniegs augstāko pamošanos. Tāpēc viņš palika nomodā un visu nakti meditēja, un līdz rītausmai nākamajā dienā viņš bija sasniedzis meklēto gudrību.
Konfūcija filozofija
Konfūciānisms bija filozofiskā strāva, kas uzplauka Ķīnā ap 500. gadu pirms mūsu ēras. Šis uzplaukums bija sociāla satricinājuma perioda, kas pazīstams kā Karojošo valstu periods, sekas.
Tādējādi filozofs Konfūcijs (551-479 BC) uzskatīja, ka anarhijas problēmas risinājums bija atgriešanās pie senajām ķīniešu paražām pirms sociālā apjukuma izcelšanās.
Šajā nolūkā viņš izpētīja Ķīnas senās kultūras tradīcijas un rediģēja vairākas grāmatas par seno vēsturi un literatūru. Šajos darbos viņš uzsvēra tikumīgas izturēšanās nozīmi, būdams pirmais domātājs, kurš to izdarīja.
Liela daļa viņa ētiskās domāšanas ir vērsta uz četrām īpašām tēmām: rituāla izturēšanās, cilvēcība, augstākstāvoša persona, bērna paklausība un laba pārvaldība.
73 gadu vecumā viņš pārstāja eksistēt, bet viņa sekotāji attīstīja viņa mantojumu. Tas galu galā izraisīja Konfūcija skolas uzplaukumu, kas 2000 gadus spēcīgi ietekmēja ķīniešu intelektuālo dzīvi.
Austrumu filozofijas principi
Hindu filozofija
Dievs iekšienē
Saskaņā ar šo principu Dievs ir ikviena iekšienē. Tas ir Atmans dziļumos, ko sedz vairāki slāņi. No iekšpuses Dievs valda Visumam.
Šī iemesla dēļ cilvēki ir mūžīgi; viņi nemirst galīgi, bet reinkarnējas, jo Dievs ir nemirstīgs.
Reinkarnācija
Cilvēku nemirstīgās dvēseles rezultātā katru reizi, kad viņi fiziski nomirst, dvēsele reinkarnējas citā cilvēkā, lai dzīvotu šīs jaunās būtnes dzīvi.
Šo dzīvi iezīmēs sliktie un labie darbi mūsu iepriekšējā dzīvē (karmas teorija).
Joga
Šis ir paņēmiens, kā atklāt iekšējā es Dievu katrā cilvēkā. Lai palīdzētu ticīgajiem veikt šo uzdevumu, hindu tradīcija izstrādāja jogas tehnikas sēriju.
Termins “joga” burtiski nozīmē “jūgs” vai “zirglietas”, un vispārīgāk to var interpretēt kā “disciplīnu”.
Monisms
Tas sastāv no filozofiskā viedokļa, ka Visumu veido tikai viena veida lietas. Šis redzējums sasniedz hinduismu pēc tā panteistiskā priekšstata par dievu, kurš apņem visu.
Budistu filozofija
Četras cēlas patiesības
Saskaņā ar tradīciju Buda tūlīt pēc savas apgaismības nodeva diskusiju saviem askētiskajiem (atturīgajiem) draugiem.
Runas saturs ir visu budistu mācību pamatā. Runa iepazīstina ar “četrām cēlām patiesībām” par apgaismības meklējumiem:
- Ir ciešanas.
- ciešanām ir iemesls.
- Visas ciešanas var apstāties.
- Ir veids, kā pārvarēt ciešanas.
Nepareizi jautājumi un neesamības mācība
Saistībā ar šo principu Buda noteica, ka apgaismības meklējumos laiks nav jātērē jautājumiem, kas atšķiras no mērķa.
Pēc viņa domām, tādi jautājumi kā "kāda ir Dieva būtība?" un "vai ir dzīve pēc nāves?" no tiem vajadzētu izvairīties. Pēc Budas teiktā, šādas spekulācijas nerisināja pamata problēmu, kas bija nirvānas sasniegšana.
Atkarīgās izcelsmes doktrīna
Buda nepiekrita karmas idejai. Tomēr viņš viņu pilnībā nenoraidīja, bet tā vietā deva viņai zemes vērpjot.
Pēc viņa teiktā, visi notikumi ir cēloņsakarību notikumu ķēžu rezultāts. Kad tiek meklēti neveiksmīgu notikumu cēloņi, tiek konstatēts, ka tie skaidri balstās uz vēlmi.
Tukšums un dzenbudisms
Šī ir doktrīna, kas nāk no vienas no divām atzariem, kurā budisms tika sadalīts ap gadu pirms mūsu ēras. C. Tā pamatā ir fakts, ka realitāte ir tukšums, kaut arī tā pastāv.
Šīs pretrunas risinājums būtu atrodams dzenbudismā. Zen pieeja ir balstīta uz vienu no Budas diskursiem, kas pazīstams kā sprediķis par ziediem.
Konfūcija filozofija
Rituāla izturēšanās
Starp Konfūcija mācībām vissvarīgākā lieta ir pilnīga sociālo normu un paražu ievērošana. Viņam rituāli un tradīcijas ir redzamā līme, kas saista sabiedrību kopā.
Cilvēce un augstāks cilvēks
Saskaņā ar šo principu cilvēce ir laipnības, labvēlības un altruisma attieksme pret citiem. Lai to iegūtu, ir jāattīsta cieņas un pacietības tikumi.
Bērna paklausība un laba pārvaldība
Konfūcijs uzskatīja, ka sabiedrībā ir piecas pamatā esošās attiecības: tēvs un dēls, vecāks un jaunāks brālis, vīrs un sieva, vecāks draugs un jaunāks draugs, kā arī valdnieks un subjekts.
Katrā no tiem ir iesaistīts priekšnieks un padotais, un abām pusēm tiek prasīti īpaši pienākumi. Tādā veidā pakļautajai personai ir pienākums izrādīt paklausību, bet augstākajai personai - izrādīt laipnību.
Cilvēkam raksturīgā labestība
Šo principu uzturēja Mencius (390-305 BC), konfucianisma sekotājs. Saskaņā ar to prātiem un sirdīm piemīt raksturīga tieksme uz morālu labestību.
Mencijs apgalvoja, ka ļaunums ir sliktas sociālās ietekmes rezultāts, kas samazina dabisko morālo spēku. Šis spēks nāk no četriem īpašiem dabiskajiem morālajiem tikumiem: žēlums, kauns, cieņa un apstiprināšana.
Austrumu filozofijas autori un reprezentatīvi darbi
Indijas filozofija
Aizliegumi
Vēdas - kas burtiski nozīmē “zināšanu ķermeņi” - ir hinduisma svētais teksts. Tas bija rakstīts laikposmā no 1500. līdz 800. gadam pirms mūsu ēras. C. senajā sanskrita valodā.
Starp reliģiskajiem dzejniekiem (rishi), kas piedalījās rakstīšanā, cita starpā ir Angiras, Kanua, Vasishtha, Atri un Bhrigu. Darbā aprakstītas dažādu dievu īpašības, rituāli to nomierināšanai un himnas, lai viņiem dziedātu.
Purāni
Šajos pēcvēdiskajos tekstos ir ietverta visaptveroša diskusija par Visuma un tā radīšanas un iznīcināšanas vēsturi, ģimenes saitēm ar dieviem un dievietes, kā arī hindu kosmoloģijas un pasaules vēstures apraksts.
Parasti tos raksta stāstu veidā, ko viens cilvēks stāsta otram. Viņi bieži izceļ noteiktu dievību, izmantojot daudzus reliģiskus un filozofiskus jēdzienus.
Bhagavad Gita
Tā ir episkā dzejoļa ar nosaukumu Mahabharata sadaļa, kas tika sacerēts 800 gadu laikā. Stāsta centrā ir princis Ardžuna, kurš izmisīgi vēlas iekļūt cīņā pret savu ģimeni.
Šajā dzejolā princis izsaka savas sāpes Krišnam, kurš izrādās hindu dieva Višnu izpausme cilvēka formā. Krišna mierina Ardžunu ar filozofijas stundu par iekšējā dieva atklāšanu.
Budistu filozofija
Balangoda Ananda Maitreya Thero (1896-1998)
Viņš bija mācīts budistu mūks no Šrilankas un Teravada budisma personība 20. gadsimtā. Pēc Šrilankas budistu ticības viņš ar meditācijas palīdzību sasniedza augstāku garīgās attīstības līmeni.
Lielākā daļa viņa grāmatu bija rakstītas angļu valodā un singaļu valodā. No šī plašā repertuāra cita starpā izceļas nosaukumi Meditācija par elpošanu, Budas dzīve, Sambodhi Prarthana un Dhamsa Bhava.
Hajime Nakamura (1912–1999)
Viņš bija japāņu vēdu, hindu un budistu rakstnieks. Viņa publikācijās ietilpst domāšanas veidi austrumu tautās: Indijā, Ķīnā, Tibetā, Japānā un Indijas budismā: pārskats ar piezīmēm.
Dalailama (1391. g.)
Tas ir nosaukums, ko piešķir Tibetas tautas garīgajiem vadītājiem. Viņi ietilpst Tibetas budisma Gelug jeb "dzeltenās cepures" skolā. Šī ir jaunākā no Tibetas budisma skolām.
Viņa iecelšana ir pārņēmēja, un amats ir uz mūžu. Pirmais Dalailama bija amatā no 1391. gada. Šobrīd viņš ir 14. Dalailama.
Starp pašreizējā Dalailamas publicētajiem darbiem starp daudziem citiem var minēt Ceļu uz apgaismību, Budisma spēku, Apziņu krustcelēs.
Nikkyo Niwano (1906-1999)
Šis austrumu filozofijas pārstāvis bija viens no Rissho Kosei Kai organizācijas (japāņu budistu reliģiskās kustības) dibinātājiem un pirmais prezidents.
Viņa mantojums tika attēlots viņa budismā “Mūsdienu”, “Trīskāršās lotosa sutras ceļvedis”, “Dzīves iesācējs: autobiogrāfija” un “Neredzamās skropstas”.
Ķīniešu filozofija
Fung Yu-lan (1895–1990)
Fung Yu-lan bija mūsdienu austrumu filozofijas, īpaši ķīniešu, pārstāvis. Visu mūžu viņš rūpējās par tradicionālās ķīniešu domas un Rietumu filozofijas saskaņošanu.
Šie centieni tika pārstāvēti citos darbos, piemēram, salīdzinošajā dzīves ideālu izpētē, jaunā sākuma filozofijā, jaunos notikumu diskursos, jaunos sociālajos brīdinājumos.
Konfūcijs (551.-479.g.pmē.)
Pazīstams arī ar savu ķīniešu vārdu Kung-tse, viņš ir viens no pazīstamākajiem austrumu filozofijas pārstāvjiem. Viņš bija filozofs, sociālais teorētiķis un ētiskās sistēmas, kas joprojām ir spēkā mūsdienās, dibinātājs.
Viņa darbs ir atspoguļots grāmatās Yi-King (mutāciju grāmata), Chu-King (vēstures kanons), Chi-King (dziesmu grāmata), Li-Ki (rituālu grāmata) un Chun-Ching (pavasara un rudens Annals).
Mencijs (372.-289. Gadā pirms Kristus vai 385. – 303. Vai 302. gadā pirms Kristus)
Mencius pazīstams arī ar viņa ķīniešu vārdiem Mengzi vai Meng-tzu. Viņš bija ķīniešu filozofs, kurš bieži tiek raksturots kā Konfūcija pēctecis.
Viņa šedevrs bija grāmata Mencius, kas sarakstīta senās ķīniešu valodā. Šis ir konfūciešu domātāja un filozofa Mencius anekdotu un sarunu kolekcija. Visā lugā viņš runā par morālās un politiskās filozofijas jautājumiem.
Atsauces
- Boyles, D. (s / f). Austrumu filozofija: galvenie jēdzieni un uzskati. Ņemts no study.com.
- Fiesers, J. (2017, 01. septembris). Klasiskā austrumu filozofija. Paņemts no utm.edu.
- SuperScholar - labākās idejas pasaulē. (s / f). Austrumu filozofijas vēsture. Ņemts no superscholar.org.
- Par patiesību un realitāti. (s / f). Seno Austrumu filozofija. Paņemts no spaceandmotion.com
- Dasa, A. (s / f). Kādas ir Vēdas? Paņemts no es.krishna.com.
- Yogapedia. (s / f). Purāna. Ņemts no yogapedia.com.
- Antonovs, V. (2010). Bhagavad-Gita ar komentāriem. Paņemts no /bhagavad-gita.swami-center.org.
- Wikipedia - bezmaksas enciklopēdija. (s / f). Rakstnieku saraksts par budismu. Paņemts no
- lv.wikipedia.org.
- Liu, JL (s / f). Ķīniešu filozofija. Paņemts no philpapers.org.
- Jūs, X. (s / f). Fenguulāns (Fung Yu-lan, 1895-1990. Paņemts no iep.utm.edu.
- Stratēģijas māksla. (s / f). Konfūcijs. Biogrāfija un darbs. Paņemts no elartedelaestrategia.com.
- Violatti, C. (2105, 17. jūnijs). Senās ķīniešu filozofija. Ņemts no seno.eu.