MEKSIKAS JAUNATNES ATĒNA: IZCELSME, RAKSTUROJUMS, DZIMUMI - VĒSTURE - 2025

Ateneo Juventudas Mexicana bija raksturīgs būt par civilo organizāciju. Tās galvenais mērķis bija cīņa par veco kultūru redzēšanas un domāšanas veidu likvidēšanu.

Athenaeum dalībniekiem kultūrai bija jākļūst par būtisku mācību procesa sastāvdaļu. Papildus tam, ka tas ir viens no balstiem, lai valsts virzītos uz priekšu.

Pedro Henríquez Ureña, viena no Athenaeum dalībniekiem, portrets. Avots:], izmantojot Wikimedia Commons.

Šajā grupā būtiska loma bija tādām figūrām kā Antonio Caso, Hosē Vaskonceloss, Alfonso Reyes un pat Diego Rivera.

Šo pilsonisko apvienību veidoja studentu vai varoņu grupas, kas jau beidza universitāti. Šīs grupas vienojās par Porfirio Díaz režīma un grupas, kas pazīstama kā “Zinātnieki”, kas bija atbildīga par ideoloģiju, kas atbalstīja vai pasludināja tā laika valdību, noraidījumu.

Ateneo de la Juventud Mexicana dzimšana iezīmēja pirms un pēc paaudzēm, it īpaši saistībā ar 20. gadsimta literatūru.

Athenaeum locekļi iebilda pret zinātniska rakstura izglītības procesu, jo šis modelis, kuru pieņēma pēc reformas un ko veica Porfirio Díaz, atsvešināja studentus no humānisma idejām.

Viņa cīņas centrā bija valdības veiktas dažu Meksikas izglītības elementu modifikācijas. Viņi noraidīja rasismu un bioloģisko determinismu un pieprasīja tiesiskās aizsardzības līdzekļus, lai panāktu industrializācijas un urbānisma ietekmi uz sabiedrību.

Izcelsme

Ateneo de la Juventud Mexicana dibināšana notika 1909. gada 28. oktobrī. Lai arī tas nenotika daudzus gadus, kopš tā sadalīšanās notika 1914. gadā. Vairāk nekā simts šīs asociācijas biedru atdzīvojās Nacionālajā Jurisprudences skolā. . Pašlaik šī vieta ir Meksikas Nacionālās autonomās universitātes (UNAM) juridiskā skola.

Athenaeum dalībnieki lasīja lekcijas. Viņiem arī izdevās izveidot dažādas universitātes, piemēram: UPM (Meksikas Tautas universitāte) vai Meksikas Nacionālo universitāti, šodien UNAM.

Pamatinformācija

Pirmie Ateneo de la Juventud soļi tika sperti mūsdienu žurnālā Mehiko un žurnālā Savia Moderna. Daži no Athenaeum biedriem iepriekšējos gados izpaudās caur šīm publikācijām.

Turklāt pirms dalības pilsoniskajā apvienībā daudzi tās biedri sakrita konferenču un koncertu biedrībā. Šī organizācija darbojās no 1907. gada maija līdz augusta sākumam.

Sabiedrību vadīja Jesús Acevedo, un tajā piedalījās ikoniski Athenaeum biedri, piemēram, Antonio Caso. Konferences, kuras sniedza Caso, bija vērstas uz tādu figūru kā Džons Stjuarts vai Nīče ārstēšanu.

Visbeidzot, laikraksta El Tiempo loma bija ļoti nozīmīga, ieliekot pirmos pamatus grupai, kas vēlāk kļūs pazīstama kā Ateneo de la Juventud. Šajā laikrakstā Francisco Vázquez Gómez publicēja eseju, kurā bija apskatīta vidējā izglītība. Tur viņš uzbruka Gabino Barreda un atbalstīja kritiku, kas bija dažiem konservatīvajiem domātājiem.

Iemaksas

Viens no vissvarīgākajiem grupas Athenaeum ieguldījumiem bija saistīts ar jaunu universitāšu izveidi, kā tas bija UPM un UNAM. Viņi arī palīdzēja atrast jaunus centrus, kuros galvenā uzmanība tika pievērsta mākslai.

Athenaeum locekļi panāca, ka Meksikā tika ieviesta jauna un atšķirīga prakse humanitāro zinātņu realizēšanai un pārnešanai. Viņi īpaši pievērsās tādām jomām kā literatūra, filozofija un deva vietu arī filoloģijai.

Tas viss kalpoja kā paraugs tam, ko ateisti savās mācībās brīvi sauca un kad bija jādomā.

Viņi paaugstināja vietējos, jo viņi bija uzticīgi Porfirio Díaz valdības ideju pretinieki. Porfiriato raksturoja svešu kultūru klātbūtne un uzlabošanās, kā tas bija franču, vācu vai ziemeļamerikāņu ideju gadījumā, kuras ieradās Meksikā. Atrodoties Ateneo de la Juventud, viņš izvēlējās nacionālo.

Politiskās saites

Lai arī viņa idejas bija vērstas uz kultūru un izglītību, Youth Athenaeum nebija tālu no politikas, it īpaši tāpēc, ka tā iebilda pret Porfirio Díaz. Lai arī dažreiz tiek apšaubīts grupas attālums ar tā laika režīmu, jo tam bija dažas saiknes ar Porfiriato.

Piemēram, Alfonso Reyes, kurš izcēlās, pateicoties vienai no viņa runām, bija ģenerāļa Bernardo Reyes Ogazón ģimene. Konkrētāk, viņš bija bijušā Nuevo León gubernatora un ministra Díaz valdības laikā devītais bērns.

Pedro Henríquez Ureña, viens no Athenaeum dibinātājiem un nozīmīgākajām figūrām, bija arī tā laika ministra dēls.

Athenaeum dalībniekiem bija dažas svarīgas lomas. Piemēram, Antonio Caso vadīja laikrakstu La Reelección. Hosē Vaskonceloss bija daļa no maderisma, lai gan vēlāk, 1911. gadā, viņš tika iecelts par Ateneo de la Juventud prezidentu.

Mūsdienās

Ir pagājuši vairāk nekā 100 gadi kopš Jaunatnes Athenaeum izveidošanas, un, lai arī organizācija joprojām atrodas Meksikā, organizācijas struktūra un mērķis ir mainījušies. 2011. gadā tas parādījās atkārtoti, lai gan tagad tas ir pieņēmis Ateneo Nacional de la Juventud nosaukumu. Viss dzimis pateicoties Hosē Luisa Gallegosa Quezada spiedienam.

Atdzimšanas laikā Athenaeum tika izveidots kā pilsoniska organizācija, kurai nebija nekādu piederību politiskajām partijām. Tiek uzturēta ideja, ka tā ir bezpeļņas asociācija. Tās mērķis bija dot instrumentus un pilnvaras Meksikas jauniešiem būt galvenajiem dalībniekiem lēmumu pieņemšanā un sabiedriskās dzīves notikumos kultūras, izglītības un politiskā līmenī.

Pašreizējam Athenaeum ir dažas līdzības ar grupu, kas dzīvoja 20. gadsimta sākumā. Jo īpaši tāpēc, ka tā ir organizācija, kurai ir liela nozīme jaunākajā nozarē valstī. Tos ir atzinusi sabiedrība, valdība un dažādas organizācijas starptautiskā līmenī.

Ateneo Nacional de Juventud kopš 2018. gada ir pārstāvēts vairāk nekā 13 Meksikas Republikas štatos.

raksturojums

Tā tika dibināta, lai uzsvērtu diskusijas, kas bija saistītas ar literatūras vai filozofijas jomu. Politika nebija viens no galvenajiem jautājumiem, kuru viņš vēlējās apspriest, lai gan principā viņi iebilda pret Porfirio Díaz valdību un tās ideoloģijām.

Kad tika izveidots Youth Athenaeum, pozitīvisma pašreizējā teorētiskās grūtības pārdzīvoja.

To raksturoja tā, ka tā bija kultūras grupa. Lai arī viņi iebilda pret pašreizējās valdības ideoloģiju, viņi neparādījās pret Porfiriato. Viņi runāja arī par problēmām, ar kurām saskaras šī valsts, ne tikai viņiem rūpējos jautājumos, kas bija saistīti ar kultūru.

Viņus apņēma daži strīdi, jo īpaši viņu darbības fokusa dēļ. Radās trīs dažādas idejas par grupas mērķi.

No vienas puses, tādi dalībnieki kā Caso un Vasconcelos, kurus atbalstīja citi grupas dalībnieki, apliecināja, ka viņi ir daļa no revolucionāras kustības. Viņiem viņu atbalstītā ideoloģija lika pamatus Meksikas revolūcijai.

Bija vēl viena tēze, ko ierosināja Alfonso Reyes vai Henríquez Ureña, kuri noliedza iepriekš ierosināto. Viņi apgalvoja, ka kā organizācija viņi nekad nav bijuši neviena revolucionāra procesa sastāvdaļa un tāpēc viņi nav neviena laikmeta revolucionāro ideju priekšgājēji.

Visbeidzot, Arnaldo Córdova aizstāvēja trešo disertāciju, kurā viņš ņēma vērā pozitīvismu.

Juventus Athenaeum dalībnieki pētīja atbilstošus personāžus vēsturē. Dažas viņa ietekmes varēja atrast Platonā, Kantā, Nīčē, Bergsonā vai Boutroux.

Literatūras žanri

Athenaeum apvienības locekļu vidū nebija neviena dzejnieka. Drīzāk tā bija paaudze, kuru veidoja daudzi eseisti, filozofi un arī humānisti. Viņi koncentrējās uz meksikāņu intelektuālo attīstību.

Tie paši Jaunatnes atēna locekļi atzina, kuri ir rakstnieki vai grāmatas, kas ietekmē viņu sapulces. Šiem autoriem bija arī būtiska loma grupas attālināšanā no pozitīvisma strāvas idejām.

Žozē Vaskoncelozs kā dažus no viņu analizētajiem autoriem nosauca Šopenhauru, Kantu vai Boutroux. Tāpat kā Bergsons, Nīče, Kruss, Rilde vai Vinkelmans. Estētikas jomā mūsdienu rakstniekiem bija daudz lielāka ietekme.

Dalībnieki

Līdz grupas likvidēšanai 1914. gadā tajā bija vairāk nekā 100 dalībnieku. Daži no visatbilstošākajiem biedriem bija: Antonio Caso, José Vasconcelos, Alfonso Reyes vai Pedro Henríquez Ureña, pēdējie bija dominikāņu izcelsmes. Tie, kas bija daļa no Ateneo de la Juventud Mexicana, bija 25 gadus veci.

Henríquez Ureña tika uzskatīts par vienu no grupas dalībniekiem ar vislielāko akadēmisko sagatavotību. Viņš lieliski pārvaldīja filozofiskās un literārās kustības, kas uzplauka Eiropas kontinentā.

Arī Rubēns Valenti izcēlās ar savām zināšanām. Viņš bija atbildīgs par tādu autoru kā Boutrous, Poincaré vai Papini ideju iepazīstināšanu ar grupu.

Atsauces

1. Gaitán Rojo, C., Patiño Guadarrama, A., & Martínez González, J. (2010). Jauniešu un meksikāņu mākslas atēna. Meksika, DF: Nacionālā mākslas un kultūras padome, Nacionālais tēlotājas mākslas institūts.
2. Henriquez Ureña de Hlito, S. (1993). Pedro Henríquez Ureña. Meksika: 21. gadsimts.
3. Krauze, E. (2007). Kultūras vadītāji Meksikas revolūcijā. Meksika: Tusquet.
4. Pereira, A., Albarrán, C., Rosado, J., & Tornero, A. (2004). Meksikāņu literatūras vārdnīca. Meksika: Meksikas Nacionālā autonomā universitāte, Filoloģisko pētījumu institūts.
5. Quintanilla, S. (2008). ASV Meksika, DF: Tostes.