DANIELS KAHNEMANS: BIOGRĀFIJA UN GALVENĀS TEORIJAS - PSIHOLOĢIJA - 2025

Daniels Kahnemans (Izraēla, 1934. gads) ir Izraēlas izcelsmes psihologs, nacionalizēts kā amerikānis, atzīts par izcilo karjeru. Viņa visatbilstošākais darbs bija integrēt cilvēku uzvedības psiholoģisko analīzi ekonomikas zinātnē.

Faktiski tieši viņa pētījums par cilvēku spriedumiem un lēmumu pieņemšanu nopelnīja viņam 2002. gada Nobela prēmiju ekonomikā kopā ar Vernonu Smitu, neskatoties uz to, ka viņš nebija ekonomists.

Daniela Kahemana darbs cilvēku domāšanas jomā ir ietekmējis daudzus laukus un ir pat pavēris ceļu cita veida disciplīnām, piemēram, neirozinātnei - laukam, kas cenšas izskaidrot, ka atbildīgas ir smadzenes, kuras vada neracionālāks instinkts. finanšu svārstības.

Kahnemāns ir ne tikai Nobela prēmijas ekonomikā saņēmējs un uzvedības ekonomikas pamatlicējs, bet arī Amerikas Savienoto Valstu Nacionālās zinātņu akadēmijas, Amerikas Mākslas un zinātnes akadēmijas, Filozofiskās biedrības loceklis, Amerikas Psihologu biedrības, Amerikas Psihologu asociācijas, Eksperimentālo psihologu biedrības un Ekonometrijas biedrības pārstāvji.

Daniels Kahnemans 2012. gadā pievienojās Spānijas Karaliskajai Ekonomikas un finanšu zinātņu akadēmijai kā akadēmiķis un tika iekļauts 100 ietekmīgāko globālo domātāju sarakstā, kuru nosauca žurnāls Foreign Policy.

Dzimšana un bērnība

Lietuvas izcelsmes ebreju vecāku dēls Kahnemans dzimis Telavivā 1934. gadā, kamēr viņa māte viesojās pie radiem. Viņa mājas bija Parīze, Francijā, kur viņa vecāki emigrēja 1920. gadu sākumā. Viņa tēvs strādāja par pētījumu vadītāju lielā ķīmiskajā rūpnīcā.

Kahnemans pārdzīvoja Otrā pasaules kara teroraktus. Viņa tēvs tika arestēts pilsētas pirmā lielā reida laikā pret ebrejiem 1942. gadā. Viņu sešas nedēļas turēja ieslodzījumā Drancy, kas bija nāves nometņu stacija.

Tomēr viņš tika atbrīvots pēc iejaukšanās uzņēmumā, kurā viņš strādāja, jo, kā Kahemanns uzzināja daudz vēlāk, minēto firmu vadīja antisemītiskās fašistu kustības finanšu pīlārs Francijā.

Pēc šīs pieredzes ģimene aizbēga un pārcēlās uz Vichy France. Viņi tur bija salīdzinoši droši, līdz atkal ieradās vācieši un viņiem vajadzēja bēgt uz Francijas centru.

1944. gadā Kahnemana tēvs nomira, jo netika pienācīgi ārstēts no diabēta dažu nedēļu laikā pēc D dienas. Pēc sabiedroto uzvaras viņš un viņa māte, māsa un tika atkalapvienoti ar pārējo ģimeni Palestīnā. .

Viņa karjeras pirmsākumi

Daniels Kahnemans psiholoģijā sāka interesēties jau no pusaudža vecuma. Tomēr jautājumi, kas viņu tajā laikā ieinteresēja, bija vairāk orientēti uz filozofisko pasauli, tādi jautājumi kā, kāda bija dzīves jēga, Dieva esamība un nepareizas izturēšanās iemesli. Bet drīz viņa intereses mainījās.

Viņam vairs daudz nerūpējās zināt, vai Dievs eksistē, bet gan saprast, kas tas bija, kas licis cilvēkiem ticēt viņam. Viņš arī bija ieinteresēts atklāt cilvēku pārliecības pirmsākumus par to, kas ir pareizi vai nepareizi, un nemācīties par ētiku. Visbeidzot, kad viņš devās uz karjeras konsultēšanu, pirmais ieteikums bija psiholoģija.

Kahnemans 1954. gadā pabeidza psiholoģijas bakalaura grādu matemātikā specialitātē Jeruzalemes Ebreju universitātē. Pēc studiju pabeigšanas viņš uzsāka militāro dienestu jaunizveidotajā Izraēlas štatā. Tur viņš veica pētījumu par darbā pieņemšanas interviju sistēmu, kas bija spēkā vairākas desmitgades.

1956. gadā viņš pārcēlās uz Amerikas Savienotajām Valstīm, pateicoties ebreju universitātē viņam piešķirtajai stipendijai doktora grāda iegūšanai un tādējādi iespējas pasniegt psiholoģijas katedrā. 1961. gadā viņš ieguva grādu Bērklija universitātē Kalifornijā, un tajā pašā gadā viņš pievienojās psiholoģijas profesoram Jeruzalemes ebreju universitātē, kur viņš ieņēma dažādus amatus.

1978. gadā viņš pārcēlās uz Kanādu, lai ieņemtu psiholoģijas profesora amatu Britu Kolumbijas universitātē. Viņš tur strādāja līdz 1986. gadam, kad iestājās UC Berkeley fakultātē, kur uzturējās līdz 1994. gadam. Šodien Kahnemans ir profesors un pētnieks Prinstonas universitātes Psiholoģijas katedrā.

Perspektīvas teorija

Kahneman nesen konferencē. Avots: קובי קואנקס

Daniels Kahnemans tiek uzskatīts par vienu no cilvēku uzvedības analīzes pionieriem, pieņemot lēmumus nenoteiktības apstākļos, postulāts, kas atkāpjas no varbūtības pamatprincipiem.

Šis darbs, kas vēlāk kļūs par Nobela prēmijas ieguvēju ekonomikā, bija kopīgu pētījumu rezultāts ar Amosu Tverski - Izraēlas izcelsmes kognitīvo psihologu un matemātiķi, kognitīvās zinātnes priekšteci.

1979. gadā Kahnemans un Tverskis izstrādāja prospektu teoriju vai perspektīvu teoriju, kurā viņi izskaidro indivīdu lēmumu pieņemšanas procesu. Teorija apraksta veidu, kādā cilvēki pieņem lēmumus, nonākot situācijās, kad viņiem jāizlemj starp alternatīvām, kas saistītas ar risku, piemēram, finanšu lēmumiem.

Lietderības teorija

Līdz tam ekonomisti skaidroja cilvēku lēmumus, izmantojot lietderības teoriju - postulātu, kas darbojas ar vienkāršotu cilvēka versiju.

Saskaņā ar šo teoriju persona lēmumu pieņemšanā ir racionāla, savtīga un nemaina izvēles. Kahnemānam kā psihologam šī bija teorija, kurai nebija jēgas, tāpēc viņš strādāja, lai formulētu teoriju, kas labāk izskaidro šo realitāti.

No psiholoģijas viedokļa ir skaidrs, ka cilvēks nav nedz pilnīgi racionāls, nedz pilnīgi savtīgs. Nav arī taisnība, ka tas nemaina izvēles, jo patiesībā tas notiek ļoti bieži.

Heiristiski īsceļi

Kahneman. Avots: Ohadinbars

Pretstatā lietderības teorijai par lēmumu pieņemšanu, Kahnemans apgalvo, ka cilvēki ne vienmēr izdara objektīvu izvēli. Turklāt tas norāda, ka ne tikai cilvēki vienmēr nav racionāli, bet ir arī tādas emocijas kā bailes, naids un pieķeršanās, kas viņus novērš no racionalitātes.

Savā perspektīvās teorijā Kahnemans un Tverskis šos lēmumus sauca par heiristiskiem saīsnēm. Psiholoģijā heiristika ir noteikums, kas tiek ievērots neapzināti, lai, pārformulējot, uzdoto problēmu varētu vienkāršot un tādējādi atrisināt.

Šīs teorijas pamatā ir trīs pamatprincipi: nepatika pret zaudēšanu, asimetriskas riska izvēles un nepareizs varbūtību novērtējums.

• Pirmais princips ir saistīts ar faktu, ka sāpes par zaudējumu ir lielākas nekā prieks, ko jūt par ieguvumu.
• Otrais ir pamatots ar faktu, ka cilvēki dod priekšroku nevis veikt derības, kad viņi uzvar, bet tieši pretēji - vairāk riskē, kad zaudē.
• Un pēdējais ir pamatots ar domu, ka dažiem notikumiem ir lielāka iespēja notikt nekā patiesībā.

Domājošs, ātrs un lēns: smadzenes ar divām sistēmām

Domājot, ātri un lēni vai domājot ātri, domājiet lēnām spāņu valodā - tas ir darbs, ar kuru Daniels Kahnemans ir sintezējis piecu gadu desmitu pētījumu kā eksperimentāls psihologs par cilvēka intuitīvo un racionālo uzvedību.

Šajā grāmatā autore pievēršas izziņas ilūziju izpētei, tas ir, tām maldīgajām pārliecībām, kuras cilvēki intuitīvi pieņem kā patiesas.

Kahnemans saka: lai arī mums ir tikai vienas smadzenes, mums ir divas domu sistēmas. 1. sistēma ir ātra, intuitīva un emocionāla, tā automātiski spēj izdarīt secinājumus. No otras puses, 2. sistēma ir lēnāka, intensīvāka un racionālāka, jo tā ir apzināta reakcija.

Kahnemana teorijas ir ietekmējušas tā dēvēto uzvedības ekonomiku, kas nav nekas vairāk kā strāva, kas mēģina parādīt, ka finanšu pasaule nav tik paredzama, kā šķiet.

Kaut arī ekonomikas klasiskās teorijas gadījumā ekonomiskie aģenti vienmēr rīkojas racionāli, uzvedības pētījumi liecina, ka tas tā nav. Cilvēku spriedumi ir kognitīvi, emocionāli un sociāli saistīti, un tas notiek, to neapzinoties.

1. un 2. sistēma un ietekme uz izturēšanos

Attiecībā uz 1. un 2. sistēmu ir grūti zināt, kad viens vai otrs ir pārņēmis uzvedības vadības grožus.

Cilvēka ikdienas dzīvē vairums viņa pieņemto spriedumu nāk no 1. sistēmas, jo tie notiek intuitīvi, automātiski un ar emocionālu sastāvdaļu. Problēma ir tā, ka ne vienmēr varat domāt par šo sistēmu, jo, kaut arī tā ļauj mums darboties saprātīgi, tā rada arī visa veida kļūdainas intuīcijas.

2. sistēma ir vienīgā, kas ļauj jums atrisināt sarežģītas problēmas, taču šajā nolūkā jums jāiemācās atlikt emocionālās sistēmas ieteikumus un jāiegulda liels izziņas darbs.

Ja jūs to nedarīsit un vairāk domājat ar 1. sistēmu (gatavs ticēt un nešaubīties), varat nonākt vienā no daudzajām izziņas kļūdām. Autore skaidro, ka cilvēki mēdz būt ļoti pārliecināti par spriedumiem, kurus viņi pieņem, balstoties uz ļoti nelielu informāciju.

Tāpēc rodas viena no visbiežāk sastopamajām izziņas kļūdām, halo efekts. Tas nozīmē pārmērīgi negatīvu vai pozitīvu īpašību piedēvēšanu personai, balstoties tikai uz daļējiem pavedieniem. Tā piemērs ir neracionāla mīlestība, kāda dažiem cilvēkiem ir pret dziedātājiem vai filmu zvaigznēm.

Kahnemānam šī uzticēšanās un pārliecība ir viens no vissvarīgākajiem izziņas aspektiem. Lai gan ir brīnišķīgi, ka viens spēj radīt ātras interpretācijas, tas nezina to, kas nav zināms.

Pieredze un atmiņa: laimes uztvere

Domājiet ātri, domājiet lēni - tas ir toms, kurā aprakstīti Daniela Kahemana galvenie atklājumi par cilvēku domāšanas veidu.

Cilvēka spriešana ir sarežģīts process, kura rezultātā tiek vērtēti un analizēti daudzi dzīves aspekti. Un vairāk nekā runājot par diviem domāšanas veidiem, psihologs šajā grāmatā ir runājis arī par atziņām, ka psiholoģija ir veicinājusi laimes jēdzienu.

Mūsdienās laime ir kaut kas tāds, ko visi cenšas atšifrēt. Ir daudz grāmatu, kas runā par to un kā to atrast. Tomēr Kahnemans šajā darbā skaidro, cik svarīgi ir nesajaukt pieredzi un atmiņu, jo, to darot, var rasties pārpratums par to, kas ir laime.

Pieredze un atmiņas

Daniels Kahnemans apstiprina, ka ir jāiemācās atšķirt atmiņu dzīvos pārdzīvojumus, kādi viņiem ir no šīs pieredzes. Tās ir divas dažādas entītijas, un to sajaukšana ir daļa no problēmas ar laimes jēdzienu.

Pieredze ir mirkļi, kas ir tagadnes sastāvdaļa un ilgst tikai dažas sekundes. Un atmiņas nav nekas cits kā veidi, kā mēs novērtējam šo pieredzi.

Tāpēc, lai atšķirtu šos elementus, autore ierosina domāt par divām pašām, kas ir “man, kam ir pieredze” un “es, kas atceros”. Lai arī abas būtnes ir svarīgas, vērtējot laimi, katra to uztver atšķirīgi.

Kamēr “Es, kam ir pieredze” ir atbildīgs par sensāciju reģistrēšanu, “Es, kas atceros”, ir atbildīgs par šo pārdzīvojumu izpratni.

Dažreiz tas, kas tiek piedzīvots katrā mirklī, var ļoti atšķirties no tā, kas tiek atcerēts, jo “es to, kas atceros” var ietekmēt tādi elementi kā nodzīvoto mirkļu ilgums vai intensitāte. Tātad autore apstiprina, ka abiem pašiem ir dažādi laimes jēdzieni.